몬테네그로

Montenegrins
몬테네그로
몬테네그로어: 크르노고리치
총인구
c. 1+백만[a]
인구가 많은 지역
몬테네그로: 278,865명 (2011년)[b][1]
디아스포라: 60만명[2][3]
디아스포라
미국c. 40,000 (2014)[4]
아르헨티나c. 30,000 (2001)[4]
독일.c. 30,000[4]
프랑스.c. 30,000[5]
세르비아20,238 (2022)[6]
룩셈부르크c. 12,000 (2001)[4]
칠리c. 7,000 (2015)[7]
이탈리아4,588 (2010)[8]
캐나다4,160 (2016)[9]
크로아티아3,127 (2021)[10]
네덜란드2,721 (2022)[11]
슬로베니아2,667 (2002)[12]
스위스2,593 (2014)[13]
볼리비아c. 2,000 (2017)[14]
보스니아 헤르체고비나1,883 (2013)[15]
호주.1,554 (2013)[16]
스웨덴1,551 (2022)[17]
영국1027 (2011)[18]
북마케도니아1,023 (2021)[19]
멕시코800 (2013)[20]
노르웨이764 (2023)[21]
덴마크684 (2023)[22]
알바니아366 (2011)[23]
러시아181 (2010)[24]
벨기에129 (2010)[25]
언어들
몬테네그로
세르비아어 (이예카비아 방언)
종교
과반수:
동방 정교회(세르비아 정교회 51%, 몬테네그로 정교회 10%) 소수자:
이슬람, 로마 가톨릭 및 이슬람교
관련 민족
기타 남슬라브족

몬테네그로(몬테네그로 키릴어: ц рногорци, 로마자: 크르노고리치, pronounced[tsr̩nǒɡoːrtsi]or[tsr̩noɡǒːrtsi]; lit. 흑산족("Black Mountain People")은 몬테네그로와 동일한 혈통, 문화, 역사, 언어를 공유하는 남슬라브 민족입니다.

몬테네그로인들은 대부분 정통 기독교인들이지만, 가톨릭, 이슬람교도들과 무교도들이기도 합니다. 몬테네그로어는 몬테네그로의 공용어입니다.

역사적으로 몬테네그로 국가는 많은 부족들로 이루어져 있었습니다. 대부분의 부족은 15세기와 16세기에 오스만 제국이 중세 제타 주를 정복한 기간과 이후에 형성되었습니다. 오늘날 그들은 주로 사회인류학과 가족사의 틀 안에서 연구되는데, 몬테네그로 공국 시대 이후 공식적인 구조에 사용되지 않았기 때문입니다. 그러나 일부 부족 지역은 현대 시 지역과 겹칩니다. 친족 그룹은 공유된 정체성과 혈통의 느낌을 줍니다.

몬테네그로와 유럽 이외의 지역에서 몬테네그로인들은 미국, 캐나다, 호주 및 아르헨티나에서 디아스포라 그룹을 형성합니다. 혈통에 따라 몬테네그로 이외 지역에는 약 60만 명의 몬테네그로인이 거주하는 것으로 추정됩니다.[26][27] 2023년에는 몬테네그로 시민권을 가진 152,649명의 몬테네그로인이 몬테네그로 밖에 거주하고 있습니다.

유전학

남슬라브족과 그들의 근위 인구에 대한 대규모 연구에서 사용 가능한 데이터에 대한 상염색체, 미토콘드리아 및 부계의 삼중 분석에 따르면, 전체 게놈 SNP 데이터는 두 개의 발칸 클러스터 사이에 세르비아계와 함께 몬테네그로를 위치시킵니다.[28] 2020년 상염색체 표지자 분석에 따르면 몬테네그로는 세르비아계와 코소보 알바니아계 사이에 위치하고 있습니다.[29]

Y-DNA genetic study done in 2010 on 404 male individuals from Montenegro gave the following results: haplogroup I2a (29.7%), E-V13 (26.9%), R1b (9.4%), R1a (7.6%), I1 (6.1%), J2a1 (4.7%), J2b (4.4%), G2a (2.4%), Q (1.9%), I2b (1.7%), N (1.4%), H (1.4%), L (1.2%), and J1 (0.49%).[30] 몬테네그로 북동부의 267개 샘플을 대상으로 한 2022년 연구에 따르면 "가장 흔한 하플로그룹은 I2와 R1b이며 둘 다 샘플의 23.97%에서 확인되었으며 E(22.47%), J2(11.61%), I1(6.74%), G2(3.75%), R1a(3.37%), I1(1.12%), G(1.12%), N(0.75%), C(0.37%), T1(0.37%), Q1(0.37%)[31]이 그 뒤를 이었습니다.

