카티푸난
Katipunan카타아스타아산, 카갈랑갈랑카티푸난ng mga Anak ng[1] Bayan | |
 카티푸난 혁명가의 초기 국기 | |
| 줄임말 | KKK[a] |
|---|---|
| 전임자 | 라 리가 필리핀인 |
| 형성 | 1892년 7월 7일 |
| 설립자 | 데오다토 아렐라노, 안드레스 보니파시오, 발렌틴 디아즈, 라디슬라오 디와, 호세 디종, 테오도로 플라타. |
| 설립일 : | 72 마닐라 산니콜라스 칼레 아스카라가 |
| 용해. | 1897년 3월 22일[2] |
| 유형 | 군사 비밀 결사 |
| 법적 상태 | 없어졌다 |
| 목적 | 카티푸난 목표 참조 |
회원가입 | 마이소닉 |
공용어 | 타갈로그어, 지역 언어 |
최고대통령(카타스타상팡굴로, 프레지던트 슈프림로) | 데오다토 아렐라노 (1892년-1893년) 로만 바사(1893년-1895년) 안드레스 보니파시오(1895년-1897년) |
주요 기관지 | 칼라야어(Kalayaan, 1896년 [3][4]1월호, 1896년 3월호 |
그 카티푸난, 공식적으로 Kataastaasan으로 알려진 Kagalanggalangang 카티푸난 ng mga 아낙 ng Bayan[1]또는 Kataastaasan Kagalang-galang)카티푸난 ng mga 아낙 ng Bayan[5][6][7](KKK,[를]영어:최고고 존경하는 의원 협회는 네이션의 아이들은, 스페인어:Suprema y 경칭 Asociación 드 로스 Hijos 델 푸에블로)는 필리핀 revo.socielutionary1892년 마닐라에서 반(反)스페인 식민주의자 필리핀인에 의해 설립되었으며, 주요 목표는 혁명을 통해 스페인으로부터 독립을 얻는 것이었다.
21세기에 재발견된 Archivo General Militar de Madrid의 혁명 문서에 따르면 이 사회는 1892년 1월 초에 조직되었지만 같은 해 7월 7일에야 활성화되었을 수 있다. 그것은 필리핀 작가 Jose Rizal이 다피탄으로 [8]추방될 날짜였다.
필리핀 애국자 데오다토 아렐라노, 안드레스 보니파시오, 발렌틴 디아즈, 라디슬라오 디와, 호세 디종, 그리고 테오도로 플라타에 의해 설립된 카티푸난은 1896년 발견되기 전까지 비밀 조직이었다.이 발견은 필리핀 혁명의 발발로 이어졌다.
카티푸난은 비밀조직으로 [9]회원들에게 극비리에 제정된 규칙을 준수하도록 했다.지원자 지망생들은 사회의 일원이 되기 위해 표준 입문식을 받았다.처음에는 카티푸난의 회원은 남성 필리핀인에게만 허용되었다가 나중에는 여성이 사회에 받아들여졌다.카티푸난은 1896년 3월에 처음이자 마지막 인쇄물을 발행한 자체 출판물인 칼라얀(자유)을 가지고 있었다.혁명적인 이상과 작품은 사회 내에서 번성했고, 필리핀 문학은 몇몇 저명한 멤버들에 의해 확대되었다.
혁명을 계획하면서 보니파시오는 리잘을 구금에서 구출하겠다는 약속과 맞바꾸어 카티푸난에 대한 그의 본격적인 지원을 위해 리잘과 접촉했다.1896년 5월, 카티푸난호의 지도부는 혁명을 위한 무기원을 확보하기 위해 방문한 일본 군함의 선장을 만났지만 [10]성공하지 못했다.카티푸난족의 존재가 스페인 당국에 밝혀졌다.스페인 당국이 비밀 협회의 존재를 알게 된 지 며칠 후인 1896년 8월, 보니파시오와 그의 부하들은 필리핀 혁명을 일으킨 푸가드 로인의 외침 동안 그들의 세둘라를 찢었다.
