Este documento resume las ideas filosóficas sobre el derecho de Gustav Radbruch. Según Radbruch, la filosofía del derecho no trata del derecho histórico sino del derecho justo que debe ser. Analiza tres problemas: 1) el concepto genérico de lo jurídico, 2) el fin del derecho que es la justicia, y 3) la validez del derecho. Radbruch sostiene que el derecho se encuentra en el ámbito cultural y no en la naturaleza ni en los fines, y que la justicia implica la igualdad en
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Este documento resume las ideas filosóficas sobre el derecho de Gustav Radbruch. Según Radbruch, la filosofía del derecho no trata del derecho histórico sino del derecho justo que debe ser. Analiza tres problemas: 1) el concepto genérico de lo jurídico, 2) el fin del derecho que es la justicia, y 3) la validez del derecho. Radbruch sostiene que el derecho se encuentra en el ámbito cultural y no en la naturaleza ni en los fines, y que la justicia implica la igualdad en
Este documento resume las ideas filosóficas sobre el derecho de Gustav Radbruch. Según Radbruch, la filosofía del derecho no trata del derecho histórico sino del derecho justo que debe ser. Analiza tres problemas: 1) el concepto genérico de lo jurídico, 2) el fin del derecho que es la justicia, y 3) la validez del derecho. Radbruch sostiene que el derecho se encuentra en el ámbito cultural y no en la naturaleza ni en los fines, y que la justicia implica la igualdad en
Este documento resume las ideas filosóficas sobre el derecho de Gustav Radbruch. Según Radbruch, la filosofía del derecho no trata del derecho histórico sino del derecho justo que debe ser. Analiza tres problemas: 1) el concepto genérico de lo jurídico, 2) el fin del derecho que es la justicia, y 3) la validez del derecho. Radbruch sostiene que el derecho se encuentra en el ámbito cultural y no en la naturaleza ni en los fines, y que la justicia implica la igualdad en
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GUSTAV RADBRUCH
Perteneci a la Escuela Sudoccidental o de
Baden.
Qu persigue la Filosofa segn l? No el conocimiento del ser sino del deber ser; no el de la realidad, sino el del valor, no de las causas sino de los fines, no el de la Naturaleza, sino el del sentido de todas las cosas.
En consecuencia la filosofa del derecho no trata del derecho ha sido o es en la Historia sino de aquel que debe ser: no del derecho positivo sino del derecho justo, no del derecho, sino del valor, del sentido y del fin del derecho; en una palabra de la justicia.
Los tres grandes problemas que investiga la Filosofa del Derecho son:
1 La nocin genrica de lo jurdico: qu es derecho pura y simplemente sin tener en cuenta que sea bueno o malo; a qu llamamos derecho prescindiendo de toda crtica.
2 El fin del Derecho, esto es, la justicia: el ideal o valor jurdico.
3 Que se entiende por validez del Derecho: clases y acepciones del mismo: cundo, cmo y por qu impera (obliga) el Derecho.
El iusnaturalismo no trat ms que el segundo de estos problemas y su solucin al mismo, la hizo servir como respuesta a los otros dos. El derecho injusto, no es derecho ni tiene validez (no impera)
1 El concepto del derecho
No se puede elaborar por induccin ni por procedimientos comparativos, porque al tomar los fenmenos jurdicos presupone considerar la nocin del derecho.
El concepto del derecho es apriorstico.
Sabemos que el concepto del Derecho no puede fundarse en la experiencia, pero ignoramos todava en qu modo o regin de lo a priori ha de hallar su fuente.
El derecho no est en el reino de la naturaleza, ni tampoco en el de los fines y valores porque all est es la justicia.
Pero entre esos dos mundos hay un mundo intermedio llamado cultura; all donde se desarrollan conductas referidas a valores.
La cultura de un pueblo o perodo histrico est constituida por su arte, sus conocimientos, sus convicciones morales, sus instituciones jurdicas y polticas, sus tcnicas, etc. Se entiende por cultura esta esfera, cuyo carcter esencial consiste en ser una conducta referida a valores, independientemente de que logre o no realizarlos.
Llmase fenmeno cultural a un ser que puede constituir objeto de una estimacin (valor o desvalor)
Diferenciaciones en torno a los productos humanos de anlisis:
- Los que llevan en s una referencia a la verdad constituyen la Ciencia. Ciencia es aquello que puede someterse a un juicio cuya sentencia ha de ser la atribucin de verdad o falsedad. - Los que son soporte de un intencin referida al bien denotan la tica - Los actos que albergan una pretensin de justicia forman el Derecho. Derecho es aquello que debiera ser Derecho justo, salo o no.
Diferencias:
Entre el derecho y la moral
- Al derecho le interesan de modo preponderante los actos externos y nicamente los internos en cuanto puedan tener una expresin exterior en las relaciones sociales. - El deber jurdico tiene su centro de gravedad, no en el obligado, sino en otra persona o en la comunidad. La obligacin moral representa el valor de una accin en s, se trata de un deber puro y simple sin tener relacin ninguna con terceros. - La moral es autnoma y el derecho heternomo - La moral tiene por objeto al hombre individual con sus motivaciones; el Derecho a la comunidad.
2 El fin del Derecho. Problema de la justicia.
Ac se estudian los valores culturales puros.
Existen tres clases de valores:
- Los de la personalidad representados por la moral - Los de las obras representados por la belleza y la verdad - Los de la sociedad representados por la justicia
La esencia de la justicia es la igualdad. Por lo cual pareciera no innovar la visin grecolatina respectiva. Trato igual entre los que son iguales pero desigual entre los que son desiguales.
Ac se estudia la idea del derecho que tiene tres componentes:
- La justicia - La finalidad - La seguridad
A qu fin sirve el derecho?
Hay tres respuestas posibles
- El ideal individualista tiene como eje la libertad (democracia y socialismo) - El ideal supra-individual - El ideal transpersonal