이탈리아의 아르메니아인

Armenians in Italy
이탈리아의 아르메니아인
총인구
2,500[1]
모집단이 유의한 지역
언어들
종교
주로 아르메니아 사도 교회
관련 민족
주로 바글리비
피렌체의 미나스
비토리아 아가노르
자코모 루이지 시아미시아
파올로 케시소글루
안토니아 아르슬란

이탈리아의 아르메니아인들은 이탈리아에 살고 있는 아르메니아인들을 취재한다. 현재 이탈리아에는 주로 밀라노, 로마, 베니스에 거주하는 2,500-3,500명의 아르메니아인들이 있다. 아르메니아 문화와 역사의 또 다른 중심지는 파두아다.[2][3]

일반 인구 외에도 산 라자로 데글리 아르메니(베니스) 섬에는 수도회(바티칸)의 아르메니아 성직자들뿐만 아니라 성직자(바티칸)도 있다.

역사

이탈리아의 아르메니아인들은 고대 로마 시대부터 존재해왔다. 스승이자 수사학자인 프로해레시우스는 황제가 로마로 보낸 것으로, 그곳에서 그는 대중의 존경을 받는 대상이 되었고, 로마에 레기나 르룸 로마, 즉 도시의 여왕인 로마에서 웅변의 왕에게라는 글귀가 새겨진 그의 동상을 건립하는 데 그 절정을 이루었다.[4] 저스틴의 아르메니아 장군 나르세스는 로마의 통치에 대한 저항을 어디에 있든 성공적으로 공격했고 베니스의 유명한 총독으로 남아 있었다.

이후 9~10세기에는 수많은 아르메니아인들이 트레이스와 마케도니아에서 이탈리아로 이주하였다. 콘스탄틴 황제가 아르메니아에서 쫓아온 바울리스트의 후손들이었다. 아르메니아의 비잔틴 공주 마리아 아르기라는 1003년 베니스의 도가레사가 되었다.

베네치아 수리안 벨로토 궁전

아르메니아 공동체에 대해서는 12~13세기에 이탈리아에서 결성되었는데, 당시 제노바, 베니스, 피사 등 이탈리아의 대도시 공화국들과 실리시아 아르메니아 사이에 활발한 교역이 이루어지고 있었다. 칠레의 아르메니아 왕 레본 2세 (1187–1219) (아르메니아의 레오 2세라고도 알려져 있음)에 따라, 양 당사국 사이에 조약들이 체결되었는데, 이에 따라 이탈리아 상인들은 아르메니아 왕국의 공장 개설과 산업 활동 개발권을 가지고 있었고, 아르메니아 상인들은 이탈리아의 마을에서도 같은 일을 할 수 있었다. 이 조약들은 실리학자 아르메니아 왕국이 존재하는 한 주기적으로 갱신되었다. 13세기에 타타르족과 몽골족의 침략 이후 새로운 이민 물결로 인해 이탈리아의 아르메니아인이 증가하였다. 레오나르도 다빈치는 이탈리아에 살고 있는 아르메니아인들의 그림을 그렸다.[5]

수리안은 아르메니아 태생의 베네치아 귀족 가문이며 베네치아 대평의회 회원이었다. 안토니오 수리안은 1504년부터 1508년까지 베니스의 총대주교였다.[6] 미셸 수리안은 1571년 레판토 전투에서 터키의 무적함을 물리치기 위해 함대를 집결시킨 교황 비오 5세를 도와 신성동맹을 창설하는데 중요한 역할을 했다. "아르메니아인"으로 널리 알려진 또 다른 안토니오 수리안은 세렌 공화국의 영국 대사였다.[7] Palazzo Surian Bellotto는 17세기에 Surians에 의해 Cannario 운하에 건설되었다. 그들은 베네치아 아스널을 재편성하는 것으로도 유명했다.[8]