역사

주요 기사: 몬테네그로의 역사

중세

슬라브족은 6세기와 7세기 동안 발칸반도에 정착했습니다. De Administrando Imperio에 따르면, 현대 몬테네그로의 영토에는 세 개의 슬라브족 정치가 존재했습니다. 대략 남반부에 해당하는 두클자와 서쪽의 트라부니아, 북쪽의 세르비아 공국. 두클랴는 11세기에 독립국으로 등장했는데, 처음에는 보이슬라블예비치 왕조가 지배하다가 나중에 정복되어 네만지치 왕조의 주로 편입되었습니다. De Administando Imperio는 두클자에 어떤 슬라브 민족이 살았는지에 대해서는 언급하지 않지만,[32] 두클자는 각각 블라스티미로비치 왕조와 보이슬라블예비치 왕조 아래 형성된 라슈카와 함께 최초의 세르비아 국가 중 하나로 여겨졌습니다.[33][34] 다른 역사학자들은 그 당시의 대부분의 역사적인 비잔티움 문서를 고려할 때, 두클자의 사람들을 세르비아인이나 크로아티아인과 동일시할 수 없다고 주장하기 때문에, 정확히 누가 두클자의 슬라브계 주민들이었는가는 저자들마다 다릅니다.[35]

차슬라프 클로니미로비치의 통치하에 있는 첫 번째 국가를 형성함으로써, 이 모든 지역들은 정복에 의해 세르비아의 영토에 속하게 되었습니다. 연안의 두클자와 보이슬라블예비치의 귀족 가문을 강화하여 11세기 초에 블라스티미로비치 왕조로부터 권력을 잡았고, 곧이어 1077년 미하일로 보이슬라블예비치 왕자가 교황으로부터 왕명을 받고 바르를 중심으로 두클자 왕국을 선포했습니다. 교황은 그를 슬라브족의 왕("Scavorum regi")으로 임명했습니다.

보이슬라블예비치 왕조의 혈통을 이어받은 귀족 자비다는 포드고리차 근처의 리브니카 출신으로, 보이슬라블예비치 왕조의 사촌이자 여성 혈통을 통해 4명의 아들을 낳았습니다. 그의 막내아들 스테판 네마냐는 후에 라슈카의 대공이 되었습니다. 그는 스타리 라스(Stari Ras)라는 도시로 이주하여 1169년 큰 형 티호미르(Tihomir)를 무너뜨리고 자신을 라슈카의 대공으로 선언합니다. 그의 선포 이후, 마지막 두클자 왕인 미하일로 보이슬라블예비치가 죽고 스테판 네마냐가 두클자를 정복하여 라슈카에 땅을 추가하고 곧 차슬라브 클로니미로비치 왕자와 미하일로 보이슬라브예비치 왕의 나머지 땅을 되찾습니다. 스테판 네마냐의 치세부터 몬테네그로 중세 국가인 두클랴가 멸망할 때까지 이 무렵을 제타라고 부릅니다. 네만지치 왕조의 2세기 동안 크르노예비치 왕조는 귀족 가문이 되었고, 나중에 크르노예비치 가문은 프랑스에서 기원한 것으로 추정되는 발시치 가문으로 대체되어 당시 몬테네그로로 알려졌습니다.

이전에 두클자(Duklja)로 알려졌던 지역은 나중에 "제타(Zeta)"로 알려지게 되었습니다. 1276년에서 1309년 사이에 스테판 우로시 1세의 미망인인 앙주의 헬렌 여왕이 제타를 다스렸고, 그곳에서 슈코드 ë르 아래의 보야나 강에 세르지우스와 박카스 수도원(Srđ와 Bakh)을 건설하고 복원했습니다. 문자 그대로 "검은 산"을 의미하는 베네치아 이름 몬테네그로는 성 헌장에서 처음으로 발생했습니다. 옐레나의 통치 기간인 1296년까지 거슬러 올라가는, 브란지나에 있는 니콜라스의 정교회 수도원. 스테판 밀루틴 왕 (재위 1282년-1321년)의 통치하에서 14세기 초 바르 대교구는 제타에서 가장 큰 봉건 지역이었습니다.

14세기 후반, 몬테네그로 남부(제타)는 발시치 귀족 가문, 크르노예비치 귀족 가문의 지배를 받았고, 15세기에 이르러 제타는 크르나 고라(Venetian: Venetian: 몬테 니그로). 크르노예비치족은 오스만 제국에 의해 제타에서 쫓겨나 코토르 만 위로 퇴각해야 했고, 그곳에서 미래의 몬테네그로의 왕도인 세틴제에 수도원과 왕실을 세웠다가 결국 베네치아로 도망쳤습니다.[36] 1496년 오스만 제국은 제타를 정복하고 그 후 스쿠타리 산작에 종속된 산작을 설립했습니다. 오스만 제국의 영향력은 주로 도시 지역에 국한된 반면, 고지대의 다양한 부족들은 오스만 제국의 손이 닿지 않는 지역으로 부상했습니다. 이 부족들은 때때로 몬테네그로 수도권의 주도하에 "왕자-주교"라고 불리는 오스만 제국에 대항하여 연합되었습니다.

