MITOLOGA GRIEGA

La mitologa es el conjunto de mitos o historias de un pueblo o de una cultura,

a travs de los cuales se pretende explicar el origen del mundo , de las fuerzas

de la naturaleza y la creacin del ser humano ; pero tambin de los enigmas

ms acuciantes y fundamentales de l origen de la civilizacin y la tcnica y de
la organizacin social .
Qu es un mito? Es una leyenda en sentido amplio; es todo relato de sucesos
que son inciertos e incomprobables, pero sobre los cuales existe una tradicin
que los presenta como irrealme nte acaecidos.
La mitologa clsica es el conjunto de leyendas o mitos griegos (y romanos)
que, segn testimonios fehacientes que poseemos, tuvieron vigencia como tales
leyendas en cualquier momento temporal que va desde los orgenes hasta el
600 d.C.
En el mito las fuerzas naturales ( el fuego, el viento, etc. ) son personificadas
y divinizadas: se trata de dioses personales cuya presencia y actuacin como
tales se deja sentir continuamente en el curso

de los acontecimientos. En

segundo lugar, y en consonancia con lo anterior, los fenmenos y sucesos del

universo se hacen depender de la voluntad de un dios.
Los mitos tienen tres funciones: narrativa (entretener, deleitar; goce y evasin
esttica), reiterativa u operativa (provocar aquello que se repite cclicamente
asociado a un cierto ritual: mitos de la fertilidad, por ejemplo) y explicativa
(explicar origen de cosas o instituciones o justificar realidades de difcil
explicacin: muerte, origen del hombre, etc.).
Segn su funcin sociocultural los mit os se agrupan:
a) Origen de las divinidades (teogonas).
b) Origen del universo (cosmogona)
c) Origen de las instituciones humanas.
El conjunto de obras literarias que tratan de la mitologa (griega y latina) se
llama mitografa.

En el mundo griego los dioses gozaron de algn tipo de existencia, no como

personas o seres reales, sino como creaciones simblicas complejas que
actuaron sobre los griegos.
En este tema nos vamos a dedicar a estudiar slo los principales dioses del
panten griego, los llamados Dioses Olmpicos (Zeus y sus hermanos y
hermanas titanes)

y los principales dioses hijos e hijas de Zeus (los llamados

dioses Olmpicos de segunda generacin), el principal dios de todos. En todos

ellos, al lado de su nombre aparece el nombre que p osteriormente le daran
los romanos.

ZEUS. Jpiter
Genealoga: Hijo de Crono y Rea, perteneciente por
tanto a la tercera generacin divina. Esposo y
hermano, a la vez, de la diosa Hera.
Atributos (Dominio): Es el dios supremo. Dios de la
luz, personificacin del cielo, smbolo
de
la
lluvia, dios del rayo, del trueno y del
relmpago. Su funcin es establecer el equilibrio
del Universo protegiendo los privilegios de los dioses : Es el padre de los
dioses y de los hombres. Tambin es el dios de la justicia.
Carcter: Unas veces es colrico, autoritario, violento, orgulloso,
corruptor, ambicioso, apasionado, adltero, otras protector, conciliador,
benvolo, justo, etc.
Representacin: Generalmente se representa como un gran hombre
barbado y majestuoso, que sostiene en una mano un haz de fuego que se
identifica con el rayo en y en la otra el cetro de mando. Est sentado en un
trono de oro. A sus pies aparece un guila, su animal sagrado. Su rbol es la
encina.
Hechos: Rea lo salva de las fauces de Crono s, que devoraba a sus hijos recin
nacidos.
Lucha junto con sus hermanos y otros Titanes contra su padre y los dems
Titanes y, tras su victoria, se reparte el poder con sus hermanos Hades y
Poseidn.
Lucha con los gigantes: Victoria final de los dioses llamados Olmpicos .
Aventuras amorosas:
- Se convierte en cisne para unirse con Leda: de donde nacern Helena
de Troya y Plux (que junto a su hermano gemelo , hijo de Tndaro, son
los Dioscuros o Gminis).
- Adopta la figura de Anfitrin para poseer a su esposa Alcmena: ste es
el origen de Heracles.
- Se transforma en lluvia de oro para seducir a Dnae: el
resultado fue el nacimiento de Perseo.
- Toma la figura de un toro para seducir a la princesa Europa: de aqu
procede el rey Minos (Minotauro).
- Se metamorfosea en guila para raptar al joven Ganimedes.
- Convierte a la princesa o en vaca para salvarla de la clera de su
esposa Hera.

