토머스 세커

최고의 목사이자 올바른 명예 토머스 세커
캔터베리 대주교
조슈아 레이놀즈 초상화
설치된.	1758
기간이 종료되었습니다.	1768
전임자	매튜 허튼
후계자	프레더릭 콘월리스
기타 투고	브리스톨 주교(1735년-1737년) 옥스퍼드 주교(1737년-1758년)
개인 정보
태어난	(1693-09-21) 1693년 9월 21일 노팅엄셔 주
죽은	1768년 8월 3일 (1768-08-03) (74세) 런던 램베스 궁전
파묻힌	램스
국적.	영어
모교	레이든 대학교 옥스포드 대학

토마스 세커(Thomas Seker, 1693년 9월 21일 ~ 1768년 8월 3일)는 영국 국교회의 캔터베리 대주교이다.

초기 생활과 공부

세커는 노팅엄셔의 십소프에서 태어났다.1699년, 그는 더비셔 체스터필드에 있는 리차드 브라운의 자유 학교에 갔고, 그의 이복 여동생과 그녀의 남편인 엘리자베스와 리처드 밀네스와 함께 지냈다.1768년 젠틀맨즈 매거진의 한 이야기에 따르면, 브라운은 "당신이 교회에 올 수 있다면,^{[citation needed]} 나는 당신이 주교가 될 것이라고 확신합니다."라고 말하며 세커의 성공적인 연구에 대해 축하했다.브라운의 가르침 아래, 세커는 자신이 그리스어와 라틴어에 능숙하다고 믿었다.

그는 1708년부터 아트클리프에서 티모시 졸리의 반대 학원에 다녔지만, 졸리의 형편없는 가르침에 좌절했고, 유명한 것은 그가 언어에 대한 지식을 잃었고 '그곳에서는 학교의 오래된 철학만이 가르침을 받았다'고 말했다: 그리고 그것은 능숙하지도 부지런하지도 않았다.많은 젊은이들의 도덕 또한 나빴다.나는 그곳에서 ^[1]빈둥거리며 시간을 보냈다.그는 1년 반 만에 떠났다.

1710년, 그는 런던으로 이사하여 졸리의 제자 중 하나였고 언젠가 아일랜드의 재상이 될 존 보우스의 아버지 집에 머물렀다.이곳에 있는 동안, 그는 기하학, 원뿔 단면, 대수학, 프랑스어, 그리고 존 로크의 인간 이해에 관한 에세이를 공부했다.

튜크스베리 아카데미와 사무엘 존스

또한 보우스의 집에 하숙했던 아이작 와츠는 새뮤얼 존스가 설립한 글로스터에 있는 반대 학교에 다니도록 세커를 격려했다.그곳에서 세커는 언어 능력을 회복하여 히브리어, 찰디어, 시리아어 공부로 그리스어와 라틴어에 대한 그의 이해를 보충하였다.존스의 코스는 또한 그의 유대인 고물과 논리 체계로 유명했다; 수학은 비슷하게 평소보다 더 높은 수준으로 연구되었다.

또한 존스의 아카데미에는 세커와 동시에 후기 영국교회 주교인 조셉 버틀러와 아이작 매독스 그리고 존 보우스가 있었다. 다른 멤버에는 미래의 반대파 지도자 새뮤얼 챈들러, 제레미아 존스, 바바수 그리피스가 있었다.1713년 존스는 그의 아카데미를 튜크스베리의 더 큰 건물로 옮겼고, 일부는 세커로부터 200파운드의 자금을 지원받았다.그러나 세커는 곧 클라크의 신의 존재와 속성의 시연 (1705)에 관한 버틀러와 영국 교회 성직자 사무엘 클라크 사이의 비밀 서신에 관여하게 되었다.세커의 역할은 버틀러의 편지를 글로스터 우체국에 직접 배달하고 클라크의 답장을 받는 것이었다.한편, 존스는 술을 많이 마신다는 평판을 얻었고 그의 수업 수준은 낮아졌을지도 모른다.버틀러와 세커는 얼마 지나지 않아 학원을 떠났고, 버틀러는 1714년 2월에, 세커는 같은 해 6월에 학교를 떠났다.

그는 1721년 레이든 대학에서 의학박사 학위를 받기 전까지 런던과 파리에서 의학을 공부했다.영국으로 돌아오자마자, 그는 옥스포드 엑서터 칼리지에 입학했고, 1722년 옥스포드 ^[2]대학의 수상으로부터 특별 서신을 통해 서품을 받았다.

직업

1724년 그는 더럼 주 더럼의 호튼-르-스프링의 목사가 되었고, 1727년 더럼 주 라이튼의 홀리크로스 교회 목사직과 더럼의 성직자로 임명되면서 사임했다.그는 1733년에 세인트 제임스 웨스트민스터의 목사가 되었고 1735년에는 브리스톨의 주교가 되었다.이때쯤 조지 2세는 그에게 웨일스 왕자와 그 자신 사이의 화해를 주선해 달라고 의뢰했지만,^[2] 그 시도는 성공하지 못했다.