어원학
"카티푸난"이라는 이름은 "카타아산, 카갈랑갈랑랑 카티푸난 ng mga Anak ng [1]Bayan"의 전체 타갈로그 이름에서 유래했습니다.타갈로그어 단어 "카티푸난"은 "모이다" 또는 "모이다"[11][12][13]를 의미하는 타갈로그어 단어인 "tipon"에서 유래했다.
형성
역사
카티푸난과 쿠에르포 데 절충사리오스는 사실상 호세 리잘에 의해 설립된 라 리가 필리피나의 후계 조직이었다.고메즈, 부르고스, 사모라).이 단체는 19세기 후반 필리핀의 선전 운동의 일부였다.카티푸난의 창시자는 데오다토 아렐라노, 테오도로 플라타, 발렌틴 디아즈, 라디슬라오 디와, 안드레스 보니파시오, 호세 디종이다.카티푸난의 창시자 보니파시오, 디와, 플라타는 모두 라 리가의 일원이었고 [14]스페인에서 선전 운동의 민족주의적 이상에 영향을 받았다.
스페인 선전 운동의 또 다른 지도자인 마르셀로 델 필라도 카티푸난의 형성에 영향을 미쳤다.현대의 역사학자들은 그가 선전 운동에서 그의 역할과 필리핀 석조 건축에서 그의 뛰어난 위치 때문에 그 조직에 직접 손을 댔다고 믿는다; 카티푸난의 많은 설립자들은 [15]프리메이슨이었다.카티푸난은 입문식을 마소닉 의식에서 베꼈다.그것은 또한 프리메이슨주의와 유사한 계급 체계를 가지고 있었다.리잘의 스페인 전기 작가인 웬슬라오 레타나(Wenceslao Retana)와 필리핀 전기 작가 후안 레이문도 루마와그(Juan Raymundo Lumawag)는 리잘에 대한 델 필라(Del Pilar)의 승리로 카티푸난의 형성을 목격했다. "라리가는 죽고 카티푸난이 그 자리를 대신 일어선다.델 필라르의 계획은 리잘의 계획을 능가한다.델필라와 리잘은 각각 [citation needed]다른 길을 택하더라도 같은 목적을 가지고 있었다.델 필라르는 또한 카티푸난의 법령을 승인했다고 한다.에피파니오 데 로스 산토스 1920년대 내레이션: "안드레스 보니파시오가 테오도로 플라타에게 카티푸난의 법령을 작성하라고 명령했고, 그가 라디슬라오 디와와 발렌틴 디아스의 도움을 받아 이 일을 한 것은 매우 옳다.법령이 논의된 후 보니파시오는 데오다토 아렐라노의 동의를 얻어 마르셀로 델 필라에게 법령을 제출하였다.후자의 서한에 따르면 보니파시오는 아데프트를 얻기 위해 이 [16]서한을 사용했다.
카티푸난의 건국
붙잡힌 카티푸난 회원(일명 카티푸네로스)은 스페인 식민지 당국에 라리가 회원들 사이에 의견 차이가 있다고 폭로했다.한 집단은 라리가의 평화적 개혁 원칙을 주장했고 다른 집단은 무장 [17]혁명을 지지했다.
1892년 7월 7일, 작가 호세 리잘은 추방되었고 민다나오의 다피탄으로 유배되었다.그날 밤, 플라타, 디와, 디아즈, 아렐라노, 디종과 함께 라 리가 필리핀의 멤버 보니파시오는 [18][19][20]마닐라 산니콜라 엘카노 거리 근처의 아즈카라가에 있는 집에 카티푸난을 설립했다.그들은 반(反)스페인계 필리핀인들이 라리가 필리핀과 같은 사회가 식민지 [21]당국에 의해 억압될 것이라는 것을 깨달았을 때 카티푸난족을 설립했다.리잘이 지지하는 평화적 개혁에 대해 회의적이었지만, 그들은 자신도 모르는 사이에 리잘을 명예 대통령으로 임명했다.비밀 형제단 조직으로 설립된 카티푸난은 [22]카타스-타아상, 카갈랑-갈랑-갈랑-카티푸난 ng̃ mg̃a Anak ng ( Bayan으로 알려져 있었다.
