카넴보르누 제국
Kanem–Bornu Empire카넴 제국 | |||||||||||||||
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c. 700–1380 | |||||||||||||||
오르가나라고도 알려진 카넴의 깃발, 둘세라트 아틀라스 1339년 | |||||||||||||||
자본의 | 은지미 | ||||||||||||||
공용어 | 카누리, 테다 | ||||||||||||||
종교 | 애니미즘, 후에 수니파 이슬람교 | ||||||||||||||
정부 | 군주제 | ||||||||||||||
킹(마이) | |||||||||||||||
• c. 700 | 세프 | ||||||||||||||
• 1085-1097 | 험메이 | ||||||||||||||
• 1097-1150 | 두나마 1세 | ||||||||||||||
• 1382–1387 | 오마르 1세 | ||||||||||||||
역사시대 | 중세 | ||||||||||||||
• 700 | c. 700 | ||||||||||||||
• 침략하여 강제로 이주하여 새로운 보르누 제국을 세웠습니다. | 1380 | ||||||||||||||
지역 | |||||||||||||||
[1] | 777,000 km2 (300,000 sq mi) | ||||||||||||||
통화 | 천, 코위 껍질, 구리 | ||||||||||||||
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나이지리아 북부의 역사 |
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차드의 역사 |
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카넴-보르누 제국은 현재 나이지리아, 니제르, 카메룬, 리비아, 차드의 일부 지역에 존재했습니다. 그것은 서기 8세기부터 아라비아 지리학자들에게 카넴 제국으로 알려졌고 1900년까지 보르누 (보르누 제국)의 독립 왕국으로 지속되었습니다.[2]
카넴 제국(c. 700–1380)은 현재의 차드, 나이지리아, 리비아에 위치했습니다.[3] 그것의 높이는 차드의 대부분뿐만 아니라 남부 리비아(페잔)와 니제르 동부, 나이지리아 북동부, 카메룬 북부의 일부를 포함하는 지역을 포함했습니다. 보르누 제국(, 1380년대 ~ 1893년)은 오늘날 차드, 니제르, 카메룬의 일부를 포함하는 카넴보다 더 커진 나이지리아 북동부에 위치한 국가입니다.[4]
제국의 초기 역사는 1851년 독일 여행가 하인리히 바르트에 의해 발견된 로얄 크로니클, 즉 Girgam에서 주로 알려져 있습니다. 보르노 에미리트와 디콰 에미리트의 형태로 남아있는 제국의 후계 정권은 1900년경에 세워졌으며 오늘날에도 나이지리아 내의 전통적인 국가로 존재합니다.
카넴의 기원에 관한 이론
카넴은 트리폴리와 차드 호수 지역 사이의 사하라 횡단 무역로의 남단에 위치했습니다. 도시 엘리트 외에도 테다-다자(Toubou) 집단의 언어를 사용하는 유목민 연맹도 포함되어 있습니다.
8세기에 와브 이븐 무나브(Wahb Ibn Munabbih)는 자가와(Zaghawa)를 사용하여 테다투부(Teda-Tubu)족을 묘사했는데, 이는 가장 초기의 민족 이름입니다. 무함마드 이븐 무사 알콰리즈미는 9세기의 자가와에 대해서도 언급하고 있으며, 10세기의 이븐 알나딤이 키타브 알피흐리스트에서[5] 언급하고 있습니다. 카넴은 테다어와 카누리어에서 남쪽을 의미하는 아넴에서 유래했으며, 따라서 지리학적 용어입니다. 1천 년 동안 사하라 사막이 건조해지면서 카넴부어를 사용하는 사람들이 남쪽의 카넴으로 이주했습니다. 이 단체는 카누리 민족의 형성에 기여했습니다. 카누리 전통에 따르면 자가와 왕조는 마구미라고 불리는 유목민 집단을 이끌었다고 합니다.[6]
사하라 사막의 건조로 인해 차드 호수 북동쪽의 테다 다자어를 사용하는 사람들과 보르누와 하우사랜드 호수 서쪽의 차디치어를 사용하는 사람들이 두 곳의 정착지가 생겼습니다.[7]: 164
현지 카넴부(두과) c. 서기 700년에 설립
카넴의 기원은 불분명합니다. 첫 번째 사료는 카넴 왕국이 서기 700년경에 테부어를 사용하는 카넴부 유목민들 아래에서 형성되기 시작했다는 것을 보여주는 경향이 있습니다. 카넴부족은 정치적 압력과 건조함으로 인해 차드 호수 주변의 비옥한 땅을 향해 남서쪽으로 밀려났다고 합니다. 이 지역은 이미 독립적이고 벽으로 둘러싸인 도시 국가들을 소유하고 있었습니다. 두구와 왕조의 지도 하에, 카넴부는 결국 상나라를 지배하게 되었지만, 그들의 많은 관습을 채택하기 전에는 그렇지 않았습니다.[8] 두 사람 사이의 전쟁은 16세기 후반까지 계속되었습니다.