HERA. Juno
Genealoga: Hija mayor de Crono y Rea. Hermana y esposa de Zeus.
Atributos (Dominio): Divinidad protectora del
matrimonio y de las mujeres casadas, diosa de la
familia; era la reina de los dioses, la seora del
cielo y la tierra y la protector a de los reinos e
imperios.
Carcter: Autoritaria, colrica, celosa, violenta,
vengativa.

Sus

desavenencias

con

Zeus

originaron discusiones a las que los antiguos

atribuan las perturbaciones atmosfricas.
Representacin: Aparece sentada en un trono con un cetro en la mano.
Asus pies uno o varios pavos y una granada: Le est consagrado el pavo
real.
Hechos:
Participa en el Juicio de Paris: el concurso de belleza que la enfrenta con
Atenea y Afrodita. Paris da la victoria a Afrodita por lo que Hera jams
pudo perdonar al joven troyano y por ello fue irreconciliable enemiga de
la nacin Troyana.
Continuas venganzas por los amoros de Zeus, su legtimo esposo:
- Persigue a Heracles, hijo de Zeus y Alcmena, al que condena a duros
trabajos.
- Atormenta a o, amante de Zeus, a la que ste haba convertido en
vaca. Le pone como vigilante a Argos ( el de los cien ojos), al que
matar Hermes por mandato de Zeus, y cuyos ojos conservar en la
cola del pavo real, su animal.
- Intenta impedir el parto de Leto, del que nacern Apolo y Artemis .

DEMTER. Ceres
Genealoga: Hija de Crono y Rea, hermana de Zeus.
Atributos (Dominio): Diosa de la agricultura, de la
tierra cultivada, especialmente del trigo.
Carcter: Matronal, benvola, poderosa, de aspecto
impresionante.
Representacin: Se la presenta coronada de espigas.
Sus atributos son la espiga, el narciso y la adormidera (amapola). A veces
aparece sentada, con antorchas o con una serpiente; otras lleva en una
mano un delfn y en la otra una paloma. Sacrificaban en su honor el
cerdo, animal que gusta de hozar en los sembrados.
Hechos:
Su vida est marcada por el rapto de su hija Persfone (tambin
llamada Proserpina y Core) por Hades, dios de los infiernos; rei na all
junto a su marido seis meses al ao, causando gran pena a su madre y
ocasiona la llegada del invierno (y otoo) sobre la tierra ; los otros seis
est con su madre, lo cual es motivo de alegra: primavera -verano. La
reaccin de Demter simboliza la alternancia de las estaciones.
Para escapar del acoso de Poseidn, dios del mar, adopt la figura de una
yegua. El dios tom aspecto de un caballo y de esta equina relacin naci el
caballo Arin.
Su culto son los misterios de Eleusis, establecidos por Triptolemo, a quien
ense el arte de sembrar el trigo y a hacer el pan para que fuera amado
por todos los hombres, ya que no pudo conseguir la inmortalidad para l.
Tambin en su honor se celebraban las fiestas Tesmosforias.

HADES. Plutn
Genealoga: Hijo de Crono y Rea y hermano de
Zeus

y Poseidn, con los que se reparte el universo

tras la victoria de los Olmpicos sobre los titanes,

como se ha dicho supra .
Atributos (Dominio): Es el soberano del tenebroso
mundo de los Infiernos, moradas s ubterrneas a
donde van las almas de los muertos: estaban rodeadas por dos ros, el
Aqueronte y el Estigio (la laguna Estigia), que era necesario atravesar
para poder llegar a estas moradas. Pero el barquero Carn (Caronte), viejo
feroz, rechazaba duramente y golpendoles con el remo, a los desgraciados
que haban muerto y todava permanecan insepultos, y a cuantos no
podan pagarle un bolo que era el precio del pasaje ( por eso se enterraba
a los cadveres con una moneda bajo la lengua); a los de ms los
transportaba en su barca a la ribera opuesta y los entregaba a Hermes, el
mensajero de los dioses y el encargado de conducir las almas de los muerto
ante el tribunal: tras

la sentencia los buenos eran introducidos en los

Campos Elseos y los malos al Trtaro .

