이산
Isan |
북동부 주 ภาคอีสาน | |
|---|---|
     | |
 타이 북동부 주 | |
| 가장 큰 도시 | 나콘랏차시마 |
| 지방 | |
| 지역 | |
| • 합계 | 167,7182 km (64,756 평방 mi) |
| 인구. (2019년)[2] | |
| • 합계 | 22,017,248 |
| • 밀도 | 130/km2 (160/160 mi) |
| 디노미네임 | 콘이산 |
| 시간대 | UTC+7(ICT) |
| 언어 | Isan • 기타 |
태국 북동부 또는 Isan(이산/태국어: ีsss, [ʔs.sːn](
Since the beginning of the 20th century, northeastern Thailand has been generally known as Isan, while in official contexts the term phak tawan-ok-chiang-nuea (ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ; 'northeastern region') may be used.이산 지역의 인구 대다수는 라오스 민족이지만, 일반적으로 자신을 콘이산 또는 태국 이산이라고 칭함으로써 라오스의 라오스인뿐만 아니라 중앙 태국인과도 구별된다.그러나 자신을 단순히 라오라고 부르는 사람도 있고, 최근에는 학계에서도 라오 이산[4] 또는 태국 라오라고 부르고 있으며, 태국 [5]사회에서의 라오 정체성의 주된 쟁점은 라오 정체성과 관련된 낙인이라는 것이다.
라오스인들은 그들의 민족적 기원을 알고 있지만, 이자산은 100년 이상의 행정 및 관료 개혁, 교육 정책, 정부 매체를 통해 근대 태국 국가에 편입되었다.그러나 2001년 태국 총선에서 탁신 친나왓이 총리로 당선된 이후 라오스 이산의 정체성이 다시 부각됐고,[6] 라오스 이산은 독재에 반대하는 민주전선의 친탁신 붉은 셔츠 운동에 관여한 민족언어주의 단체다.몇몇 태국 총리가 이 지역에서 왔다.
역사
이산은 절벽 그림, 공예품, 쌀 재배의 초기 증거 형태의 선사시대 미술품과 함께 많은 중요한 청동기 시대 유적지를 가지고 있다.반치앙에서 발견된 것과 같은 철과 청동 도구는 메소포타미아에서 나온 유사한 도구보다 앞서 있을 수 있습니다.
이 지역은 나중에 드바라바티 문화의 영향을 받았고 크메르 제국이 그 뒤를 이었다.후자는 이산 전역에 수십 개의 프라사트를 지었다.가장 중요한 것은 피마이 역사공원과 파놈룽 역사공원입니다.프레아 비히어 사원은 1962년 국제사법재판소가 캄보디아 소유라고 판결하기 전까지 이산에 있는 것으로도 여겨졌다.
13세기 크메르 제국이 쇠퇴하기 시작한 후, 이자산은 파응금이 세운 라오스 란상 왕국이 지배했다.캄보디아의 암흑기로 알려진 시기의 정보가 부족하기 때문에, 이 고원은 인구가 크게 줄어든 것으로 보인다.19세기 현대 지도가 도입되기 전에는 20세기 학자들이 말하는 "만달라 체제"에 속했기 때문에 경계선이 거의 없었다.이에 따라 1718년 치강 계곡의 첫 번째 라오므앙은 참파사크 왕국의 [7]노카사드 왕을 섬긴 관리들에 의해 수완나품(오늘날의 로이에트 주)에 세워졌다.
그 지역은 라오스와 태국 이민자들에 의해 점점 더 많이 정착되었다.태국은 17세기부터 지배했고, 18세기와 19세기에는 인구가 더 많은 메콩강 좌안(동쪽)에서 우안(우안)으로 강제 인구 이동을 실시했다.이것은 1826년부터 1828년까지의 완전한 독립을 위한 라오스 반란 (1826–1828) 이후 더욱 심각해졌다.1893년 프랑스-시아메 전쟁의 결과로 프랑스와의 조약과 1909년 영국-시아메 조약은 이 고원을 태국과 프랑스령 인도차이나의 라오스 사이의 국경 지역으로 만들었다.
