Brochures y hans jonas">
Más Cerca Del Perverso Fin
Más Cerca Del Perverso Fin
Más Cerca Del Perverso Fin
[1992]
SPlECEl: Sr. Jonas; usted public6 su libro El principio de leS
ponsabilidad hace trece aos En esta obra impele a la
humanidad a conciendarse de su responsabilida
ra con
la naturaleza; amenazada por la tcnica y la indusbia
Trece
en algo el trato del hombre
con la naturarezal
HANS JONAS: En el trato real, nada, pero, en cualquier caso,
s por lo que respecta a la conciencia del hombre: en 1979,
cuando apareci mi libro, la llamada a la responsabilidad
del ser humano para con la naturaleza no se oa ni discu
tia tan a menudo como ahora.
SPIEGEl: y qu es lo que ha cambiado en la situacin reall
JONAS: la situacin real, In summa, no ha hecho ms que
empeorar.. Hasta ahora no ha sucedido nada para que el
curso de las cosas cambie y, dado que ste es acumulati
vamente cada vez ms catastrfico, nos encontramos un
siglo ms cerca del perverso fin de lo que lo estba mos en
aquel entonces"
..
...
..
..
seres
poblaci6n mundial.
..
..
..
....
..
..
..
..
tros
actuales
sistemas
de gobierno democrticos
no son
gobierno definitiva..
JONAS: Quien presume de saber que algo es vlido de una
vez para siempre no debe ser tomado en serio por princi.
pio. La cuestin que s debe ser seriamente considerada es
a qu grado de libertad se est dispuesto a renunciar; a q
tad individuall
JONAS: la considero evidente. Ante todo no soy de la opinin
de que ello deba verse, si n s# como una desgrac1a. En la
antigua Roma, por ejemplo, existan leyes que limitaban
los gastos privados. Censores elegidos tenran derecho a ins
peccionar si se ostentaba un lujo desmesurado. Dado que
esta clase de comportamiento era contrario a la moral del
Estado, podfa ser sancionado. Era una gran intromisin en
la libertad personal, pero precisamente en nombre de una
ciudadana que se BObemaba a s misma.
SPtEGEL: las democracias modernas garantizan a cada cual la
posibilidad de realizar su felicidad individual; pursuit of
happiness, dice la Constitucin americana lOpina que
esta clase de prembulos deberlan ser sustituidos por otros
que pusieran de relieve el bien comn y la conservacin de
la naturaleza l
lONAS: Plantea usted una pregunta que puede ser formulada
de manera radical, como sigue: lfue la modemidad quiz
un error que hay que rectiflcarl, les correcto el camino que
hemos alcanzado con esta combinacin de progreso cien
tfico-tcnico y aumento de la libertad individuall, lfue la
poca moderna, en cierto modo, un mal camino que ya no
debe segu i rsel El filsofo es bien libre de reflexionar sobre
ello e incluso de llegar a ciertas conclusiones. No obstan
te, que sea posible que esto encuentre acogida en alguna
partel que sea posible inducir a los seres humanos a un
vira je asr, es justamente el problema con el que nos topamos de continuo.
en
imponer en la prctica.
SPlECEl:
mente
SPIEGEl:
tampoco es la idea hacer de esto un debate eco
nmico. 5610 pretendemos sealar que una reconversi n
de la economra de crecimiento planteara enormes proble
mas si un cambio de estas caracteristicas fuera mayorita.
riamente deseado. Ni la democracia ni la economra de
mercado forman un marco adecuado para su ca de la
...
responsabilidad.
ya lo que entendemos
satisfaccin corporal.
bajo el concepto
elemental de la
..
es
..
...
*u
..
..
pasado..
las masas.
JONAS: la pslcologra humana no ha sido todava explorada
por completo. An no sabemos qu recursos podrfan man;
..