Carcter: Es triste y sombro; terrible e inflexible, es aborrecido por todos,
incluso por los mismos dioses. Es el dios del que no se espera ningn favor.
Representacin: Con barba, con gesto severo, habitualmente sentado en su
trono, a veces con el can Cerbero, el perro de tres cabezas que guardaba las
puertas del Hades (Infierno), a sus pies. En ocasiones porta en la mano
derecha un cetro y en la izquierda una llave que indica la imposibilidad de
salir de los infiernos. Sus plantas co nsagradas eran el ciprs y el narciso.
Es la nica de las divinidades que nunca tuvo un templo ni altares.
Hechos: El ms conocido es el rapto de Persfone.

HESTIA. Vesta
Genealoga: Hija de Crono y Rea, hermana de Zeus.
Atributos (Dominio): Diosa del fuego del hogar.
Protectora de la familia y de la ciudad.
Carcter: Solemne, pura, insensible a las flechas
de Eros, como Atenea y Artemis.
Representacin: Suelen representarla vestida con
larga tnica y la cabeza cubierta por un velo. Con
una mano sostiene una antorcha; otras veces
empua un dardo o el cuerno de la abundancia. Sus representaciones son
escasas.
Hechos:
El nombre de Hestia significa hogar, cuyo fuego constituye el smbolo
perenne de la vida familiar, de la comunidad y de la polis . Como el fuego,
que todo lo purifica, representa la pureza y la castidad. A pesar del cortejo
de Apolo y Poseidn permaneci siempre virgen.
El hecho de ser la diosa del hogar domstico haca que se la venerase e n
todas las casas y ciudades. La familia le est consagrada y, en la
ceremonia llamada anfidroma, se paseaba al nio, al quinto da de
nacer, en torno al hogar.
El jefe de familia es tambin el sacerdote de este culto. En el hogar nunca
debe apagarse el fuego.
Los

templos

de

Hestia,

de planta circular, eran escasos.

En Roma su culto fue introducido por el prncipe troyano Eneas. Aqu su

colegio sacerdotal el colegio de las vestales- tuvo mucha importancia.

POSEIDN. Neptuno
Genealoga: Hijo de Cronos y Rea , y tambin hermano de Zeus.
Atributos (Dominio): Es el dios del mar, de
los ros y lagos; de ah su estrecha relacin con
las Ninfas . Su morada habitual es un gran palacio
de oro en el fondo del mar Egeo con su esposa la
ninfa Anftrite , hija del Ocano . Todos los pueblos
griegos le rindieron culto.
Carcter: Temible, impetuoso, colrico, violento. Es
un dios al que le gusta que todo s le rindan
homenaje.
Representacin: Suele ser representado en la
persona de un anciano grande y fuerte, cubierto
con ropajes de color azulado. Se le reconoce fcilmente por el tridente,
regalo de los cclopes, con el que desencadena tempestades
y
terremotos.
Le
sirve
de
carro
acutico una enorme concha
arrastrada por caballos marinos rodeados de peces, delfines, sirenas y
animales de todas clases. Los antiguos le sacrificaban el toro y el
caballo, cuya creacin se le atribuye y que ense a lo s hombres el arte
de domarlo.
Hechos:
Es derrotado por la diosa Atenea en su enfrentamiento por lograr la
soberana sobre el tica y el derecho por imponerle un nombre a la
ciudad: los dioses determinaron conceder este honor a quien de los dos
crease la cosa que pudiese resultar ms til para la ciudad. En la
Acrpolis Poseidn clav su tridente y en la roca abri una grieta, de la
que sali un caballo, emblema de la guerra (segn otra versin brot una
fuente de agua salada). Atenea con un golpe de su lanza hizo brotar el
olivo, smbolo de la paz. Los dioses se declararon a favor de la diosa y la
ciudad se llam Atenas en su honor.
De su unin con una ninfa naci el ciclope Polifemo.
Es famoso el enfrentamiento que Odiseo ( Ulises ) mantuvo con l y que
llev a ste a andar errante durante diez aos en el regreso a su patria,
taca.
En su honor se celebraban en Corintio los Juegos stmicos.