아르메니아 리보르노

이스파한 출신의 세리만 가문은 17세기 동안 베네치아에서 중요성을 얻었고 팔라초 콘타리니-스케리만 가문을 소유했다.[9]

요제프 스트르지고프스키 같은 미술사학자들은 아르메니아인이 이탈리아 건축에 미친 영향에 대해 쓰고 있다. 예를 들어, 그는 다음과 같이 쓰고 있다: "브루넬레스치는 아르메니아식으로 피렌체의 고딕 성당을 완성했다고 말할 수 있다. 동방의 끝을 없는 데서 바라보면 아르메니아 건축가의 소행으로 받아들일지도 모른다."[10]

15~16세기부터 아르메니아인을 가톨릭화하는 과정이 이탈리아에서 강화되어 이탈리아인과의 동화에도 크게 기여하였다. 그럼에도 불구하고 일부 아르메니아 단체들은 국가 정체성 보전을 목적으로 계속 기능하였다. 이탈리아 역사 소식통에 따르면 베네토 지방의 국제 차선과 운하에서 아르메니아어를 듣는 것이 영어나 독일어를 듣는 것보다 더 흔했다고 한다.[11] 그 결과 최초의 아르메니아 책들이 베네치아에서 인쇄되었다.

게다가 18세기 초에 메치타리스트의 아르메니아 회교(Armenian: մխթար,,, 또한 메키타리스트로 표기됨)가 베네치아 성 라자로 섬(San Lazaro degli Armeni)에 설립되었다. 수도원, 도서관, 원고 보관소, 출판사 등과 함께 현재까지 존재하고 있으며, 이탈리아에서는 아르메니아 문화의 중심지로[by whom?] 여겨진다.[8]

트레비소의 데글리 아르메니 빌라

또한 1836년에 설립되어 1997년까지 기능했던 여러 나라의 아르메니아인 학생들로 일반 교육을 받은 베네치아에는 무라트 라파엘 대학이 있었고, 아르메니아 가톨릭 교회의 성직자 준비를 위한 로마의 콜레지오 아르메노(The Polligio Armeno)도 있었다.

1895년 아솔로에 있는 빌라 콘타리니 데글리 아르메니의 전체 단지는 베네치아의 메치타리스트들의 소유가 되었다.

베니스의 두 거리에는 아르메니아의 이름인 루가 지후파(줄파 거리)와 소토포르테고 데 아르메니(Sotoportego dei Armeni)가 새겨져 있다. 리보르노에는 아르메니아 이름을 가진 거리도 있다.[5]

1308년 이탈리아 제노바에 세워진 아르메니아인의 성 바르톨로뮤 교회는 교회에 보관되어 있는 제노바의 성스러운 얼굴로 알려져 있다.

1924년 아르메니아 망명자들을 위한 마을인 Nor Arax가 바리의 시골에 세워졌다. 카를로 코폴라 바리 푸글리아 아르메니아 협회 서기, 흐란트 나치즘 문화원 설립자 겸 이사, 2020년 시칠리아의 아르메니아인(Armenian)[12]

1937년 아르메니아 공동체의 중심지였던 밀라노에는 약 250명의 아르메니아인이 있었다(이탈리아-아메니아 연합을 주조직으로 공식 등록했다).[13]

1968년 밀라노 폴리테크닉 대학에 아르메니아학부가 개설되었다. 1976년 6월 교수에 의해 아르메니아 문화 연구 및 보존 센터(CSDCA)가 설립되었다. 밀라노의 Adriano Alpago Novello.[14] 1986년부터 Padus-Araxes 문화 협회는 매년 베니스 카' 포스카리 대학에서 아르메니아 언어와 문화의 여름 집중 강좌를 조직한다.[15]

산라자로 섬

주요기사 : 산라자로데글리 아르메니
19th century postcard of San Lazzaro degli Armeni
이탈리아 베네치아 인근 산라자로(세인트 라자로스)섬의 수도원 성당, 메치타리스트의 본부.

