베이두

Baydu
베이두
Négociations entre représentants de Ghazan et de Baydû.jpeg
가잔과 베이두의 대표들간의 협상. 자미의 알타와리크 필사본의 축소판. 15세기 헤라트
일칸
군림하다1295년 3월 24일 - 1295년 10월 4일
전임자게이하투
후계자가잔
비지에자말 우드딘 다스테르다니
태어난1255/1256
몽골
죽은(1295-10-04)4 1295년 10월
아웃사이드[1] 타브리즈
왕조보르지긴
아버지타라카이
어머니카라크신[2]

바이두(몽골 문자: ᠪᠠᠳ; 몽골어: ббйу) (1295년 사망)는 몽골 제국의 여섯 번째 통치자였다.이란의 일카나테 분단. 그는 후라구 칸의 다섯째 아들이 차례로 된 타라카이의 아들이었다.[3] 1295년 사촌 게이카투의 뒤를 이어 일카나테 주의 칸으로 즉위하였다.

인생

그는 몽골에서 타라카이와 카라치신 사이에서 태어났다.[4] 그의 아버지는 훌라구의 다섯째 아들이었지만 그는 이란으로 가는 길에 번개 공격을 받아 사망했다. 베이두와 그의 어머니는 1269년 테쿠데르와 다른 왕자들과 함께 쿠투이 하툰의 진영과 함께 이란에 도착했다. 전하는 바에 의하면, 그는 군대를 지휘한 적이 없으며 몽골 국왕에게 통제가 쉽다고 여겨졌다고 한다.[5] 1281년 아바카 칸의 시리아 침공에 참여하였다.[6] 전임자 시절에는 자지라에서 총독을 지냈다.[7]

가이카투 아래

그는 아르훈 사후 일카니드 왕위 계승 후보 중 한 명으로 여겨졌다. 타가차르, 쿤쿠크발, 토건, 투칼과 같은 귀족들은 베이두를 지지했지만 그는 야사에 따르면 왕좌는 형제나 아들에 속한다며 왕위를 거부했고 마흐무드 아크사라이는 베이두가 쿠릴타이에 나타나지 않자 게이하투가 대신 즉위했다고 간단히 말한다.[8][9] 베이두는 바그다드에 주둔했고 새로운 칸 게이하투의 대관식 축제에까지 갔다. 그러나 게이카투는 술에 취한 뒤 하인들 중 한 명에게 베이두를 때리라고 말하며 베이두를 모욕했다. 이로 인해 베이두는 그에 대한 원한을 품게 되었다. 베이두는 그의 아들 킵차크를 가이야투의 궁정에 인질로 남겨두고 바그다드 근처의 그의 집으로 급히 떠났다. 오이랏 에미르 치차크(술라이미시 b의 아들)의 부축을 받았다. 그를 따라 바그다드로 간 텐기즈 귀레겐(Tengiz Güregen), 라그지 쿠레겐(Arghun Aqa의 아들), 엘 테무르(Indianqur Noyan의 아들), 토다추 야르쿠치(Todachu Yarquchi) 등이 있다. 그는 또한 자말 ud-Din Dastgerdani의 도움을 받았다. 함둘라 카즈위니에 따르면, 게이하투에 대항한 베이두의 주된 동기는 킵차크에 대한 그의 성적 진보였다.[10]

반란

사위 구르바타이 귀레겐이 배반 소식을 전하자 게이하투는 킵차크 등 개인 케시그 툴라다이, 쿤쿠크발, 투칼, 부그다이 등 여러 아미르를 체포하라고 명령하고 타브리즈에 수감했다. 그의 추종자 하산과 태주가 사형 집행을 요구하는 동안 타가차르는 이에 반대하라고 충고했다. 바이두는 자기 편에서 무함마드 수구르치 바그다드 총독을 살해하기 위해 이동했고 디야르 바크르의 총독 바이부카를 체포했다. 게이하투는 1295년 3월 17일 장인 아크 부카와 타가차르를 바이두에게 보냈고, 4일 후 타브리즈에 도착했다. 그는 타가차르가 이미 밤에 진을 치기 위해 떠난 베이두에게 충성을 옮겼다는 것을 거의 알지 못했다. 아나톨리아로 도망치고 싶은 동안 그의 참의원들은 베이두와 싸우라고 충고했다. 그런데도 게이하투는 무한으로 도망쳤다. 타브리즈에 도착한 타가차르는 쿤쿠크발과 툴라다이에게 자유를 주었고, 가이카투는 필사적으로 자비를 구걸했다. 그의 호소에도 불구하고 1295년 3월 21일 유혈사태를 피하기 위해 활시위에 목이 졸렸다. 그러나 일부 소식통들은 이 행사를 3월 5일이나 4월 25일에 치른다.[8]