20세기 중반, 국가가 지원하는 동화 정책인 타이피케이션(Thaification)은 이산의 현대적 태국 국적 개념으로의 인종 통합을 촉진하고, 미개하다고 여겨져 라오스와 크메르스 민족에 대한 민족적 표시의 사용을 강조하지 않았다.
This policy extended to the use of the name "Isan" itself: the name is derived from the Pali word IAST, meaning 'northeast', in turn from the name of Iśāna (Sanskrit: ईशान), a manifestation of Shiva as deity of the northeast.따라서 이 이름은 "인종은 [8]당시 시암의 '라오스인'과 '캄보디아인' 지역을 점령하려는 시도에서 프랑스 식민주의자들에게 중요한 이념적 도구였기 때문에 최근 프랑스 식민지 담론에 의해 만들어진 라오스 왕국의 일부라기보다는 태국의 북동쪽이라는 이 지역의 정체성을 강화한다.
중앙정부가 태국어 알파벳과 언어를 지역 학교에 도입하기 전에 이산 사람들은 타이인이 채택한 문자와 매우 유사한 타이노이 문자로 썼다.대부분의 사람들은 라오족의 변종인 이산을 모국어로 사용합니다.남쪽의 상당수의 소수민족도 북부 크메르어를 사용한다.
한때 "천라"라고 불렸던 핵심부근에 밀집하고 "고대 크메르"로 알려진 오스트로아시아 민족인 쿠이족은 이 지역의 타이 이전 역사와 연결된다.
지리
Issan은 Khorat 고원과 거의 동쪽에 위치하고 있으며, Khorat 고원은 해발 약 213m(700피트)의 북서쪽 구석에서 해발 약 62m(200피트)의 남동쪽으로 완만하게 기울어져 있다.북동쪽 구석에 있는 몇몇 언덕을 제외하고, 이 지역은 주로 완만하게 기복이 있는 땅이며, 대부분은 90-180m(300-600피트)의 고도에서 서쪽의 펫차분 산맥에서 메콩 강 [9]: 1 쪽으로 기울어져 있다.이 고원은 두 개의 평원으로 구성되어 있습니다: 남부 코랏 평야는 문과 치 강에 의해 배수되고 북부 사콘 나콘 평야는 로이와 송크람 강에 의해 배수됩니다.두 평원은 푸판 산맥에 의해 분리되어 있다.토양은 대부분 모래로 되어 있고, 상당한 양의 소금 침전물이 있습니다.
메콩강은 이산의 북쪽과 동쪽에서 태국과 라오스 국경의 대부분을 형성하고 있으며, 이 지역의 남쪽은 캄보디아와 국경을 접하고 있다.메콩강의 주요 지류는 문강으로 나콘랏차시마주 근처의 카오야이 국립공원에서 발원하여 동쪽으로 흘러 우본랏차타니주에서 메콩강과 합류한다.이산의 또 다른 주요 강은 치 강으로, 이 강 중심부를 흐른 후 남쪽으로 방향을 돌려 시사켓 지방의 문과 만난다.작은 로에이와 송크람강도 메콩강의 지류인데, 메콩강은 로에이주를 통해 북쪽으로 흐르고, 후자는 우돈타니, 사콘나콘, 나콘파놈, 농카이주를 통해 동쪽으로 흐른다.
평균 온도 범위는 30.2°C(86.4°F) ~ 19.6°C(67.3°F)입니다.기록된 최고 온도는 우동 타니의 43.9°C(111.0°F)로, 삭혼 나콘 아그로 역에서 [citation needed]최저 -1.4°C(29.5°F)였습니다.
비는 예측할 수 없지만, 5월부터 10월까지의 장마철에 집중된다.일부 지역에서는 연평균 강수량이 2,000mm(79인치)에서 남서부 나콘랏차시마, 부리람, 마하라캄, 콘콴, 차이야품 주에서는 1,270mm(50인치)까지 다양하다.장마철은 때때로 짧지만 강한 소나기로 시작되며, 결국엔 거의 매일, 보통 늦은 오후나 밤에, 그리고 서늘한 계절이 시작될 때 갑자기 끝날 때까지 더 오랜 기간 동안 많은 비가 내린다.