메크히타리스트 기사단의 몬스타틱 본부는 베니스에 있는 세인트 레자로스 섬(이탈리아어로 산 라자로 수도원 아르메노)에 있다. It is located on San Lazzaro degli Armeni, (Armenian: "Սուրբ Ղազարոս Կղզի", English: Saint Lazarus Island), a small island in the Venetian Lagoon, lying immediately west of the Lido; completely occupied by an Armenian Catholic monastery that is the mother-house of the Mekhitarist Order. 이곳은 아르메니아 문화의 세계 최고의 중심지 중 하나로 여겨진다[by whom?].

이 섬의 아르메니아 역사의 시작은 메키타 다 피에트로와 그의 17명의 승려들이 수도원을 짓고 옛 교회를 복원하고 섬을 원래 면적의 약 4배인 현재의 3만 평방미터로 확장하면서 시작되었다.

그 설립자의 기질과 학문에 대한 천부적인 재능은 즉시 동양학의 선두에 메키타리스트 질서를 세웠다: 수도원은 학문과 정확성뿐만 아니라 판본의 아름다움으로도 유명한 아르메니아 역사, 언어학, 문학 작품과 관련 자료를 그 자체로 다층적으로 출판했다.알이 누르다

이 섬에는 또한 15만 권의 도서관과 4,000여 개의 아르메니아 필사본과 승려들이 수집했거나 선물로 받은 아랍, 인도, 이집트 유물들이 많이 소장되어 있는 박물관이 있다.

메키타리스트 기사단도 가장 오래 지속된 아르메니아 정기 간행물인 학술지 '파즈마베브'를 발간한다.

로마의 콜레지오 아르메노

1584년 그레고리 13세는 아르메니아인 대학(Bull "로마나 에클레시아")의 설립을 승인하였지만, 그 계획은 무산되었다. 나중에 《선전의 콜레지오 우르바노》가 창간될 때는 아르메니아 학생들이 공부할 수 있는 장소가 항상 있었다.

마침내 1885년 일부 부유한 아르메니아인들과 레오 13세의 관대함에 힘입어 콜레지오 아르메노(The Pontifical Armenian College)가 S교회를 승인받았다. 니콜라 다 톨렌티노 그 이름과 그레고리 13세의 원래 소망과 포고령이 그렇게 오랜 세월이 흐른 후에 실현되었다.

콜레지오 아르메노 대통령은 아르메니아 수도원장이다. 20세에서 25세 사이의 학생들이 선전의 콜레지오 우르바노에서 공부하고 강의를 듣고, 붉은 사시와 큰 소매의 동양식 망토를 두른다.

베니스에 있는 무라트 라파엘 대학교

무라트 라파엘 대학교

인도 출신의 두 부유한 아르메니아인 Mkertich Murat와 Edward Raphael은 기부자들을 기리기 위해 Murat-Raphael Collegio Armeno Muroat Raphael이라는 이름을 가진 베니스에 Armenian 대학을 설립하기 위해 기부를 했다.

그 대학을 수용한 재산은 1690년 바로크 양식으로 지어진 팔라초 제노비오였으며, 아름다운 살라 데글리 스펙치와 살라 데글리 스투치가 증언한 대로 17세기 베네치아 예술과 삶의 미묘한 예였다. 이 대학은 또한 높은 수준의 교육수준을 유지했고, 성직자와 평판이 좋은 교직원을 유지했으며, 아름다운 정원을 가지고 있었다. 무라트 라파엘 칼리지가 최근 문을 닫았고 위치는 모텔 역할을 하지만 간혹 미술전시회, 여름학교, 워크숍 등을 구성해 대학의 특별한 예술적 분위기를 유지하기도 한다.

