덧없음
Ephemerality덧없음(그리스어로 '하루만 지속된다'[2]는 뜻)은 잠깐 동안만 존재하는 일시적인 사물의 개념이다.학문적으로, 일시적이라는 용어는 구조적으로 디지털 미디어에서 [3]스트림 유형에 이르기까지 다양한 종류의 사물 및 경험을 묘사합니다."이명성에 대한 단일 정의는 없습니다."[4]예를 들면, 독특한 퍼포먼스에 대해서는, 「e」phemerality는, 관객이 퍼포먼스에 집중해, 특정의 퍼포먼스에 향수를 느끼는 특성을 반영한 것이다」[5]라고 지적되고 있다.사람마다 시간의 흐름을 다르게 평가할 수 있기 때문에, 덧없음은 상대적이고 지각적인 개념일 수 있습니다: "간단히, 짧은 수명은 대상 자체가 아니라 우리가 제공하는 관심일 수 있습니다."[6][7]
자연스러운 예
지리적 특징
일시적인 흐름은 [8]강수 후에만 존재하는 흐름이다.그것들은 장기간에 걸쳐 존재하는 간헐적 또는 계절적 물체와 같지 않다. 그러나 일년 [citation needed]내내 존재하는 것은 아니다.에페메랄 스트림은 "개념적으로 정의"하기 어려울 수 있습니다.열화 또는 열화 사이의 변경으로 인해 불연속적인 스트림은 계속적으로 [9][10]변화하고 있는 것처럼 보입니다.게다가 지형과 강우의 특성은 일시적인 [11]하천에 영향을 미치는 데 매우 중요하다.일시적인 물체는 수력주기가 [12]끝날 때 형성적인 변화를 경험한다."지속적인 수문학 데이터가 부족하기 때문에 사이트를 일시적 또는 간헐적 사이트라고 지정하는 것은 불가피합니다."[8]일시적인 흐름은 낮은 수준의 수문학적 [13]연결성을 특징으로 한다.
작은 습지는 종종 덧없고 덧없는 생태계는 종종 수생이다. 덧없는 습지, 개울, 연못은 다양하고 세계적인 현상이다.[14][12][15]미국 북동부에는 일시적인 담수 시스템이 풍부하고 "숲 생물 [16]다양성 유지에 중요하다".정수기, 포식, 경쟁 및 식품 가용성은 이러한 [15]특징의 "매우 이질적인" 요소 중 하나이다.열대 생물군에서는, 양서류는 건기 동안 종종 일시적인 서식지에 서식합니다; 기회주의적인 종은 유사하고 일시적인 서식지를 음식, 수면 또는 [17]짝짓기를 위해 사용합니다.일시적 연못과 유사한 환경은 양서류에게 매우 중요한 번식 장소가 될 수 있습니다; 많은 다른 유기체들은 [18][19]번식을 위해 일시적 연못, 수영장, 개울을 사용합니다.이러한 사이트를 이용하는 생물들은 시간에 의해 상당히 제약을 받기 때문에 증발하기 [20]전에 성숙, 번식 또는 분산된다.며칠 또는 몇 주 동안만 지속되는 일시적인 웅덩이는 [19]자손의 불안정한 생존과 상관없이 플레처 개구리에 의해 번식하는데만 사용됩니다.Fletcher's 개구리들은 약탈과 [19]경쟁을 무시하고 이 사이트들을 이용합니다.그러나 올챙이는 주변 [11][15]시스템과 마찬가지로 일시적인 스트림에 의해 방해를 받습니다.제한적이고 예측할 수 없는 음식 제공은 일시적인 물체는 식인 [21]풍습이 만연할 수 있다는 것을 의미한다.사용 후 삭제 풀에 대한 구체적인 적응은 [22]풍부합니다.나는 여우가 소비하는 일시적인 과즙의 서식지에 대한 인간의 변화는 도시 [23]이주로 이어졌다.기후 변화는 일시적 담수 시스템에 큰 영향을 미치며 기후 변화는 일시적 [16][24]풀의 생태계에 의해 정확하게 식별될 수 있다.