카티푸난은 네 가지 목적을 가지고 있었다.
- 카티푸네로 한 곳 한 곳 한 곳과 강력한 동맹을 맺다
- 필리핀 사람들을 하나의 견고한 국가로 통합한다.
- 무력 충돌(또는 혁명)[23]을 통해 필리핀 독립을 쟁취한다.
- 독립 [24]후 공화국을 수립하기 위해.
카티푸난의 부상은 평화적인 캠페인을 통해 스페인으로부터 개혁을 얻어내기 위한 십자군 원정의 종말을 알렸다.Rizal, del Pilar, Jaena 등이 이끄는 선전 운동은 그 임무에 실패했고, 그래서 보니파시오는 독립을 위한 무장 운동을 시작했다.
조직
카티푸난 | |
|---|---|
| 대통령 | 안드레스 보니파시오(1893년–1896년, 발견될 때까지) |
| 사무총장 | 에밀리오 재신토 |
| 설립. | 1892년 7월 7일( |
| 본사 | 마닐라 톤도 또는 마닐라 산니콜라스 |
| 신문 | 칼라야어[3][4] |
| 이데올로기 | 반제국주의 필리핀 민족주의 반스페인 감정 필리핀 독립성 공화주의 세속주의 프리메이슨 |
| 정치적 입장 | 큰 텐트 |
| 국제 제휴 | 라 리가 필리핀인 |
| 색상 | 빨강과 흰색 |
| 슬로건 | 카타스타아산, 카갈랑갈랑카티푸난ng mgmg̃a Anak ng Bayan |
행정부.
카티푸난은 최고위원회(타갈로그: 카타스-타상 상구니안)[25]에 의해 통치되었다.제1차 카티푸난 최고회의는 설립 한 달 뒤인 1892년 8월경 결성됐다.최고위원회는 선출된 대통령(판굴로)이 이끌었고, 비서/비서(칼리힘), 재무(타가잉가트 야만), 재무(타가우시그)[26]가 뒤를 이었다.최고위원회에는 또한 평의원(가상구니)이 있었다; 그 수는 대통령직에 [26]따라 달랐다.하급 상군인이나 평의회(아래)의 의장과 구별하기 위해 최고위원회의 의장은 최고대통령(타갈로그어: 카타스-타상 팡굴로, 스페인어: 프레지던트 슈프림로)[27]으로 불렸다.
| 사무실. | 이름. | 용어 |
|---|---|---|
| 최고 대통령 | 데오다토 아렐라노 | 1892년 ~ 1893년 2월 |
| 로만 바사 | 1893년 2월 ~ 1895년 1월 | |
| 안드레스 보니파시오 | 1895년 1월 ~ 1896년 | |
| 감사원/참가원 | 안드레스 보니파시오 | 1892년 ~ 1893년 8월 |
| 회계 | 라디슬라오 디와 | 1892년 ~ 1893년 2월 |
| 안드레스 보니파시오 | 1893년 2월 ~ 1895년 | |
| 에밀리오 재신토 | 1895 | |
| 피오 발렌주엘라 | 1895년 12월 | |
| 장관(1995년 이후 국무장관) | 테오도로 플라타 | 1892년 ~ 1893년 2월 |
| 호세 투리아노 산티아고 | 1893년 2월 ~ 1895년 12월 | |
| 에밀리오 재신토 | 1895년 12월 ~ 1896년 | |
| 육군 장관 | 테오도로 플라타 | 1896 |
| 법무부 장관 | 브리치오 판타스 | 1896 |
| 내무부 장관 | 아구에도 델 로사리오 | 1896 |
| 재무대신 | 엔리케 파체코 | 1896 |
| 재무 담당자 | 발렌틴 디아스 | 1892년 ~ 1893년 2월 |
| 비센테 몰리나 | 1893년 2월 ~ 1895년 12월 | |
| 파이낸시어 | 단료 발리노 | 1892 |
1896년 혁명의 발발에 따라 의회는 카티푸난이 사실상 진정한 혁명 정부로 간주한 '내각'으로 다시 개편되었다.[28]
카티푸난 사람들이 있었던 각 지방에는 상구니앙 바얀이라는 지방 의회가 설치되었고 각 마을에는 상구니앙 발랑가이라고 불리는 조직된 인민 의회가 설치되었다.바얀과 발랑가이는 각각 독자적인 선출직 관리 세트를 가지고 있었다: 팡굴로(대통령), 칼리힘(비서), 타가우시그(재정 담당), 타가잉갓야만(재무 담당), 팡갈라왕팡굴로(부통령), 팡갈라왕칼리힘(부장관), 음가 카상구니(평의원), 탈랄라(형제).바사한응바얀(인민도서관 소장), 타가팡가시와(관장), 마누누랏(관장), 타가툴롱사파그술랏(관장), 타갈라안(관장), 타갈리봇(관장).[26]각각의 발랑게이는 그들의 지위를 상군양 바얀으로 [26]격상시키기 위해 삼각형 체계를 통해 그들 자신의 세력 범위를 넓힐 수 있는 기회가 주어졌다.상구니앙 바얀의 지위를 얻지 못한 모든 발랑게이는 해산되었고 더 큰 지방이나 인민 [26]의회에 의해 합병되었다.
