리쿠르고스 (법률가)

리쿠르고스

리쿠르고스(Lycurgus, 기원전c. 820년)는 델피에서 아폴로 신탁에 따라 스파르타 사회의 군사 지향적 개혁을 확립한 스파르타의 준전설 입법자이다.그의 모든 개혁은 스파르타의 세 가지 미덕, 즉 평등, 군사적 적합성, 그리고 ^[1]긴축정책을 증진시켰다.

그는 고대 역사학자이자 철학자인 헤로도토스, 크세노폰, 플라톤, 폴리비우스, 플루타르크, 그리고 에픽테투스에 의해 언급된다.리쿠르고스가 실제 역사적 인물인지는 분명하지 않지만, 많은 고대^[2] 역사학자들은 그가 스파르타 사회를 변화시킨 공동체주의적이고 군국주의적인 개혁, 특히 대수사법을 시행했다고 믿었다.

전기

초기 생활

리쿠르고스에 대한 대부분의 정보는 플루타르코스의 "Life of Lycurgus"(병렬생활의 일부)에서 나온 것으로, 실제 전기라기보다는 일화 모음집이다.플루타르코스는 작가마다 ^[3]리쿠르고스에 대한 거의 모든 설명이 다르기 때문에 리쿠르고스에 대해 확실한 것은 아무것도 알 수 없다고 말한다.그는 매우 이른 스파르타에서 숭배되었습니다 – 그것은 신 아폴로의"리쿠르"는 별명이 가능한 리쿠르 고슬 수 있든 아니든 실제 사람은 나중에 legend 현명한 인간 lawgiver[4][5]–에지만 스파르타 사람들의 상징적인 창시자로 그는 많아서를 시작으로 인식됐다 신의 이런 측면을 존재하지.ssoc그러므로 플루타르크의 설명의 대부분은 현대 스파르타 관습의 "원래"를 찾는 것에 관련되어 있다.어떤 사람들은 리쿠르고스가 엘리스의 이피토스와 비슷한 시기에 살아 있었고 기원전 776년에 그와 함께 올림픽 게임을 부활시켰다고 믿었다.또한 그는 호머와 비슷한 시기에 살았고, 그들은 서로 개인적으로 알고 지냈다고 생각되었다.하지만,^[6] 이 사람은 입법자 이전에 살았던 리쿠르고스라는 이름의 또 다른 사람이었을 수도 있다.

리쿠르고스의 연대는 기원전 10세기에서 기원전 6세기 정도로 고대와 현대 당국에 의해 지정되었다.몇몇 학자들은 가장 그럴듯한 날짜가 투키디데스에 의해 나타나는데, 투키디데스는 그의 시대에 스파르타 헌법이 400년 이상 되었다고 말했다. 이것은 리쿠르고스, 혹은 적어도 ^[4][5][7][8]기원전 9세기 마지막 4분의 1에 기인한 개혁의 날짜를 암시할 것이다.

리쿠르고스는 그의 형인 왕이 죽었을 때 권좌에 올랐다고 한다.그의 아버지가 죽자, 그는 왕좌를 제의받았다.그러나 리쿠르고스의 형은 임신한 ^[9]아내와 함께 사망했다.이 아이가 태어났을 때, 리쿠르고스는 아이의 이름을 "백성의 기쁨"으로 짓고 왕위를 아기에게 물려주었다.그 후, 정의를 존중하여 쉽게 최고 권력을 내려놓을 수 있는 인물이라는 평판을 바탕으로, 그는 조카 카릴라오스의 후견인 자격으로 스파르타인들을 통치할 수 있었다.젊은 왕의 어머니와 그녀의 친척들은 리쿠르고스를 부러워하고 싫어했다.그는 카릴라오스의 ^{[citation needed]}죽음을 모의했다는 이유로 비방과 비난을 받았다.

