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Leyendas Moqoi, Wichi

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Leyendas de aborgenes de Chaco: moqoit, qom, wichi

La historia del rbol de fuego Nechinic Norec adaqopac


Una noche de mucho fro, los hombres disfrutaban al calor de
una gran fogata, entonces un anciano relat la historia de un lder.
Hace mucho tiempo un lder mocov contemplaba la noche,
mientras su pueblo descansaba al amparo de su vigilia. Las noches
estrelladas son buenas seales, hablan de abundancia, de lluvias,
muchos frutos y grandes cardmenes.
Todo esto conoca el lder, pero le preocupa la falta de calor
en las noches de mucho fro. Miraba atentamente el camino del
Mapic. Se dijo para s, si pudiera traer un poco de ese camino,
pareceran brasas ardientes.
Tanto fue su deseo, que el padre bueno lo escuch y convirti
en realidad su deseo, al da siguiente apareci frente a la casa del
lder un rbol, el lder lo contempl un largo rato buscando una
explicacin y fue entonces que record a su abuelo que hablaba con
los rboles y ellos le contaban sus secretos.
Entonces el lder le pregunt al rbol que haca en ese lugar y
el rbol le respondi y dijo llamarse nechinic y que vino a cumplir su
deseo, pidi al lder que juntara hojas secas y tomara una de sus
ramas y las frotara, de pronto de las ramitas salieron en sus puntas
unas brasitas rojas que coloc sobre las hojas secas y comenz una
llama que luego se convirti en fogata. El lder valeroso no pudo
contener las lgrimas, al fin su pueblo tena todo para ser feliz. El
mocov cuida del rbol que garantiza el fuego.
Francisco Ferrer (escultor moqoit) relato indito.

El maic Relato Moqoi


Al regresar del monte los cazadores, observaban a los maic
alimentarse en una lanura alta. So quemarelec, el lder de los
maic est atento al grito de huoolec guila negra, un ave amiga
de los maic anuncia peligro. Con un lder as es imposible
sorprenderlo.

Dijo un cazador yo no regreso con las manos vacas, quin me


acompaa pregunt? Y nadie contest, decidieron regresar porque
la tarde no estaba lejos y se conformaban con frutos y animales
menores.
El cazador qued solo planeando un ataque certero, se
aproxim con gran astucia, cuando estuvo al alcance de la mano,
con un salto de regat (tigre), intent atraparlo, golpeando sus patas,
pero el maic esquiv el ataque.
Esto enfureci al cazador, que ya no pensaba al maic, como
alimento, sino como una hazaa.
Cundo regrese con el lder de los maic, vencido, se
comentar por las noches. El maic, se detuvo a corta distancia,
pareca retarlo a que lo persiguiera y as alejarlo de los dems
maic, que se escondieron en el monte.
El cazador escuch a los eelepi (loros), regresando a sus
nidos, porque llega la noche.
Esto no preocupaba al cazador, pero s el horizonte, el maic
estaba cerca de donde termina la tierra firme y el cielo cae al vaco,
el cazador puso todo su esfuerzo en el ltimo intento por atrapar al
maic, pero ste atraves la lnea del horizonte y se lanz al vaco,
el cazador se detuvo y vio con gran sorpresa, como el maic volaba
al piguen cielo, la noche lleg y el cazador observ por ltima vez
al maic, su figura estaba estampada en el cielo.
El cazador con su ltimo aliento regres a la comunidad,
cuando lleg, no faltaba mucho para amanecer huaquajri el
lucero, est alto.
Lo ltimo que el cazador coment fue cuando el maic vol al
cielo y luego el cazador muri.
Los hombres miraron el cielo y comprobaron que el maic
estaba estampado en forma de cruz en el sur.
El cazador no atrap al maic, pero su historia se comenta por
las noches y el valor del maic, se respeta.
Moqoitleec: hombre
Moqoitlase: mujer
Parcialidades
Qallaxaic
Xoiya xaic
Leela xoraxaic
Francisco Ferrer (escultor moqoit) relato
indito
El Avestruz

Y entonces, en el medio del campo abierto, vieron un avestruz.


