아이작 매독스
Isaac Maddox
아이작 매독스(Isaac Maddox, 1697년 7월 27일 ~ 1759년 9월 27일)는 영국 성공회 성직자로, 성 아삽과 우스터의 주교가 되었다.
인생
아이작은 런던의 문방구였던 에드워드 매독스의 아들이다.그는 어린 나이에 고아가 되었고, 그를 파티시에 도제하기 전에 자선 학교에 보낸 이모에 의해 길러졌다.하지만 삼촌의 도움으로 그는 견습생 생활을 그만두고 세인트 스티븐 콜먼 거리의 목사였던 헤이 목사의 지도를 받았다.실천적인 반대론자로서, 매독스는 장로회 기금으로부터 에딘버러 대학에서 반대파 사역을 위해 공부할 수 있는 보조금을 받았습니다.여기서 그는 후에 새뮤얼 호슬리의 아버지가 된 존 호슬리와 친구가 되었고, 그는 그 당시 반대파 목사직을 맡을 운명이었다.그는 1722/[1]3년 1월에 MA를 받았다.
매독스는 1723년 일찍 런던으로 돌아와 존 호슬리와 함께 즉시 영국 교회에 순응했지만, 그는 반대파, 특히 노샘프턴의 필립 도드리지와 우호적인 관계를 유지했고, 북미 식민지에서 외국 모라비안 기독교인들을 눈에 띄게 지지했다.1740년, 7년간 거주한 외국 개신교도들은 충성을 맹세하고 귀화할 수 있었다.퀘이커교도들은 이 선서를 면제받았다.1747년 마독스의 지원으로 면제는 [2]모라비아인들에게까지 확대되었다.상원 연설에서 매독스는 다음과 같이 주장했다.
"영국 국가가 [연합] 형제들을 지지한다고 표현한다면, 영국이 이 고대 참회교회에 주는 이익이 무엇이든 간에, 전 세계의 모든 복음주의 기독교인들에게 이 나라로부터 [3]좋은 것만을 기대하는 것은 격려가 될 것이다."
1722년 3월 10일, 에든버러에서 런던으로 돌아온 후, 매독스는 노리치의 주교인 토마스 그린으로부터 집사를 수여받았고, 플리트 가의 세인트 브라이드 교회에서 성직을 받았다.곧이어 6월 9일, 그는 에드먼드 깁슨 주교에 의해 사제 서품을 받았고, 그는 그를 케임브리지의 퀸즈 칼리지로 보냈고, 그는 이듬해 그에게 학사 학위를 수여했다.1724년 그는 윌트셔주 화이트파리시의 대리인으로 임명되었고, 1729년에는 런던 세인트 베다스트 포스터 레인의 목사로 임명되었다.같은 해, 그는 또한 치체스터의 주교인 에드워드 워딩턴의 가정교사로 임명되었고, 그는 치체스터에서 그에게 예식을 베풀었다.그는 1730년 [4]왕실 위임통치령으로부터 DD(캠브리지의 퀸스 칼리지)를 받았다.
이듬해인 1731년 매독스는 워딩턴 [5]주교의 조카인 엘리자베스 프라이스와 결혼하여 아들 아이작 프라이스 매독스와 딸 두 명을 두었는데, 그 중 한 명인 메리는 훗날 엘리의 주교 제임스 요크와 결혼했다.
1733년 후반에 그는 [6]웰스의 학장으로 임명되었다.
1736년 매독스는 런던과 버킹엄셔의 리틀 말로에 있는 그의 시골 집 웨소프 하우스에서 계속 살았지만 세인트아사프 주교로 승격되었다.그는 가끔 여름에만 교구를 방문했다.1743년에 그는 우스터의 주교로 번역되었다.그는 1754년 예술, 제조, 상업 장려 협회의 창립 멤버였다.아이작 매독스는 우스터 [7]대성당의 남쪽 익스트림에 묻혔다.
자선 사업
매독스는 수많은 자선단체를 후원했다.게다가 그는 런던의 스몰폭스 병원의 원장이었고, 노스햄튼에 카운티 의무실을 설립하는 데 비슷한 역할을 한 필립 도드리지의 자문으로 우스터 의무실의 주요 발기인이었다.그는 또한 영국 산업을 진흥시켜 영국 어업 지원에 많은 돈을 투자했다.자선 사업에 대한 그의 관심의 폭은 출판된 많은 자선 설교에서 나타난다.
출판물
수많은 자선 설교와 알코올 [8]남용에 대한 행동 호소 외에도, 매독스의 주요 출판물은 1733년 영국 국교회의 정부, 교리, 숭배에 대한 정당화이다.그때 매독스는 다니엘 닐의 청교도 [9]역사를 비판하며 반청교도 입장을 훌륭하게 옹호했다.
그의 자선 설교에는 다음이 포함됩니다.
- 1733; 해외복음전파주식회사협회를 위한 설교.
- 1737; 우리나라의 사랑이 추천했다: 매너 개혁 협회.
- 1739; 웨스트민스터 제임스 스트리트에 있는 퍼블릭 의무실에서 설교.
- 1740; 설교...아일랜드에 있는 개신교 워킹 스쿨을 홍보하기 위해.
- 1741; 런던과 웨스트민스터 시의 자선 학교를 위한 설교.
- 1742; 성직자의 아들들을 위한 설교가 있었다.
- 1743; 병들고 병든 제조업자와 상인 서비스 선원의 구제를 위해 런던 의료소에 공공 의료소를 장려하는 의무와 이점
- 1748; 선행을 위한 인내의 필요성; 우스터 의무실을 위한 설교.
- 1750; 런던의 여러 병원에 대한 예방적 지혜의 편의성.
- 1752; 설교는 작은 수두를 위한 병원과 접종을 위한 설교를 했다.
- 1753; 궁핍한 유아를 보호하는 지혜와 의무.
레퍼런스
- ^ 전국 전기 사전
- ^ 다니엘 벤햄; 제임스 허튼의 회고록:런던, 해밀턴, 아담스, 컴퍼니, 207년 그의 생애와 연합 형제들과의 연결로 구성되어 있다.
- ^ 존 스토튼; 앤 여왕과 조르주 가문의 영국의 종교; 런던, 호더 & 스토튼, 1878; I, 362.
- ^ "Isaac Maddox (MDS728I)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
- ^ 칼라일, 에드워드 어빙. Dictionary of National Biography. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
- ^ "No. 7261". The London Gazette. 29 December 1733. p. 1.
- ^ 노블, 마크 혁명부터 조지 1세의 통치 말기까지의 영국의 전기사; J. 그레인저 목사의 계속적인 작업 III.92;
- ^ 런던시 시장, 시의회 의원 및 여러 병원의 지사에게 보내는 서한.설교에서 가장 중요한 발췌문을 담은 부록과 함께 독한 술의 과도한 사용에 관한 서한입니다.런던, H. 우드폴, 패터 노스터 로, H사가 판매한 제3판.Royal-Exchange의 Whitridge와 G.우드폴, 채링크로스, 1751년
- ^ 엘리자베스 여왕 치세에 세워진 영국 교회의 정부, 교리, 숭배의 정당성: 청교도 후기 역사에서의 닐 씨의 유해한 반성에 대한 것입니다.그 퍼포먼스에서 많은 오인용과 실수가 검출된 런던, A.벳스워스와 C.히치, 노스터 로의 레드 라이온에서 T.Astley at the Rose, 그리고 S.세인트 폴 교회 야드의 Austen at the Angel과 MDCCXX의 Strand의 Hungerford-Market에 대한 J. Watson의 대결III [1733]