AFRODITA. Venus
Genealoga: Para

unos

naci

de

Urano,

una

vez

que su hijo Cronos, tras castrarlo, arroj al mar sus

rganos genitales. La semilla del

dios

fecund

la

salada espuma y de ella surgi Afrodita. Para otros

es el fruto de la relacin entre Zeus y Dione.
Atributos (Dominio): Es la diosa del amor, del deseo y
de la belleza. Su hijo Eros ( Cupido, el Amor ): es un diosecillo travieso,
seductor y engaoso, armado de arco y flechas que infunden amor (las de
punta de oro) u odio (las de punta de plomo) a quien alcanzan.
Carcter: Personalidad turbadora y seductora: Inconstante y frvola , es la
sonrisa, el engao y el placer . Es cruel en su venganza a los que
despiertan su rencor o descuidan su culto.
Representacin: A veces aparece en un carro arrastrado por palomas,
cisnes o pjaros; una corona de rosas y mirto rodea sus rubios cabellos.
Casi siempre se representa desnuda y con su hijo. Sus animales son los
delfines y las palomas.
Hechos: Matrimonio con el feo dios Hefesto (Vulcano) y adulterio con
el apuesto dios Ares (Marte): Hefesto los sorprendi y ridiculiz ante todos
los dioses.
Son famosos sus amores con Adonis. La diosa era su amante y le
advirti de los peligros de la caza, pero ste desoy sus consejos. Adonis
muere destrozado por un jabal y la diosa, que no pudo sal varlo, fue a
buscarlo a los Infiernos, consiguiendo que ste retornara todos los
aos durante seis meses a la tierra; esto es un smbolo de la llegada de
la primavera.
De sus amores con el troyano Anquises nace Eneas, hroe protagonista de
La Eneida del poeta pico romano Virgilio y antepasado de los romanos.
Triunfa en el concurso de belleza con Atenea y Hera. El troyano Paris, el
nico juez, la elige.
Fueron vctimas de la caprichosa diosa mujeres como Medea,
Fedra, Helena y Ariadna, que enloquecieron respectivamente por Jasn,
Hiplito, Paris y Teseo, traicionando por ellos los deberes ms sagrados
para con su padre, esposo y su patria respectivamente.

APOLO (FEBO). Apolo

Genealoga: Hijo de Zeus y Leto y hermano de Artemis.
Pertenece a la segunda generacin de los Olmpicos.
Atributos (Dominio): Dios del sol, de la belleza, de
las artes plsticas, de la msica, de la poesa,
de los orculos; por su hijo Asclepio tambin se le
relaciona con la medicina.
Carcter: Es el dios eternamente joven que lo sabe
todo. Generalmente es una divinidad serena y
prudente, a la que se atribua la fundacin de
colonias y ciudades. Pero tambin es orgulloso,
resulta muy duro en sus venganzas.
Representacin: Es el ms hermoso de los dioses,
coronado de laurel y acompaado de la lira . Tambin se le representa
coronado de rayos, recorriendo los cielos en un
carro de cuatro caballos o coronado de laurel.
Hechos: Poco despus de nacer mat a con sus
flechas a la serpiente Pitn, que asolaba Delfos y
era la guardiana de un preexistente orculo de
Temis . As se adue del orculo y con la piel de la serpiente forr el
trpode, desde donde la Pitonisa o Pitia , su sacerdotisa, transmita
sus orculos o profecas.
Presencia la muerte de su hijo Asclepio ( Esculapio ), famoso mdico a
quien Zeus aniquil con sus rayos por haber resucitado a Hiplito , hijo
de Teseo .
Tuvo unos desventurados amores con Dafne: desafi a Eros, dios del
amor, y ste con su flecha de punta de oro hizo que se enamorara
perdidamente de Dafne, a la que lanz una flecha con punta de plomo lo
que hizo que le odiara; sta acabar convertida en laurel para escapar a
la persecucin del dios. Por esto su rbol ser el laurel.
Amores con Jacinto . Tras su muerte accidental (realmente provocada
por Cfiro, celoso de Apolo) lo convierte en flor.
Disput musicalmente con Marsias, un stiro, que le haba reta do
a un certamen tras recoger una flauta tirada por la diosa Atenea y
haber alcanzado gran maestra en taerla. Se decret por los dioses que
el vencedor poda hacer lo que quisiera con el vencido: venci Apolo y
Marsias fue desollado vivo.
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ARTEMIS. Diana
Genealoga: Hija de Zeus y Leto y hermana de
Apolo, como se ha dicho supra. Pertenece a la
segunda generacin de los Olmpicos.
Atributos (Dominio): Diosa de la caza. Su reino es
la naturaleza salvaje. Es tambin la diosa de la
luna (obsrvese que su hermano es el dios del
sol).
Carcter: Orgullosa, arisca y vengativa. Como
Atenea y Hestia permaneci siempre virgen.
Representacin: Aparece normalmente con un vestido de cazadora por
encima de las rodillas, con arco, carcaj y segu ida de perros y ninfas que
son su corte. Generalmente tiene una diadema de media luna. Su
animal es la cierva.
Hechos:
Recin nacida ayuda en el parto de su hermano Apolo.
Se venga de un modo terrible de Acten , que la haba sorprendido
bandose desnuda en la fuente Partenia: la diosa le arroj agua al
rostro, convirtindole en ciervo, que fue destrozado por su propia jaura.
En unin con su hermano Apolo mata a todos los hijos de Niobe, quien
se haba enfrentado a su madre Leto.
Agamenn, el gran jefe del ejrcito griego que march contra Troya,
agravi a Artemis matando a una cierva sagrada; en desagravio
Agamenn tuvo que sacrificar a su hija Ifigenia, pero en el ltimo
momento se lleva a sta por los aires y la sustituye por una cierva
(nico rasgo benvolo de esta diosa).
Los habitantes de Turida (llamada hoy Crimea), que veneraban a
Artemis como divinidad
predilecta,
cuidaban
de
complacerla
degollando sobre sus altares a todos los ext ranjeros que alguna
tempestad arrojaba a sus costas.

