はてなキーワード: 蔑称とは
＞「チー牛」も同じでは？始めはオタク同士の内輪ネタだったけど今は女→顔面キモ男への差別表現だよね
始めはあの自画像だろ
アップした理由は知らんが、内輪ネタだったかもしれない、良い絵だと思う
しかしそれをチー牛と略して蔑称として使い始めたのはネットの男、そして現状でも自分が観測する範囲では今でも女より男のほうがよく使う
それをXにいる女アカウントが借用しているというほうが正確であり、
だから「女→ああいうオタクくさい垢抜けしていないタイプの男の差別表現」とは言えない
残りは余談になる
＞「チョン」だって元々韓国の普遍的な名字だったのが何故かネトウヨによって蔑称的な使われ方をしているし
あまり頭が良くない人間をバカにする言葉だった、興味があったらググるだけで出てくるからやってみて
そして朝鮮併合でたまたま向こうの名字と同じ発音だったので朝鮮人の蔑称としても使われるようになった
これはネトウヨという言葉ができる100年ほど前にはすでに蔑称として使われていたはずだ
（個人的な体験談だが、「チョンは別に朝鮮人を指す言葉じゃないよ？バカチョンという、アホでも半端者でも使えるってだけだよぉー？」と、なぜか韓国人の眼前でわざと声を張り上げるじじい見たことある。張り倒さなかった自分をほめたいとどうしてあいつ殴り倒しておかなかったんだという気持ちが今でも相反している）
だから今後はチー牛は女があの自画像みたいなタイプの男を指して使う言葉になるかもしれないが、使用者の多くが女であるには現時点では同意できない
「チョン」だって元々韓国の普遍的な名字だったのが何故かネトウヨによって蔑称的な使われ方をしているし
「オタク」も元々はオタク同士の二人称だったのがいつのまにか蔑称になってる
そうか？
ちょうど2カ月前、Twitterでほぼ同時期に２件の話題があった
5杯しか飲んでないのに8杯分ぼったくられたと主張してたユーザーがAI美女のアイコン使用だったため、女だと思い込んだ男が殺到して
「これだから女は意地汚い」「女はやはり物理的に罰してやらなきゃダメだなあ…」他多数、タリバンも真っ青の人権抑制を主張
男だとわかった瞬間に「8杯で2800円は安い！」と話そらし
「女に口を利く権利を与えるからこうなる」「これからは女が言うことは全部ウソが共通認識にしていかなければ」他多数、ボコハラムも真っ青の人権侵害を主張
チー牛の対称として女を豚丼と呼ぶことにしよう、で盛り上がる→チー牛はどっちかというとオタクくさい男を男が呼ぶ蔑称として使ってるんだが？
フェミとアンフェはオタクコンテンツを挟まずにお互いの人格と行動を直接攻撃し合うフェーズに今後は移行していくと思う
近年オタク趣味の地位向上によって、それを嗜むオタクの中からキモい奴が分離され、キモオタという蔑称は弱者男性、チー牛へ、表現の自由戦士という蔑称はより実態に則したアンフェという蔑称へと移り変わるという革新的な変化が起きている
先進的なはてなの民は現在、非モテの辛さとはとか私もぶつかりおばさんになってしまうかもとか、順調にそちらの方向に移行している
両者の社会的影響力を測るためのダシとして、平成後期から延々間に挟まれ都合よく棍棒として振り回されたアニメ・マンガ・ゲーム、Vtuberその他諸々の夜明けは近い
https://x.com/segawashin/status/1891822441439076470
「個人の意思に則って捨てたら秒で燃える産廃だけど、無視して取っておいたら人類の遺産。
いかに個人の遺志なるものがためにならないかよくわかりますね。」
https://x.com/segawashin/status/1891824831714230430
「部外者がカリカリする筋合いないじゃん。俺にとっては文化遺産に見えるんで、ただで公開されて大喜びですね。
まんだらけあたりに売り飛ばしたりミュージアムで死蔵されたりするよりよほど公共の福利にも資する。」
https://x.com/segawashin/status/1891820833800085944
天才の文化遺産が当人の遺志だのくっだらない法律だのに先んじる筈がないじゃないですか。
例えばマチスが遺作焼いてくれと遺言したところで無視に決まってます。
https://x.com/segawashin/status/1891713390487240951
「オワー！まさかこの生原稿が残っていたとは……なんでか叩いてる
ボケナスも居るようだけど、こんなの人類に対する貢献に決まってるじゃないですか。
カフカの言を無視して公表したマックス・ブロートみたいなもん。
https://x.com/segawashin/status/1891826308168155325
「ジャコメッティなんかもジャンジャン自作潰してたらしいんだけど、
弟がやり手で塑像の型取ったりして、それで残った作品が沢山あるらしいですね。
