실천 이론

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실천 이론(Praceology, praceology, social practices theory)은 구조와 개인의 에이전시의 결과로 사회와 문화를 설명하는 인류학 및 사회학 내의 사회 이론이다.실천이론은 20세기 후반에 등장했고 프랑스 사회학자 피에르 부르디에의 연구에서 처음 윤곽을 드러냈습니다.

실천 이론은 인간의 행동과 조직 체계를 인간의 정신 구조를 반영하는 선천적인 보편적 구조의 산물로 본 클로드 레비 스트라우스와 같은 사회 과학자들에 의해 개발된 구조주의 학파에 대한 반응으로 발전했습니다.구조주의 이론은 이러한 구조들이 모든 인간 사회를 지배한다고 주장했다.

실천이론 또한 에이전시의 개념에 기초하고 있다.실천 이론가들에게 있어서, 개인 에이전트는 그들의 사회 세계의 형성과 재생산에 적극적인 참여자이다.

역사

1972년, 프랑스의 이론가이자 사회학자 피에르 부르디우는 실천 이론의 개요를 발표했다.부르디에의 실천이론은 프랑스에서의 그의 민족학적 현장 연구로부터 알제리 독립전쟁 발발 당시 카빌족 중 알제리를 점령했다.알제리에서의 그의 원래 목표는 갈등을 이해하기 위한 노력으로 알제리 문화와 내부 법을 이해하는 것이었다.그의 목표는 카빌 사회의 근본적인 규칙과 법을 찾는 것이었다.부르디에우는 문화와 사회생활이 규칙에 어긋나는 행동과 개인에 대한 사회구조의 우월성으로 전락할 수 있다는 생각을 나중에 거부했다.대신에, Bourdieu는 문화와 사회는 사회적 행위자와 [1]구조 사이의 역동적인 상호작용의 산물로 더 충분히 이해된다고 주장한다.1970년대 후반과 1980년대 실천이론을 저술한 앤서니 기든스와 미셸 드 세르토는 [2]부르디에와 함께 이론체의 기초를 닦았다.

전제

부르디에의 실천이론은 "객관구조와 그들이 생산하고 그것들을 재현하는 인지적이고 동기부여적인 구조 사이의 관계"를 다루면서 개별 대리인의 구조와 습관 그리고 실천 사이의 관계를 설정한다.[3]문화로 인식되고 경험되는 것은 내부 및 외부 구조, 개인의 성과(실천), 전략의 동적 상호작용의 결과이다(전략은 기존 구조에 기초하지만, 자신의 이익을 추구하는 개인의 행동으로부터 존재한다).실천 이론에 따르면, 사회적 행위자들은 그들의 사회적 세계에 의해서만 형성되는 것이 아니라, 그들은 그것을 형성하기도 한다.부르디우 이후, 사회학자, 인류학자, 그리고 페미니스트 학자들은, 특히 실천 이론을 확장해 왔다.실천 이론의 주요 아이디어는 아래에 요약되어 있습니다.

실천 이론은 구조를 포함하는데, 부르디에우는 "객관적 구조물은 역사적 실천의 산물이며, 그 생산 원리는 결과적으로 [4]재현되는 경향이 있는 구조의 산물인 역사적 실천에 의해 끊임없이 재현되고 변형된다"고 설명한다.이론을 실천하는 두 가지 핵심 용어는 실천, 즉 "사람이 하는 일" 또는 일상생활에서 수행되는 개인의 수행이다.실천에 대한 또 다른 핵심 아이디어는 "실천과 실천의 인식을 체계화하는 구조화 구조"이다.Bourdieu는 깊이 내재된 구조인 사고와 행동 패턴을 언급하기 위해 habitus라는 용어를 만들었다.해비터스는 우리의 일상 업무를 지도하는 사회적 관습, 규칙, 가치관 등으로 구성되어 있다.이러한 정신 구조는 사람들이 일상적으로 상호작용하는 외부 사회 구조의 표현이다.이러한 내부 구조는 우리의 실천을 알리고 세계에 의미를 부여합니다.이 깊이 내재된 정신 질서는 우리가 사회적, 문화적 관습에 따라 행동하도록 하는 것이다.Habitus는 또한 새로운 사회적 규범이나 일을 하는 새로운 방식에 맞서는 것과 같은 외부 개인의 힘에 의해 영향을 받는다.구조처럼 습관도 역사적 [5]사건의 산물이다.