비록 메타 개체군이 일시적 [25]환경에 의해 항상 부정적인 영향을 받는 것은 아니지만, 일시적 서식지 패치는 메타 개체군의 지속성을 저해하는 것으로 반복적으로 평가되어 왔다.이 부분들은 서식지의 [26]이동의 결과로 발생한다.일시적 흐름은, 그들의 다년생 흐름에 비해, 종의 풍부성이 낮다; 그 흐름은 몇몇 종이 [27]서식하지만, 거주자들에게는 잠재적으로 "고급스럽다".하천 네트워크의 덧없음은 수인성 질병의 수문학적 전염에 있어 특히 중요한 요소이며, 전염 사이클에서 직접적이고 간접적인 압력을 통해 전달되며, 질병의 성격과 대상 영역도 중요한 요소이다.[28]말라리아, 뎅기열, 치쿤구냐, 지카, 주혈흡충증과 같은 질병은 벡터 관계 및/[29]또는 의존성 때문에 일시적인 수체에서 발견됩니다.
일시적 하천의 예로는 인도 라자스탄의 루니 강, 남아프리카의 우가브 강, 그리고 니제르 북부의 탈락을 배수하는 많은 작은 일시적 수로가 있습니다.다른 주목할 만한 일시적 강으로는 호주 중부의 토드 강, 샌더버 강뿐만 아니라 손 강, 바사 강, 트라반코스 강 등이 있다.
배수 저점에 플라야(건조호)가 포함된 내분지 또는 폐쇄된 분지는 일시적인 호수가 될 수 있습니다.호주 서부의 카네기 호수, 뉴사우스웨일스의 코월 호수, 캘리포니아의 미스틱 호수 및 로저스 호수, 유타의 세비어 호수 등이 그 예다.심지어 북미에서 가장 건조하고 낮은 곳인 데스 밸리(구체적으로 배드워터 분지)는 [30]2005년 봄에 단명 호수로 범람했다.코스텔로 등(2009년)는 호주의 건조 지대에서 발견된 소금 호수를 매우 일시적인 [31]것으로 묘사하고 있다.
바누아 우후와 홈리프와 같은 덧없는 섬들도 있다.이 섬들은 화산 활동이 해수면 위로 상승할 때 나타나지만 파도의 침식으로 인해 몇 년에 걸쳐 사라진다.반면, Bassas da India는 썰물 [citation needed]때만 나타나는 해수면 가까운 섬이다.경계가 바뀌었기 때문에, 해안은 [32]덧없이 존재한다.
코스타리카 남부의 2차 숲 중 소량만이 성숙기에 이르며, 이는 "대체로 일시적일 수 있다"[33]는 것을 나타낸다.낙엽수림은 계절의 변화를 통해 자연히 일시적인 변화를 [34]겪는다.숲에 있는 덧없는 풀은 보통 "버널 풀"로 알려져 있으며, 종종 [16]계절별로 지속됩니다.풍경은 자연과 인간이 만들어낸 [34]일시적인 변화를 특징으로 한다.고랑, 건초더미, 그리고 단은 [34]풍경의 일시적인 측면이다.
생물학적 과정
생육기에 비해 수명 주기가 현저히 짧은 식물은 [35]단명으로 간주됩니다.겨울 한해살이풀,[35][36] 에필로비움, 세네시오 벌리스는 단명식물의 예이다.사막에는 [36]단명식물의 조건이 현저하게 존재한다.
소금물 새우와 하루파리를 예로 들며 동물들은 일시적일 수 있다.태반은 임신과 임신 중에 존재하는 일시적인 기관으로 여겨진다.
순간성은 후각, 호흡, 언어 및 기억의 구성요소이며 [37][38][39][40]후자의 영구성과 일치합니다.박물관에서 예술작품을 목격하는 것에 대해서는,[41] 사진을 찍었을 때의 기억력에 비해, 단지 예술작품을 응시하는 것의 덧없음이 더 큰 기억력을 낳는다는 연구 결과가 한정되어 있다.심리학자들은 왜 덧없는 것이 기억력을 향상시키는지 연구해왔다; 사회심리학자인 칼 E.반대로, Scheibe는 덧없는 이미지는 [42][43]반복되어야만 기억에 남는다고 제안했다.기억의 덧없음은 사물들로 하여금 더 [44]큰 안정성으로 인해 기억을 낳는 기능을 하게 만든다.