서늘한 계절은 10월부터 2월까지, 더운 계절은 2월부터 5월까지이며 4월에 최고 기온이 된다.
국립공원
약 26개의 국립공원이 있다.콘칸성에는 4개의 국립공원이 있으며, 클랑카오 동굴이 있는 푸파만 국립공원은 해질녘에 박쥐가 대량으로 출몰하여 약 10km(6mi) 길이로 형성되어 있습니다.사이암 튤립 밭은 차이야품 주에 있는 사이퉁 국립공원과 파힌응암 국립공원에 있습니다.사콘나콘주에 있는 푸판 국립공원에는 길이 8미터(26피트)의 탕피 판 천연석교가 있습니다.태국의 가장 잘 알려진 국립공원으로는 나콘랏차시마 주에 있는 카오야이 국립공원과 로에이 주에 있는 푸 끄라뎅 국립공원이 있다.
생물다양성
이 지역은 높은 생물 다양성과 여러 국립 공원이 있는 많은 고유종을 자랑합니다.야생동물과 식물종 모두 불법적으로 착취되고 있다.특히 샴 로즈우드 등 귀중한 원목들이 중국 가구 시장에서 팔기 위해 추출되고 있다.캄보디아에서 국경을 넘어오는 밀렵꾼들은 중무장을 하고 있으며 경비원과 밀렵꾼 모두 목숨을 잃었다.타프라야 등 국립공원에서는 2015년부터 특수부대 하사딘에 의한 군사식 밀렵 대응 훈련을 받고 있다.
경제.
이산은 태국 인구의 3분의 1인 6700만 명이 살고 있지만 국가 [11]GDP에 기여하는 비율은 10%에 불과하다.
1인당 부가가치로 따지면 이산은 태국에서 가장 가난한 지역이다.방콕이 가장 부유하고, 태국 중부, 태국 남부, 태국 북부 순이다.이 순서는 수십 [12]: 57 년 동안 변하지 않았습니다.태국의 고도로 중앙 집중화된 재정 시스템은 현상을 강화한다.방콕 중심 정책의 예로는 예산 배정이 있다.방콕은 인구의 약 17%, GDP의 25.8%를 차지하지만 총지출의 약 72.2%에서 혜택을 받는다.이산은 인구의 34%와 GDP의 11.5%를 차지하지만 지출의 [12]: 58 5.8%만 받는다.
농업은 경제에서 가장 큰 부문으로 지역 총생산의 약 22%를 차지한다(태국 전체의 8.5%).이 지역의 주식인 찹쌀은 주요 농작물입니다(경작지의 약 60%를 차지한다.물이 잘 빠지지 않는 논과 인근 하천, 강, 연못의 밭이 범람할 수 있는 곳에서 잘 자란다.종종 매년 두 번의 수확이 가능하다.농민들은 사탕수수, 카사바 등 대규모로 재배되는 현금성 작물로 점점 더 다양해지고 있고, 고무는 더 적게 재배되고 있다.비단 생산은 중요한 가내 산업이며 경제에 [citation needed]크게 기여한다.
메콩강을 따라 뻗어 있는 농카이성은 파인애플, 담배(담배 제조업체에 의해 수거되기 전에 가족들이 건조, 경화, 갈기갈기 찢은 것), 그리고 특히 시치앙마이 지역에서 산업 규모로 재배되는 토마토의 생산으로 유명하다.
경제의 지배력에도 불구하고, 그 지역의 농업은 문제가 있다.기후는 가뭄에 걸리기 쉬운 반면, 평지의 평탄한 지형은 장마철에 종종 침수된다.범람하는 경향은 경작하기에 적합하지 않은 땅의 대부분을 만든다.또한, 토양은 산성도가 높고, 식염수가 많고, 과다 사용으로 불임이 됩니다.1970년대 이후 농업은 무역과 서비스업으로 중요성이 낮아지고 있다.