Y cuando el bicho los vio, a ellos cant.
Tom, Tom.
Entonces los nios quisieron, cazar el avestruz y le mandaron a sus
perros a correrlo. Y los perros lo corrieron y lo acorralaron contra el
monte.
Pero cada vez que los perros, lo tenan a su alcance, el avestruz,
daba un salto y los esquivaba.
Y as, siguieron. Hasta que por fin el avestruz, dio un salto y se
elev, para volar y los perros, hicieron lo mismo detrs de l yendo
en fila y los nios tambin, primero el mayorcito, a su lado el otro y
despus, la nia, que era la menora.
Y todos se fueron arriba, hasta el infinito y as siguieron, hasta las
estrellas y cundo el avestruz lleg, por fin los perros lo tuvieron a
su alcance y se prendieron del cuello del avestruz, pero no lo
mataron y quedaron as y atrs de ellos se quedaron parados uno
atrs del otro, los tres chicos, los varones lado a lado y la menora
detrs.
Y todos se quedaron en el cielo, convertidos en una constelacin.
Durante el invierno se pueden ver sus figuras bien ntidas. Y si
miramos la va lctea, en invierno ellos estn al sur y la cabeza del
avestruz marca el sur. (l-aag).
Antiguos Relatos Tobas de Orlando Snchez:
El camino del and, llamado tambin Va Lctea, marca la
orientacin, en la noche chaquea: Norte-Sur, durante el tiempo de
fro, Este-Oeste, durante el calor.
Madres Cuidadoras de la Cultura Qom. Pampa del Indio Chaco.
2006.

El Orgen del Fuebo (Wichi)


Compilado por Buenaventura Tern en su obra: El ciclo de Tokjuaj y
otros mitos de los wichis.
Aunque el hornero (un ave) era muy trabajador, le gustaba mucho
rerse. Construa su casa, viva all un tiempo y luego la venda.
Los otros animales hacan fiestas y no invitaban al hornero porque

crean que se iba a rer de ellos. Estos animales eran la tortuga, el


quirquincho, el pichi, el suri o and, la chua, el conejo, el coy y la
abuelita araa. Todos iban a comer a lo del Itoj Pajla, el Hombre de
Fuego.
Un da el hornero los alcanz. Pero la avispa le pidi que por favor no
se fuera a rer porque el Hombre de Fuego se enojara.
El Itoj Pajla estaba sentado y cada uno de los animales le pasaba su
olla. l las pona de a una sobre sus rodillas y de este modo el agua
de la olla no tardaba en hervir.
El hornero estaba alrededor del Hombre de Fuego junto con los otros
animales. El suri abri sus alas y el Hornero, temeroso de que riera,
aunque el hornero le haba asegurado que no lo hara.
Haba un gran silencio en el lugar. El hornero vio que el Hombre de
Fuego tena todo el cuerpo cubierto de fuego. Cuando vio los
testculos con fuego, no pudo contener la risa.
-Quin se re de m? -quiso saber el Itoj Pajla.
Ahora se va a quemar todo el mundo.
Y comenz a largar fuego mientras todos huan. El fuego se extendi
por todas partes, persiguiendo a los animales. La tortuga alcanz a
meterse en el agua y el fuego le pas por encima. Los dems corran
hacia el mar. El suri y la chua fueron los primeros en llegar. Pareca
que el fuego ya alcanzaba a los otros, pero tambin llegaron a tiempo
y pasaron al otro lado del mar.
El hornero tena la culpa de eso, pero hasta hoy sigue rindose.
La tortuga se qued en el agua, convirtindose en tortuga de agua.
Antes la gente no tena fuego. Slo Itoj Pajla lo tena. Pero luego del
incendio el fuego qued en los rboles. Si el hornero no se hubiera
redo no tendramos fuego.
El Orgen De La Constelacin Del Suri. Carlos Ortiz. El Ciclo
del Tokjuaj y otros Mitos de los Wich. Biblioteca de Cultura
Popular.
Un da, Tokjuaj andaba a caballo y decidi subir al cielo, porque le
gustaban las mujeres estrellas.
Llevaba con l, un perro vaqueano y cundo vio los avestruces,
comenz a correrlos.
Por eso ahora podemos ver en el cielo, el perro y los avestruces. A
Tokjuaj, no lo vemos porque nunca se transform en estrella.