확산주의 이론
디어크 랑게라는 학자는 확산주의 이념에 기초한 또 다른 이론을 제안했습니다. 이 이론은 직접적이고 명확한 증거가 심각하게 부족하기 때문에 과학계에서[by whom?] 많은 비판을 받았습니다. 랑게는 카넴-보르누의 창조와 붕괴된 아시리아 제국의 탈출을 연결합니다. 기원전 600년 차드 호수의 북동쪽.[9][10] 그는 또한 잃어버린 아기심바(서기 2세기 중반 프톨레마이오스에 의해 언급됨)가 카넴 제국의 선행이었다고 제안합니다.[11]
역사
두구와 또는 두구와 왕조 (700–???)
사하라 사막의 확산을 증가시킨 사막화로 인해 차드 호수 주변의 일부 지역이 살 수 없게 되어 해당 지역의 유목민들이 결국 제국이 집중될 곳으로 항해하게 되면서 기후 변화는 초기 카넴-보르누 제국의 부상을 보장했습니다.[12]
카넴은 카와르 강의 빌마를 통해 트리폴리와 사하라를 횡단하는 무역로를 통해 연결되었습니다. 이 경로를 따라 남쪽에서 노예를 수입했습니다.[7]: 171 [13]
카누리 이슬람 전통 국가인 세이프 디 야잔은 신의 왕권을 통해 9세기경 유목민들에 대한 왕조 통치를 확립했습니다.[12] 다음 천년 동안, 마이스족은 응갈라가족, 칸구족, 케이족, 쿠부리족, 가구와족, 토마그라족, 투부족을 포함하는 카누리족을 지배했습니다.[7]: 165–168
카넴은 872년 알 야퀴비에 의해 빌라드 엘 수단의 3대 제국 중 하나로 언급됩니다. 그는 "카님이라는 곳에 사는 자가화족"의 왕국에 대해 설명하고 있으며, 그들의 거주지는 갈대로 된 오두막이며, 그들은 마을이 없습니다." 유목민으로 살았던 그들의 기병들은 그들에게 군사적 우위를 주었습니다. 10세기에 알무할라비는 왕국의 두 마을에 대해 언급하고 있는데, 그 중 하나가 마난이었습니다. 그들의 왕은 그가 "삶과 죽음, 병과 건강을 가져올 수 있다"고 믿었기 때문에 신으로 여겨졌습니다. 부는 가축, 양, 소, 낙타, 말에서 측정되었습니다. 11세기 이후 알 바크리에서 이 왕국은 카넴이라고 불립니다. 12세기에 무함마드 알 이드리시(Muhammad al-Idrisi)는 마난을 "어떤 종류의 산업도 없고 상업도 거의 없는 작은 마을"이라고 묘사했습니다. 이븐 사이드 알-마그리비(Ibn Sa'id al-Maghribi)는 마난을 13세기 카넴 왕들의 수도로, 카넴을 강력한 이슬람 왕국으로 묘사했습니다.[14][6][7]
세이파와 또는 세포우와 왕조 (850–1846)
카누리어를 사용하는 무슬림 사이파는 9세기에[13]: 26, 109 자가와 유목민들로부터 카넴의 지배권을 얻었습니다.[12] 카누리 전설에 따르면 세이프 디 야잔이 세이파와 왕조를 세웠다고 합니다.[12] 새로운 왕조는 중앙 사하라의 자가와 무역과 빌마 및 기타 소금 광산을 지배했습니다. 그러나 주요 무역 상품은 노예였습니다. 차드 호수 남쪽의 부족들은 카피룬으로 습격을 받은 후, 페잔에 있는 자윌라로 이송되었고, 그곳에서 노예들은 말과 무기를 거래받았습니다. 연간 거래되는 노예의 수는 7세기 1,000명에서 15세기 5,000명으로 증가했습니다.
