슐찬 아루치 하랍

Shulchan Aruch HaRav
1895년판 슐찬 아루치 하랍

The Shulchan Aruch HaRav (Hebrew: שולחן ערוך הרב‎, lit. 'Shulchan Aruch of the Rabbi'; also romanized Shulkhan Arukh HaRav) is especially a record of prevailing halakha by Rabbi Shneur Zalman of Liadi (1745–1812), known during his lifetime as HaRav (Hebrew for "The Rabbi") and as the first Rebbe (Yiddish for "rabbi") of Chabad. 챠바드 공동체 내에서 이 작품은 알터 레베의 슐찬 아루치라고 알려져 있다.[1]

슐찬 아루치 신판

랍비 슈네우르 잘만은 그의 스승인 메즈리치의 마그기드인 랍비 도브 베르로부터 후기 논평자와 더불어 초기 해시디즘에 대한 후속 대응사(Rabbi Joseph Karo)의 슐찬 아루치(1562 CE)의 수정본을 쓰라는 요청을 받았다. 슐찬 아루치(그리고 그 선구자인 베이트 요세프)는 세파디 민아의 입장에서 쓴 것이다. 랍비 쉬누르 잘만은 슐찬 아루치(1800년경)를 새로이 개작하여, 하시디크 평신도들이 그에 상응하는 유대 율법을 연구할 수 있도록 하고, 할라카(유대법)를 그의 시대와 장소에 서 있는 그대로 참고하기 위한 시도로 작곡하였다. 모호함이나 무명을 피하고자 하는 이 작품은 공통의 하시디크 할라카를 그 근본적 추리로 언급하고 있다.[2] 샤바드-하이지오그래피에는 의 작품인 슈네우르 잘만이 20세에 작곡을 끝냈다고 한다.[3] 그러나 출판 전에 대부분의 작품이 분실되었다.

영향

슐찬 아루치 하랍은 오늘날 대부분의 하시딤이 일상 생활에서 기본으로 사용하고 있다. 이 작품은 대체로 권위 있는 할라히어로 간주되며, 그의 미슈나 베루라에서 랍비 이이스라엘 메이어 카간, 바그다드의 랍비 요세프 차임에서 벤 이스 차이와 같은 후기 당국뿐만 아니라, 19세기와 20세기의 할라치 권위를 이끌면서 많은 동시대의 대응기관에서도 자주 인용되고 있다. 슐찬 아루치 하라브슐로모 간즈프리트가 관습적인 아슈케나지 할라카(Ashkenazi Halakha)의 선구자인 킷주르 슐찬 아루치를 원작으로 한 세 작품 중 하나이다.

널리 받아들여졌지만, 이 작품은 원래 인쇄에 한계가 있었다. 원문의 상당 부분이 루바비치의 화재로 소실되었고, 초안 사본의 일부만이 살아남았다. Kehot 출판 협회 (2002)는 최근에 이중언어 판의 발행을 시작했다. 이 작품에서는 Shneur Zalman의 판결이 요세프 카로의 슐찬 아루치의 판결과 상충될 때마다 인용문이 나온다.

참조

  1. ^ 슈네우르 잘만의 죽음 이후, 그는 차바드 하시디치 서클의 알터 레베(이디시어: 올드 랍비) 또는 그라'즈'나 가온 하아미티("진짜 천재")로 번갈아 언급되어 왔다. 그는 또한 종종 그의 다른 주요 작품으로 인해 "타냐" 뿐만 아니라 "바알 하타냐"(타냐의 작가)로 언급되기도 한다.
  2. ^ 하시디즘의 세계, H. 라비노비츠, 하트모어 하우스 1970 페이지 69
  3. ^ 1927년 예루살렘의 랍비 아브라함 차임 나에 의한 피스케이 하시두르 3페이지 소개.

외부 링크