덧없음 및 아티팩트
하나의 관점에 따르면 일시적인 물체는 구성 물질이 화학적 또는 물리적 변화를 경험하고 따라서 영구적으로 변화하는 물체이다. 이 과정은 수십 [45]년 안에 일어난다.또한, 덧없음은 가치나 중복성을 무시하는 것으로 인식될 수 있습니다. 이 용어의 일반적인 사용은 "일시성과 [7][46]가치 사이의 복잡한 관계"를 나타냅니다.덧없음은 다양한 규모의 문제이고 "세밀하게 제본된" 성경에서 "날렵하게 인쇄된" 전단지에 이르기까지 모든 문학 영역에 영향을 미칠 수 있습니다: "종이는 곧 영구성과 덧없음의 매체입니다."[47][48][49]종종 그들의 표현된 목적을 초과하기 때문에, 이러한 오브젝트는 시간적 및 존재론적 기이한 것으로 인식될 수 있다; 덧없음은 헌법상 [50][51][52]제한적인 것으로 묘사되어 왔다.덧없음은 인쇄 혁명, 그 확대, 바로크 시대, 빅토리아 시대, 조지아 시대, 현대성 또는 "신흥 포스트 프린트 시대"[53][54][55][56][57][58]와 같은 시대를 나타내는 것으로 보여져 왔다.음식, 옷, 소설, 지느러미, 질병, 호흡, 정권, 사람, 유리, 재,[59][60][61][62][63][64][65] 덧없음 등은 덧없음을 나타내거나 영향을 받는 것으로 알려져 있다.20세기의 새로운 미디어는 21세기의 덧없음에 대한 인식을 조절했습니다. 전신, 카메라 및 필름 프로젝터의 등장은 덧없음 [66][67]미디어에 대한 이해를 심어주었습니다.샤를 보들레르, 게오르그 심멜, 발터 벤자민과 같은 학자들은 패션의 뚜렷하고 의도적으로 덧없는 관행을 [68]현대성의 상징으로 보았다.Christine Buci-Glucksmann, Judy Attifield, Paul Virilio는 현재에 집착하는 덧없음을 보았고, 후자는 현재에 [69][62][70]모순되는 현재에 얽매이는 현실을 고려했다.
보들레르는 미학을 영원한 것과 덧없는 것의 상호작용에 집중한다고 여겼으며, 그 덧없는 품질로 [71][72]현대성의 예술적 요소를 정의했다.사라 코프만은 예술이 "모든 순간적인 것의 참을 수 없는 성질"[73]을 완화하는데 이용된다고 가정했다.덧없음은 상당한 양의 예술과 관련이 있다; 다양한 예술가들은 시간, 기억, 정치, 감정, 영성 [51][74]그리고 죽음을 탐구하기 위해 그 문제를 끌어냈다.다다, 플럭서스, 초현실주의, 미래주의 운동 모두 쿠바, 모노하, 우키요에, 설치, 의식주의 [75][76][77][78][51][79]예술가들과 마찬가지로 덧없음을 통합했다.일시성에 대한 인식은 문화마다 다르며, 우울함과 완화에서 [55][80][a]포용에 이르기까지 다양합니다.공연 예술은 종종 본질적으로 덧없는 것으로 묘사되어 왔다; 역사적 공연과 관련하여, 연극 광고, 신문 스크랩북, 재료 유물의 흔적은 그 자체로 [83][84]덧없는 것이다.
