Mapas y Herramientas para conocer la escuela Investigation Etnogratica Investigacion -Attion Metodologias cualitativas de investigacion UOton wn it Claudio A. UrbanoCAPITULO 6 LA ETNOGRAFIA EDUCATIVA En la naturaleza no existen fronteras. Toda tierra es de todos y toda cultura no es mas que ideas que nos separan A. De MelloSupuestos teéricos y epistemolégicos de la etnografia En este capitulo desarrollaremos uno de los enfoques de la investigacion cualitativa que esta cobrando auge en la investigacién educativa: la etnografia. Como hemos expresado anteriormente, la etnografia puede ser descripta metodologicamente como un método de investigacién (el fundante de la antropologia cultural en la actualidad) © como una estrategia o técnica de trabajo de campo (tal el caso de la sociologia, la psicologia y mas recientemente, la didactica). Trataremos de brindar una visién general de las bases conceptuales en que se apoya la etnografia. Para ello, caracterizaremos el paradigma teorico del cual abreva en su concepcién de los fenémenos sociales y humanos. La etnografia como forma de conocimiento se enmarca dentro de la tradicién interpretativa de la investigacion social. De alli que ge- neralmente se la incluya dentro del Paradigma Fenomenologico/Com- prensivo/ Interpretativo. Estas diferentes denominaciones que utiliza- mos para designar al paradigma, remiten al énfasis que se pone sobre alguna de sus dimensiones constitutivas: 1) la concepcion filoséfica de la que se nutre y que le prove los fundamentos acerca de lo “real” y las posibilidades de conocerlo; 2) los supuestos metodologicos en los que basa su pretension de elaborar una teoria de lo social: y 3) el papel que los actores sociales tienen en la produccién y reproduccién de lo social. En su concepcion filoséfica, este paradigma se nutre de los aportes de la fenomenologia social, representada por su maximo expo- nente, Alfred Schutz. Este autor se inscribe en la tradicién filoséfica inaugurada por Husserl y se apoya en las contribuciones sociolégicas de Weber. La fenomenologia surge como una reaccién al empirismo y al positivismo, a los que se opone por la concepcién que éstos sostie- nen acerca de la realidad y de las formas de conocer. En el primer 107