1737년에 그는 옥스포드 주교가 되었고 1750년에는 런던 세인트 폴 대성당의 학장이 되었다.1758년 4월 21일, 전임자가 선종한 지 한 달 후, 그는 캔터베리 ^[2]대주교가 되었다.

그가 조나단 메이휴의 외국 복음 전파 협회의 헌장과 행동에 대한 관찰에 대한 답변(런던 1764)을 쓴 것과 관련하여 미국 주교직을 옹호한 것은 영국과 ^[2]미국에서 상당한 반발을 불러일으켰다.

죽음, 매장 및 유산

세커는 1768년 8월 3일 람베스 궁전에서 74세의 나이로 사망했다.중세 교구의 성 마리아 앳 람베스 교회의 교회 기록에 따르면 세커는 교회 ^[3]마당에 있는 통에 그의 내장을 묻었다.세커는 노팅엄의 앤과 토마스 프로스트에게 상당한 유산을 남겼다.세커가 죽은 후 토마스 프로스트에 의해 그의 유언장이 논쟁되었고 그는 세커가 자선활동을 위해 의도한 11,000파운드를 그의 ^[4]가족에게 돌려주어야 한다고 법원을 설득하는데 성공했다.

작동하다

그의 주요 업적은 영국 교회의 교리문답에 관한 강의였다.

옥스퍼드 대학 세인트루이스에서 설교를 한다. 메리, 1733년, 1734년 오후의 액트 선데이
시장 각하, 올더먼 법원, 보안관 및 런던 시의 여러 병원장 앞에서 설교한 설교[...](1738년
1739년 상원 앞에서 설교한 설교
1741년 세인트 제임스 교구의 킹스 스트리트 예배당에서 설교된 설교
1741년, 1752년 해외복음전파주식회사협회에서 설교한 설법
1743년 런던 크라이스트처치 교구 교회에서 설교한 설교
1745년 스코틀랜드에서 현재의 반란이 일어났을 때 설교한 설교
1754년 런던 병원의 주지사들 앞에서 설교했다.
1757년 더블린에 있는 사단법인협회 앞에서 설교한 설교
9개의 설교는 1758년, 1771년 웨스트민스터의 세인트 제임스 교구에서 설교되었다.
윌리엄 스미스의 추천, 1759년
닥터에 대한 대답. 해외복음전파학회 헌장과 행위에 관한 메이휴의 관찰, 1764
14개의 설교가 여러 차례에 걸쳐 1766년에 설교되었다.
1766년 런던 크라이스트처치 교구 교회에서 설교한 설교
옥스퍼드와 캔터베리 교구의 성직자에게 전달된 8건의 혐의(1769년)
영국교회의 교리문답, 1769, 1770, 1771, 1774, 1777, 1778, 1786, 1789, 1790, 1791, 1794, 1799
호레이쇼 월폴에게 보내는 편지, Esq; [...] 미국 주교에 관한 편지, 1769년
여러 주제에 대한 설교, 1770
옥스퍼드와 캔터베리 교구의 성직자에게 전달된 8건의 혐의, 1770, 1771, 1780, 1790, 1799
여러 주제에 대한 설교, 1771, 1772, 1790, 1795
1772년 더블린, 1773년 코크 및 더블린 식스 포퍼리에 대한 다섯 가지 설교, 1773년 코크, 1784년 코크
1775년 더블린, 1792년 에든버러
자성, 거짓말, 인내, 만족에 관한 네 가지 담론, 1777년
9개의 설교는 1780년, 1795년 웨스트민스터의 세인트 제임스 교구에서 설교되었다.
1781, 1785, 1796년 로마 교회의 오류에 대한 간단한 설명
부모와 자녀, 그리고 주인과 하인 사이의 상대적 의무에 대하여, 1787년, 1790년
악당, 거짓말, 경솔한 서약, 욕설, 욕설, 위증, 1787년
확인 설교, 1788, 1790
1788년 성찬 중
1789년 영국 교회의 교리문답
교회 교리문답에 관한 세커 대주교 강연에서 발췌한 질문: 학교와 개인 가정의 젊은이 사용을 위해, 1790년
1791년 기사 구독 후 주문 후보자에게 주어지는 지시
1795년 세커 대주교 확인 설교에서 발췌한 확인 서비스에 대한 친숙한 설명.
확인에 관한 설교, 1795년

'존 샤프'도 참조.샤프 대주교와 세커 대주교는 위증이나 일반적인 욕설에 대한 설교, 1771년 더블린

레퍼런스

외부 링크

• 람베스 궁전 도서관의 세커 논문

영국 교회의 칭호
선행 찰스 세실	브리스톨 주교 1735–1737	에 의해 성공자 토머스 구치
선행 존 포터	옥스퍼드 주교 1737–1758	에 의해 성공자 존 흄
선행 조지프 버틀러	세인트폴 학장 1750–1758
선행 매튜 허튼	캔터베리 대주교 1758–1768	에 의해 성공자 프레더릭 콘월리스