여행한다

리쿠르고스는 마침내 아이에게 무슨 일이 생길지 모르기 때문에 비난을 피할 수 있는 유일한 방법은 카릴라오스가 자라서 후계자를 확보할 때까지 여행을 떠나는 것이라고 결심했습니다.그러므로, 리쿠르고스는 그의 모든 권위를 포기하고, 전설적이기는 하지만 유명한 여행을 떠났다.그의 첫 번째 여행지는 스파르타와 같은 도리아 땅 크레타였는데, 그곳에서 그는 미노스의 법을 공부했다.이 기간 동안 그는 탈레스라는 작곡가를 만났는데, 그의 음악은 대중을 진정시키고, 그의 청취자들에게 더 나은 ^[6]사람이 되도록 영감을 주었다.스파르타와 크레타의 제도들은 공통적인 특징을 가지고 있었지만, 비록 직접적인 차용도 있었을지 모르지만, 그러한 유사성은 일반적으로 리쿠르고스 같은 개인이 크레타의 관습을 스파르타에 ^[10]수입했기 때문이 아니라 스파르타와 크레타의 도리아인의 공통적인 상속 때문일 가능성이 높다.그 후 이오니아 그리스인들의 고향인 소아시아를 여행하면서 그는 이오니아인들의 세련되고 사치스러운 생활방식과 도리아인들의 엄격하고 절제된 문화를 비교하는 것이 유익하다는 것을 알게 되었다.어떤 사람들은 리쿠르구스가 이후 이집트, 스페인,^[11] 인도까지 여행했다고 말한다.리쿠르고스는 이오니아에서 호메로스의 작품을 발견했다.리쿠르고스는 흩어진 호메로스의 조각들을 정리하고 호메로스의 서사시에서 정치와 도덕의 교훈이 널리 알려지도록 했다.플루타르코스에 따르면,^[a] 이집트인들은 리쿠르고스도 그들을 방문했고, 그는 이집트인들로부터 군대와 노동자를 분리하는 아이디어를 얻었다고 주장했고,^[12] 그래서 스파르타인들이 수공예품을 연습하는 것이 허용되지 않았던 후에 스파르타 사회를 정교하게 만들었다.

스파르타로 돌아가다

리쿠르고스가 잠시 자리를 비운 후, 스파르타인들은 그에게 다시 돌아오라고 편지를 써서 간청했다.그들이 인정했듯이, 비록 다른 사람들은 왕관을 쓰고 그 칭호를 주장했지만, 리쿠르고스만이 그들의 마음속에서는 진짜 왕이었다.그는 통치하기 위해 태어난 천성과 복종을 장려하는 재능을 가진 진정한 주권 기반을 가지고 있었다.스파르타의 왕들조차도 리쿠르고스를 백성들로부터 보호할 수 있는 사람으로 보았기 때문에 리쿠르고스가 돌아오기를 원했다.

리쿠르고스는 스파르타에서 근본적인 변화가 이루어져야 한다고 이미 결정했다.그가 돌아왔을 때, 그는 단지 법을 손질하는 것이 아니라, 점진적인 변화를 실행하기 위해 가장 현명한 에보르의 예를 따랐다.

그는 그의 가장 친한 친구들과 함께 시작했고, 이 친구들은 그들의 친구들을 데려와 음모를 넓혔다.전투 태세가 무르익었을 때, 그들 중 30명은 완전히 무장하고 새벽에 시장에 나타났다.처음에 카릴라오스는 그들이 자신을 죽이려 한다고 생각했고, 그는 신전으로 도망쳤지만, 결국 그들이 원하는 것은 리쿠르고스가 염두에 ^[14]둔 개혁에 반대하지 않는 것이라는 것을 알고 음모자들과 합류했다.