리치몬드 팔머에 따르면, "파나디르, 다길 또는 타타투나라고 불리는 커튼이 쳐진 우리에 마이가 앉아있는 것이 관습적이었습니다. 수직 나무 막대가 있는 야생 동물을 위한 큰 우리."[15]
마이 험메이는 1075년에 그의 통치를 시작했고, 케이족, 투부족, 다비르족, 마구미족과 동맹을 맺었습니다. 그는 그의 무슬림 가정교사 무함마드 b에 의해 개종된, 카넴의 첫 번째 무슬림 왕이 되었습니다. 만 ī. 그들은 니즈미에 수도를 세우기 전인 11세기까지 유목생활을 했습니다.[16][17][18][6][7]: 170–172
후마이의 후계자인 두나마 (1098–1151)는 하지를 세 번 공연한 후, 아이다브에서 익사했습니다. 이때 군대는 10만 명의 기병과 12만 명의 군사를 거느리고 있었습니다.[7]: 172 [15]: 91, 163 [13]: 35
마이두나마 답발레미
카넴의 팽창은 마이 두나마 답발레미 (1210–1259)의 길고 활기찬 통치 기간 동안 최고조에 이르렀습니다. 다발레미는 북아프리카의 술탄들과 외교적 교류를 시작하여 하프사이드 군주에게 기린을 보내고, 카이로에 알 라시크의 마드라사를 설립하여 메카 순례를 용이하게 하도록 주선했습니다. 그의 통치 기간 동안, 그는 주변 부족들에 대한 지하드를 선언했고 41,000명의 그의 기병들과 함께 장기간의 정복을 시작했습니다. 그는 7년 7개월 7일 동안 불랄라와 싸웠습니다. 그는 페잔을 지배한 뒤 트라간에 총독을 세워 아들들 사이에서 군사 지휘권을 위임했습니다. 세파와가 카누리 부족의 땅을 넘어 지배권을 확장하면서, 영지는 시마, 즉 '변방의 주인'으로서 군 지휘관에게 주어졌습니다. 그가 신성한 문을 연 뒤에는 시민들의 불화가 있었다고 합니다.[13]: 52–58 [15]: 92, 179–186 [7]: 173–177 [17]: 190
세이후와 궁정이 카넴에서 보르누로 이동
보르누 제국 | |||||||||||||||
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1380년대 – | |||||||||||||||
오르가나라고도 알려진 보르누의 국기, 1439년 발세카 지도에 나오는 | |||||||||||||||
자본의 | 은자르가무 | ||||||||||||||
공용어 | 카누리 | ||||||||||||||
종교 | 이슬람교 | ||||||||||||||
정부 | 군주제 | ||||||||||||||
킹(마이) | |||||||||||||||
• 1381–1382 | 보르누의 말 | ||||||||||||||
역사시대 | 중세 | ||||||||||||||
• 설립 | 1380년대 | ||||||||||||||
• 해체됨 | 1893 | ||||||||||||||
지역 | |||||||||||||||
1800[19] | 50,000 km2 (19,000 sq mi) | ||||||||||||||
1892[20] | 129,499 km2 (50,000 sq mi) | ||||||||||||||
인구. | |||||||||||||||
• 1892[20] | 5,000,000 | ||||||||||||||
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오늘 일부 |
14세기 말까지 내부의 투쟁과 외부의 공격은 카넴을 분열시켰습니다. 사오족과의 전쟁으로 셀렘마, 쿠레 가나에스사그히르, 쿠레 쿠라알카비르, 무함마드 1세 등 4명의 마이들이 사망했습니다. 이들은 모두 압둘라 b. 카다이의 아들들입니다. 그 후 1377년에서 1387년 사이에 불랄라와의 전쟁으로 네 명의 마이(Mai)가 연달아 사망했습니다: 다우드 니갈레미, 우트만브. Dawūd, Uthmān b. 이드리스와 아부 바크르 리야투. 마침내 1387년경 불랄라는 마이 우마르브를 강제로 지배했습니다. 나는 은지미를 버리고 카넴부 사람들을 차드 호수의 서쪽 가장자리에 있는 보르누로 이주시킬 것입니다.[7]: 179 [15]: 92–93, 195–217 [21][17]: 190–191