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ARES. Marte
Genealoga: Hijo de Zeus y de Hera. Forma parte de la segunda generacin
de los dioses Olmpicos.
Atributos (Dominio): Es el dios de la guerra y del
valor. Pero no personifica la guerra inteligente,
reservada a Atenea, sino la furia salvaje, el mpetu
brutal.
Carcter: De naturaleza brutal, colrica, violenta,
sanguinaria. Es torpe e irracional.
Su pasin por la guerra es ciega, indiscri minada. Es
la fuerza incontrolada: Homero le da los eptetos de azote de los
mortales, loco, sangriento, homicida. Comparte el Olimpo con los dems
grandes dioses, pero no goza de sus simpatas.
Representacin: Aparece como un fiero guerrero con lanza , casco y
escudo. Su talla es sobrehumana y su corpulencia.
Hechos:
Antes de que viniera al mundo los hombres luchaban a la ventura,
armados solamente con garrotes y piedras, sin tctica ni orden. Ares fij
las reglas precisas para el ataque y la defensa, simplific, en principio,
el arte de matares unos a otros, y el hierro que hasta entonces se
destinaba a usos ordinarios fue tra nsformado en espadas y armas.
Despleg un gran valor en la lucha de los Olmpicos con los Gigantes
( Gigantomaquia ), pero en una emboscada fue hecho prisionero y
encadenado en una profunda cueva, donde gimi durante quince meses.
Fue liberado por el dios Hermes.
Sale derrotado en un enfrentamiento con Atenea en las pugnas
homricas entre los dioses.
Sus relaciones con Afrodita y la venganza de Hefesto, marido de sta;
hecho ya referido en H.
En la Ilada es herido por Diomedes , un simple mortal.
En la Ilada combate junto a los troyanos escoltado por divinidades
sombras como La Discordia, El Temor o El Terro r.
Belona, diosa de la guerra y hermana de Ares preparaba el carro que
deba conducir a este dios a la guerra.