오스만 제국의 통치 기간 동안 발칸 지역 대부분(보스니아, 세르비아, 불가리아 등)에서 몬테네그로인들은 오스만 제국으로부터 사실상의 독립을 유지했습니다. 몬테네그로인들은 세틴예 메트로폴리탄 지역의 메트로폴리탄 지역을 중심으로 모여들었고, 이로 인해 몬테네그로인들은 더욱 전국적으로 각성하게 되었습니다. 15세기 말에서 16세기 초에 신권국가의 건설과 세속적이고 독립적인 국가로의 발전은 더욱 분명하게 드러났습니다.

19세기

18세기와 19세기의 페트로비치 왕가의 통치는 몬테네그로를 통일시켰습니다. 그 시기는 오스만 제국 정복자들과의 수많은 전투와 자치 공국의 확고한 설립으로 특징지어졌습니다.

1878년 베를린 의회는 몬테네그로를 세계에서 26번째로 독립된 국가로 인정했습니다. 몬테네그로는 1912-1913년 발칸 전쟁과 제1차 세계 대전에 연합국 편으로 참전했습니다.

몬테네그로 왕국의 선포
페타르 2세 페트로비치 은예고슈

터키인들이 도착하면서, 이 지역의 접근이 불가능했고, "Montenegrin karst and fracture" (접근할 수 없는 지형)에 대한 오스만 제국의 관심이 부족했기 때문에, 몬테네그로의 부족들은 자치보다 더 많은 것을 누렸고, 독립보다 더 적은 것을 누렸습니다. 그러나 이마저도 몬테네그로 부족들이 터키 정복에 반대하는 다양한 반란을 일으키는 것을 막지 못했습니다. 사람들은 부족들로 나뉘었고, 얼마 지나지 않아 "형제 같은" 부족들에 대한 피비린내 나는 이야기들이 피비린내 나는 것으로 변했습니다. 이런 사고의 가장 심각한 원인은 당시 몬테네그로의 식량 부족과 얼마 남지 않은 자원을 터키인들에게 빼앗기고 갈등이 불가피했기 때문입니다. 18세기 초에. 그때부터 다닐로 페트로비치 왕자에게 몬테네그로는 페트로비치 왕조의 독재 통치하에 있습니다. 몬테네그로의 지형 때문에 접근이 불가능했기 때문에 페타르 1세 페트로비치 은예고시 주교는 자신이 통치하고 있는 부족들에게 그들의 경건함을 이용하여 단결을 고취하고, 따라서 이란 민족의 더 이상의 학살을 막기 위해 노력했습니다. 1830년 그가 죽은 후, 세틴제의 페타르는 세틴제 수도원에 묻혔고 성인으로 선포되었습니다.

몬테네그로 공국의 국기

그의 양자 페타르 2세 페트로비치 은예고시는 1830년부터 1851년까지 통치했습니다. 그것은 일반적으로 사람들의 가장 위대한 교육자 중 한 명으로 기록됩니다. 그는 (세르비아 민족주의의 예술적 토대 중 하나로 간주되는) 낭만주의 시대의 가장 중요한 작품 중 하나를 썼고, 검은 액자로 장식되어 왕관을 나타내는 몬테네그로 모자의 마지막 모습을 더 정확하게 가져온 것으로도 인정받았습니다. 오스만 제국의 지배하에 있던 유고슬라비아 국민들의 노예제에 대한 슬픔 이 모자의 윗부분은 붉은 색으로 피를 상징하는데, 여기에는 5개의 황금실이 새겨져 있는데, 이것은 터키인들이 5세기 동안 노예 생활을 했다는 것을 의미하는 것으로 여겨집니다. 이 황금실 안에는 네 개의 키릴 문자 (점수) S가 있는 "십자가"가 있는데, 이는 비잔틴 팔라이올로고스 사문형 십자가의 변형이며, 때때로 십자가의 변형이라고도 합니다.