그러나 보르누에서도 세이파와 왕조의 난은 계속되었습니다. 예를 들어, 15세기의 첫 3/4 동안, 15명의 Mais가 왕좌를 차지했습니다. 그 후, 1460년경 알리 가지 (1473–1507)는 그의 경쟁자들을 물리치고 보르누의 통합을 시작했습니다. 그는 차드 호수의 서쪽에 있는 은자르가무에 요새화된 수도를 세웠는데, 이는 세이파와 마이가 100년 만에 처음으로 즐긴 영구적인 집이었습니다. 세이파와의 부흥은 매우 성공적이어서 16세기 초 마이 이드리스 카타카르마베(1507–1529)는 불랄라를 물리치고 옛 수도인 은지미를 탈환할 수 있었습니다. 그러나 제국의 지도자들은 은자르가무에 머물렀는데, 그 이유는 은자르가무의 땅이 농업적으로 더 생산적이고 소 사육에 더 적합했기 때문입니다. 알리 가지는 칼리프라는 칭호를 얻은 첫 번째 제국의 통치자였습니다.[22][16]: 159 [13]: 73 [7]: 180–182, 205 [15]: 94, 222–228
마이 이드리스 알로오마
보르누는 마이 이드리스 알로오마 (1564–1596)의 통치 기간 동안에 절정에 이르렀고, 하우살란드와 아히르와 투아레그 사람들에 대한 통제권을 얻으며 영토 확장의 한계에 이르렀습니다. 불랄라와 평화가 이루어졌는데, 불가침조약으로 경계선 획정이 합의되었습니다.[23] 군사적 혁신은 요새화된 암사카 마을을 포위하는 동안 목격된 기마 터키 총사, 노예 총사, 우편 기병, 보병 및 군사 공학의 위업을 사용하는 것을 포함했습니다. 이 군대는 종종 방패벽 방식을 사용하면서 예비군과 후방 예비군으로 편성되었습니다.[24] 보르누 군대는 낙타나 큰 배를 타고 이동하여 자유롭게 노예가 되는 여성 요리사들에게 음식을 공급했고, 요새화된 도시와 다른 요새들을 정복하기 위해 필요한 경우 종종 불에 그을린 흙 정책을 사용했습니다. 리바츠는 국경 지대에 건설되었고, 북쪽으로의 무역로가 확보되어 트리폴리의 파샤와 터키 제국과의 관계를 맺을 수 있었습니다. 1574년에서 1583년 사이에 보르노 술탄은 사하라의 정치적 긴장 상황에서 오스만 술탄 무라드 3세와 모로코 술탄 아흐마드 알 만수르와 외교 관계를 맺었습니다. 보르노 술탄은 사하라에서 오스만 제국주의에 맞서 모로코 술탄과 동맹을 맺었습니다.[25] 이븐 푸르투는 샤리아를 시행한 후 알루마 아미르 알 무민을 불러 정의를 보장하기 위해 대규모 제사장들을 의지했습니다.[7]: 207–212, 497–500 [17]: 190–191 [16]: 159 [15]: 94, 234–243 [13]: 75
차드 호수에서 트리폴리로 가는 길은 17세기에 말들이 노예와 거래되면서 활발한 고속도로가 되었습니다. 당시 보르노와 트리폴리의 파찰리크 사이에 격렬한 외교 활동이 보고되었습니다.[26] 약 2백만 명의 노예들이 지중해에서 가장 큰 노예 시장인 트리폴리에서 거래하기 위해 이 길을 여행했습니다. 마틴 메러디스(Martin Meredith )의 말처럼, "그 길을 따라 있는 우물들은 대부분 젊은 여성과 소녀들인 수천 명의 노예들의 뼈대로 둘러싸여 있었고, 그곳에서 지쳐서 죽기 전에 물에 닿기 위한 마지막 필사적인 노력을 기울였습니다."[16]: 159–160
계승자