매우 적은 수의 농부들만이 트랙터 대신 물 버팔로를 사용한다.오늘날, 물소매는 거의 모든 시골 가정에 의해 신분 상징으로 주로 보관된다.오늘날 사용되는 주요 농기구는 "롯타이나"입니다.'차량용 쟁기밭'은 일반적으로 '콰이렉'(태국어: aiยเห or or or, 철/철 버팔로) 또는 제조사 이름인 '코보타'(Kobota)로 불리며, 긴 나무 또는 스티어링용 금속 손잡이가 달린 두 바퀴에 장착된 소형 디젤 엔진으로 구성된 미니 트랙터이다.그것은 보통 트레일러나 쟁기에 부착된다.버팔로는 현재 주로 논에 있는 그루터기를 방목하는 데 사용되며, 다시 거름으로 거름을 준다.식용으로 사육되는 주요 동물은 소, 돼지, 닭, 오리, 물고기이다.
태국의 시골 빈민들은 대부분 [11]이산에 살고 있다.1인당 의사 수가 가장 적은 태국의 10개 주 중 8개 주가 이산에 있다.시사켓주는 2001년 인구 14,661명당 의사 1명으로 가장 적으며 전국 평균은 3,289명이다.또한 10개 주 중 8개 주(州)에 병원 병상이 가장 적다.차이야품주는 2001년 1131명당 1명꼴로 가장 적다(전국 평균은 453명이다.그러나 태국의 다른 지역과 마찬가지로 모든 지역(암프호)에 병원이 있으며, 모든 하위 지역(탐본)에 일차적인 의료 서비스를 제공하는 클리닉이 있습니다."30바트" 건강카드의 도입은 치료를 위해 병원에 다니는 사람들의 수를 크게 변화시켰다. 이는 방문당 30바트만 내면 모든 사람들이 완전한 건강관리를 받을 수 있다는 것을 의미하기 때문이다.이를 감당할 수 있는 소수의 사람들은 긴급하지 않은 전문의 상담과 치료를 위해 대도시에 있는 현대식 개인 병원과 클리닉을 방문합니다.
이 지역은 신기술이 뒤떨어져 있다.2002년에는 75가구당 인터넷 접속이 1개뿐이었다(전국 평균: 22가구당 1개).[갱신 필요] 그러나 2006년에는 모든 지역(앰프호)이 지역 컴퓨터 상점이나 구청에서 공공으로 접속할 수 있는 인터넷 접속이 적어도 1개 이상 있었다.
유선 전화의 외진 지역으로의 확장은 주로 GSM 형식의 휴대전화로 대체되어 현재는 인구가 적은 몇몇 산악 지역과 대규모 국립공원을 제외한 지역 전체를 커버하고 있습니다.많은 사람들, 심지어 가장 가난하고 빈번한 아이들조차도 유선전화는 없지만 휴대 전화를 가지고 있다.그런 의미에서, 이자산은 유선 서비스가 셀룰러 기술로 대체되고 있는 선진국을 이끌어 왔다.이 지역은 또한 태국의 [citation needed]다른 지역과 비교했을 때 문맹률이 가장 낮다.
2008년 초까지, 대부분의 앰포는 TOT에 의해 ADSL을 제공받았고, 대부분의 시골 인구는 유선 전화를 가진 소수의 전화 접속에 의존하게 되었다.이로 인해 서비스가 느려지고 데이터가 많이 필요한 현대적 요구를 적절히 충족시키지 못합니다.대부분의 시골 사람들은 데이터 서비스를 위해 스마트폰에 의존한다.고속 접속이 가능한 인터넷 상점은 수년 전부터 초고속 인터넷을 이용할 여유가 없거나 이용할 수 없는 사람들에게 서비스를 제공해 왔다.이들은 인터넷뿐만 아니라 온라인 게임, VOIP, 또는 컴퓨터와 프린터를 사용하기 위해 오는 초중등학생들의 많은 사랑을 받고 있다.서양 주재원이나 외국인 관광객도 단골손님이다.가정에서 인터넷을 심각하게 사용해야 하는 지방 도시 밖의 사람들에게는 DSL 연결보다 비싸지만 휴대 전화나 iPstar 광대역 위성 연결이 유일한 대안이다.과부하, 과도한 클라우드 커버 및 비로 인해 안정성이 크게 떨어지고 상당한 다운타임이 발생합니다.이론상으로는 항상 켜져 있지만 스트리밍에 대한 충분한 안정성과 VOIP의 [citation needed]명확성이 결여되어 있는 경우가 많습니다.