카티푸난의 명분을 지지하는 도시/도시에는 11월의 마그디왕, 카윗의 마그달로, 나이크의 마그와기, 마라곤의 마그타검페이, 인당의 왈랑티나그와 같은 상징적인 이름이 붙여졌다.
사회 내에는 보니파시오, 재신토, 피오 발렌주엘라가 주재하는 카마라 [30]레이나라고 불리는 비밀의 방이 있었다.이 불가사의한 재판소는 맹세를 저버린 자들과 카티푸난 법에 의해 처벌된 특정 범죄로 기소된 자들에게 판결을 내렸다.모든 카티푸네로는 이 방을 두려워하며 서 있었다.호세 P. 산토스에 따르면 밀실의 존재 내내 약 5마리의 카티푸넬로가 유죄 판결을 받고 사형 판결을 받았다.사형선고는 뱀이 휘감겨 있는 [31]컵 모양으로 내려졌다.
행정 이력
 | 이 섹션은 확인을 위해 추가 인용문이 필요합니다.(2017년 7월 (이 및 ) |
| 필리핀의 역사 |
|---|
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| 타임라인 |
| 고고학 |
 필리핀 포털 |
1892년 카티푸난이 설립된 후 최고위원회의 구성원은 아렐라노, 보니파시오, 디와, 플라타, [32]디아스로 구성되었다.
1893년 최고위원회는 대통령 라몬 바사, 재무장관 보니파시오, 비서 호세 투리아노 산티아고, 재무장관 비센테 몰리나, 레스티투토 하비에르, 브리치오 판타스, 테오도로 곤잘레스로 구성되었다.곤잘레스, 플라타, 디와는 [32]시의원이었다.이 협회가 여성 보조 부문을 조직한 것은 바사 임기 중이었다.초기 멤버 중 두 명은 보니파시오가 막 결혼한 그레고리아 데 헤수스와 호세 디종의 딸 마리나 디종이었다.1893년 바사와 디와가 카비테 지방의회를 조직한 것도 이 사회의 가장 성공적인 평의회가 될 때였다.
필리핀 학자 막시모 칼로는 바사가 1894년 보니파시오에게 대통령직을 양보한 것은 입문 의식의 유용성과 보니파시오의 사회자금 처리 문제에 대한 논쟁 때문이라고 보고한다.Basa는 Bonifacio가 가난한 회원들에게 자금을 빌려주는 관행에 대해 이의를 제기했다.[33][34]게다가, 바사는 그의 아들을 그 단체에 가입시키는 것을 거부했다.
1894년 산토토마스 대학에서 법학을 공부하던 디종의 조카 에밀리오 재신토가 카티푸난에 합류한 것도 이때다.그는 사회의 목표를 지적으로 만들고 카르티야라고 불리는 입문서에 구체화된 사회의 원칙을 공식화했다.그것은 타갈로그어로 쓰여졌고 모든 신병들은 그들이 시작하기 전에 그것을 마음에 새기도록 요구받았다.Jacinto는 나중에 카티푸난의 두뇌로 불렸다.