https://x.com/segawashin/status/1891826940522135626
「ボケナスのお気持ちはさておき国宝級の生原稿がもりもり公開されてホントありがたい。」
よくはしゃげるねえ
「戦術核」落としちゃってたら
「抹消」されてたかもしれないのにねえ
公共の…福利…？
人類に…対する…貢献…？
インガオホーたるロンクハラライスへの仕打ちを罷り通す気取りとは一体
雑多に適当に書いてるので指摘があれば書いてね。
一昔前はアナログビデオカメラ等で撮っている形式でほとんどが裏ビデオみたいなのが流れていたと思う。
デジタルカメラによるPC経由でのデータの取り扱いができるようになり、盗撮系の販売サイトやエロ動画サイトにアップロードされるようになる。
スマホにカメラがつけられたら窃視症患者はみんな撮るよね？みたいな感じで撮られまくるしニュースにもなるし。
まぁでもちゃんとしてる(？)のはスマホ以外で撮ってると思う。
販売されてるころから「やらせ」という蔑称でモデルを用意してそれを撮るみたいなのも横行していたが、
最近はモデル起用以外の何物でもない公共交通機関の中でほぼ同人AV撮ってるような感じなのが多い
・電車内で座っているところを盗撮、こちらに気づいてわざと見せてくる
・階段等で盗撮しているところを相手から声掛け、なぜかわざと見せてくる
・痴漢モノだけど駅でモデル撮り→乗車まで撮ってから痴漢シーンはどう見ても電車内じゃない。よくわからないけどトイレまで連れ出してヤってる
・店員撮りみたいな感じだけど、ワンピースの下から余裕で撮れるしブラから乳首が見えてるし大陰唇もはみ出してる
・デカケツにケツが半分以上見えるようなスカートを履かせて街中を歩かせたり買い物シーンの盗撮
・デカパイがノーブラ乳首浮きとか谷間で乳輪くらい見せたりして街中を歩かせたりしてなぜかその女の部屋に入ってヤる
・モデルに対して「そこしゃがんで」みたいな指示すら撮影内容に入って聞こえてくる
正直どこでそういう女性を調達しているのかも不思議だし、モデルに金はらってリスクを取りたくないかというのも感じるし、世の窃視症患者はこんなんで満足してるんだろうかと疑問になる。
暇空茜
@himasoraakane
暇空茜
@himasoraakane
3億円あつめて事業はスカスカでその3億で豪遊してこじるりを射止めた可能性があるの？それで花火みたいに死んだの？
でもこじるりとの間には子ども残してるわけだし、メスのふりしてボスがいる群れに紛れ込んでメスとセックスする、アザラシみたいなもん？
暇空茜さんの発言は、彼のこれまでの経歴や価値観と深く結びついています。以下の点から彼の真意を考察できます。
暇空さんはゲーム会社を解雇されながらも訴訟で勝ち、経済的成功を収めました。しかし、その後の婚活がうまくいかず、女性に対して敵対的な感情を抱くようになりました。「お金があれば自由に生きられる」「家庭を持てば満たされる」と考えていたにもかかわらず、自身はそれを手に入れられなかった。この経験から、「金を持っていても負ける奴は負ける」といった価値観が生まれた可能性があります。
→ 成功したはずの自分が満たされないため、他者の成功や幸福にも否定的な視点を持つようになった。
暇空さんは、中学受験の成功体験を過剰に語る一方、高校での挫折を引きずっています。また、フェミニズム団体との訴訟でも完敗しながらも「自分は正しい」と主張し続けています。
今回の発言で「自死は負け犬」と述べているのも、彼の根底にある「競争に勝つか負けるか」という二元的な価値観の表れです。彼にとって人生は勝ち負けのゲームであり、どれだけ良い条件を持っていても「最後に負けた者」は全て否定されるべきだと考えているのでしょう。
→ 「成功を手に入れたはずの人間が最期に破滅したなら、それは価値がない」という歪んだ価値観の表出。
暇空さんは、女性蔑視的な発言を繰り返しており、特に「ズッコンバッ婚」（できちゃった婚の蔑称）を強調しています。これは、彼自身が婚活で失敗し、「女は金やステータス目当てで男を選ぶ」という屈折した認識を持っているからだと考えられます。
「メスのふりしてボスの群れに紛れ込むアザラシ」という例えも、男が金と地位を利用して女性を得ることを「ズル」と見なし、それを非難する形になっています。暇空さん自身も「お金を持てば女性を得られる」と思っていたのに、それが叶わなかったため、こうした発言に繋がったと考えられます。
→ 女性関係における自己の不満と屈折した価値観が、他者への攻撃として表れた。
暇空さんはこれまでも敗訴を重ね、批判を浴びながらも過激な発言を続けています。それは、自分が否定されることへの恐怖や怒りを「攻撃的な言葉」で発散しているからでしょう。特に、社会的に「許されない」発言をすることで、注目を集めたり、自分の価値観を誇示しようとする傾向があります。