많은 이산 사람들은 이 지역 밖에서, 특히 방콕에서 더 높은 연봉을 받는 일자리를 찾고 있다.이 사람들 중 일부는 도시에 영구적으로 정착했고 일부는 이곳저곳으로 이주했다.다른 사람들은 더 나은 임금을 찾아 이민을 갔다.그들은 가족으로 이주하는 대신, 보통 그들의 아기와 취학 연령의 아이들을 친척, 친구 또는 [citation needed]이웃에게 맡긴다.
이산의 평균 임금은 2002년 월 3928바트로 전국에서 가장 낮았다(전국 평균 6445바트).
Khon Kaen University의 연구(2014년)는 태국 북동부 여성의 외국인과의 결혼이 북동부의 국내총생산을 86억7000만 바트(2014년: 2억1100만 유로 또는 2억7000만 달러) 증가시켰다고 밝혔다.연구에 따르면, 북동부 여성이 외국인과 결혼한 후, 그녀는 한 달에 평균 9,600 바트를 가족에게 보내 비용을 지원할 것이라고 한다.이 활동은 또한 747,094개의 일자리를 창출했다고 [13]이 연구는 밝혔다.2010년 인구 조사에 따르면 북동부 지역에 살고 있는 27,000명이 조금 넘는 외국인들 중 90%가 그곳 [14]출신 여성과 결혼한 것으로 나타났다.
관광업
나콘파놈 주 지사에 따르면, "2017년 북동부[이산]의 관광 수입 2조 7천억 바트의 2.9%밖에 벌지 못했습니다."[15]
인구 통계
인구.
2010년 현재 이산의 총 인구는 2130만 5천 명이다.인구의 40%는 코랏, 우본랏차타니, 우동타니, 그리고 "이산의 4대 주"로 알려진 콘칸 주에 집중되어 있다.이 지방들은 같은 이름의 4대 도시를 둘러싸고 있다.2010년 현재 인구는 코랏 142,169명, 우동 타니 137,979명, 콘카이 113,828명, 우본 랏차타니 83,148명이다.그러나 2010년 현재 이 지역 인구의 50%만이 시 지역에 살고 있다.칼라신은 가장 도시화된 주(시가지에서 거의 100%), 로이에트는 가장 적은 주(2.8%)였다.그러므로, 인구는 여전히 대부분 시골이지만, 도시 중심가에 집중되어 있다.
남부 부리람주, 수리남주, 시사켓주에 집중된 상당한 크메르 소수민족과 묵다한주와 나콘파놈주에 몇몇 베트남 난민들이 있다.크메르어를 사용하는 소수민족과 이산의 남쪽에 사는 쿠이족(수이족)[16]은 오스트로아시아어족 언어를 사용하며 타이족이나 라오스족보다 캄보디아어와 더 비슷한 풍습을 따른다.