습관의 구체화된 구성요소는 헥시스이다.그것은 개인의 걸음걸이, 몸짓, 자세, 억양 등으로 나타난다.Bourdieu의 습관과 밀접하게 관련된 개념은 Michel Foucault의 '규율' 개념이다.습관처럼 규율은 '영구적인 기질을 형성하는 신체에 감명받은 구조와 힘'이다.그러나 부르디우와는 대조적으로 푸코는 현대 정권(예: 감옥과 아시룸)이 사회적 [6]통제의 한 형태로 사용되는 폭력에 특히 중점을 두었다.

이론을 실천하는 또 다른 중요한 개념은 독사인데, 독사는 '말할 필요 없이' 진행되며 협상 대상이 되지 않는 내재화된 사회 또는 분야별 전제 조건이다.독사는 매우 자연화된 현실의 건설된 비전으로서, 예를 들어 365일, 24시간, 60초 동안 에이전트의 행동과 생각을 알려주는, 자명한 보편성으로 받아들여지는, 학습된, 근본적이고, 깊은 근거에 있는, 무의식적인, 그리고 가치에 대한 유일한 비전인 것처럼 보인다.그 분야는 그 자체의 규칙, 지배 체계, 합법적인 의견으로 구성된 사회적 공간을 나타냅니다.부르디우는 사회를 계급으로만 분석하는 대신 필드 개념을 사용한다.예를 들어, 현대 사회의 분야는 예술, 교육, 정치, 법과 경제를 포함한다.문화자본도 실천이론의 일부이며 전략과 직결된다.그것은 행위자들이 전략의 일부로 문화적 권위/권력을 동원할 수 있게 하는 무형 자산이다. 예를 들어, 역량, 교육, 지적, 연설 스타일, 복장, 소셜 네트워크 등.이것은 개인의 전략 측면에서 중요하다.실천이론에 나중에 추가된 것은 Anthony [7]Giddens에 의해 만들어진 구조이다.

인류학과 사회학의 실천 이론

문화인류학자 셰리 오르트너는 실천이론을 역사이론이라고 정의한다.그것은 다양한 동기와 다양한 의도를 가진 사회적 존재가 어떻게 그들이 [8]사는 곳을 만들고 변화시키는지에 대한 이론이다.오르트너는 사회의 구조적 모순과 [9]대리점을 설명하기 위해 그녀가 "문화 스키마"라고 부르는 것을 개발했다.그녀가 실천 이론에 관여하는 것은 에이전트가 외부 구조에 어떻게 "반응, 대처 또는 적극적으로"[10] 적합한지에 초점을 맞추고 있습니다.에이전트의 이러한 응답은 종종 에이전트의 구조와 습관의 모순에 뿌리를 둔 문화적 스키마에 의해 구속되거나 가능하게 됩니다.에이전트는 여러 스키마에서 특정 문화에 고유한 광범위한 사회적 내러티브 관행을 작성합니다.Ortner의 에이전트는 "사회에 독특함과 일관성을 부여하기 위해" 사회적 서술적 도움에 짜여진 많은 스키마를 이용할 수 있습니다.그들의 실천은 스키마에 어떻게 반응하는가에 의해 구성되어 있습니다.

