Sthulabhadra
SthulabhadraSthulabhadra | |
|---|---|
 파트나 카말다에 있는 스툴랍하드라 자인 사원 | |
| 개인적인 | |
| 종교 | 자이나교 |
| 부모 |
|
| 섹션 | Shwetambara |
| 에 관한 시리즈의 일부 |
| 자이나교 |
|---|
 |
스툴라브하드라(Sthulabhadra, 297-198 BCE)는 기원전 3세기 또는 4세기에 유명한 자인 아차리아(Jain Acharya)였습니다. 그는 바드라바후와 삼부타비자야의 제자였습니다. 그의 아버지는 찬드라굽타 마우리아가 도착하기 전 난다 왕국의 목사였던 사카탈라였습니다. 그의 형이 왕국의 최고 장관이 되었을 때, 스툴라브하드라는 자인 스님이 되었습니다. 그는 헤마찬드라의 12세기 자인 본문에 언급되어 있습니다.
인생
스툴라브하드라는 다나난다의 목사 사카탈라의 아들이자 슈리카야의 형제였습니다.[1][2] 그는 전통적으로 기원전 297년에서 198년 사이의 것입니다.[1] 그는 다나난다의 궁정에서 룹코사라는 왕실 무용수를 사랑하고 함께 살았습니다.[1][2] 그는 아버지가 돌아가신 후 사역을 거부하고 자인 스님이 되었습니다.[3] 그의 형은 후에 난다 제국의 최고 장관이 되었습니다.[4][2] 그는 삼부타비자야 (기원전 347-257)와 바드라바후 (기원전 322-243)의 제자가 되었습니다.[5][2][6] 그는 12년 동안 금욕생활을 했습니다.[4] 그는 룹코사의 집에서 수다를 떨며 시간을 보냈고, 룹코사는 그를 금욕적인 삶에서 벗어나게 하려고 했지만 실패했습니다.[4] 스툴라브하드라는 차례로 슈라비카(자인 평신도 여성)의 서약을 했습니다.[4]
그는 바드라바후로부터 14개의 푸르바(사전 경전)를 배웠다고 전해지며, 스베탐바라 전통에서 마지막 슈루트 케발리(자인 경전을 모두 아는 사람)로 여겨지고 있는데, 이 주장은 디감바라 전통에서는 거부되었습니다.[4] 그의 제자 마하기리와 수하스티가 그의 뒤를 이었습니다.[4][7] 디감바라 문헌들은 스툴라바드라가 12년 기근 기간 동안 등나무의 사용을 허용했다고 기술하고 있는데, 이것이 스베탐바라 교단을 시작하게 한 관행이지만, 슈웨탐바라 교단에 따르면 근거가 없는 것으로 여겨집니다.[8][9] 그는 헤마찬드라의 12세기 자인 본문에 언급되어 있습니다.[2]
참고문헌
인용문
- ^ a b c Natubhai Shah 2004, p. 42.
- ^ a b c d e Hemacandra 1998, pp. 155, 169, 194-200.
- ^ 업인더 싱 2016, 페이지 273.
- ^ a b c d e f Natubhai Shah 2004, p. 43.
- ^ 나투바이 샤 2004, 페이지 42-43.
- ^ Arya Sthulibhadra By Vijaya Nityānanda Sūri, Cidānanda Vijaya
- ^ Jain Dharma Maulik Itihas, Acharya Hassimal, 1974, Part 2, p. 383-440
- ^ "Digambara", britannica.com
- ^ Sthulabhadra, Ganesh Lalwani, Jain Journal, 1985년 4월, p. 152
원천
- Hemacandra (1998), The Lives of the Jain Elders, translated by Fynes, Richard, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-283227-6
- Shah, Natubhai (2004) [First published in 1998], Jainism: The World of Conquerors, vol. I, Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1938-2
- Singh, Upinder (2016), A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century, Pearson PLC, ISBN 978-81-317-1677-9
| 국제 | |
|---|---|
| 국가의 | |