군림하다

베이두는 느긋하고 통제가 가능하다고 여겨졌고, 그 밑에서 일카나테는 공동공모자들 사이에 분열되어 있었다.[4] 그러나 게이하투의 죽음은 결과가 없는 것은 아니었고, 특히 호라산에 있는 가잔 왕자는 안절부절못했다. 베이두는 가잔이 게이하투의 몰락으로 이어지는 사건 중에 자리를 비운 사실을 설명했고, 따라서 귀족들은 가잔을 왕위에 올릴 수밖에 없었다.[5] 그럼에도 불구하고 아미르 노루즈는 가잔이 귀족들의 손아귀 아래 있는 인물의 우두머리에 불과했기 때문에 베이두에게 대항할 조치를 취하도록 부추겼다. 마르 야흐발라하 3세도 베이두가 약한 칸이라고 언급했다.[11] 공모자들은 제국을 자신들 사이에 분열시켰다. 타가차르는 아나톨리아 주지사를, 툴라다이는 페르시아 이라크와 로레스탄을, 콘코크발은 시라즈와 샤반카라를 혼자 데리고 조지아에 있는 그의 조상 땅으로 돌아갔다. 한편 케르만 총독으로 장모 쿠르두진 하툰을 설치하여 파디샤 하툰을 처형하게 하였다. 쿤쿠크발 요구로 게이카투의 최고 사령관 아크부카 잘레어도 살해되었다[12].[13]

가잔은 베이두와 맞서 아제르바이잔에 있는 자신의 본부를 향해 움직이기 시작했다. 일다르 오굴(그의 사촌과 아제이 왕자의 아들)이 지휘하는 바이두의 군대는 카즈빈 근처에서 그를 만났다. 첫 전투는 가잔이 이겼지만 일다르의 부대가 노루즈를 따돌리고 전군의 일부분임을 깨닫고 후퇴해야 했다. 짧은 휴전 후, 베이두는 가잔에게 일카나이트의 공동 통치와 노루즈에게 사히비 디반(saib-i divan)의 자리를 제안했고, 가잔은 이에 대한 대비책으로 파르스, 페르시안 이라크, 케르만 등에 있는 아버지의 세습지의 수입을 요구했다. 노루즈는 조건을 부인했고, 그로 인해 체포되었다. 일화에 따르면 석방을 조건으로 가잔을 다시 묶어서 데려오겠다고 약속했다고 한다. 가잔에 닿자, 그는 다시 솥을 바이두에게 보냈다. 그것은 터키어 낱말 카잔에 나오는 말장난이었다.

아미르 노루즈는 가잔의 이슬람 개종을 조건으로 그에게 왕위와 그의 도움을 약속했다. 노루즈는 4000명의 군인과 함께 카즈빈에 입성해 아제르바이잔으로 향하던 중 120,000명의 추가 인원을 확보했고, 이로 인해 타그하차르의 부하들과 쿠루미시, 추판과 같은 다른 강력한 에미리트들이 탈영되었다. 패색이 짙어지는 것을 본 베이두는 조지아의 투칼로 도망쳤다. 베이두는 아제르바이잔에서 탈출하여 그루지야로 도망치려 했으나, 나크히체반[3][14] 근처에서 포로로 잡혀 타브리츠로 끌려가 1295년 10월 5일 처형되어 후계자와 함께 내전이 종식되었다.[6] 그의 아들 킵차크(D. 1295년 9월 26일)와 일다르 오굴(Ildar Ohghul)을 포함한 친척들도 처형되었다.

성격

베이두는 기독교에 강한 동정을 가지고 있었지만,[15][16] 겉으로는 무슬림으로서 행동하도록 요구되었다.[17][18] 일부 소식통들은 그가 이슬람교도로서도 행동하지 않았다고 말한다.[19] 몽골 정복의 손더스에 따르면, 바이두는 오르도에 교회를 허용하고 목에 십자가를 달았다.[20] 그는 추종자들로부터 아군 칸의 아들인 가잔(家an)을 제거하라는 권유를 받았으나, 애정 때문에 거절하였다.

위구르 문자와 함께 베이두 왕조 때의 동전

가족

베이두는 세 명의 부부를 거느리고 있었는데, 그 중 두 명은 쿠틀루그카니드 왕조 출신이었다.

아이들.

  • 킵차크[22] - 샤 알람 카툰 출신이며, 아버지와 함께 처형되었다.[23]
    • 킵차크
    • 무함마드
  • 알리;[22]
  • 무함마드;[22] 툴라다이의 딸과 함께
  • 욜 쿠틀루흐 카툰은 1295년 7월 3일 쿤추크발과 결혼했다.[24]