동시에 재신토도 협회의 공식 기관지인 칼라얀(자유)을 편집했지만 1판밖에 발행되지 않았고, 2판은 협회의 발견으로 출판되지 않았다.칼라얀은 스페인 신문 디아리오 데 마닐라의 인쇄기를 통해 출판되었다.이 인쇄기와 그 노동자들은 나중에 혁명의 발발에 중요한 역할을 할 것이다.
1895년 보니파시오의 절친한 친구 호세 투리아노 산티아고는 카티푸난의 암호화된 메시지가 산토토마스 대학에서 가르치는 스페인 신부 손에 넘어갔기 때문에 쫓겨났다.산티아고 신부가 산티아고 누나의 친구였기 때문에 그와 그의 이복동생 레스티투토 하비에르는 배신 혐의를 받았지만, 두 사람은 카티푸난에 충성할 것이고 산티아고는 심지어 필리핀-미국 전쟁에서 필리핀 혁명군에 합류할 것이다.Jacinto는 Santiago의 후임으로 비서가 되었다.
1895년 초 보니파시오는 회장으로 보니파시오를, 재정으로 재신토, 비서 산티아고, 비서로서 몰리나, 의사로서 피오 발렌주엘라와 판탈레온 토레스를, 의사로서 아귀도 델 로사리오와 도레토 [35]트리니다드를 임명하는 선거에서 바사를 물러나게 했다.
1895년 12월 31일, 또 다른 선거에서 보니파시오는 대통령, 재신토는 재정, 산티아고는 비서, 몰리나는 의사, 피오 발렌주엘라와 판탈레온 토레스는 의사, 아구에도 델 로사리오와 도레토는 트리니다드를 [36]평의원으로 임명하였다.
1895년 최고위원회의 멤버는 대통령 보니파시오, 재정 및 의사 발렌주엘라, 비서 재신토, 재무 담당 몰리나였다.엔리코 파체코, 판탈레온 토레스, 발비노 플로렌티노, 프란시스코 카레온, 헤르메네질도 레예스가 [36]평의원으로 지명되었다.
8개월 후인 1896년 8월, 다섯 번째이자 마지막 최고위원회가 선출되어 공직의 이름을 바꿨다.보니파시오는 대통령, 재신토 국무장관, 플라타 전쟁장관, 브리코 판타스 법무장관, 아구에도 델 로사리오 내무장관, 엔리코 파체코 [36]재무장관 등으로 임명됐다.
회원들
향후 4년간, 카티푸난의 설립자들은 새로운 회원을 모집할 것이다.사회가 밝혀질 무렵, 미국 작가 제임스 르 로이는 카티푸난의 세력을 10만에서 40만 명의 회원으로 추정했다.역사학자 테오도로 아곤치요는 [37]1896년까지 회원 수가 약 3만 명으로 증가했다고 추정했다.Ilogano의 작가 Isabelo de los Reyes는 회원수를 15,000에서 50,000명으로 추정했다.
마닐라 외에도 카티푸난은 바탕가스, 라구나, 카비테, 리잘, 불라칸, 팜팡가, 탈락, 누에바에시자에 상당한 지부가 있었다.일로코스 수르, 일로코스 노르테, 팡가시난, 비콜 지역에도 작은 지부가 있었다.카티푸난의 설립자들은 자유시간을 회원을 모집하는 데 보냈다.예를 들어, 사법 재판소의 서기였던 디와는 팜팡가의 치안 판사 사무실에 배치되었다.그는 Bulacan, Tarlac, Nueva Ecija뿐만 아니라 그 지방에서 회원들을 결성했다.몇몇 부유한 애국자들이 이 사회에 가입하여 보니파시오의 지도자에 굴복했지만, 대부분의 카티푸네로들은 평민이었다.
카티푸네로(복수, mga Katipunero)는 카티푸난의 남성 멤버의 반의어이다.카티푸네라(복수, mga Katipunera)는 여성 멤버를 말합니다.