리쿠르고스와 델피의 신탁

스파르타 사회에서 델파이의 신탁은 종종 지침과 예측을 위해 자문받았다.리쿠르고스가 크레타에서 크레타 법전을 공부하고 돌아온 후, 그는 스파르타 사회에 새로운 변화를 가져오기 전에 델포이의 신탁에게 조언을 구하기로 결심했다.리쿠르고스는 자신이 오라클의 인정을 받는다면 델포이의 오라클의 평판 때문에 더 많은 권한을 갖게 될 것이라는 것을 알고 있었다.오라클은 리쿠르고스에게 "그의 기도가 들렸다"며 "리쿠르고스의 법을 지키는 나라가 세계에서 가장 유명해질 것"^[15]이라고 말했다.리쿠르고스는 이러한 지지와 함께 스파르타의 지도자들에게 가서 그들의 지지를 ^[16]구했다.오라클은 리쿠르고스에 의해 도입된 법이 받아들여지기 위해 중요한 역할을 할 것이다.

죽음.

플루타르크의 삶과 다른 소식통에 따르면, 리쿠르고스가 개혁에 자신감을 갖게 되었을 때, 그는 아폴로에게 제물을 바치기 위해 델파이의 신탁에 갈 것이라고 발표했다.그러나 델피로 떠나기 전에 그는 스파르타 사람들의 모임을 소집하여 왕과 게루시아를 포함한 모든 사람들이 그가 돌아올 때까지 그의 법을 지키도록 그들을 구속하는 선서를 하게 했다.그는 델파이로 여행을 가서 신탁을 구했다. 신탁은 그의 법이 훌륭하고 그의 백성들을 유명하게 만들 것이라고 그에게 말했다.그 후 그는 역사에서 사라졌다.이에 만족한 그는 고향으로 돌아가지 않고 굶어 죽었고, 스파르타 시민들은 그의 법을 ^[17]무기한 지킬 것을 맹세했다.그는 나중에 스파르타에서 영웅 숭배에 빠졌고 스파르타인들은 ^[18][19]그를 매우 존경했다.

리쿠르고스의 개혁된 제도

리쿠르고스는 국가의 권좌에 필수적인 많은 스파르타 제도들의 형성에 공로를 인정받았지만, 더 중요한 것은 스파르타 시민들로부터 스파르타에 대한 완전하고 확고한 충성심을 형성했고, 이는 그의 정부 형태 하에서 시행되었다.

리쿠르고스는 스파르타의 '호모이오이' 즉, '평등한 사람들'의 창시자로 알려져 있는데, 이 사람들은 (헬로족이 아닌) 시민들이 생각하는 한 부유하지 못한 사람들이다.이러한 급진적인 생활방식은 스파르타인들을 그 시대의 다른 그리스인들과 다시 한번 차별화시켰다.

리쿠르고스는 위대한 레트라가 기록되는 것을 금지했다.단순히 사람들이 따르도록 규칙을 정하는 대신, 그는 스파르타인들과 더 큰 유대감을 형성하면서 그들의 성격의 일부로서 스파르타인들에게 그의 법이 스며들기를 원했다.이것은 또한 법률에 유연성을 부여하여 법률들이 엄격히 ^[6]작성된 규칙을 참조하는 것이 아니라 필요할 때 변화하고 발전할 수 있도록 할 것이다.

국민과 왕 사이의 새로운 협의체

리쿠르고스가 제정한 첫 번째 개혁은 게루시아라고 불리는 28명의 원로 평의회(60년 이상의 스파르트)를 설립하는 것으로, 두 왕은 회원 수를 30명으로 늘렸다.사람들은 중요한 문제에 대해 투표할 권리가 있었지만, 게루시아는 언제 투표가 이루어질지 결정했다.플루타르코스의 표현대로, 게루시아는 "왕실의 불타는 천재를 용인하고 자격을 부여하며, 배의 밸러스트처럼 영연방에 안정과 안전을 준다."일찍이 스파르타는 민주주의와 폭정, 무정부상태와 독재라는 양극단 사이에서 흔들렸다.양 극단에 저항한 게루시아의 추가와 함께, 정부는 안정되었고 국민들과 통치자들은 서로를 존중했다.

토지 개혁

이 평등을 달성하기 위해 플루타르크는 리쿠르고스의 생애에서 리쿠르고스가 철저한 토지 개혁, 주민들 사이의 토지 소유와 부의 재분배와 평등을 이루었다고 보고 있다.

