쿠쿠테니의 경제트라이필리아 문화

Economy of the Cucuteni–
쿠쿠테니-트라이필리아 문화
(기원전 4800 ~ 3000)
쿠쿠테니의 특징적 예트라이필리아 도자기
주제
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주요 기사:쿠쿠테니-트라이필리아 문화

쿠쿠텐리-트라이필리아 문화는 존재의 대부분에 걸쳐 상당히 안정적이었다.거의 마지막에 그것은 선물 경제에서 상호주의라고 불리는 무역의 초기 형태로 변화하기 시작했고, 화폐의 초기 형태인 물물 교환 토큰의 명백한 사용을 도입했다.[1]

신석기 시대

쿠쿠텐리-트리필리아 문화의 구성원들은 다음과 같은 다른 신석기 사회와 공통점을 공유했다.

초기 중석기 시대의 사회는 또한 사회적 계층화가 없는 사냥꾼 채식주의 부족들로 구성되어 있었다.청동기 시대의 후기 사회에는 두드러진 사회 계층화가 있었고, 직업 특화, 주권 국가, 엘리트 지배계급 또는 종교계급이었던 개인의 사회적 계급, 전업 전사, 부유한 상인들이 발달했다.청동기 시대 사회에는 가난하고, 노예가 되고, 굶주린 사람들이 경제적 스펙트럼의 반대편에 있었다.이 두 경제 모델(수렵 채집자 부족과 청동기 문명) 사이에서 우리는 사회 계층화의 첫 징후가 발견되기 시작하는 쿠쿠텐리-트리필리아 문화 같은 후기 신석기 사회와 신석기 사회를 발견한다.그러나 아직 (후기에도) 매우 평등주의적인 사회였기 때문에 쿠쿠텐리-트리필리아 문화에서 사회 계층화의 영향을 지나치게 강조하는 것은 실수일 것이다.사회 계층화는 청동기 시대로부터 시작된 완전히 확립된 문명 사회로 간주되는 것의 많은 측면 중 하나에 불과했다.[1]

생활경제

다른 신석기 사회와 마찬가지로 쿠쿠텐리-트라이필리아 문화도 사람의 성별에 기초한 유비쿼터스 이원론적 분업 외에는 노동의 분업이 거의 없었다.이 문화의 정착지는 때로 그 당시 지구상에서 가장 큰 규모(최대 1만5000명)로 성장하기도 했지만, 아직 대규모 노동 특화에 대한 증거는 발견되지 않았다.그들의 정착지는 공동체의 중심부를 한 바퀴 도는 긴 줄의 집들로 설계되었다.일부 정착촌은 성역이나 사당으로 지정된 중심 공동 건물을 가지고 있었지만, 별도의 집단이나 개인이 전임 사제나 사제로서 공동체의 지원을 받았는지는 아직 알 수 없다.거의 모든 가정이 큰 정착지의 일부라기보다는 숲 한가운데 고립된 것처럼 자립하는 부대였다.대부분의 가정에는 그들만의 도자기 가마, 베이킹오븐, 작업장이 있어 신석기시대 생활수준에서 인간의 존립을 유지하기 위해 해야 할 거의 모든 작업이 지역사회의 각 가정 내에서 이루어질 수 있음을 알 수 있었다.[2]

루마니아 피아트라 네아름에 있는 쿠쿠텐리 박물관에 있는 전형적인 쿠쿠텐리-트리필리아 주택의 재건.가정 내의 다양한 작업 스테이션에 주목하십시오.

모든 가정에는 아마도 밭에서 농작물을 기르고, 가축을 기르고, 숲에 가서 사냥을 하고, 땔감을 가지고 돌아오며, 강가에서 흙이나 물고기를 되살리고, 생존에 필요한 다른 모든 의무들이 있을 것이다.일반적인 믿음과는 달리, 신석기인들은 음식과 다른 자원들을 상당히 많이 경험했다.한정된 자원에 대한 이러한 경쟁의 부족은 아마도 쿠쿠텐리-트라이필리아 문화(다른 대부분의 유럽 신석기 문화와 마찬가지로)가 존재 전체에서 전쟁의 증거가 없는 이유 중 하나였을 것이다.[2]공동체의 인구가 너무 많아지고, 주민의 요구를 지탱할 수 있는 주변 환경의 능력을 앞지르기 시작했다면, 그들 주위에는 여전히 넓고 미개척의 영토가 존재하여, 이탈 집단이 다른 집단의 영토를 침범할 염려 없이 쉽게 여행하고 새로운 정착을 시작할 수 있었다.s. 이러한 정착지는 실제로 성장하고 분열되었다; 그 존재 동안 쿠쿠텐리-트라이필리아 문화의 지리적 지역은 인구가 증가하고 새로운 공동체가 형성되면서 엄청나게 확장되었다.[1]