몬테네그로 왕국의 국기

그는 주교로서 통치했지만 몬테네그로가 현대화되어야 한다는 것을 확인하기 위해 확고한 입장을 보였습니다. 그는 학교, 도로를 건설하고 교회를 키우며 세틴제의 수도를 확장했습니다. 그의 사망과 장례식 후, 그의 조카 다닐로 페트로비치 왕자가 크나즈라는 칭호를 가지고 첫 세속적인 통치자로 통치했습니다. 그 이후로 몬테네그로의 크냐 ž에비나 공국은 더 이상 왕세자-주교가 아닌 세속 군주제였습니다. 이로 인해 터키 법원은 이러한 변화가 몬테네그로에 큰 변화를 가져올 수 있다는 의견과 "독립"에 대한 열망으로 이어졌습니다. 1852년, 오메르-파샤는 몬테네그로에 대군을 보냈습니다. 다닐로 왕자의 형인 공작(보즈보다) 미르코가 이끄는 몬테네그로 소규모 군대가 세르비아 정교회 수도원인 오스트로그에서 9일 동안 30명의 남아있는 전사들을 지켰습니다. 이것은 그 지역 사람들의 가장 위대한 영웅적인 힘으로 받아들여집니다. 1년 후, 오메르-파샤는 다시 몬테네그로 정복을 시도했지만, 보이보다 미르코의 위대한 영웅주의로 몬테네그로인들은 신세기에 오스만을 상대로 가장 큰 승리를 거두었고, 그 후 몬테네그로는 본질적인 자치권, 최고의 독립도를 획득했고, 몇 십 년 후에는 완전한 독립을 이루었습니다. 다닐로 왕자는 1860년에 사망하고 다닐로의 양아들은 보이보다 미르코의 친아들 니콜라 페트로비치가 왕위에 올랐습니다. 그는 몬테네그로에서 가장 위대한 통치자로 기억되었는데, 이는 그가 최초의 현대 몬테네그로 왕이라는 사실과 몬테네그로의 독립이 인정된 것이 그의 통치 아래 있었기 때문입니다. 그는 몬테네그로, 헤르체고비나, 보스니아 영토에서 오스만 제국에 맞서 싸운 경험이 있고, 사람들은 종종 그를 "영웅의 황제"라고 불렀습니다. 집권 직후인 1862년 헤르체고비나에서 몬테네그로인들의 해방을 위한 전쟁이 시작되어 몬테네그로 공국이 들어섰지만, 나중에 알고 보니 그녀는 극도로 준비되지 않은 상태로 들어갔고 곧 평화가 이루어졌습니다. 러시아에서 돌아온 후, 당시 황제 알렉산더 2세는 그를 깨우쳤고, 그가 도착하자마자 그는 그 나라의 도시화를 위해 열심히 일하기 시작했습니다. 그는 군대를 완전히 수정했고, 많은 법원과 학교를 지었고, 몬테네그로는 유럽 국가처럼 보이기 시작했습니다. 1876년 세르비아 공국과 오브레노비치 왕조와 함께 전쟁을 일으켰으며, 역사적으로 "세르비아 인민 해방 전쟁"이라고 알려져 있습니다.

전쟁이 일어나기 2년 전, 니콜라 페트로비치 왕자와 세르비아 왕자 미하일로 오브레노비치는 베네치아에서 동맹을 맺었고, 군사 동맹 외에 새로운 미래 통일 공동 국가의 왕조 유산에 대한 계약이 체결되었습니다. 세르비아가 티모크 강에서 우나 봉우리까지 역사적인 국경으로 돌아가는 계획이라고 합니다.[citation needed] 몬테네그로 연방 정부는 새로운 공동 국가의 필수적인 부분이 될 것이고, 그 안에서 페트로비치 왕조는 왕자의 칭호를 갖게 될 것이고, 오브레노비치 왕조는 왕권을 갖게 될 것입니다. 몬테네그로는 위대한 승리를 거두었고, 1878년 베를린 회의에서 전쟁이 끝날 무렵 몬테네그로 공국은 인정된 독립을 받았고, 국제적으로 인정받는 국가가 되었습니다. 이 행위는 당시 두 세르비아 국가를 독립의 반열에 올려놓았고, 이는 모든 세르비아 국가에서 터키의 점령에 완전히 저항하라는 것을 의미했습니다. 전쟁이 끝난 후, 니콜라 왕자는 그의 모든 유명한 작품들을 썼고, 가장 유명한 작품은 "Onamo' namo!"라는 민요입니다. 많은 사람들에 따르면, 코소보에 관한 가장 아름다운 세르비아 노래입니다. 1910년, 당시 니콜라 왕자는 세르비아 왕국과 피터 왕의 강대국들의 허락을 받아 발칸반도에 있는 또 다른 세르비아 왕국인 몬테네그로 왕국을 선포했습니다. 새 주의 국기는 노골적인 국기(Petroviz-Njegos 왕조의 국장을 가진 세르비아 삼색기)가 되었고, 옛 국기와 함께 국민들과 몬테네그로의 인기 있는 "크루세이더" 국기에도 똑같이 사용됩니다. 몬테네그로 크냐제비나(공국)가 러시아를 상대로 일본과의 전쟁을 발표합니다. 당연히 몬테네그로가 러시아에 아낌없는 도움을 준 것에 대한 감사의 표시로 몬테네그로의 참전은 더욱 상징적이었습니다. 발칸 전쟁에서 몬테네그로 왕국과 세르비아 왕국은 옛 세르비아(코소보, 메토히자, 라슈카)와 마케도니아에서 해방 전쟁에 참여했습니다. 그리하여 두 신시대 "세르브"주 사이에 공통의 국경이 설정되었고, "세르브인 요람"(코소보)의 해방에 대한 니콜라 왕의 꿈이 실현되었습니다. 제1차 세계 대전이 시작될 무렵, 세르비아에 이어 몬테네그로는 즉시 오스트리아-헝가리에 전쟁을 선포했지만, 1916년 모든 세력이 알바니아를[clarification needed] 통한 세르비아의 철수 방향에 대한 집회를 개최한 후 항복해야 했습니다. 세르비아 정부와 국왕이 통과한 후, 세르비아 국가의 미래를 위해 압사한 몬테네그로 군대는 스스로를 희생했습니다. 이미 병이 들어 말년에 접어든 니콜라 왕은 고국을 떠났습니다. 그는 프랑스로 갔고, 그곳에서 죽었습니다.