왜냐하면 그들 사이에는 극심한 불평등이 있었고, 그들의 국가는 가난하고 궁핍한 많은 사람들로 넘쳐났으며, 반면 전 재산은 극소수에 집중되어 있었기 때문이다.그래서 결국 그는 국가의 오만과 질투, 사치와 범죄, 그리고 더 많은 빈곤과 과잉의 고질적인 질병으로부터 쫓아내기 위해 그들로부터 그들의 재산을 포기하고, 새로운 국토 분할에 동의하고, 그들 모두가 평등한 기반에서 공로가 그들을 고용하는 유일한 길이다.incence...

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이 새로운 토지 분할을 지원하기 위해, 리쿠르고스는 라코니아를 30,000개의 균등한 몫으로 나누었고, 특히 스파르타에 부속된 부분은 9,000개로 나누었다고 한다. 모든 몫은 스파르타인들에게 분배되었다.헤일로트(스파르타인들이 라코니아 전쟁에서 점령한 영토의 인구)는 개인 소유주가 아닌 이 땅에 붙어 있었다. 따라서, 모든 노예들은 국가의 재산이었다.

통화

리쿠르고스는 거래 사업 수단으로 금, 은 또는 다른 귀금속의 유통과 소유를 금지하는 조항을 스파르타의 헌법에 추가했고, 그것들을 철 ^[21]화폐로 대체했다.펠라노르라고 불리는 ^[22][23]플루타르크는 새로운 화폐가 붉은 열로 올려진 후 식초 욕조에서 담금질한 철로 만들어졌기 때문에 도구를 만드는 데 사용하기에는 너무 취약하다고 썼다.새로운 철전은 본질적으로 쓸모없을 뿐만 아니라 부피가 크고 운반하기가 어려웠다.플루타르코스는 이러한 행동을 외부 무역으로부터 스파르타를 고립시키는 방법으로 보고 외국의 영향과 시장의 퇴폐를 막기 위해 스파르타의 내부 예술과 공예의 발전을 촉진했다.이 성가신 통화는 또한 스파르타가 경화 절도가 ^[6]목적이었던 모든 범죄에서 벗어났습니다.

일반 식당

평등을 창조하는 또 다른 방법은 모든 스파르타 남성들이 공통의 ^[24]식당들에서 함께 식사를 해야 하는 관습인 시시티아 제도였다.식당들이 생기면서 모두가 같은 음식을 먹으며 평등감을 키웠다.플루타르코스는 이 기관이 약 15명의 남성들로 구성된 회사들로 구성되어 있으며, 각각은 매달 식사 한 부셸, 8갤런의 와인, 5파운드의 치즈, 2.5파운드의 무화과와 고기나 생선을 ^[25]사기 위한 약간의 돈을 가져오고 기부해야 한다고 묘사했다.신에게 개인적인 제물을 바칠 때, 그는 일부분을 신전에 보내고, 사냥할 때, 그는 자신이 죽인 동물의 일부를 그의 동료들과 공유하기 위해 보냈습니다.이런 종류의 개인적인 희생과 사냥은 남자가 식당 대신 자신의 집에서 먹는 것을 정당화할 수 있는 유일한 핑계였다: 그렇지 않으면, 남자들은 그들의 동지들과 매일 식사를 할 것으로 기대되었다.심지어 왕들도 왕궁에 참석할 것으로 예상되었고, 집에서 아내와 함께 사적으로 식사를 할 수 없었다.스파르타 여성들은 남편이나 7세 이상의 아들이 아니라 대부분의 시간을 함께 먹고 함께 보냈다.^[26]