모든 가정이 거의 전적으로 자급자족했기 때문에, 교역은 거의 필요 없었다.상품과 서비스가 교환되었지만, 한 가정의 생존은 그것에 의존하지 않았다.여러 가지 자원을 가져오는 과정에서 살구나 밀, 또는 사냥꾼들이 가지고 온 큰 들소 등이 큰 수확이 되듯이, 주어진 가정은 특정한 자원의 횡재를 거두게 되는 것은 당연했다.한 가구가 특정 자원을 풍부하게 공급하고 있는 것을 발견했을 때, 그것은 반드시 잉여금이 현대적인 의미에서 거래된다는 것을 의미하는 것이 아니라, 오히려 그 잉여금은 상호주의나 직접적인 재재앙을 생각하지 않고, 손에 쥐고 있는 어떤 자원이라도 사용할 수 있는 공동체의 다른 사람들에게 나누어 주리라는 것을 의미했다.기프트의 편익 반환이것이 선물경제의 근간으로, 많은 수렵·채집이나 생계형 농민 문화에서 관찰되어 왔으며, 적어도 문화 초기에는 쿠쿠텐리-트리필리아 사회에서도 마찬가지였을 가능성이 높다.[1]

원시무역망

쿠쿠텐리-트라이필리아 조개류, 그들 사회에서 광범위하게 거래된 몇 안 되는 상품 중 하나이다.

무역이 꼭 필요한 것은 아니었지만, 고고학적 증거는 실제로 장거리 무역이 일어났다는 이론을 뒷받침한다.장거리 무역의 가장 분명한 징후 중 하나는 쿠쿠텐리-트리필리아 정착촌에서 발견된 수입 부싯돌 도구의 존재다.타르구 프루모스에 정착한 경우, 깎아낸 석재 유물의 7% 이상이 남쪽 300km 이상 도브루자 지역에서만 발견된 부싯돌의 일종으로 만들어졌다.[3]또한 트란실바니아 평원과 판노니아 평원의 서쪽에 있는 다른 신석기 문화의 고고학적 유적지에서 쿠쿠텐리-트리필리아 문화의 문화 영역 내에서만 발견되는 또 다른 부싯돌(미오르카니 유형)이 발견되었다.[4]

몰다비아 고원의 세노마니아 분필층(폭 약 7.5cm)에서 나온 미오르카니 부싯돌 표본

또한 거리 및 유병률로 인한 한계로 인해 문화의 종말을 향해 갈수록 이 사회의 구성원들의 생존에 중요해지기 시작하는 이러한 초보적인 무역 네트워크를 따라 이동된 몇몇 희귀 광물 자원도 있었다.이러한 광물 중 가장 중요한 것은 인간의 존재에 중요한 소금이었습니다.실제로, 루마니아 네아름 군 룬카의 고사리샘에 위치한 쿠쿠텐리-트리필리아 염전은 세계에서 가장 오래된 것일지도 모른다.[5]이 귀중한 상품의 생산이 사회의 급속한 성장에 직접적으로 기여했음을 나타내는 증거가 있다.[6]이 염전은 생산성이 매우 높아서 전 지역의 수요를 충족시켰다.이를 위해서는 소금이 운반되어야 했는데, 이는 시간이 지남에 따라 더욱 복잡한 시스템으로 발전한 무역망의 시작을 알렸을지도 모른다.[7]

추가 정보:쿠쿠텐리-트리필리아 문화의 기술 § 세계에서 가장 오래된 염공소

거래된 다른 광물 자원으로는 철 자석 광석과 망간 제이콥사이트 광석이 있었는데, 이 광석은 쿠쿠텐리-트리필리아 문화의 발전 과정에서 나중에 작용하게 되었다.이 광물들은 이 문화의 아름다운 도자기들을 장식하는 검은 색소를 만들기 위해 사용되었고, 1) 철 자석 광석을 위한 루마니아 이아코베니, 스체아바 카운티, 이아코베니, 그리고 2) 쿠쿠텐리-트립의 가장 동쪽 변방에 위치한 망간 제이콥사이트 광석을 위한 우크라이나의 니코폴, 드니프로페트로프스크 주로부터 유래되었다.더퍼 강을 따라 있는 일리아 지리적 지역.[8]그러나 이 지역 반대편 서쪽 정착촌의 유물에 사용된 색소에서는 망간 야콥터 광석의 흔적이 발견되지 않았다.무역망이 구축됐지만 여전히 초보적이었음을 보여주는 대목이다.[9]