유고슬라비아 시대

몬테네그로 사회주의 공화국의 국기

유고슬라비아(남슬라브) 민족의 해방 이후 세르비아계, 크로아티아계, 슬로베니아계 왕국이 선포되었지만, 당시 니콜라 왕자와 미하일로 오브레노비치 왕자의 '베네치아 협정'은 파기되었습니다. 몬테네그로는 왕자의 왕조인 페트로비치 은예고시의 통치하에 자치권을 갖게 되었습니다. 이 법으로 인해 몬테네그로 국민은 양쪽으로 분열되었습니다. 비엘라시("백인")로 더 잘 알려진 제1당은 카라조르제비치 왕조 하에서 세르비아 왕국과의 무조건적인 통일을 주장했고, 젤레나시("녹색인")는 소수파로서 베네치아 조약을 존중하는 조건부 연합을 주장했습니다. 1918년 10월 26일 포드고리차에서 포드고리차 의회는 몬테네그로가 아무런 자치권 없이 무조건 세르비아와 연합하여 유고슬라비아로 편입할 것을 만장일치로 의결했습니다. 이 결정으로 인해 소수의 녹색당은 박해를 받았고, 그들의 반란은 앞으로 몇 년 동안 진압되었습니다. 1929년 포드고리차에 본부를 둔 제타 바노비나가 선포되면서 동부 헤르체고비나와 메토히자가 있는 옛 몬테네그로의 영토는 바노비나(주) 형태로 자치권을 갖게 됐고, 이 지역의 통치자는 국왕이 개인적으로 임명하는 금지령이 됐습니다. 알렉산다르 카라조르제비치 왕은 1925년 뢰브첸에 예배당을 지으라고 명령했고, 많은 사람들이 "가장 현명한 세르비아인" 페타르 2세 페트로비치 은예고시 왕자의 유해가 성대한 의식을 통해 그곳으로 옮겨졌습니다. 제타 바노비나 지역의 군대는 제2차 세계 대전 초기에 이탈리아 점령군에 맞서 큰 성공을 거두었고, 이탈리아 군대를 알바니아의 슈코드라로 추방했습니다. 유고슬라비아 국가가 해체된 후, 몬테네그로는 세쿨라 드를예비치가 이끄는 꼭두각시 정부를 갖게 되었고, 그 정부는 나중에 추방될 것입니다.

몬테네그로는 1918년 11월 26일 포드고리차 의회의 논란의 여지가 있는 결정으로 무조건 세르비아에 가입했고, 곧 세르비아, 크로아티아, 슬로베니아 왕국의 일부가 되었고, 나중에 유고슬라비아로 개칭되었습니다. 정치적 조작에서 비롯된 것으로 여겨졌던 몬테네그로의 효과적인 실종에 실망한 많은 몬테네그로 지도자들이 1919년 1월, 1922-23년까지 극심하고 포괄적인 군사 작전으로 진압된 크리스마스 반란으로 알려진 봉기에서 무장을 하고 일어섰습니다. 1918년 11월 13일 몬테네그로 왕국의 합병은 1922년 7월 13일 파리에서 열린 대사 회의에서 비로소 국제적인 인정을 받았습니다.[37] 1929년에 새로 이름이 바뀐 유고슬라비아 왕국은 옛 몬테네그로 왕국을 포괄하는 바노비나 주(바노비네)로 개편되었고, 세틴제를 행정 중심지로 삼았습니다.

두 차례의 세계대전 사이 유고슬라비아 공산당은 유고슬라비아 군주제와 통일정책에 반대하고 몬테네그로의 자치권을 지지하여 몬테네그로에서 상당한 지지를 얻었습니다. 제2차 세계 대전 동안 많은 몬테네그로인들이 유고슬라비아 빨치산 군대에 합류했지만, 체트니크에 합류한 비중도 상당했습니다. 빨치산 군대의 모든 장교의 3분의 1이 몬테네그로인이었습니다. 그들은 또한 최고위직인 당 간부와 장군들에게 불균형적인 숫자를 주었습니다. 제2차 세계 대전 동안 이탈리아는 1941년 몬테네그로를 점령하고 이탈리아 왕국에 합병되었으며, 그곳에는 작은 로마 공동체(르네상스 시대 알바니아 베네타의 후손)가 있었습니다.

1945년 제2차 유고슬라비아가 형성되었을 때, 전쟁 기간 동안 파르티잔을 이끌었던 공산주의자들이 새로운 정권을 형성했습니다. 그들은 세르비아계와 다른 남슬라브계와 구별되는 민족으로서 몬테네그로인의 국가 정체성을 인정하고 제재하며 육성했습니다. 몬테네그로에서 몬테네그로인으로 등록된 사람의 수는 1948년 90%였으며, 그 이후로 감소하여 1991년에는 62%까지 떨어졌습니다. 80년대 후반 세르비아 민족주의가 대두되면서 몬테네그로를 선언한 시민의 수는 1991년 인구 조사에서 61.7%에서 2003년 43.16%로 급감했습니다. 이러한 경향에 대한 자세한 개요는 몬테네그로의 인구통계학적 역사를 참조하십시오.

