폴리시
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정치는 식별할 수 있는 정치적 실체입니다.즉, 집단 정체성을 가지고 있고, 제도화된 사회적 관계에 의해 조직되어 자원을 [1]동원할 수 있는 능력을 가진 사람들의 집단입니다.폴리시는 거버넌스(기업 이사회 등), 국가의 정부 또는 국가 부문을 위해 조직된 다른 모든 그룹일 수 있습니다.정치는 선출된 대표가 관리하는 공화국일 수도 있고 세습 군주의 영역일 수도 있다.
개요
지정학에서 정치는 국가, 제국, 국제기구, 정치조직 및 기타 식별할 수 있고 자원을 관리하는 조직구조와 같은 다양한 형태로 나타날 수 있다.국가와 같은 정치는 주권단위가 될 필요가 없다.오늘날 가장 두드러진 정치는 흔히 국가라고 불리며 또한 국가라는 용어로 잘못 불리기도 하는 웨스트팔리아 주와 민족 국가이다.
정치는 방대한 수의 조직을 포함하며, 이들 중 다수는 그들의 하위 시민 및 지방 정부 [2][3]당국과 같은 현대 국가의 기본 기구를 형성합니다.모든 정치 주체와 정부가 하나의 고정된 지리적 지역의 자원을 통제한 것은 아니기 때문에, 정치권이 어떤 지리적 지역도 통제해야 할 필요는 없다.유라시아 스텝에서 유래한 역사적인 스텝 제국은 비정치 정치의 가장 두드러진 예이다.이들 국가는 고정되고 정의된 영토가 없기 때문에 주정부와 다르다.제국들은 또한 그들의 영토가 정적으로 정의되거나 영구적으로 고정되지 않고 결과적으로 그들의 신체 정치 또한 역동적이고 유동적이라는 점에서 국가들과 다르다.그 때 정치를 정치 공동체라고 생각하는 것은 유용하다.
또, 폴리시는, 보다 큰(통상, 스테이트) 엔티티내의 파벌로서 정의하거나, 다른 때에 엔티티 자체로서 정의할 수도 있습니다.예를 들어 이라크 쿠르디스탄의 쿠르드족은 그들 자신의 분리적이고 뚜렷한 정치 조직의 일부이다.그러나 그들은 이라크 주권국가의 일원이기도 합니다.그 자체가 정치국가는 비록 훨씬 구체적이지 않고 결과적으로 훨씬 결속력이 떨어지는 국가이긴 합니다.따라서 한 개인이 한 번에 여러 국가에 소속될 수 있습니다.
토마스 홉스는 정치, 특히 국가의 개념화에 있어 매우 중요한 인물이었다.홉스는 그의 가장 주목할 만한 [4]작품인 리바이어던에서 국가와 신체 정치의 개념을 고려했다.
정치는 반드시 정부일 필요는 없다.예를 들어, 기업은 자원을 집결할 수 있고 지배구조, 법적 권리 및 내부 의사결정에 대한 독점적 관할권을 가지고 있다.한 국가 또는 하위 국가 내 민족 공동체는 그러한 조직에 의해 발전할 수 있는 충분한 조직과 응집적 이익을 가지고 있다면 정치체일 수 있다.
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