추가 정보:쿠쿠텐리-트리필리안 문화 § 장식의 기술

다른 사회와의 상호작용

쿠쿠테니-트라이필리아 사람들은 첫 등장부터 서쪽으로 미오르카니형 부싯돌을 수출하고 있었다.도브루자에서 부싯돌을 수입한 것은 남쪽으로 구멜니ni아-카라노보 문화 및 알데니-스토이카니 문화와의 상호작용을 나타낸다.쿠쿠텐리-트리필리아 문화의 존속 말기(기원전 약 3000년~기원전 2750년) 무렵, 다른 사회(대부분 발칸 북동부의 구멜니ța-카라노보 문화광산에서)에서 거래된 구리가 지역 곳곳에 나타나기 시작했고, 쿠쿠텐리-트리필리아 문화의 구성원들은 이를 이용하는데 필요한 기술을 습득하기 시작했다.다양한 아이템을 만들기 위해서.구리 광석과 함께 완성된 구리 도구, 사냥 무기 및 다른 유물들도 다른 문화권에서 들여왔다.[2]쿠쿠텐리-트라이필리아 상인들은 수입 구리와 교환하여 먼 땅의 고고학 유적지에서 발견된 그들의 영토에서 발견될 그들의 정교하게 다듬어진 도자기와 고급 부싯돌을 수출할 것이다.그러나 이 지역 곳곳에 도처에 널려 있던 룬카 소금은 거래되지 않았다.[10]구리의 도입은 신석기 시대부터 신석기 시대, 찰콜리트 시대 또는 구리 시대로도 알려져 있는 에네오릭 시대로의 전환을 나타냈다.이것은 동쪽에서 이 지역으로 들어온 프로토-인도-유럽 부족들이 아마도 소개한 청동기 시대로 대체되기까지 300년이 채 되지 않는 비교적 짧은 기간이었기 때문에 과도기였다.쿠쿠텐리-트라이필리아 문화의 종말은 청동기 시대의 도래와 맞물렸다.쿠쿠텐리-트라이필리아 문화가 어떻게 종식되었는가를 둘러싸고 많은 논란이 있는데, 쿠쿠텐리-종말에서 더 자세히 논의되고 있다.트라이필리아 문화.

청동 유물이 문화의 막바지에 이르러 고고학 유적지에 나타나기 시작했다.기원전 4500년부터 흑해 북쪽 폰틱 스텝 출신의 프로토-인도-유럽 그룹인 야마 문화는 쿠쿠테니-트리필리아 문화가 정착한 지역 전체에 유목민 수용소와 임시 정착지를 세우기 시작했다.[11]이 프로토-인도-유럽 사람들은 유목 목회자로 길들여진 말을 타고 발칸에서 카자흐스탄까지 이르는 넓은 지역에 걸쳐 있었다.그들은 말 사육, 금속작업, 그리고 쿠쿠텐리-트라이필리아 문화에 비해 훨씬 더 발달된 무역 네트워크 분야에서 우수한 기술을 가지고 있었지만, 쿠쿠텐리-트라이필리아 문화는 농업, 소금 가공, 도자기와 관련하여 더 높은 수준의 기술을 가지고 있었다.프로토-인도-유럽인들은 동을 만들기 위해 기술을 습득했고, 청동 유물을 개발하지 못한 쿠쿠텐리-트리필리아스보다 훨씬 일찍 청동을 생산했다.프로토-인도-유럽인들은 정교하게 디자인되고 정교하게 만들어진 도자기와 구리, 청동 도구와 장신구를 쿠쿠텐리-트라이필리아와 교환했다.[11]

이러한 문화들이 거의 2000년의 기간에 걸쳐 서로 교류했기 때문에, 비록 거대한 쿠쿠텐리-트리필리아 정착촌이 그들의 문화의 후기 단계 동안 행해진 어떠한 잠재적 습격에도 더 강력한 방어를 제공한 결과만큼 크게 성장했다는 추측은 있지만, 개방전의 증거는 거의 없다.그들의 이웃을 배회하고 있었을지도 모르는 유목민 프로토-인도-유럽 그룹들에 의해.[2]그럼에도 불구하고, 놀랍게도, 거의 실제 무기는 어떤 쿠쿠텐리-트리필리아 유적에서도 발견되지 않았으며, 그 사람이 난폭하게 죽었다는 것을 나타내는 뼈대 유골도 발견되지 않았다(화살촉이 뼈에 박혀 있고, 찌그러진 두개골 등).[12]

아일랜드계 미국인 학자 J. P. 말로리는 1989년 저서 인도유럽인들을 찾아 다음과 같이 썼다.