삼각형 체계 및 등급
보니파시오의 원래 계획은 시스테망 파타술록 또는 삼각형 시스템을 통해 카티푸난의 회원을 늘리는 것이었다.그는 그의 두 동료인 Teodoro Plata와 Ladislao Diwa와 함께 첫 삼각형을 형성했다.그들은 각각 카티푸난 사상을 다른 두 명의 새로운 개종자로 재창출시켰다.삼각형의 창시자는 다른 두 구성원을 알았지만, 후자는 서로를 알지 못했다.1892년 12월, 그 제도는 어설프고 [38]복잡하다는 것을 증명한 후 폐지되었다.그 후, 마소닉 의식을 본뜬 새로운 개시 시스템이 [39]채택되었다.
카티푸네로스가 100명 이상으로 확장되었을 때 보니파시오는 카티폰족(문자 그대로: Associate), 카왈족(병사), 바야니족(영웅 또는 패트리엇)의 세 등급으로 구성원을 나눴다.모임에서 카티폰은 흰색 리본의 삼각형에 Z라는 글자가 새겨진 검은색 후드를 착용했다. 로마자 A에 대응하는 Ll. B. N. B."는 Anak ng bay Bayan(인민의 아들, 아래 참조)을 의미한다.카왈은 흰색 선과 "Z"라는 글자가 있는 삼각형 모양의 녹색 후드를 착용했다. LL.B."는 삼각형의 세 모서리에 그려져 있으며, 교차된 검과 깃발을 그린 리본 위에 베이바인 문자로 된 카(ka)가 새겨진 메달을 달았다.비밀번호는 마리아노 고메즈, 호세 부르고스, 자신토 사모라 순교자의 이름에서 따온 곰-버-자였다.바야니는 용기와 희망을 상징하는 빨간색 가면과 녹색 테두리가 달린 띠를 착용했다.가면의 앞면에는 삼각형 안에 있는 삼각형의 각도를 차지하는 것처럼 3개의 K와 "Z"라는 글자가 배치된 삼각형을 이루는 흰색 테두리가 있었다. 아래 L.B.또 다른 비밀번호는 Rizal이었다.회원들은 카운터 서명을 통해 거리에서 서로를 알아볼 수 있었다.다른 멤버를 만난 멤버는 자신의 오른손 손바닥을 가슴에 얹고 다른 멤버를 지날 때 오른손 검지와 엄지를 [40]하나로 모으기 위해 손을 맞잡았다.
색상 지정:
- 카티폰.1급 멤버.기타 기호: 검은색 후드, 리볼버 및/또는 볼로.
- 카와르2급 멤버.기타 기호: 녹색 리본이 달린 가운데 말레이 K 비문이 새겨져 있습니다.
- 바야니.3단 멤버.기타 기호:빨간 후드와 띠, 녹색 테두리.
카티폰은 여러 명의 새로운 멤버를 사회에 끌어들여 카와르 수업을 들을 수 있었다.카왈족은 협회 [41]임원으로 선출되면 바야니가 될 수 있다.
회원가입
카티푸난에 입회하기를 원하는 사람은 그의 용기, 애국심, [42]충성을 시험하기 위해 마소닉 의식과 같은 특정한 입회 의식을 받았다.신병들은 한 번에 세 명의 입문 의식을 거쳤기 때문에 어떤 회원도 사회의 다른 구성원들을 두 명 이상 알지 못했다.이 초보자는 먼저 눈을 가리고 나서 검은 커튼이 쳐진 어두운 방으로 안내되어 그의 접힌 천이 그의 눈에서 제거되었다.방 입구에는 타갈로그어로 된 훈계가 붙어 있었다.
쿵은 타팡에서 라카시, 지카위 마카투툴로이![43]
(힘과 용기가 있으면 전진할 수 있다!)쿵앙 파그-우시사 앙 나그달라 사이 디토이 우무롱카.[43]
만약 당신이 여기에 온 것이 단지 호기심이라면 - 저리 가!Kung 'di ka marunong pumigil ng iiyong masasamang hilig, umurong ka; 카일란 man ang pintuan ng kung
카갈랑갈랑 카티푸난의 메이 카팡야리한.[43]
악행을 통제할 수 없으면 은퇴하십시오.문은 절대 안 된다.