몬테네그로는 1971년 2.5%의 비율로 주에서 가장 작은 민족 중 하나였지만, 유고슬라비아 관료제, 군사 및 공산당 기관에서 가장 많이 대표되는 민족이었습니다. 유고슬라비아 인민군(JNA)에서는 총 장교의 19%, 대령의 30%가 몬테네그로계였습니다. 정당 엘리트 중 몬테네그로는 공산주의 유고슬라비아가 존재하는 동안 고위 관리의 16%에서 21%를 차지했으며 국가 외교단의 비슷한 부분을 차지했습니다.[38][39] 나치 독일에서 오스트리아 고위 장교와 관리들의 역할과 비교되는[by whom?] 엘리트들 사이의 현저한 과잉 대표성은 부분적으로 몬테네그로 공산당의 전쟁 이전의 힘, 전쟁 기간 동안 당파 지휘관과 중앙 위원들 사이에서 몬테네그로인의 높은 비율에 기인하며, 그리고 역사적으로 군국주의적인 문화를 가지고 있습니다.[40][41] 이 기간 동안 몬테네그로 민족은 유고슬라비아에서 정부 일자리의 약 15%를 차지하기도 했습니다.[42]

처음에는 1990년대 초 공산주의가 붕괴된 후 독립 지향적인 몬테네그로인들이 독특한 몬테네그로 민족 정체성에 대한 생각을 이어받았습니다. 밀로 두카노비치 총리와 모미르 불라토비치 대통령이 이끄는 집권 사회주의자민주당(DPS)(재명 공산당)은 이 시기 동안 슬로보단 밀로셰비치와 확고한 동맹을 맺고 그러한 운동에 반대했습니다.

보스니아 전쟁과 크로아티아 전쟁(1991-1995) 동안 몬테네그로는 세르비아 군대와 함께 두브로브니크와 보스니아 마을에 대한 공격에 경찰 및 준군사 조직과 함께 참여했습니다. 몬테네그로 경찰에 체포되어 포차에 있는 세르비아계 수용소로 이송된 보스니아 난민들을 상대로 박해를 가했고, 그곳에서 처형당했습니다.[citation needed]

독립을 추구합니다.

1990년대 유고슬라비아 위기 초기에 유고 인민군은 군사적 공격으로 유고슬라비아의 해체를 막으려고 했습니다. 당시 몬테네그로 SR의 일부 군대는 헤르체고비나와 두브로브니크를 공격했고, 두브로브니크를 거의 8개월 동안 포위했습니다. 이 시기에 몬테네그로인들은 오래된 민족적 소속감을 가지고 있었고, 국민투표에서 거의 100%의 응답자들이 유고슬라비아 연방 공화국인 유고슬라비아 연방 공화국에 머물고 싶다고 선언하는 데 투표했습니다. 두브로브니크 포위전 동안 세르비아(몬테네그린) 준군사조직은 "Lovchen a fairy salent, you are where are servian Dubrovnik!"(세르비아어로 "с а л овћена вила кличе, ђе си српски д убровниче!")라는 말을 창안했는데, 이 말은 부정적인 의미를 가진 구절로 여러 번 받아들여졌습니다. 도시가 오랫동안 포위되어 있었기 때문입니다. 공산주의가 폐지되고 새로운 국가가 탄생한 후, 몬테네그로 공화국의 연방 정부는 새로운 국기와 국장을 받았습니다. 여기서 국기는 전형적인 몬테네그로의 국기(파란색을 띤 세르비아 삼색기)였고, 국장은 페트로비치의 역사적인 상징에서 가져왔습니다. 그 후, 연합 프라이를 위한 위대한 전사들인 모미르 불라토비치와 밀로 두카노비치가 슬로보단 밀로셰비치와 함께 주 연합을 지배했습니다. 밀로 두카노비치와 모미르 불라토비치의 길은 북대서양조약기구(NATO)의 유고슬라비아 폭격이 시작되기 전에 갈라졌고, 밀로 두카노비치는 처음에는 정치적 태도로, 이후에는 민족적, 종교적 태도로 태도를 급격하게 바꾸기 시작합니다. 1997년 DPS 내에서 전면적인 균열이 발생했고, 두카노비치의 파벌은 새로운 몬테네그로 사회인민당(SNP)을 결성한 불라토비치의 파벌에 승리했습니다. DPS는 밀로셰비치와 거리를 두고 점차 몬테네그로 자유동맹과 SDP로부터 독립 구상을 이어받아 이후 모든 선거에서 승리했습니다. 1999년 가을, 나토의 유고슬라비아 폭격 직후, 두카노비치가 이끄는 몬테네그로 지도부는 독립을 추진하는 데는 부족했지만 국방 및 외교 정책 분야에 몬테네그로가 더 많이 참여할 것을 요구하는 연방 내 관계 재정립을 위한 플랫폼을 내놓았습니다. 2000년 10월 5일 밀로셰비치가 전복된 후, 두카노비치는 처음으로 완전한 독립을 지지하는 입장을 나타냈습니다. 몬테네그로는 세르비아로부터 점점 더 멀어지기 시작했고, 2003년 몬테네그로 의회는 헌법 개정을 요청했습니다. 이러한 개정으로 몬테네그로 연방 단위는 2006년 5월 21일에 실시된 독립에 관한 국민 투표를 소집할 수 있게 되었습니다.

