Diez Tesis Sobre La Multitud y El Capitalismo Posfordista
Diez Tesis Sobre La Multitud y El Capitalismo Posfordista
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Paolo Virno
Contrapoder, nº 7, primavera 2003
Fuente: sindominio.net/contrapoder/article.php3?id_article=5
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Para la multitud postfordista cada vez hay en el proceso laboral. Comprende también
menos diferencia cualitativa entre tiempo al no- trabajo, las experiencias y
de trabajo y de no-trabajo. conocimientos maduradas fuera de la
fábrica y del oficio. La fuerza de trabajo
Hoy el tiempo social parece salido de sus
valoriza al capital solamente porque no
goznes, pues ya no hay nada que distinga al
pierde más su calidad de no- trabajo (es
tiempo de trabajo del resto de las
decir su inherencia a una cooperación
actividades humanas. Por lo tanto, como el
productiva más rica que aquella integrada
trabajo deja de constituir una praxis
al proceso laboral estrechamente
especial y separada, en cuyo interior rigen
acordado).
criterios y procedimientos peculiares, todo
es distinto de los criterios y procedimientos Ya que la cooperación laboral precede y
que regulan el tiempo de no- trabajo. No excede al proceso laboral, el trabajo
hay más un límite neto que separe el postfordista es siempre, además, trabajo
tiempo de trabajo del de no- trabajo. En el sumergido. Con esta expresión no se
fordismo, según Gramsci, el intelecto entiende aquí un empleo no
queda fuera de la producción; sólo al contractualizado, “en negro”. Trabajo
finalizar el trabajo el obrero fordista lee el sumergido es, ante todo, la vida no
diario, acude a la sesión del partido, piensa, retribuida, es decir, la parte de actividad
dialoga. Por el contrario, en el postfordismo humana que, homogénea en todo a aquella
ya que la “vida de la mente” está trabajadora, no es sin embargo computada
plenamente incluida en el espacio- tiempo como fuerza productiva.
de la producción, prevalece una
El punto decisivo es reconocer que en el
homogeneidad esencial.
trabajo tiene un peso preponderante la
Trabajo y no trabajo desarrollan idéntica experiencia madurada por fuera de él,
productividad, basada sobre el ejercicio de sabiendo sin embargo que esta esfera de
facultades humanas genéricas: lenguaje, experiencia más general, una vez incluida
memoria, socialidad, inclinaciones éticas y en el proceso productivo, se somete a las
estéticas, capacidad de abstracción y reglas del modo de producción capitalista.
aprendizaje. Desde el punto de vista de También aquí hay un doble riesgo: o negar
“que cosa” se hace y del “cómo” se hace no la dimensión de cuanto viene incluido en el
hay ninguna diferencia sustancial entre modo de producción, o bien, en nombre de
ocupación y desocupación. Podemos decir: dicha dimensión, negar la existencia de un
la desocupación es trabajo no remunerado; modo específico de producción.
el trabajo, por su parte, es desocupación
remunerada. Se puede afirmar con buenos
motivos tanto que nunca se deja de Tesis 5
trabajar como que se trabaja siempre de En el postfordismo subsiste un descarte
menos. Esta formulación paradójica, y permanente entre “tiempo de trabajo” y un
también contradictoria, atestigua, en su más amplio “tiempo de producción”.
conjunto, la salida de sus bisagras del
tiempo social. Marx distingue entre “tiempo de trabajo” y
“tiempo de producción” en los capítulos XII
La antigua distinción entre “trabajo” y “no y XIII del segundo libro de El capital.
trabajo” se resuelve en esta entre vida Pensemos en el ciclo siembra- cosecha. El
retribuida y vida no retribuida. El confín jornalero se fatiga durante un mes (tiempo
entre una y otra es arbitrario, cambiante, de trabajo); luego viene el largo intervalo
sujeto a decisiones políticas. de maduración del grano (ahora tiempo de
La cooperación productiva de la que producción, pero no de trabajo);
participa la fuerza de trabajo es cada vez finalmente llega la época de la cosecha
más amplia y rica que la puesta en acción (otra vez tiempo de trabajo). En la
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