덧없는 물체는 주로 사라진다; 비록 이 관행은 여전히 불확실성으로 가득 차 있고 물체의 덧없는 것은 중단될 수 있기 때문에, 여전히 [85][60][86]덧없는 것일 수 있지만, 보존되면 종종 의식적으로 덧없는 것으로 보인다.덧없음의 유산은 종종 "사물의 흔적, 반짝임, 잔여물 및 얼룩"[87]으로 나타납니다.문학은 논쟁, 문서화 또는 근사의 덧없음을 의미하지만, 비록 부수적인 본성은 근사치밖에 없다는 것을 의미하지만, "즉, 덧없음을 넘어선 덧없음은 항상 존재해야 한다."[88][89][90][91]필름은 인간 [92]발달의 일시적인 측면을 기록하고 싸우는 데 사용되어 왔다.디지털 미디어의 포괄적인 아카이브 프로세스는 다양한 중요도의 정보를 첨부하거나 일시적일 수 있다는 것을 의미합니다.이러한 정보는 보다 일반적인 [93][94]결과로 간주됩니다.디지털 페르소나는 불안정성과 변덕으로 인해 기록 [93][95]없이 엔티티하게 덧날 수 있다.그레이 문학은 인터넷의 [96]덧없음에 특히 취약한 것으로 판명되었다.
에페메랄은 19세기 중반에 단명이라는 공통의 의미를 얻었으며 시간, 취약성, 변화, 사라짐, 변화 그리고 "철학적으로 우리 자신의 [98][99][100][b]존재에 대한 궁극적인 비전"을 내포하고 있다.사라 코프만은 "만물의 덧없는 본성을 숨기는 아름다움은 그 자체로 덧없는 것인가?"[73]라고 의문을 제기했다.우울증보다는 지그문트 프로이트와 월터 패터는 덧없는 것을 가치 있게 보았다; 프로이트에게는 인식과 수용이 칭찬받을 [102][103]만했다.
많은 학자들은 덧없음을 인간의 상태, 즉 육체적 [6][104][105][106][107]현상의 본질로 보았다.상당한 양의 삶은 일상의 구성 요소로 간주되는 덧없는 것이다: "우리는 덧없는 것을 일상적이고 지속적인 힘으로 가장 잘 이해할 수 있을 것이다...매일매일의 존재감을 확립한다.[7][108][64][109]일시적 측면은 디지털 및 물리적 [110][111]기원의 통신에서 뚜렷하게 나타납니다.온라인의 상호작용이 영속성과 덧없음에 걸쳐 있는 디지털 영역에서는 새로운 게시물이 급증하여 참가자들이 "담론은 지나가고 [110]과거처럼 잊혀질 것"이라는 사회적 규범을 채택하고 있다.일시성은 기술적, 사회적으로 신뢰할 수 있는 개념으로, 상대적,[112] 역사적으로 변화하고 있습니다.초기 라디오의 기초적인 기술은 미디어 방송을 일시적이었고 상당한 시간 동안 음성 통신은 [113][114][c]일시적이었다.역사적으로나 현재나 서면 의사소통은 [116]덧없음의 영향을 받아왔다.새로운 디지털 미디어와 테크놀로지의 출현은 덧없다고 생각되는 것을 발전시켜 덧없다는 것은 아마도 "구식 개념"[112][117]일 것이다.
현대 미디어 보급의 맥락에서, YouTube 비디오, 바이러스성 이메일 및 사진은 일시적이며, 물리적, 디지털 및 인터넷을 통틀어 [118][119][120][d]광고 수단을 가지고 있는 것으로 확인되었습니다.일시적 미디어는 "현대 엔터테인먼트 [122]문화의 주요 텍스트"에 인접한 기간 및/또는 유통이 짧은 미디어로 묘사되어 왔다.YouTube는 "대단히 성공적인 일시적 미디어의 집합체가 되었다."[121]2009년, Ian Christie는 "급속한 증식"과 연계된 상당한 양의 현대 미디어가 "플립북보다 훨씬 더 일시적인 것"[123]으로 판명될 수 있다고 생각했다.