이드리스 알로마의 후계자들은 대부분 디완이 제공한 미미한 정보로만 알려져 있습니다. 그들 중 일부는 메카 순례를 시작한 것으로 유명하고, 다른 일부는 경건함으로 유명합니다. 18세기에 보르누는 몇 가지 오래 지속된 기근의 영향을 받았습니다.[27][7]: 500–508 [15]: 94–95, 244–258 아가데즈 술탄국은 1532년부터 지류였던 빌마 소금 광산을 1750년까지 독립적으로 운영하고 있었습니다.[6]: 292 [17]: 190–191
알루마의 행정 개혁과 군사적 우수성은 그 힘이 퇴색하기 시작한 17세기 중반까지 제국을 지탱했습니다. 18세기 후반에 이르자 보르누의 통치는 서쪽으로만 확장되어 오늘날의 나이지리아의 하우사 지방까지 확장되었습니다. 제국은 여전히 주 의회의 평의원들(고케나와)의 조언을 받은 마이족에 의해 통치되고 있었습니다.[28] 그의 노케나 평의회 구성원들은 그의 아들과 딸들, 그리고 다른 왕족들(마이나)과 비 왕족들(고케나와족, "신인들")을 포함했습니다. 고케나와에는 카첼라로 알려진 자유인과 노예 환관들이 있었습니다. 후자는 "많은 이슬람 법정에서 내시들이 그랬던 것처럼 보르누 정치에서 매우 중요한 역할을 하게 되었습니다."[29]
17세기와 18세기 동안 보르누는 이슬람 학문의 중심지가 되었습니다. 보르노술탄들은 사헬에서 수피즘이 부상한 상황에서 종교적 카리스마를 바탕으로 정치적 정통성을 발전시켰습니다.[30] 이슬람과 카누리어는 널리 채택되었고, 노예 약탈은 경제를 발전시켰습니다.[17]: 190–191
풀라니 지하드
이 무렵 서쪽에서 침입한 풀라니족은 풀라니 전쟁 때 보르누에 크게 진출할 수 있었습니다. 19세기 초 까넴보르누는 분명히 쇠퇴한 제국이었고, 1808년 풀라니족 전사들이 은자르가무를 정복했습니다. 우스만단 포디오는 풀라니족의 침략을 주도하고 그 지역의 종교적인 이슬람교도들에게 지하드(성전)를 선포했습니다. 그의 선거운동은 결국 카넴-보르누에게 영향을 미쳤고 이슬람교의 정통화 경향에 영감을 주었습니다.[15]: 259–267 [31]
무함마드 알카네미
페잔 출신의 카누리와 슈와 아랍계 혼혈인 무함마드 알-아민 알-카네미는 보르누로의 풀라니족 침략에 맞서 싸웠습니다. 알카네미는 이슬람 학자로 주로 슈와 아랍인들과 카넴부를 이 지역 내에서 동맹을 맺었습니다. 그는 결국 1814년에 쿠카와(현재의 나이지리아)에 수도를 세웠습니다. 쿠카와에 수도를 세운 후, 알카네미는 빠르게 보르누 내에서 많은 추종자들을 모았고 보르누안 사회 내에서 셰후라는 칭호를 받아들였고, 곧 실권 군주가 된 마이스족의 통치를 대체했습니다. 1846년, 마지막 마이가 우아다이 제국과 연합하여 내전을 일으켜 마지막 마이인 마이 이브라힘이 사망했습니다. 이때 가네미의 아들 우마르가 세후가 되어 국제 역사상 가장 긴 왕조 중 하나가 막을 내리게 됩니다. 그때까지 서쪽의 하우살랜드는 소코토 칼리프국에, 동쪽과 북쪽은 와다이 제국에 빼앗겼습니다.[32][17]: 233 [16]: 194–195 [15]: 268
보르노의 셰후
왕조는 끝났지만 카넴보르누 왕국은 살아남았습니다. 우마르는 (아랍어 샤이크에서) 셰후라는 더 단순한 지명을 위해 마이라는 칭호를 거부했고, 그의 아버지의 생명력에 필적하지 못했고, 점차 고문(와지르)들에 의해 왕국이 통치되도록 허용했습니다. 보르누는 동쪽의 호전적인 와다이 제국의 공격과 지역적 특수성, 행정의 혼란으로 인해 더욱 쇠퇴하기 시작했습니다. 그 쇠퇴는 우마르의 아들들 아래서도 계속되었습니다. 1893년, Rabihaz-Zubayr는 수단 동부에서 침입한 군대를 이끌고 보르누를 정복했습니다. 1893년에서 1894년 사이에 라비의 침략으로 셰후 아시미, 셰후 캬리, 셰후 산다 우두로마가 사망했습니다. 1900년 4월 22일 쿠세리 전투에서 프랑스군이 라비를 사살할 때까지 영국은 라비를 '보르노의 술탄'으로 인정했습니다.