| 어족 | 민족 집단 | 사람 |
|---|---|---|
| 타이 | 라오스 이산 / 태국 라오스 | 13,000,000 |
| 타이 | 중앙타이 | 800,000 |
| 타이 | 타이코랏 / 타이붕 / 타이등 | 600,000 |
| 타이 | 타이로이 | 500,000 |
| 타이 | 푸타이 | 500,000 |
| 타이 | 냐우 | 500,000 |
| 타이 | 갈릉 | 200,000 |
| 타이 | 요이 | |
| 타이 | 푸안 | |
| 타이 | 태담 (송) | (지정되지 않음) |
| 타이 | 총 | 16,103,000 |
| 오스트로아시아어족의 | 태국 크메르 / 북부 크메르 | 1,400,000 |
| 오스트로아시아어족의 | 쿠이/쿠에이 | 400,000 |
| 오스트로아시아어족의 | 그렇게 | 70,000 |
| 오스트로아시아어족의 | 브루 | |
| 오스트로아시아어족의 | 베트남의 | 20,000 |
| 오스트로아시아어족의 | 니우 | 10,000 |
| 오스트로아시아어족의 | 냐쿠르 / 차오본 / 콘둥 | 7,000 |
| 오스트로아시아어족의 | 아휴족 | 1,500 |
| 오스트로아시아어족의 | 몬 | 1,000 |
| 오스트로아시아어족의 | 총 | 1,909,000 |
| 민족성과 금액을 식별할 수 없습니다. | 3,288,000 | |
| 총 | 총 | 21,300,000 |
언어들
태국에서는 정치적 이유로 라오어를 지칭하는 이름인 이산이 주 언어이지만, 이산 지역 사람들은 아직도 그들 사이에서는 라오어로, 비공식적으로는 콘칸의 사투리가 사실상의 [18]표준이다.이산어를 사용하는 사람들의 수는 1,500만에서 2,300만 명으로 추정되며, 이는 이산어에 사는 사람들의 대다수를 차지한다.현재는 타이어족에 속하는 치앙생어족과 라오푸타이어족에 속하며, 태국어와 함께 크라다이어족의 타이어족에 속한다.중앙 태국어(Khorat Tai)도 거의 모든 사람이 사용하며 교육에서 사용되는 언어이지만 나콘랏차시마 주 인구의 4분의 1이 모국어로 사용합니다.약 10,000명이 [19]사용하는 코랏 방언은 라오어와 표준 태국어 사이의 언어적 위치를 차지하고 있으며, 크메르어와 라오어의 영향을 많이 받은 고대 중앙 태국 방언이다.
라오스의 산악지대에서 유래했거나 애니미즘에 집착해 부족이라고 불리는 '부족' 타이어들은 푸타이, 요, 칼롱, 푸안, 타이담과 같은 언어들은 대부분 이산과 밀접한 관련이 있으며 후자를 제외한 모든 언어들은 대체로 상호 이해 가능하다.소수 민족이 많이 거주하는 지역에서도 라오스계 원어민 화자는 인구의 60~74%를 차지하지만 소수 민족 화자는 이산, 태국 또는 둘 [20][21][22]다에서 2개 국어 또는 3개 언어를 구사한다.
이산은 오스트로아시아어 사용자들의 본거지이며 150만 명의 북부 크메르어 사용자와 150만 명의 쿠이어 사용자가 있으며, 이 두 사람 모두 이산 최남단 주에 있습니다.크메르어는 캄보디아 국경 지역에서 널리 사용되고 있습니다.부리람, 수리, 시사켓.다른 오스트로아시아어족 언어들을 사용하는 몇몇 작은 민족 집단들이 있지만, 대부분은 꽤 작고 도시의 작은 집단들에 의해 사용되는 몇몇 마을들 혹은 베트남어와 같은 제한적이다.
이산에서 주로 소수 부족이 사용하는 다른 언어는 다음과 같다.
| 어족 | 언어 | 스피커 | 분배 |
|---|---|---|---|
| 오스트로아시아어족의 | 크메르어, 북부 | 1,400,000 | 부리람, 시사켓, 수리, 로이엣, 나콘랏차시마 |
| 쿠이 | 400,000 | 수리, 시사켓, 부리람 | |
| 베트남의 | 20,000 | 대부분의 주요 도시에서 소그룹에 의해 발언 | |
| 브루(서양어 | 20,000 | 묵다한 | |
| 냐쿠르/월 | 8,000 | 차야품 나콘랏차시마 | |
| 브루(동부) | 5,000 | 사콘나콘, 암낫짜른 | |
| 아휴 | 740 | 사콘 나콘 | |
| 믈라브리 | 300 | 로이 | |
| 크라다이 | 코랏 중앙타이 | 500,000 | 나콘랏차시마, 부리람, 차이야품 |
| 푸타이 | 500,000 | 묵다한, 나콘파놈, 우본랏차타니, 칼라신, 사콘나콘 | |
| 타이요(타이노) | 500,000 | 사콘나콘, 농카이, 나콘파놈, 마하사라캄 | |
| 크룽텝 중앙타이 | 100,000 | 도시의 제1외국어 사용자는 대부분 중국어를 사용하며, Isan 전역과 공통 제2외국어 또는 제3외국어를 구사할 수 있습니다. | |
| 타이요이(타이궈이) | 50,000 | 사콘 나콘 | |
| 색(섹) | ~7,000 | 나콘파놈 | |
| 중국-티베탄 | 중국어, 민난 | 알 수 없음, 죽어가고 있다 | 대부분 중국-이산 공동체의 가장 나이 많은 구성원들이 말하는 Teochew, 또한 Hokkien과 Hailam이다. |
| 흐몽미엔 | Hmong/Mong | 알 수 없는 | 로이 |
교육
교육은 정부로부터 시설 수 측면에서 잘 제공되며, 대도시에서는 사립(대부분 가톨릭과 국제 학교)에 의해 보충된다.태국의 국가 교육 패턴에 따라 모든 큰 마을과 (탐본) 수도에 초등학교(초등) 학교가 있으며, 지역(암프) 마을에는 중학교(고등) 학교가 12학년(약 18세)까지 있다.