Clive Philpot, William Hazlitt, Russell과 같은 여러 학자들이 문학의 다양한 측면을 정의와 "모든 인쇄된 텍스트"[89][125][58][126]를 포함하여 덧없는 것으로 묘사했습니다.덧없는 것은 인쇄물과 [127]관련하여 구어체로 처음 사용되었다.1750년에는 "모든 종류의 일시적 인쇄물"의 [128]확장이 일어났다.해즐릿은 그러한 덧없음은 널리 퍼진 심미주의의 결과라고 주장했고, 따라서 그 작품들은 "패션의 [58]멍"으로 인해 갑자기 무시당하게 되었다.월리스 스티븐스는 뉴욕 거주가 [129]부추긴 덧없음의 인식 때문에 자신의 시적 기준을 조정했다.Art Spiegelman은 만화의 형식이 비록 [130]타락하는 동안에도 덧없음을 거부한다고 주장했다.일기나 정치 팸플릿과 같은 여성의 글은 그 [131][132]당시 일부 영향을 받은 사람들에 의해 인정받으며 오래도록 덧없다는 지위를 축적해 왔다.디지털 미디어의 보급은 인쇄 재료가 상대적으로 수명이 [112]짧다는 의견을 불러일으켰다.Elisa New와 Anna Akhmatova는 시가 인간의 덧없음을 물리치는 수단이라는 의견을 달리했다-Akhamatova는 bita [133][134]brevis라는 격언을 인용했다.
왕타오, 스티븐스 그리고 루빔 폰세카는 여성 캐릭터를 통해 덧없는 존재감을 불러일으켰습니다; 버지니아 울프는 무지개를 상징으로 사용한 반면, 풀은 성경에서 비슷한 역할을 차지합니다; F. Scott Fitzgerald와 John Keats는 소비 [135][136][82][137][138][139][140]진열장에서 우울한 덧없음을 이끌어냈다.역사적으로, 꿈의 덧없음은 동아시아의 풍부한 문학에서 물질적이지 않은 현실에 대한 은유로 사용되었지만, 바로크 시대의 문장들은 이 문제를 [141][142]삶과 유사하다고 묘사했다.비교 문학 학자인 스튜어트 라신은 작가들이 인간 [143]조건의 부정적인 측면으로 덧없음을 자주 언급해 왔다고 언급했다.도겐에게는 덧없는 것이 심오하고 슬픔과 후회로 얽혀 있었다.[144]도겐은 죽음에 관한 와카에서 덧없는 이미지를 사용했다.
덧없음은 문학, 미술사, 서적사, 디지털 미디어 연구, 퍼포먼스 연구 등 현대 학계로부터 "인문학 전체의 아카이브 턴"과 같은 분야에서 더욱 많은 관심을 받고 있습니다.[88][145]춤의 덧없음은 적어도 [146]16세기부터 관심을 불러 일으켰다.근현대 미술의 큐레이터들은 점점 더 비슷한 관심을 보이고 있다; 얀 샬은 그것들을 변화무쌍하게 [85][147][e]덧없다고 묘사했다.디지털 문학과 시에 존재하는 덧없음은 비판적인 분석을 [85]받아왔다.러셀은 "일상"에 대한 학문적 개념이 지금까지 [148]희미한 관계에 대한 관심에도 불구하고 덧없음과 깊이 연관되어 있지 않은지 의문을 제기했다.사회사학자들과 소리의 역사학자들은 더 많은 물질적 형태를 사용함으로써 그들의 주체의 덧없음을 주장해왔다; 창조적인 소리 작업은 그것의 [115][149][150]덧없음 때문에 오랫동안 이러한 형태에 종속되어 왔다.인터넷의 덧없음과 링크 부패와 같은 덧없음을 유발하는 기능은 학술적 [94][151]실천에 대한 우려를 불러 일으켰다.
덧없는 춤을 목격하는 것은 결과적으로 상품화되고 관객들을 찾는 데 더 큰 욕구를 갖게 된다.[153][154][f] 박람회에서도 마찬가지이다.무뇨즈는 "공유 리듬"과 결합된 춤의 물리적 근접성은 [155]관련된 사람들의 통일되지만 일시적인 지위를 가져온다고 가정했다.La Sylphide는 덧없음을 주목할 만한 [82]테마로 본다.Diane Taylor는 공연이 지니는 지속적인 영향을 덧없음의 [146][156]개념을 부정하는 것으로 보는 반면, Diane Taylor는 예술 형식이 "사후 단계"에 가까워지고 있다고 주장했다.시위, 설치, 전시 등 다른 일시적 사건에 대한 기록은 종종 빈약하다. 다양한 규모의 공공 행사는 자연적으로 일시적 [157][158][g]자료를 생성한다.
