Politics">
Resumen Arendt Violencia
Resumen Arendt Violencia
Resumen Arendt Violencia
SOBRE LA VIOLENCIA
Hannah Arendt
La violencia se distingue del poder, la fuerza y el podero porque siempre requiere
implemento. (Engels).
La sustancia misma de la accin violenta es regida por la categora medios-fin cuya
principal caracterstica, aplicada a los asuntos humanos, ha sido siempre la de que el
fin est siempre en peligro de verse superado por los medios a los que justifica y que
son necesarios para alcanzarlo.
Poder corresponde a la capacidad humana, no simplemente para actuar, sino para
actuar concertadamente. El poder nunca es propiedad de un individuo; pertenece a un
grupo y sigue existiendo mientras que el grupo se mantenga unido. Cuando decimos
de alguien que esta en el poder)) nos referimos realmente a que tiene un poder de
cierto numero de personas para actuar en su nombre. En el momento en que el grupo,
del que el poder se ha originado (potestas in populo, sin un pueblo o un grupo no hay
poder), desaparece, su poder)) tambin desaparece. En su acepcin corriente,
cuando hablamos de un hombre poderoso)) o de una poderosa personalidad)),
empleamos la palabra poder metafricamente; a la que nos referimos sin metfora
es a potencia)).
Podero: designa inequvocamente a algo en una entidad singular, individual; es la
propiedad inherente a un objeto o persona y pertenece a su carcter, que puede
demostrarse a si mismo en relacin con otras cosas o con otras personas, pero es
esencialmente independiente de ellos. La potencia de, incluso, el mas fuerte individuo
puede ser siempre superada por las de muchos que a menudo se combinaran, sin
mas propsito que el de arruinar la potencia precisamente por obra de su
independencia peculiar.
La Fuerza, que utilizamos en el habla cotidiana como sinnimo de violencia,
especialmente si la violencia sirve como medio de coaccin, debera quedar
reservada en su lenguaje terminolgico, a las fuerzas de la Naturaleza)) o a la
fuerza de las circunstancias)> (la force des choses), esto es, para indicar la energa
liberada por movimientos isicos o sociales.
La Autoridad, tiene como contrasea el indiscutible reconocimiento por aquellos a
quienes se les pide obedecer; no precisa ni de la coaccin ni de la persuasin. (Un
padre puede perder su autoridad, bien por golpear a un hijo o bien por ponerse a
discutir con el, es decir, bien por comportarse con el como un tirano o bien por tratarle
como a un igual.) Permanecer investido de la autoridad exige respeto para la persona
o para la entidad. El mayor enemigo de la autoridad es, por eso, el desprecio y el mas