EN EL MUNDO MGICO DE LOS WICHIS


Leyenda del Mundo Mgico de los Wichis
La carne y todos los huesos se vuelven a la Tierra, pero el espritu se
vuelve como un pjaro o cualquier otra cosa. Cuando uno se muere,
sale el espritu de uno, pero sale de noche, anda de noche. Esos
silbidos que se sienten son de nosotros cuando uno se muere.
Anda por ac noms y silba; es lo que a veces uno siente. Los pjaros
son los espritus de los antiguos, pero los de ahora son los silbidos
que salen de noche, de da no, porque uno no puede verlos, cuando
uno anda, con la luna lo ve como una sombra; entonces se pierde
abajo y sale all.
Pero uno no lo puede ver al espritu. As como de da ve la sombra del
sol, as es. Igual es la sombra de los criollos que la de los Wichi. No
come pero baila. Apenas se muere uno, esa noche ya anda el espritu
del muerto". Leyenda popular Wichi.
http://www.culturaspopulares.org/textos2/articulos/

Cuentos creativos para la enseanza de la lengua moqoit

La alegra de Lucia

Da netonaxac so Lucia
Ana Quichosaa Lucia, naugui
La lechuza Lucia, que vive en da qopaq dalxai na
el rbol; se compro una radio,
leviguetaxayiaxai. Yiahuaque
para escuchar msica y noticias
quiyim ishit naxayiaxana ca
de los distintos programa; cuando nevixanaxac, dalxaic naxayiaxac
llego al rbol con la radio, la
chaqai na yioretaguit nalac.
prendi y no paro de bailar, da y Na yivitot da qopaq ca
noche.
naxayiaxana i
Lucia se fue a baar y la
leviguetaxayaxai, ca tachio
lechuza envidiosa le movi la
rasot pe chaqai naxaa
rama; se le cay la radio y se
Nale ca so Lucia nachel, qam
rompi.
so liyia quichosaa
Al llegar lucia encontr todo
paguenaxanaxai yiayugot i
en silencio, comenz a buscar
lasote ca najo so
su radio, que le daba alegra y la
neviguetaxayiaxai ca ropoqogui.
diverta; la encontr en el suelo y Noviro so Lucia natenalec yi
rota; mientras ella estaba muy
loma nachicochiguii, ca
triste. La lechuza malvada la
remitaxan ma so
miraba del otro rbol y se rea
leviguetaxayiaxai yioueto quen
mucho pero Lucia tena muchos
da netonaxac chaqai
amigos y entre ellos, una urraca
lohuallayiaxac. Nale ca yianata,
que era electricista, entonces, se huetai qam ropoqoquio.
ofreci para arreglarle la radio.
Na aqauo da lachiquioxoc ca
La buena lechuza ahora
so quichosa yilxoi raitahuo,
volvi a ser feliz, porque tiene su huetaugui da liyia qopaq
radio, de nuevo , en el rbol.
rayiareguetac, xoic lenaxanaxa.
Qam so Lucia xoic na
Martnez Juan Carlosnahuochaxahuarepi. Qanem
Docente Bilinge Intercultural
nahuochaxahua so cochoc
Mocovi
ledaxaset na nqoyiaraxanat
dalxaic, yiaden yiamaxai, ca

nichoxotetac huotaque
cohuacague yiamaxai.
So naxanaxarai quichosas
qaigueme liyia neton ma, liyia
netaugui da qopaq i
leviguetaxayiaxai.
Martnez Juan CarlosDocente Bilinge Intercultural
Mocovi

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