영국의 사회학자 앤서니 기든스는 그의 구조 이론을 실천하는 데 기여했다.구조의 전제는 구조의 이중성에 대한 그의 개념에 기초한다.사회적 행위자와 구조는 분리할 수 없고 서로 공생한다는 생각이다.기든스에 따르면 기관은 자유의지도 의도도 아닌 대리인의 행동능력이다.개인의 역할은 구조에 의해 제한되고 가능하게 된다.그 후 에이전트의 액션을 통해 구조가 생성, 변환 및 재생됩니다.에이전트의 강화 및 변형 능력은 Giddens가 지식 에이전트의 행동에 정보를 제공하는 두 가지 형태의 의식, 즉 실용적인 의식과 분별력 있는 [12][13]의식이다.

영향받은

젠더이론

성별과 성에 대한 주디스 버틀러의 이론은 성과와 실천 이론에 기초한다.버틀러는 '성 트러블'(1990)과 '성과행위와 성체질'(1988)에서 성과성의 개념을 주장한다.버틀러는 모든 성별과 성적 정체성은 구성이며, 그것들은 실제적이거나 본질적으로 자연스러운 것이 아니며, 이러한 범주는 어떠한 내적 현실도 표현하지 않는다고 주장한다.대신 성과로 성별과 성별이 구성되는데, 이러한 정체성을 재확인하는 매일 반복되는 행동이다.개인은 성별을 수행하고 그 정체성은 [14]사회에 의해 검증되고 받아들여진다.

실천과 실천으로서의 학습 커뮤니티

장 라브와 에티엔 벵거의 작업은 실천 이론에서 도출되어 실천과 학습의 공동체를 개념화했습니다.Roddick과 Stahl은 실천의 커뮤니티를 "구체적인 행동과 이해와 경험, 점점 더 숙련된 실무자, 그리고 실무자가 [15]상호작용하는 대상과 커뮤니티 사이의 지속적으로 갱신된 관계"라고 요약합니다.

실천 커뮤니티는 에이전트, 관여하는 액티비티 및 커뮤니티의 관계를 중심으로 합니다.이러한 커뮤니티는 공동으로 생성되어 서로 관계성이 있습니다.실천 공동체 내의 학습과 도제도는 개인의 경험과 일상적 실천을 사회의 넓은 맥락과 함께 능동적인 담론에 두는 과정이다.Wegner와 Lave에 따르면, 학습은 초보자 및 전문 [16][17]실무자의 실천을 통해 "안착"된다.

실천 이론의 수정

테오도르 샤츠키는 주로 그의 저서인 사회실천(1996년)[18]과 사회현장(2002년)[19]에서 대안적인 실천이론을 개발했다.마틴 하이데거와 루트비히 비트겐슈타인으로부터 파생된 그의 기본 전제는 사람들이 그들이 해야 할 일을 한다는 것이다.실천은 사람들의 '지혜성의 수평'[20]을 구성한다.Schatzki의 작업에서 관행 행동(Schatzki, 2005년 페이지의 주 471개)의'open-endedspatial-temporal manifolds고 또한 hierarchally 조직 doings/sayings, 작업과 사업의 'sets로[21]게다가, 관행 4가지 주요 요소들:(1)실용적인 이해" 어떻게 X에 어떻게 X-ings을 확인하는 법을 아는 아는 것 –과 아는 것으로 이루어져 정의되어 있다. 어떻게.X-ings에 대한 신속한 대응(idem, 페이지 77), (2) 규칙 – "사람들에게 특정 조치를 수행하도록 지시, 지시 또는 권고하는 명시적 제식, 원칙, 교훈 및 지침" (idem, 페이지 79), (3) 원격 영향 구조 – "규범화되고 계층적으로 정렬된 다양한 프로젝트, 다양한 수준의 종료에 대한 다양한 범위"정규화된 감정과 심지어 기분으로 교육받습니다." (idem, 페이지 80); (4) 일반적인 이해.

기타 중요한 이론가

참고 문헌

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  • Bourdieu, Pierre(1990).실천의 논리이감, 리처드 나이스폴리티 프레스
  • Calhoun, Craig, Edward LiPuma 및 Moishe Postone(1993년).Bourdieu: 비판적인 관점.시카고 대학 출판부
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레퍼런스

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