"""과 "일회성""은 "미국인의 정신"의 구성요소들로 인식되어 왔다; 대체 역사 소설 "높은 성의 사나이"와 "미국에 대한 음모"는 아메리카나와 그 나라 자체를 [159][160]덧없는 것으로 묘사하고 있다.불교에서는 덧없음이 중심이었다.요가카라에서는 보편적 [161]덧없음을 중심으로 한 온톨로지의 버전을 가르친다.순간성은 퀴어 문화와 관련이 있는 것으로 확인되었습니다; 호세 에스테반 무뇨스는 퀴어 문화와 순간성은 서로 얽혀 있다고 주장했는데, 이는 전자가 "기묘한 가능성을 [162][163]지우는 사람들의 손길"에서 사라지기 쉬운 방법으로 표현되었기 때문입니다.프로이트는 문화를 [102]덧없음으로부터 면제되는 지배적인 요소로 여겼다.Sheibe는 라이브 연극, 해외 여행, 스탠드업 코미디, 그리고 정치 전문가들과 같은 것들이 주의력과 [43]개인사에 대한 감각을 줄임으로써 더 큰 덧없음을 야기한다고 보았다.
칼 마르크스와 프리드리히 엥겔스의 덧없음에 대한 인식은 "완전히 현대적인 경험"[165]을 나타낸다.20세기 후반에는 다양한 사회적 특징 때문에 덧없음이 더욱 두드러졌다. 토미 레이코는 덧없음을 "1960년대의 정의적 문제"[166][167]라고 묘사했다.21세기, 덧없음은 "정보의 넘쳐나는 것, 그것의 진부함,[116] 그리고 무엇이 보존되어야 하는지에 대한 질문을 계속해서 나타낸다."David Harvey는 포스트모더니즘을 "순간의 완전한 수용"[168]이라고 정의했다.
일시적 성격의 건축은 지구적이고 변덕스러운 이동성과 대량 [169]이동으로 인해 점점 더 흔한 것으로 보입니다.Marc Augé는 공항, 쇼핑몰, 슈퍼마켓, 사무실 블록 및 호텔 등의 핵심으로 덧없음을 관찰하여 이를 "비장소"[170]로 표현했습니다.건축학자인 아나스타샤 카란디누는 그 실천이 덧없음과의 현대적 관계가 디지털 미디어의 진화와 관련이 있다고 주장했는데, 그녀는 이것이 공간과 일상의 [171]사고에 대한 새로운 개념을 가능하게 했다고 말한다.불확실하고 논쟁적인 성격의 지역에 대한 정의는 [172]일시적이다.
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레퍼런스
- ^ 문학학자 피터 슈벵거는 "일시적인 물체의 전통적인 한탄"은 아름다움이 [81]사라지는 것을 보는 슬픔 중 하나라고 말했다.안드레아 헨더슨 영문학과 교수는 짧은 [82]수명 때문에 사랑스럽게 만들어진 덧없는 물건에 애착한 결과 탄식이 일어난다고 썼다.존 키츠는 우울함을 [82]덧없는 물건에서 비롯되는 깊은 욕망이라고 정의했다.
- ^ 초기 기록 이론의 덧없음은 종종 거의 [101]가치를 나타내지 않았다.
- ^ Lance Sieveking의 작품들은 초기 라디오의 덧없음과 그로 인한 효과에 대한 일반적인 예를 제공한다; 그의 광범위한 작품은 결국 [115]사라지게 되었다.
- ^ 영화학자 폴 그레인지에 따르면 유튜브 동영상은 "클립의 간결함"[121]으로 인해 단명하다고 한다.
- ^ 샌디에이고 현대미술관의 소장품 중 적어도 절반은 엘리자베스 암스트롱 큐레이터에 의해 "일부 일시적"[147]으로 간주되었다.
- ^ 예술작품과 관련된 덧없음을 논하면서, Purpura는 그것이 예술의 [51]상품화를 거스른다고 가정했다.
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