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ATENEA. Minerva
Genealoga: Hija de Zeus y Metis. Urano y Gea haban
revelado a Zeus que si Metis tena una hija, a
continuacin tendra un hijo que le quitara el poder.
Para evitarlo Zeus se la traga cuando est
embarazada. l por su cabeza dar a luz a
Atenea, despus que Hefesto, por peticin suya le diera
un hachazo certero y de ella brot Atenea, ya armada.
Pertenece a la segunda generacin de los Olmpicos.
Atributos (Dominio): Diosa de la sabidura, de la razn, de la guerra .
Preside las artes y la literatura. Protege a hilanderas y bordadoras. Es
la patrona de Atenas.
Carcter: Encarna la razn que domina el impulso. aunque a veces
resulta colrica en sus reacciones. Es inteligente y creativa. Pone la
astucia al servicio de la guerra e in spira las artimaas del combate .
Como Artemis y Hestia permaneci siempre virgen.
Representacin: Va armada con casco, lanza, escudo y la gida (piel de la
cabra Amaltea , la que amamant a Zeus, que le serva como coraza) . Su
animal es la lechuza y su rbol, el olivo.
Hechos: Enfrentamiento con Poseidn por el patronazgo de Atenas .
Participacin en el Juicio de Paris frente a Hera y Afrodita.
Ceg a Tiresias (famoso adivino) por haberla visto baarse desnuda en
una fuente.
Orgullosa de su excelso talento y d e su belleza, miraba con malos ojos a
aquellas mujeres que se jactaban en igualarla:
- Medusa , una de las tres Gorgonas , tena grandes atractivos
personales: sus cabellos causaban admiracin y tena muchos
pretendientes. Engreda por ello desafi a Atenea. sta, llena de
indignacin transform en serpientes sus cabellos, cubri su
cuerpo de escamas, puso alas a sus espaldas y le dio un aspecto
espantoso, que petrificaba a quien la mirase. Despus Perseo le
entregara su cabeza que puso en la gida de su pecho (en otras
tradiciones, en el escudo).
- Aracne , prodigiosa tejedora Lidia, se jact de su habilidad y os
competir con Atenea. Las dos tejieron un tapiz. La obra de Aracne,
tejida con maestra, era perfecta, y la enfurecida diosa se la rasg.
Ante tal humillacin la muchacha se ahorc. Atenea la convirti
despus en araa, que eternamente teja las ms delicadas telas.
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DIONISO. Baco
Genealoga: Hijo de Zeus y Smele. Es el nico
Olmpico nacido de una mortal. Smele pide a
Zeus que aparezca con toda su majestad y por
ello queda abrasada con su resplandor y
rayos; Zeus extrae, entonces, al hijo que llevaba
Smele en su seno y lo transplanta a su muslo y
all termina su gestacin.
Atributos (Dominio): Dios de la exuberancia de la naturaleza y de
la via, que provoca la embriaguez, la inspiracin desenfrenada y el
delirio mstico. Su culto incluye cierta emotivi dad religiosa, el xtasis y
la embriaguez. Sus fiestas se llamaban orgas o bacanales , y las
mujeres que tomaban parte en ellas reciban el nombre de
bacantes o mnades. De sus danzas proviene el teatro.
Carcter: Su mbito es la afectividad, es el desorden, el exceso, la falta
de control de la razn. Se complace en el tumulto y en la alegra.
Representacin: Joven imberbe, coronado de pmpanos o hiedra y con el
tirso (vara con hojas de parra o hiedra) en la mano o un racimo de
uvas o una copa. Va seguido de un cortejo triunfal, en el que suelen
estar las Ninfas , los Stiros , Sileno y el dios Pan (dios de las
comunidades pastoriles) y viste una piel de leopardo. En ocasiones
aparece sobre un carro tirado por tigres o leones, sus animales
consagrados.
Hechos: Sileno, su maestro, le ense a plantar la via y a hacer vino,
y l ense, a su vez, a los hombres. Las Musas le instruyeron en el
canto y la danza.
Durante su infancia es ocultado a Hera bajo ropajes femeninos.
Luego es convertido en cabritillo.
Castiga con la locura a Licurgo, rey de Tracia (y que fue su amigo hasta
que cogi una gran borrachera insultando a su madre y apaleando a su
hijo), que se opona a su culto.
En Tebas provoca la locura de todas las mujeres que dan una atroz
muerte a su rey Penteo, despedazndolo por querer castigar a las
bacantes y a su cortejo.
A unos piratas que intentan secuestrarlo los convierte en delfines.
Toma por esposa a Ariadna, que haba sido abandonada por Teseo en la