그 후 프랑스는 영국이 3월 보르노를 점령한 후 1902년 4월 라비흐의 수도 디콰를 점령했습니다. 그러나 1893년 조약에 근거하여 보르노의 대부분은 영국의 지배하에 있었고, 독일인들은 'Deutsch-Bornu'로서 디크와를 포함한 보르노 동부를 점령했습니다. 프랑스인들은 영국인들이 그를 보르노 에미리트의 쉐후라고 설득할 때까지 아부바카르를 디크와 에미리트의 쉐후라고 이름 지었습니다. 그 후 프랑스인들은 그의 형을 디콰의 산다, 세후라고 이름 지었습니다. 셰후 가르바이는 1907년 1월 9일 예르와라는 새로운 수도를 설립했습니다. 제1차 세계 대전 이후, 도이치보르누는 영국의 북부 카메룬이 되었습니다.
1922년 세후 아부바카르가 사망하면서 산다 쿠라는 보르노의 세후가 되었습니다. 1937년 그가 죽자 그의 사촌인 디카와 산다 카아리미의 셰후가 보르노의 셰후가 되었습니다. 빈센트 히리바렌(Vincent Hiribarren)은 "보르노 전체의 셰후(Shehu)가 됨으로써 산다 캬리미(Sanda Kyarimi)는 1902년부터 분할된 영토를 그의 통치하에 재결합했습니다. 35년 동안 두 명의 셰후가 함께 존재했습니다." 1961년, 북카메룬인들은 나이지리아에 합류하기로 투표했고, 보르누 왕국의 영토에 사실상 다시 합류했습니다.[31]: 51, 63, 71, 87, 106, 133, 137, 144–145, 157, 164 [15]: 268–269 따라서 보르누 주의 땅들은 대영제국의 영역에 있는 새로운 북나이지리아 보호령으로 흡수되었고, 결국 나이지리아의 독립 국가의 일부가 되었습니다. 옛 왕국의 잔재는 보르노 토후국으로서 국가의 여러 정부의 통치하에 계속 존재할 수 있도록 허용되었습니다.[33][17]: 307, 318–319 [31]: 51
참고 항목
참고문헌
- ^ Shillington, Kevin (4 July 2013). Encyclopedia of African History 3-Volume Set. Routledge. p. 733. ISBN 978-1-135-45670-2.
The limits of the empire correspond approximately with the boundaries of the Chad Basin, an area of more than 300,000 square miles.
- ^ "Empire of Kanem-Bornu (ca. 9th century-1900) •". 29 December 2008. Retrieved 23 July 2022.
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- ^ 알파이 ḥ리스트, 1권, 35~36쪽
- ^ a b c d Levtzion, Nehemia (1978). Fage, J.D. (ed.). The Sahara and the Sudan from the Arab conquest of the Maghrib to the rise of the Almoravids, in The Cambridge History of Africa, Vol. 2, from c. 500 BC to AD 1050. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 667, 680–683. ISBN 0-521-21592-7.
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