보이실

생보이실
Boisil이 Melrose에서 Cuthbert를 맞이하다; 12세기 초소형 영국 도서관 예이츠 톰슨 MS 26버전의 Bede의 산문 Life of St Cuthbert.
방장
태어난	알 수 없는 영국 노섬브리아
죽은	(664-07-07)7. 664년 7월 스코틀랜드 멜로스
다음에서 존경됨	동방 정교회;[1] 로마 가톨릭 교회; 성공회 성찬회
주요 사당	멜로스 애비, 스코틀랜드 (파괴)
잔치	7월 7일(정교 2월 24일)[2]
특성	방장

생보이실(Daint Boisil, 661년 사망)은 멜로스 수도원의 승려로, 당시 린디스파른의 오프샷으로, 당시 노섬브리아 앵글로색슨 왕국에 있었지만, 지금은 스코틀랜드에서, 그가 승려 1세대 중 한 명이었을 것이다. 그는 아마도 멜로즈가 시작되었을 때, 아마도 640년대 후반에 멜로즈의 새로운 재단으로 옮겨갔을 것이다.

인생

성 보이실에 대해 알려진 거의 모든 것은 베데로부터 배운다.^[3] 그는 이전에 멜로즈에서 보이실로부터 훈련을 받은 자로우의 수도사 시그프리드에서 자신의 정보를 얻어냈다.^[4] 세인트보이스일의 명성은 주로 그의 위대한 제자 생 커트베르트와의 인연에 기인하지만, 그 주인이 제자를 받을 만한 가치가 있었던 것은 분명하다.

성 보이실은 성스러운 주모자 이타 휘하의 이 집 앞에 있었는데, 두 사람 모두 성 아이다이안에게 수도수련 훈련을 받은 것으로 보인다.^[5] 그것은 서기 651년에 젊은 생 커트베르트를 더 유명한 린디스파른이 아닌 멜로스 수도원으로 끌어들인 보이실의 명백한 신성함이었다. 우연히 커트버트가 도착했을 때 전자는 수도원 대문 옆에 서 있었다. 후작은 기도하기 위해 교회에 들어갔고, 베데는 "보실이는 소년이 일어날 높은 수준의 거룩함을 직감했다"고 기록하고, 그가 서 있는 수도승들에게 "주님의 종을 받들어라"라는 단 하나의 구절만을 말했다. 아보트 이타는 곧 커트베르트의 사회 진출을 허락했고,^[6] 보이실은 659년 이타의 뒤를 이어 이타 대장이 되었다.

커트버트가 신성한 경전, 제자, 스승이 훌륭한 친구가 되는 것을 배운 것은 <이전>으로부터였다. 둘 다 멜로스 근처의 마을들 사이를 여행하고 지역 사람들에게 설교하는 데 쓰였다.^[6] 병자와 병자는 그의 약초요법으로 낫게 하기 위해 먼 곳에서부터 보이실로 옮겨졌고, 철염을 함유한 두 지방 샘의 치유 성질에 의해 치료되었다.^[6]

동시대의 사람들은 보이실의 초자연적인 직관에 깊은 감명을 받았다. 3년 전에 664년이라는 엄청난 역병을 예언했고, 그것 때문에 자신도 죽어야 하지만, 방장 이타라는 그 역병보다 더 오래 살아야 한다고 예언했다.^[5] 커트베르트가 엄청난 역경에 처했을 때, 보이실은 반드시 회복할 것이라고 선언했다. 어느 정도 후 3년 전에 예고했던 대로 보이실 자신도 이 끔찍한 전염병의 희생양이 되었지만, 종말이 오기 전에 커트베르트가 주교가 되어 교회를 위해 큰 영향을 미칠 것이라고 예측했다.^[4]

그가 죽은 후, 보이실은 자신이 알고 있던 승려에게 미래의 리폰의 심전도베르흐 주교에게 비전으로 두 번 나타났는데, 그는 대륙에서의 선교 활동보다는 기존 수도원에 집중하라는 지시를 받았다.^[5] 그는 다소 석연치 않은 권위에 따라 어떤 신학적 작품을 썼다고 믿지만 그것들은 보존되지 않았다. 록스버그셔에 있는 세인트 보스웰스는 그의 이름을 기념한다.^[4] 그의 유물은 생베데와 마찬가지로 11세기에 신부 알프레드 웨스토우에 의해 더럼으로 옮겨졌다. 초기 달력에서 그의 날은 2월 23일로 지정된다. 볼랜드 사람들은 9월 9일에 그를 대하지만 그의 잔치는 일반적으로 7월 7일로 받아들여지고 6월 8일에 번역된다.

참조

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외부 링크

• 영국 앵글로색슨 영국 프로소포그래피에서 보이실 1호