다른 많은 중등학교들은 9학년까지만 교육을 제공하는 반면, 일부 복합학교들은 1학년부터 9학년까지 교육을 제공한다.시골학교는 일반적으로 대도시의 학교들보다 시설이 잘 갖춰져 있지 않고 특히 영어에 대한 교육기준은 훨씬 낮다.가난한 가정의 많은 아이들은 농장에서 일하기 위해 초등학교 6학년 이후에 학교를 떠난다.서비스업에 종사하기 위해 인구밀집지역이나 관광지역으로 이동한다.
많은 초등학교가 자체 웹사이트를[24] 운영하고 있으며, 적어도 [25]중학생부터의 거의 모든 학생들은 현재(2008) 기초 프로그램에 대한 컴퓨터 지식을 갖추고 있다.
2001년 우동타니주에는 43개의 정부 직업 및 전문대학, 민간 전문대학 몇 개, 농업 및 간호대학이 있었다.
대학들은 주요 도시인 Khon Kaen, Nakhon Ratchasima, Ubon Ratchathani, 그리고 더 작은 주도인 Maha Sarakham에 있습니다.방콕에 본부를 둔 일부 대학들은 Isan에 작은 캠퍼스를 가지고 있으며 Khon Kaen University는 농카이 외곽에 대규모 시설을 유지하고 있다.대부분의 지방에는 정부가 운영하는 Rajabhat 대학이 있는데, 이 대학은 교사 양성 대학으로 시작되었다.
문화
이산의 문화는 주로 라오스이며, 이웃 나라 라오스와 많은 공통점을 가지고 있다.이러한 친화력은 그 지역의 요리, 의상, 사찰 건축, 축제, 예술에서 나타난다.
Isan 음식은 라오스와 가장 공통적인 요소들을 가지고 있고 태국 중앙 요리와는 다소 다르다.가장 분명한 차이점은 끈적거리지 않는 긴 알갱이 쌀보다 거의 매 끼니마다 곁들이는 찹쌀의 소비량이다.라오스 요리에서 볼 수 있는 프랑스와 베트남의 영향력은 이산에는 없다.이산의 주메뉴이기도 한 라오스 요리로는 탐막(Tammak hang), 태국 중부에서는 솜탐(Green Papaya Salad),[26] 라브(Larb)와 카이양(Kai Yang)이 있다.이 요리들은 태국의 다른 지역으로 퍼져나갔지만, 보통 이산에서 더위와 신맛을 완화하는 버전으로 더 온화한 중앙 태국 입맛을 선호한다.반대로, 이산에서는 중심적인 태국 음식이 인기를 끌고 있다.라오스, 베트남, 크메르, 몬, 참, 그리고 다른 타이 그룹들이 섞여 있는 태국의 이산 지역 사람들은 도마뱀, 개구리, 그리고 메뚜기, 귀뚜라미, 누에, 쇠똥구리와 같은 튀긴 곤충들과 같은 다양한 생물들을 먹는 것으로 유명하다.원래 가난으로 인해 음식을 찾는 데 창의적이어야 했던 이산 사람들은 이제 이 생물들을 별미나 간식으로 맛본다.음식은 일반적으로 오른손 손가락으로 찹쌀을 공 모양으로 눌러 손으로 먹는다.수프는 모든 식사의 빈번한 요소이며, 야채와 허브, 국수, 생선 덩어리, 다진 돼지고기 덩어리 또는 이들의 혼합물을 포함합니다.그것들은 숟가락과 젓가락을 사용하여 동시에 먹습니다.