민족통계학적 증거는 이동 공동체들과 정착된 공동체들 사이의 매우 유동적인 경계를 제시하며, 트리폴란인들이 이동 가능한 스텝 공동체들에 통합되는 동안 일부 목회자들이 영구적으로 정착했을 가능성이 완전히 높다.결과적인 고고학적 증거는 확실히 혼합된 공동체의 창조를 암시한다.기원전 4천년 중반까지 우리는 후기 트라이폴리 집단이 새로운 문화적 실체로 변모하는 것을 목격한다.아마도 가장 유명한 것은 하단 드니스터에서 다뉴브강 하구까지 영토를 점령한 우사토보 문화일 것이다...어떤 면에서는 그 문화는 전통적인 트리폴리 스타일의 페인트칠된 상품과 형상을 유지하고 있다.하지만, 게다가 상당한 일련의 단검들이 나타나기도 하고, 도끼, 송곳, 고리, 은으로 만든 고리를 포함하여, 프로토-인도-유럽인들에게 귀속될 금속이 되기도 한다.[11]: p.237

기원전 7000년에서 3200년까지 지속되었던 홀로세 기후 최적기간의 유리한 농업 조건이 상당히 갑자기 바뀌면서 건조하고 건조한 서브보랄 단계가 지난 빙하시대가 끝난 이후 유럽에서 가장 나쁘고 긴 가뭄을 야기했을 때 최종 타격이 왔을지도 모른다.전적으로 생계형 농업에 지원을 의존했던 큰 쿠쿠텐리-트리필리아 정착촌은 매우 고약한 더스트볼 조건에 직면했을 것이고, 따라서 그들의 생활방식을 계속하는 것은 불가능했을 것이다.이 가뭄과 이웃한 유목 목회자의 존재의 결합이 쿠쿠테니-트리필리아 문화의 완전한 붕괴로 이어졌고, 유목민의 안장을 차지하기 위해 문화의 구성원들이 쟁기를 남겨두면서 그들의 정착지를 포기하게 된 것은 목회자들이 이를 극복하는 데 더 적합한 장비를 갖추고 있기 때문이라는 설이 있다.건조한 환경에서 생활하는 것결과는 기원전 2750년까지 프로토-인도-유럽 문화가 이 지역을 완전히 지배했다는 것이었다.[11]점점 더 복잡해지고 있던 쿠쿠텐리-트라이필리아 사회의 원시적인 무역 네트워크는 이를 뒷받침하는 문화와 함께 이렇게 갑자기 종식되었다.또는 오히려 프로토-인도-유럽인들이 이 땅을 차지하기 위해 이주하면서, 노동의 분열, 지배와 종교의 엘리트, 사회 계층화, 그리고 한마디로 문명을 가진 완전히 새로운 사회를 그들과 함께 가져오게 되면서, 또 다른 선진적인 무역 네트워크가 대신하게 되었다.[2][13]

참고 항목:찰콜리틱 유럽

  • 후기 쿠쿠텐리-트리필리아 시대의 청동 공예품

  • 구리의 유물은 거의 발견되지 않았고, 많은 구리 도구들이 발칸반도에서 수입되었다.

  • 우크라이나 사이트로부터 쿠쿠텐리-트라이필리안 "여신" 테마를 접목한 구리 귀걸이.