소년 교육

그는 또한 아고게의 발전에 기여한 공로를 인정받았다.그 관행은 모든 7살 소년들을 아버지의 보살핌에서 벗어나 엄격한 군사 ^[27]연대에 배치했다.리쿠르고스는 소년들을 개인적으로 교육함으로써 아고게를 시작했다.거기서부터 그는 그들을 군대로 나누어 최고의 판단력과 능력을 가진 소년들에게 대위 계급장을 수여했다.다른 소년들은 대장에게 복종에 대해 가르치고 육체적으로나 정신적으로 그들을 강하게 하도록 지시받았을 뿐만 아니라 처벌받기도 했다.이 엄격한 복종과 함께, 소년들은 냉정함을 유지하고 전투에서 이기는 법을 배웠다.어른들은 소년들을 지켜보며 그들의 전투 가능성을 판단하기 위해 서로 싸우도록 격려했다.그 소년들은 한 해 동안 갈 수 있는 망토를 하나씩 받았다.그들은 목욕을 할 수 없었고, 그들은 근처의 ^[6]강에서 나온 갈대로 자신들의 침대를 만들어야 했다.

전쟁

리쿠르고스는 같은 적들이 스파르타의 군사 전술에 적응하고 ^[6]그들보다 우위를 점하는 것을 막기 위해 그들이 같은 적들에 대한 지속적인 전쟁을 금지한다.

리쿠르고스는 7세기 경의 헬로족의 반란 이후 그의 업적으로 알려져 있다.헤일로츠 혁명 동안 스파르타의 많은 부분이 파괴되었고 또 다른 봉기를 막기 위해 새로운 변화가 필요했다.리쿠르고스는 고대 스파르타의 두 가지 권력 구분에 대한 아이디어를 생각해냈다고 믿어지는데, 이들은 원로 평의회와 함께 통치하는 두 개의 왕이고, 두 번째 왕인 아펠라이다.

여성 참가

스파르타 여성들이 강한 스파르타인들을 배출하기 위해 신체 운동에 참여해야 한다는 생각은 리쿠르고스 ^[28]왕으로부터 나왔다.리쿠르고스는 노예 여성들의 노동이 옷을 공급하기에 충분하다고 생각했다.그는 모성이 자유출생 여성의 가장 중요한 기능이라고 믿었다.그래서 그는 우선 여성에 대한 체력 단련을 남성 못지않게 고집했고, 게다가 그는 두 부모가 모두 강하면 더 왕성한 자식을 ^[29]낳는다고 믿고 여성 경쟁자들을 위해 인종과 힘을 시험했다.고대 스파르타의 여성들은 달리기나 레슬링과 같은 활동에 참여했습니다; 이후의 문헌에서는 창던지기, 원반던지기, 권투, 그리고 ^[30]판크라티온에 대해서도 언급했습니다.그는 강한 몸으로 태어난 영아가 편안하게 출산을 견딜 수 있도록 여성들에게 신체 활동에 참여하게 했다.어린 시절부터 여성들은 젊은 남성과 함께 나체로 축제에 참석하게 되었다.때때로 그들은 소년들에게 개선이 필요한 분야에 대해 건설적인 비판을 가하거나, 가장 잘한 소년들에 대한 노래를 불러 경쟁과 ^[6]더 강해지려는 욕망을 불러일으켰다.

결혼.

여자가 가임 적령기에 이르면 머리를 깎고 신부 들러리에게 남장을 입힌 뒤 어두운 방으로 끌려가 밤늦게 몰래 들어와 그녀와 잠자리를 같이 하는 신랑을 기다린다.이는 절제를 가르치고 끊임없는 연애로 인한 피로감을 피하기 위해 행해진 것으로 알려져 있다.

결혼을 너무 오래 끊은 남자들은 김나지디아의 입학을 금지당했고, 기피당했으며,^[6] 겨울 동안 동그라미 춤을 추며 의무를 회피했다는 이유로 수치스러운 노래를 불렀다.

기타 조치

리쿠르고스 자신은 공격을 당해도 온화하고, 온화하고, 관대하고, 냉정했다고 한다.그는 다른 그리스인들이 스파르타인들에게 존경했던 모든 자질인 매우 냉정하고, 매우 열심히 일하는 것으로 여겨졌다.이런 점에서 그는 또한 현대 스파르타인들이 보여준 존경할 만한 자질의 "창시자"이기도 했다.