국민투표가 발표됐을 때는 근소한 차이로 독립이 이뤄졌습니다. 그러나 투표 후 분쟁을 피하기 위해 독립 찬성 55%가 필요하다는 조건으로 기준을 높게 설정했습니다. 독립선언 이후 새로운 민족 정체성을 만드는 정책은 공식적인 정부 정책에 의해 더욱 강화되어 정치적인 목적으로 사용되는 반면, 시민들은 여전히 민족 정체성 문제에 대해 분열되어 있습니다.

언어

주요 기사: 몬테네그로어와 세르보크로아티아어

몬테네그로어는 몬테네그로어와 세르비아어를 사용하는데, 이는 다원어인 세르보크로아티아어의 슈토카비아 방언의 변형입니다. 네오-쇼토카비아 동부-헤르체고비니어 하위 방언은 북서쪽에서 사용되고 구 쇼토카비아 제타 하위 방언은 수도 포드고리차와 구왕령 수도 세틴제를 포함한 몬테네그로의 나머지 지역과 동부 산작에서 사용됩니다.

제타 방언은 무성 치조-구개 마찰음(/ɕ/), 유성 치조-구개 마찰음 *(/ʑ/, 다른 제카비아 방언에서도 발생), 유성 치조 마찰음(dz, 다른 구-쇼카비아 방언과 공유) 등의 추가적인 소리를 특징으로 합니다. 두 하위 방언 모두 매우 구체적인 억양(다른 옛 슈토카비아 방언과 공유)과 여러 "하이퍼 이예카비즘"(즉, 나머지 슈토카비아 지역에서는 니삼을 사용한다)과 "하이퍼 이오션"(제보이카는 데카, 데카는 데카 등)(이러한 특징, 특히 하이퍼 이오션)으로 특징지어집니다. 모든 몬테네그로어에서 흔히 볼 수 있는 제타 하위 방언(Zeta sub-dialect)에서 더 두드러집니다.

사회언어학적 차원에서 이 언어는 세르보-크로아티아어의 방언으로 분류되어 왔습니다. 몬테네그로 헌법은 현재 몬테네그로를 공용어로 정의하고 있습니다. 독립 운동 이후 몬테네그로어를 세르비아어와 세르보크로아트어(보스니아어, 크로아티아어)의 다른 표준 변종과 완전히 분리된 언어로 인정하려는 움직임이 생겨났고, 대부분 위에서 언급한 방언적인 세부 사항에서 분리된 언어 정체성의 근거를 찾았습니다. 2011년 인구 조사에서 몬테네그로 시민의 42.88%가 세르비아어를 사용한다고 답했고, 36.97%는 몬테네그로어를 사용한다고 답했습니다. 몬테네그로의 18세 미만 젊은이들 중 39.23%는 몬테네그로어를 사용한다고 말하는 반면, 37.47%는 2011년 4월 1일부터 4월 15일까지 실시된 인구 조사에서 볼 수 있듯이 모국어를 세르비아어라고 부릅니다.[43]

종교

추가 정보: 몬테네그로의 종교

대부분의 몬테네그로인들은 동방 정교회이며, 대부분 세르비아 정교회를 고수하고 있으며, 소수는 동방 정교회에서 인정하지 않는 몬테네그로 정교회를 고수하고 있습니다.[44][45] 몬테네그로 수도권과 세르비아 정교회 리토랄, 그리고 몬테네그로와 인근 국가에서 활동하는 4개의 다른 교구(교구)에 주로 속해 있습니다.

2011년 인구 조사에 따르면 몬테네그로를 민족으로 선언한 사람들은 다음과 같은 종교적 정체성을 선언했습니다.