메모들

  1. ^ 윌리엄 베인 피셔, J. A. 보일, 존 앤드류 보일, 일리야 게르셰비치, 리처드 넬슨 프례, 피터 에이버리, 피터 잭슨, 로렌스 록하트, 찰스 멜빌, 개빈 햄리, 이란의 케임브리지 역사, 제5권(1968), 페이지 379.
  2. ^ Rybatzki, Volker (2006). "Genealogischer Stammbaum der Mongolen". Florilegia Altaistica: Studies in Honour of Denis Sinor on the Occasion of his 90th Birthday. Wiesbaden: Harrassowitz. pp. 135–192 [p. 177]. ISBN 3-447-05396-8.
  3. ^ a b 스티븐스, 존 페르시아의 역사.있으면서, 그 군주제의 첫번째 erecting 이 시간까지 삶의 왕들의 기억에 남는 행동, 모든 자치령들의 정확한 설명;인도, 중국, 타타르, Kermon, 아라비아, Nixabur,와 섬 스리랑카, 그리고 티모르의 미묘한 계정, 역시 모든 도시의 가끔 말씀하시니까,로 Schiras, 사마르칸트, Bokara,&c예절 그리고 그 사람들의 관습, 페르시아의 불의 숭배자들; 식물, 짐승, 상품, 무역. 많은 교훈적이고 유쾌한 이야기들과 함께, 가끔 일어나는 이상한 매장, 죽음의 불타기, 여러 나라의 술, 사냥, 낚시, 체육, 동양의 유명한 의사들, 태머란의 행동들, &c. 여기에 하르무즈 왕, 즉 오르무즈 왕들의 삶을 축약한다. 아랍어로 쓰여진 페르시아 역사, 오르무즈의 유명한 동양 작가인 미르콘드, 그 섬의 왕 토룬사가 쓴 페르시아 역사, 두 사람 모두 스페인어로 번역된, 페르시아와 인도에서 몇 년 동안 살았던 안토니우스 테이세이라에 의해, 그리고 지금은 영어로 번역되었다.
  4. ^ a b 앳우드, 525페이지.
  5. ^ a b Hope, Michael. Power, politics, and tradition in the Mongol Empire and the Ilkhanate of Iran. Oxford. p. 148. ISBN 978-0-19-108107-1. OCLC 959277759.
  6. ^ a b "BĀYDŪ – Encyclopaedia Iranica". www.iranicaonline.org. Retrieved 2020-03-30.
  7. ^ Kolbas, Judith (2013-10-11). The Mongols in Iran: Chingiz Khan to Uljaytu 1220–1309. Routledge. p. 261. ISBN 978-1-136-80289-8.
  8. ^ a b Ekici, Kansu (2012). İlhanlı hükümdarı Geyhatu ve zamanı= Ilkhanid ruler Gaykhatu and his era (Thesis) (in Turkish). Isparta: SDÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü. OCLC 865111740.
  9. ^ 애트우드, 234페이지
  10. ^ L. J. Ward, "Alahd Alah Mustaufi의 샤파르-나마와 이란의 일-칸 왕조" 박사 dis, 3권, 1983년 맨체스터 대학, 페이지 354-355
  11. ^ "The Monks of Kublai Khan". www.aina.org. Retrieved 2020-03-30.
  12. ^ D.G.Maitland Muller - 터키와 몽골 부족에 관한 RASHID AL-DIN FADL 알라의 "역사의 개요" 제1권 제1권에 대한 연구 및 번역, 페이지 40
  13. ^ al-Ahrǐ, Abū Bakr al-Qutbī (1954). Ta'rikh-i Shaikh Uwais: (History of Shaikh Uwais) an important source for the history of Adharbaijān in the fourteenth century (in Arabic). Excelsior. p. 45.
  14. ^ Steppes, 페이지 377–378.
  15. ^ Kamola, Stefan (2013-07-25). Rashīd al-Dīn and the making of history in Mongol Iran (Thesis thesis).
  16. ^ 잭슨, 페이지 176.
  17. ^ May, Timothy (2013-02-15). The Mongol Conquests in World History. Reaktion Books. p. 182. ISBN 978-1-86189-971-2.
  18. ^ 앳우드, 253페이지.
  19. ^ Boyle, John Andrew (2008). The Cambridge history of Iran. Vol. 5, Vol. 5. Cambridge: Cambridge University Press. p. 378. ISBN 978-0-511-46777-6. OCLC 457145670.
  20. ^ 손더스, 페이지 135.
  21. ^ a b Lambton, Ann K. S. (January 1, 1988). Continuity and Change in Medieval Persia. SUNY Press. p. 286. ISBN 978-0-887-06133-2.
  22. ^ a b c Ghiyās̲ al-Dīn ibn Humām al-Dīn Khvānd Mīr (1994). Habibü's-siyer: Moğol ve Türk hâkimiyeti. Harvard University. p. 82. OCLC 34067458.
  23. ^ Sinor, Denis; Boĭkova, Elena Vladimirovna; Stary, Giovanni (2006). Florilegia Altaistica: Studies in Honour of Denis Sinor on the Occasion of His 90th Birthday. Otto Harrassowitz Verlag. p. 190. ISBN 978-3-447-05396-9.
  24. ^ Rashid al-Din Tabib (1999). Compendium of Chronicles. Harvard University. p. 622.

참조

섭정 직함
선행자 일칸
1295 		성공자