Guia de Etica Ministerial
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ETICA MINISTERIAL
El pacto que Dios formalizo con el pueblo de Israel por intermedio de Moisés
(Ex. 24), tuvo significación ética directa y trascendental. Particularmente, la
nota fundamental de la gracia manifestada primeramente en la elección que
hizo Dios en cuanto al socio para su pacto (Dt. 7:7, 9:4), determina el tema
para toda la enseñanza moral del AT.
Por consiguiente, los esclavos debían ser tratados con generosidad, por Dios
manifestó generosidad hacia los esclavos hebreos en Egipto (Dt. 15:12).
Los Comerciantes no debían usar pesas falsas en sus balanzas, recordando que
fue el Dios de toda justicia el que redimió a sus antepasados (Lv. 19:36).
Los Extranjeros debían ser tratados con la misma bondad que el Señor de la
gracia manifestó para su pueblo.
“Porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto (Lv. 19:33).en una palabra
la demanda de Dios en el pacto es esta “Guardad... mis mandamientos, y
cumplidlos”, porque “Yo Jehová os saque de la tierra de Egipto para ser
vuestro Dios.
FUNDAMENTOS Y DESAFIOS
1. ¿Qué es la ética?
Una enciclopedia define ética del siguiente modo: “Ética (del griego ethika,
de ethos, ‘comportamiento’, ‘costumbre’), principios o pautas de la conducta
humana, a menudo y de forma impropia llamada moral (del latín mores,
‘costumbre’) y por extensión, el estudio de esos principios a veces son
llamados filosofía moral.” 1. Seguidamente añade:
La ética, como una rama de la filosofía, está considerada como una
ciencia normativa, porque se ocupa de las normas de la conducta
humana, y para distinguirse de las ciencias formales, como las
matemáticas y la lógica, y de las ciencias empíricas, como la química y la
física. Las ciencias empíricas sociales, sin embargo, incluyendo la
psicología, chocan en algunos puntos con los intereses de la ética ya que
ambas estudian la conducta social. Por ejemplo, las ciencias sociales a
menudo procuran determinar la relación entre principios éticos
particulares y la conducta social, e investigar las condiciones culturales
que contribuyen a la formación de esos principios.
a) Los epicúreos: escuela filosófica griega fundada por Epicuro (341-271 a.C.)
cuyo principal interés fue la ética. Defendían los principios hedonistas
(creencia filosófica que enseña que el placer es el bien supremo). El objetivo
de la vida humana era alcanzar la felicidad mediante el goce del placer y el
prudente dominio de sí mismo. Sin ser ateos consideraban las creencias
religiosas como perniciosas porque distraían al hombre de la búsqueda del
placer al preocuparlo por cuestiones inherentes a la muerte. Negaban la
inmortalidad del alma y por ello, cuando Pablo hizo mención a la resurrección
de Cristo, los epicúreos interrumpieron su discurso y se burlaron de él. Los
dioses estaban según ellos muy poco interesados por el hombre. El resultado
de estas creencias fue un exagerado individualismo.
A partir del libro de los Hechos observamos que la lucha constante de los
apóstoles fue que los principios éticos establecidos por el Señor y las
Escrituras fueran respetados en las Iglesias de Cristo. Con cuanta vergüenza e
indignación el apóstol Pablo reprochó a los hermanos de Corinto por permitir
en su seno un caso de inmoralidad tal que hasta entre los paganos hubiera sido
mal visto (1 Co.5:1). Otro ejemplo de los elevados principios difundidos por el
Nuevo Testamento consta en los requisitos impuestos a los ancianos de la
congregación. El énfasis era puesto en la conducta irreprochable que les debía
caracterizar. Sólo hombres intachables podrían enseñar a guardar los mandatos
de Dios. En las cartas apostólicas encontramos numerosas normas de conducta
que todo creyente debe respetar aclarándose muy bien que dichas normas sólo
pueden ser vividas por aquel que ha nacido de nuevo. La conducta ejemplar
del creyente sería un medio para atraer a los gentiles a la fe (1 P.2:12, 1 P.3:1).
Desde un punto de vista negativo se advierte que la conducta de los incrédulos
obedece a la maligna corriente de este mundo y a los designios del príncipe de
la potestad del aire (Ef.2:2). Asimismo se señala reiteradas veces que una de
las características de los falsos maestros sería su inmoralidad.
En síntesis debe decirse que uno de los pilares que favoreció el rápido
desarrollo del cristianismo en los primeros siglos fueron los grandiosos
principios éticos que este propugnaba. Una conducta que sólo podía ser
alcanzaba mediante la fe en aquel que puede transformar los corazones
mediante su propio sacrificio.
2. La ética cristiana; sus rasgos distintivos:
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idea relacionada con él, y que esta idea, cuando se desarrolla, constituye
un conjunto ordenado.”.
Conclusión:
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Violencia familiar, asaltos, crímenes impunes, abortos, trafico de armas, venta
de bebes, corrupción y conflictos internacionales, son algunas de las terribles
características de esta época que demuestran que la conducta humana se ha
alejado del ideal ético que Dios manifestó en las Escrituras. La declaración de
la Biblia respecto a la naturaleza de Dios, el origen del universo y la dignidad
humana provee un sustento a la ética cristiana que no puede sustituida. La
historia ha demostrado que siempre que el hombre descartó estas verdades
básicas las normas se pervirtieron a extremos muy peligrosos. Por tanto, la
solución que nuestra sociedad necesita no consiste en un cambio político sino
en la recuperación y aceptación de los principios éticos cristianos. Nuestro
deber es la promoción de la conducta cristiana mediante la predicación de
evangelio y nuestro testimonio personal. C. Everett Koop y Francis Sheaffer
luego de considerar temas relacionados con los que han sido considerados en
este artículo concluyen diciendo:
Este es el gran desafío que compete a todos los que hemos nacido de
nuevo. Renunciar a hacer frente al mismo implica negar nuestra fe. Los
valores éticos del cristianismo revolucionaron el mundo grecorromano.
Es nuestro deber obrar de tal modo que semejante transformación se
repita en nuestros tiempos.
ETICA MINISTERIAL
1. ¿ Qué es Ética?
2. ¿ Según la ética Ministerial, Nombre los Principios de la Directivas
Morales?
3. ¿ Explique 3 de ellos?
4. ¿ Explique donde se origino la ética de los siervos de Dios?
5. ¿ Mencione las escuelas filosóficas que fueron influenciadas por el
advenimientos del Cristianismo en el mundo grecorromano?
6. ¿ Enumere alguno de los principios innovadores que el Cristianismo
aporto al mundo grecorromano?