isla de Naxos.
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HEFESTO. Vulcano
Genealoga: Segn Hesodo es hijo de Hera y slo de
Hera, que lo engendr
sin
mediar
unin
amorosa. Para Homero nace de la relacin de
Hera y Zeus. Pertenece a la segunda generacin de
Olmpicos.
Atributos (Dominio): Dios del fuego de la tierra y
de los volcanes. Es tambin el dios de los metales.
Es el ingeniero de los dioses a quien con la
ayuda de los cclopes les fabrica armas y palacios.
Carcter: Deforme, lisiado, pero inteligente, astuto, hbil y casi un mago.
Representacin: Se
representa
sin
atributos
divinos,
casi
siempre lejos del Olimpo, en su fragua con el martillo y el
yunque y generalmente acompaado de los cclopes, sus ayudantes. Su
pelo y su barba aparecen en desorden.
Hechos: Segn una versin su madre lo lanza desde el Olimpo a tierra a
causa de su fealdad y por ello qued cojo; otros dicen que fue Zeus quien
lo arroj por defender a su madre en una de las habituales disputas
conyugales. En venganza regala a su madre un trono de oro que acaba
inmovilizndola.
Casamiento con Afrodita. En sus desventuras amorosas con ella , Ares se
cruza en su camino.
Ayud a Zeus en el nacimiento de Atenea .
Por orden de Zeus modela con barro el cuerpo de la primera mujer,
Pandora. Supo embellecerla con tales atractivos, que los dioses
invitaron a esta admirable criatura a que formara parte de su
asamblea y la colmaron de dones.
Es autor del cetro y la gida de Zeus, del tridente de Poseidn, de las
flechas de Apolo y de Artemis, del alado carro de Helios, etc.
A ruego de Tetis fabric para uso de Aquiles un casco, una coraza y un
escudo que fueron el asombro y espanto de los troyanos. Solicitado por
Venus forj las armas de Eneas. Por orden de Ze us model el
maravilloso escudo de Heracles que ninguna fuerza humana poda
mellar ni romper.
Al intentar violar a Atenea engendra de forma extraa a Erictonio, que
vino al mundo con las piernas torcidas y que invent los carros
para ocultar su deformidad.
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HERMES. Mercurio
Genealoga: Hijo de Zeus y de la ninfa Maya.
Pertenece a la segunda generacin de Olmpicos.
Atributos (Dominio): Dios del comercio, de los
ladrones, de los caminantes, de los pastores y de la
elocuencia. Acompaa a los infiernos las almas de
los muertos. Es el mensajero de Zeus y de los dioses.
Carcter: Es astuto, perjuro, mentiroso, embaucador,
marrullero, pero tambin es ingenioso, vivo
rpido, fugaz. En ocasiones acta como mediado r.
Representacin: Con sandalias aladas, sombrero (ptasos) y caduceo
(una vara con dos serpientes enroscadas ). Tambin suele aparecer con
una bolsa con dinero, y, como protector de los pastores, con un cordero
al hombro. En los sacrificios se le ofreca especialmente la lengua de
las vctimas.
Hechos: Nada ms nacer, y por curiosidad, al ver una tortuga vaci su
caparazn y con l invent la lira. Tambin invent la flauta.
Despus de lo anterior, luch con Eros, al que derrib de una zancadilla
y le rob el carcaj y, mientras los dioses le felicitaban por la victoria,
hurt la espada a Ares, el tridente de Poseidn, el ceidor de Afrodita y
el cetro de Zeus y estaba a punto de robar el rayo sino hubiera sido por
el temor a quemarse los dedos. Por todo esto fue arrojado del Olimpo y
despus con el tiempo readmitido por Zeus.
Rob las vacas sagradas de Apolo, pero ste le descubri; Apolo
se enfad muchsimo, pero hicieron las paces y regal a Apolo la lira y
ste a cambio una vara de avellano, que serva para apaciguar
querellas y reconciliar enemigos; Hermes, para ver si era verda d, la
interpuso entre dos serpientes que luchaban y stas se enroscaron en
ella: all entrelazadas formaron el caduceo.
Cumpliendo rdenes de los dioses, dio muerte al inoportuno
Argos, encaden a Prometeo sobre el monte Cucaso, libert a Ares de la
prisin en que le haban encerrado los Gigantes, acompa a Hades
cuando ste rapt a Persfone, llev la manzana de oro a Pars para su
famoso juicio, etc.
De sus amores con Afrodita naci un hijo andrgino: Hermafrodito .
De sus amores con una mortal naci Pan , divinidad silvestre y pastoril
(stiro o fauno).
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