今回のような死者を冒涜する発言は、倫理的に大きな問題がありますが、彼にとっては「他人を攻撃することで自分を保つ」行動の一環と考えられます。
→ 「他人を下げることで自分の優位性を確認する」心理が根底にある。
「成功すれば幸福になれる」という自己の信念が崩れたため、他者の成功も否定的に見る。
「勝ち負け」思想が強く、最終的に破滅した人間を「負け犬」と決めつける。
婚活の失敗から女性に対する不信感が強まり、女性関連の話題になると攻撃的になる。
自分が敗訴や批判を受ける中で、他者を攻撃しないと精神の均衡を保てない。
暇空さんの発言は、彼の人生経験や価値観の歪みが反映されたものであり、特に「自己の不満を他者攻撃で昇華する」傾向が強く見られます。
ドキュメンタリー映画『どうすればよかったのか？』のポスターがあったけれど、
ポスターに思い切り「統合失調症」という病名が出てきて、はぁ？と思った。
はぁ？このお姉さんが発症した当時は、統合失調症という病名はなかったんですけれど？
統合失調症じゃなくて精神分裂病だよ精神分裂病。統合失調症という病名ですら「糖質」という蔑称で呼ばれて差別されているのに、当時はそれ以上に強い差別があったの。
この映画の目的が精神疾患を取り巻く世間からの目や医療現場での人権侵害がある現実を無視して、両親や、監督である弟さん自身を含めた家族の問題に矮小化する意図で作られた事は、ポスターひとつとってみても明らかだと思う。
それは到底肯定すべきではない。この監督個人が自分自身に向けたものであっても、同じような境遇にあるきょうだい児達を追い詰める効果を持つだろうから。
ほんっっっと。この映画といい、すすき野の首狩り族事件といい、
世間って子供に対する親の責任をとかく矮小化したがる一方で「子供の発達障害や精神疾患を認めず、医療に繋げようとしない親」の事は、とかく無条件に悪認定して叩きたがるよね。
この映画もすすき野の事件も、現に医者であり医療の現実を熟知しているであろう親が、それでも医療から遠ざけようとしたっていう事は、それなりの正当性があると考えた方が自然なのに。医療に繋いでいたら、家に監禁される以上に酷い目に遭わされていた可能性は高いのに。
とりあえず、当時の病名は統合失調症ではなく精神分裂病だった事実を無視するな、歴史修正しようとするな。
『チャーリーとチョコレート工場』はテレビでちょくちょく放送されてるけど、本国では評判よくないって知ったときは軽くショックだったなあ。
どうやら旧作に『夢のチョコレート工場』ってのがあって親しまれているらしいんだが、それと比べて『チャーリーとチョコレート工場』は魅力に欠けるらしい。
日本では『夢のチョコレート工場』は有名じゃない、つまり比較対象がないから評価されやすかったんだろうな。
こういう、自分の中で何らかの評価基準だったり比較対象があるかどうかで印象がガラリと変わるってのはあるんだろうね。
そういえば『ライオンキング』がCGアニメーションになってリメイクされたとき、俺は正直そこまで評価してなかったな。
高クオリティなCGによる映像美は確かにすごいけど、基本的な面白さは旧版からあるものだし、むしろケレン味が減って物足りなくなった。
でも旧版に慣れ親しんでない人からの評価は高いらしくて、最近スピンオフ作品も上映されてるあたり結果は出てるんだろう。
“慣れ親しんで”と書いたけど、“慣れ”が評価の分かれ目ってのもあるんだろうね。
『ドラゴンボール』の悟空の声優といえば野沢雅子だし、それ以外に考えられないと思っている人は多いけど、他の国ではそうではない。
アメリカだとショーン・シュメルっていう男性声優がマッシブな声で演じていて、あっちでは悟空の声といえばこの人って感じらしい。
そんな人たちが、ドラゴンボール新作の吹替版を待ちきれずに字幕版を観た結果、界隈はちょっとザワついたらしいね。
もちろん長年やっているオリジナル版の声優ということでリスペクトを示す人も多くいたが、一部では「Grandma Goku（悟空お婆ちゃん）」なんて言葉が蔑称寄りに使われているほどだ。
俺たちは慣れているけど、筋骨隆々の男の声を老齢の女性が演じているわけだから、身も蓋もない通称だ。
でも、「悟空の声＝野沢雅子」というパブリックイメージや慣れだとかを抜きにしてフラットな気持ちで改めて聴いてみると、まあ野沢雅子の声はお婆ちゃんだ。
劇場版ポケットモンスターの『みんなの物語』で、野沢雅子がヒスイっていう老婆の声をやってるのを思い出す。
当時「悟空がお婆ちゃんの声やってるw」って感じの反応してる人も多かったけど、よくよく考えてみたら「お婆ちゃんが、お婆ちゃんの声やってる」だけともいえるんだよね。
何が良いか悪いかだとか、是非の話とかをしているわけじゃなくて、とかく作品の評価ってのは別作品や“慣れ親しみ”ってのが評価基準の重要なファクターになってるんだなと改めて思った、っていうのを書き連ねただけ。