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d Khol, Philip L. (2002). "Archeological transformations: crossing the pastoral/agricultural bridge". Iranica Antiqua. Leiden: E.J. Brill. 37: 151–190. OCLC 60616426. Retrieved 21 November 2009.
  2. ^ a b c d e Mantu, Cornelia-Magda (2000). "Cucuteni–Tripolye cultural complex: relations and synchronisms with other contemporaneous cultures from the Black Sea area". Studia Antiqua et Archaeologica. Iași, Romania: Iași University. VII: 267. OCLC 228808567.
  3. ^ Crandell, Otis; Vornicu, Diana-Mariuca (23 September 2011), "Aspects of Long Distance Trade During the Chalcolithic in the Moldavian Plain", Developing International Geoarchaeology 2011 (PDF), Knoxville, TN, US: DIG 2011, archived from the original (PDF) on 26 April 2012, retrieved 21 December 2011
  4. ^ Crandell, Otis (2008), "Regarding the procurement of lithic materials at the Neolithic site at Limba (Alba County, Romania): sources of local and imported materials" (PDF), in R. I. Kostov; B. Gaydarska; M. Gurova (eds.), Geoarchaeology and Archaeomineralogy, Sofia: Publishing House “St. Ivan Rilski”, pp. 36–45
  5. ^ 루마니아 올리비에 웰러 & 게오르게 뒤미트로이아 세계 최초의 소금 생산: 포아나 슬라티니-룬카에서의 초기 신석기 착취 2011년 4월 30일 웨이백 머신, 고물, 제79권, 2005년 12월 30일.
  6. ^ ArchæDyn – Dijon Dynamics 정착 패턴, 신석기부터 중세까지 생산 및 거래, 2008년 6월 23일–25일
  7. ^ Valeriu Cavruc, Gheorghe Dumitroaia Bestigii Arholici privided appropolitatory sangrii pe teritoriul Romniei în perioada ne-eneoliticang 2009년 2월 21일 웨이백머신에 보관
  8. ^ B. 콘스탄틴스쿠, R. 부고이, E. 팬토스, D.Popovici Phase 및 Cucuteni 신석기 도장 세라믹스 2011-05-14, Wayback Machine, Documenta Praehistorica XXXIV(2007)에 사용된 색소의 화학 성분 분석
  9. ^ Investigation of Neolithic ceramic pigments using synchrotron radiation X-ray diffraction Roxana Bugoi and Bogdan Constantinescu “Horia Hulubei” National Institute of Nuclear Physics and Engineering, 077125 Bucharest, Romania Emmanuel Pantos CCLRC, Daresbury Laboratory, Warrington WA4 4AD, United Kingdom Dragomir Popovici National Museum of Romania루마니아 부쿠레슈티의 역사
  10. ^ Monah, Dan (2005). "Religie si arta in cultura Cucuteni" [Religion and art in Cucuteni culture]. In Dumitroaia, Gheorghe (ed.). Primul muzeu Cucuteni din Romania [The first Cucuteni museum for Romania]. Bibliotheca memoriae antiquitatis XV (in Romanian). Piatra-Neamț, Romania: Editura Foton. pp. 162–173. OCLC 319165024. Archived from the original on 2010-06-12.
  11. ^ a b c d Mallory, James P (1989). In search of the Indo-Europeans: language, archaeology and myth. London: Thames and Hudson. ISBN 0-500-05052-X. OCLC 246601873.
  12. ^ Boghian, Dumitru (7 April 2008). "The Cucutenian Communities in the Bahlui Basin". Eneoliticul est-carpatic blog. Dumitru Boghian. Retrieved 22 February 2010.
  13. ^ 바울루이 분지의 쿠쿠텐 공동체[영구적 데드링크]

외부 링크

  • 고고학 파크 쿠쿠텐리 루마니아 쿠쿠텐시에 있는 박물관을 재건하고 이 귀중한 유산지를 보다 효과적으로 보존하기 위한 "아큐멘틱 파크 쿠쿠텐리"라는 제목의 다기관 및 국제 프로젝트의 웹사이트.
  • 쿠쿠테니 문화 프랑스 정부 문화부 쿠쿠테니 문화 페이지(영어)
  • 쿠쿠텐리 문화 루마니아 데이키안 박물관 페이지 (영어)
  • Trypilia-USA-Project The Trypilian Civilization Society 홈페이지(영문)
  • ирпіаааау курура у у урра у у у у е е е е е е е е еааа» »»п»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»» ukrainian language 우크라이나 언어 페이지.
  • 우크라이나의 트라이필리안 컬처(Tryfilian Culture from Ukraqikina)는 우크라이나의 트라이필리아에 있는 트라이필리안 뮤지엄(영문)으로 가는 이 그룹의 멋진 사진들이 많이 있는 트라이필리언 컬쳐에 관한 영국 기반 그룹 '아르타가르'의 A페이지다.
  • 고고학 연구소 고고학 연구소의 홈페이지는 고대 사회의 믿음, 의식, 사회 구조, 상징성에 특히 중점을 두고 문화 연구에 대한 학제간 접근법을 배양하는 데 헌신하는 학자들의 국제적인 조직이다.그들의 초점의 상당 부분은 쿠쿠텐리-트라이필리언 문화(영어)와 관련된 주제들을 다루고 있다.
  • Vodastra Village Project 루마니아의 생활사 박물관, 많은 국제 기관들의 지원을 받고 있다.