그 후의 제도 변경

리쿠르고스 이후 스파르타 헌법의 몇 가지 추가적인 개선이 이루어졌다.때때로 대중 연설자들이 제안의 감각을 왜곡하고, 그로 인해 국민들이 어리석게 투표하게 되는 것으로 밝혀졌기 때문에, Gerousia는 만약 그들이 이 일이 일어나는 것을 본다면, 집회를 해산할 권리를 유보했다.

리쿠르고스가 죽은 지 백삼십 년 후, 다섯 명의 에볼로 구성된 평의회가 왕들로부터 행정권을 빼앗았다.테오폼푸스 왕은 에폴스가 세워졌을 때, 자신의 아들이 물려받은 왕권보다 왕권을 덜 갖게 했다는 이유로 아내로부터 꾸지람을 들었을 때, "아뇨, 더 오래 갈 것이기 때문에 더 큰 일입니다."라고 대답했다.결정권이 줄어들면서 스파르타 왕들은 민중의 질투에서 해방되었다.그들은 근처 메센과 아르고스에서 일어난 일을 겪지 않았습니다. 왕들은 마지막 한 조각의 권력을 너무 꽉 잡고 있어서 결국 모든 것을 잃게 될 것입니다.

영향

플루타르코스에 따르면, 리쿠르고스는 ^[31]헌법을 제정하기 전에 크레타, 소아시아, 그리고 아마도 이집트를 여행했다고 한다.

크레타 헌법은 스파르타의 ^[32]리쿠르고스 헌법에 영향을 미쳤다고 한다.

(...) 그는 크레타에 처음 도착했는데, 크레타에서 그들의 여러 가지 통치 형태를 고려했고, 그들 중 주요 인물들과 알게 되었고, 그는 그들의 법률 중 몇 가지를 매우 찬성했고, 그들의 법을 자신의 나라에서 사용하기로 결심했습니다.그 좋은 부분은 쓸모없다고 거절했습니다.

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그의 체질에 영향을 준 또 다른 요인은 쾌락을 중시하여 부정적인 예로 간주된 이오니아식 생활 방식을 관찰한 것이라고 한다.^[b] 플루타르코스는 또한 리쿠르고스가 이집트를 방문했고 군인들을 육체 노동자들과 분리시키는 방식에 영향을 받았다는 생각에 어느 정도 신빙성을 부여한다.^[a]

묘사

리쿠르고스는 브뤼셀의 팔레 드 저스티스에 묘사되어 있다.

그는 또한 입법자로서의 유산 때문에 몇몇 미국 정부 청사에 묘사되어 있다.라이쿠거스는 미국 국회의사당에 있는 하원의 대리석 부조에 그려진 23명의 입법자 중 한 명이다.이 바닥 부조는 Carl Paul Jennewein에 ^[33]의해 조각되었다.리쿠르고스는 또한 미국 대법원 ^[34]건물의 남쪽 벽에 있는 프리즈에도 그려져 있다.

「 」를 참조해 주세요.

• 아고게
• 그레이트 레트라
• 라코닉 프레이즈
• 병행생활(Lycurgus vs.누마)
• 스파르타의 리쿠르고스 1791년 그림으로 자크 루이 다비드에 기인한다.

메모들

인용문

레퍼런스

• 데카르트의 디스코르 드 라 메토데 (1637년)
• 포레스트, W.G. 스파르타의 역사 기원전 950~192년노튼.뉴욕 (1963년)
• 루소, 장자크 사회계약서 (1762년)
• Woodhouse, South Carolina 영어-그리스어 사전: A Vocietary of the Attic Language (1910)

외부 링크

• 인터넷 클래식 아카이브에서의 Lycurgus의 삶
• 플루타르크: 리쿠르고스의 생애
• 크세노폰: 스파르타 협회
• 리쿠르고스의 Pausanias 3.2.3 및 3.2.4
• Lycurgus의 Pausanias 3.14.8, 3.16.6, 3.16.10 및 3.18.2