'최고 숭고한 인민의 아들 협회'가 당신에게 열려 있습니다
촛불이 켜진 방 안에서, 그들은 해골과 볼로가 장식된 테이블로 옮겨질 것이다.그곳에서 그들은 스페인 정부의 학대를 비난하고 식민지의 [44][45]압제에 맞서 싸울 것을 맹세할 것이다.
1. 아노앙칼라가얀니옹카타갈루간낭우낭파나훈[46](스페인인이 왔을 때 어떤 상태로 타갈로그 땅을 발견했을까?)
- (기대답) 1521년 3월 16일 스페인인들이 필리핀 해안에 왔을 때 필리핀인들은 이미 문명국이었다.그들은 정부의 자유, 포병, 실크 드레스, 아시아와의 무역, 종교와 알파벳을 가지고 있었습니다.한마디로 자유와 독립이 있었다.
2. 아노앙칼라가얀사엔가욘(현재는 어떤 상태입니까?)
- (기대된 답변) 승려들은 계몽이 자신들의 이익에 반하는 것이기 때문에 실제로 필리핀 사람들을 교화시키지 않았다.필리핀인(카티푸난에 의해 타갈로그인이라고 불림)은 그저 피상적으로 교리문답의 공식을 배웠을 뿐이며, 수도사들을 위해 수많은 값비싼 피에스타를 지불했다.
3. 아노앙의 칼라가얀사 다링 나바나훈? (미래에 대한 희망은?)
- (기대되는 답변) "신념, 용기, 인내로 이러한 악폐는 교정될 것입니다."
보니파시오 시대에 모든 필리핀 사람들은 카티푸난에 의해 타갈로그인이라고 불리는 반면, 필리핀 사람들은 카타갈루간이라고 [45]불린다.
입교식의 다음 단계는 마발라식/마발라식이라는 사회자의 강의로, 그는 애국 사회에서 어울리지 않게 될 것이기 때문에 용기가 부족하면 철수하라고 초보자에게 알렸다.만약 초심자가 끈질기게 버티면, 그는 형제자매 모임에 참석했고, 그들은 그에게 눈을 가리고, 사람을 향해 권총을 쏘게 하거나, 아마도 뜨거운 불꽃을 뛰어 넘도록 강요하는 등의 다양한 명령을 내렸다.서품식이 끝난 후, 이 신참자는 팔에서 피를 빼낸 채 다음과 같은 맹세를 했다.
akoy si ________, ng ipagtanggol nuong katapangan ang ka dahilanan ng k.K. ng mga A. ng mga a. B., ingatan kaniyang him mamasdan sios ing si gi dios ng sios ng sippakganng si gi di gi di di dios의 ng.g. si. si. si gi gi. si. si.ko na mag-pitagan sa kanilang mga Pinuno, huag na magtaksil sa kanilang mga ka ka kautusan at bilin a ka kuking na kusang 이부보 dito sa kasulatang hinaharap.[47]
저, __________________________________________________________________________________________________________________________________________________나는 또한 지도자들을 존경하고 그들의 명령을 배반하지 않을 것을 맹세하며 맹세한다. 그래서 나는 이 문서에 흘린 내 피로 증명한다.
그 후 그는 카티푸난계 내에서 알려진 상징적인 이름을 가진 정식 회원으로 받아들여졌다.보니파시오의 상징적인 이름은 메이파가사였고 재신토는 핑키안이었고 아르테미오 리카르트는 비보라였다.
여성의 입회
| 필리핀 혁명 참가자 | |
 1892년 카티푸난의 국기 | |
| 배경 | |
|---|---|
| 이벤트 | 각종 반란과 봉기 |
| 파벌 | |
| 주요 조직 | 선전 운동 라 리가 필리핀인 |
| 물건들 | 노리 메 탄게레 엘 필리버스터리스모 라 솔리다리다드 |
| 조직 | |
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