문화

주요 기사: 몬테네그로의 문화
몬테네그로의 남성 민속 의상

몬테네그로 문화의 가장 중요한 차원은 대략 "남자다움과[46] 용기"로 번역되는 초이스스트보이 주나슈트보의 윤리적 이상이라고 널리 여겨집니다. 수세기에 걸친 전사 역사의 또 다른 결과는 그의 시대에 가장 유명한 전사 중 한 명인 마르코 밀야노프가 19세기 말에 그의 책 Primjeri čjstva i junaštva (남자다움과 용기의 예)에서 묘사하려고 했던 기사도의 불문율입니다. 그 주요 원칙은 군인이 국민의 진정한 존경을 받을 자격이 있기 위해서는 필요하다면 청렴, 품위, 겸손, 정당한 대의를 위한 자기 희생, 타인에 대한 존중, 정직의 덕목을 용기와 함께 보여주어야 한다고 규정하고 있습니다. 옛 전투에서 몬테네그로인들은 포로로 잡히는 것이 가장 큰 수치로 여겨졌기 때문에 죽을 때까지 싸우는 결과를 낳았습니다. 밀야노프는 "용감은 내가 상대방으로부터 나를 방어할 때, 남자다움은 내가 나로부터 상대방을 방어할 때"("Junaštvo jekada sebe brand mrugoga", "Chojstvo jekada drugoga brand sebe")라는 격언으로 두 가지 특징을 정의했습니다.

이러한 기풍은 여전히 대부분의 몬테네그로인들의 윤리적 신념 체계에서 중요한 부분을 차지하고 있으며, 몬테네그로인의 정체성과 자기 인식을 이해하기 위해서는 이를 이해하는 것이 필수적입니다. 몬테네그로의 오랜 역사 동안 행해진 놀라운 사례들은 대부분 코드에서 찾을 수 있습니다.

독립을 위해 싸운 몬테네그로의 오랜 역사는 언제나 민간 서사시의 강한 전통과 연결되어 있습니다. 몬테네그로 문화의 두드러진 특징은 구슬(gusle)인데, 구슬은 영웅과 전투의 이야기를 십음절로 노래하거나 암송하는 이야기꾼이 연주하는 외현악기입니다. 이러한 전통은 북부 지역에서 더 강하며 동부 헤르체고비나, 서부 세르비아, 북부 알바니아, 중부 달마티아 사람들과도 공유됩니다.

역사상 가장 찬란한 몬테네그로와 남슬라브족 중 하나로 널리 여겨지는 페타르 2세 페트로비치 은예고시와 같은 시인들이 민간 서사시의 지층에서 자신들만의 표현을 만들었습니다. 은예고시의 대하소설 고르스키 비예나크(산의 화환)는 몬테네그로 문화의 중심점을 자유를 향한 투쟁으로 제시하고 있습니다.

반면에 헤르체-노비, 코토르, 버드바와 같은 아드리아해의 도시들은 강력한 무역과 해양 전통을 가지고 있었고 베네치아, 라구산, 그리고 다른 가톨릭의 영향에 더 개방적이었습니다. 그 도시들의 소유는 자주 바뀌었지만, 그들의 인구는 기본적으로 정교회와 가톨릭 종교와 전통을 가진 사람들이 섞여 있었습니다. 이 도시들은 오스트리아-헝가리가 멸망한 후에야 몬테네그로에 편입되었습니다. 그 도시들에서 중세와 르네상스 건축, 회화, 서정시의 더 강한 영향력을 발견할 수 있으며, 기사도와 용기의 원칙을 고수하는 것은 "옛 몬테네그로" 지역보다 그들의 정신의 일부입니다.

디아스포라

주요 기사: 몬테네그로 디아스포라

신원

추가 정보: 제타 공국, 몬테네그로 부족, 몬테네그로 민족주의

슬라브족은 중세 두클자 주에서 6세기와 7세기부터 몬테네그로 지역에 거주해 왔습니다. 14세기에 이르러서는 코토르 만의 배후에 있는 산들이 "몬테네그로" (몬테네그로: 크르나 고라; 문자 그대로는 "검은 산"으로 번역됨)로 불리게 되었고, 15세기에 이르러서는 점점 더 오래된 이름인 제타를 대체하게 되었습니다.[47] 17세기 말부터 몬테네그로는 사실상의 독립 국가로 존재했고, 처음에는 신정일치의 주교국(1694–1852), 그 다음에는 세속 공국(1852–1910), 마지막에는 왕국(1910–1918)으로 존재했습니다. 제1차 세계 대전이 끝난 후 몬테네그로는 유고슬라비아 왕국에 편입되어 국가 지위를 잃었습니다. 이로 인해 페트로비치-네고시 왕조와 몬테네그로 국가의 지지자들과 카라조르제비치 왕조의 세르비아와 유고슬라비아와의 통일을 지지하는 사람들 사이에 1919년의 짧은 크리스마스 봉기가 일어났습니다. 제2차 세계 대전 이후 몬테네그로는 정치적 주권을 되찾아 SFR 유고슬라비아의 6개 구성 공화국 중 하나가 되었고 몬테네그로의 주권은 다시 인정받았습니다. 몬테네그로인의 일부는 세르비아계 민족이라고 선언하는 반면, 몬테네그로 시민의 더 많은 비율은 인종적으로 사회주의의 몰락과 함께 악화된 분열인 몬테네그로인 것으로 파악합니다. 이러한 분열은 1991년 유고슬라비아 연방공화국으로부터 몬테네그로의 완전한 독립을 위한 운동이 시작된 이후 더욱 심화되었고,