이산의 전통의상은 사롱이다.여성용 사롱은 가장자리에 자수가 있는 테두리가 가장 많은 반면, 남성용은 체크무늬가 있다.남자들은 또한 허리띠, 돈, 서류띠, 햇빛으로부터 보호하기 위한 머리띠, 해먹, 목욕복으로 사용할 수 있는 다목적 길이의 천인 파카마를 착용한다.
Isan은 태국 실크 생산의 중심지이다.이 무역은 짐 톰슨이 서양인들 사이에서 태국 비단을 대중화하면서 전후 몇 년 동안 크게 활성화되었다.이산의 가장 잘 알려진 비단 중 하나는 실에 기하학적인 무늬를 만들기 위해 염색한 무트미입니다.
불교 사원은 대부분의 마을의 주요 특징이다.이 절들은 종교적인 의식뿐만 아니라 축제, 특히 모람, 집회장으로도 사용된다.대부분 라오스식으로 지어졌지만, 보다 정교한 태국 중앙 사원이나 라오스 중앙의 라오스식 사원보다 장식이 덜 되어 있다.라오스식 불상도 유행하고 있다.
이산 사람들은 분붕파이 로켓 축제와 같은 많은 전통 축제를 기념합니다.불교도 이전부터 시작된 이 불교의식은 이산과 라오스의 여러 곳에서 행해지고 있으며, 오늘날 야소톤 성에서 가장 활기차고 유명한 이산 사람들은 대부분의 붕파이 퍼레이드 수레가 로이에트 성에서 만들어지고 전통적인 붕파이 중 하나가 수나이 성에서 만들어지고 있다.Phnomprai에서 원래의 붕파이 장식과 세계에서 대부분의 수의 로켓 발사 또는 붕파이 둘 다 Roi et 지방에 있습니다.이산의 다른 축제로는 우본과 다른 곳에서 7월에 바사의 시작을 알리는 촛불 축제, 지역 수공예품을 홍보하는 Khon Kaen의 실크 축제, 수린의 코끼리 라운드업, 농카이의 방파이 파야낙 또는 나가 불덩어리 등이 있다.
이산의 주요 토속음악은 모람이다.다양한 지역별 변종과 현대적인 [27]형태로 존재합니다.1970년대 후반부터 방콕에 이주 노동자가 있는 덕분에 이 지역은 더 많이 외부로 노출되었다.많은 모람 가수들도 태국 중앙의 룩퉁 음악을 부르며, 하이브리드 룩퉁 이산 형식을 만들어냈다.또 다른 형태의 포크 음악인 칸트룸은 남쪽의 크메르 소수민족에게 인기가 있다.
모람은 이산에서 흔히 볼 수 있는 축제형 생산이 다른 지역으로 수출되지 않았기 때문에 특별한 언급이 필요하다.비록 그것은 매우 신나는 일이지만, 관광 코스에 오르지 않는 것은 외국인 관광객들에 의해 대부분 무시당한다.현지인들이 모람(mor'ram, 두 번째 음절에 강세가 있는 모람으로 발음됨)에 대해 말할 때, 사람들은 종종 그들이 "pai doo morram"이라고 말하는 것을 들을 것이다.그들은 그 지역에서 가장 흔한 저녁 오락의 형태를 언급하고 있다.가까운 마을 어딘가에서 금요일이나 토요일 저녁에 모람 축제가 열릴 것이다.보통, 바위 축제 크기의 무대는 사찰 경내나 운동장에 건설된다.수천 명의 사람들이 바닥에 깔린 매트 위에 앉아 재미로 가득 찬 버라이어티 오락 프로그램을 볼 것이다.전통음악과 노래는 50명의 여성(그리고 일부 남성 카투이) 댄서들이 펼치는 매우 다채로운 안무와 함께 한다.이 환상적인 의상들은 프로그램 내내 여러 번 바뀌