아가시아누스 추기경과 바티칸

아르메니아계 그레고리오 피에트로 아가지안 추기경(Krikor Bedros Aghajanian Arminian: գրիգրրրրրրրրսս))))))))))))))은 아르메니아계 가톨릭의 선도적인 성직자였다. 1937년부터 1962년까지 아르메니아 가톨릭 신자들을 위해 실리시아의 총대주교 카톨릭 신자, 1958년부터 1970년까지 로마 퀴리아에서 신앙전파를 위한 총회(민족복음화 총회)를 지냈다. 아가지안은 1946년 교황 비오 12세에 의해 추기경으로 격상되었다.

아가지아니아누스 추기경은 아크할티히헤(현대 조지아 주)에서 태어났으며 트빌리시의 신학교와 로마의 폰티페셜 우르바니아나 대학에서 공부했다. 1917년 12월 23일 사제 서품을 받았다. 그는 1921년 로마에 있는 폰티피컬 아르메니아 대학의 교수직에 들어갔고, 이후 1932년부터 1937년까지 같은 대학의 렉터가 되었다. 1935년 7월 11일 코마나의 티툴라 주교로 임명되었으며, 1937년 11월 30일 아르메니아 카톨릭 신노드에 의해 모든 아르메니아인의 킬리시아의 총대주교 카톨릭 신자로 선출되었으며, 그레고리 피터 XV라는 이름을 얻었다. 1946년 2월 18일 교황 비오 12세에 의해 추기경대학으로 승격되었다.

1958년 교황 콘클라베에서 비오 12세의 사망에 이어 아가지안은 많은 표를 얻었고, 결국 선거에 필요한 다수당에 근접했다. 이는 선출된 교황인 존 XXIII에 의해 확인되었다. 새로 선출된 교황 요한 XX3세는 아가기아니아 추기경을 레오 조셉 수엔스 추기경, 율리우스 ö프너 추기경, 자코모 레카로와 함께 제2차 바티칸 평의회의 주도기구의 일원으로 임명했다. 아그하야니안은 1958년부터 신앙전파를 위한 신성한 회중과 1960년 7월 18일부터 1970년 10월 19일까지 전관이다. 1971년 5월 16일 로마에서 사망하였다.

아르메니아 태생의 유명한 이탈리아인

추가 정보: 범주:아르메니아계 이탈리아인

고스탄 자리아에 따르면 아르메니아인들은 이탈리아에 34개의 교회와 수도원을 세웠으며, 11명의 성도들은 아르메니아 출신을 가지고 있었다.[16] 아르메니아 왕자인 세인트 미니아스(3세기)는 플로렌스의 첫 기독교 순교자로 존경받고 있다. 산미니아토알몬테의 교회는 그에게 바쳐졌다.[17]

크리스토포로 아르메노는 1557년에 출판된 세렌디프의 3대 왕자(The Three Princess of Serendip)의 저자다.

수세기 초 이탈리아에서 가장 유명한 아르메니아인 이름들 중에는 엔시클로페디아 이탈리아인(트렉카니로 알려진)이 "의학 역사상 가장 유명한 사람 중 한 명"으로 보유하고 있는 주로 바글리비(조르지오 바글리비)가 있었다. 바글리비는 그를 줄파 가문의 고아로 입양한 레체 의사의 이름이었다.[18] 아르메니아 출신의 다른 유명한 이탈리아인으로는 베네치아 출신의 엔지니어 안톤 수리안, 베네치아 수도원 겸 작가 자카리아 세리만,[9] 시인 비토리아 아가노르, 화학자 지아코모 루이지 시아미안이 있다. 도메니코 세르포스는 19세기 초 발레 무용수, 리브레티스트, 안무가였다.[19]

적은 숫자에도 불구하고, 이탈리아의 아르메니아인들은 그 나라의 문화 생활에서 주목할 만한 성공을 거두었다. For example, the book and film critic Glauco Viazzi (Jusik Achrafian, 1921–1981), the art critic Eduardo Arslan (Yetwart, 1899–1968), the poet and writer Gostan Zarian, the musician Angelo Ephrikian (1913–1982), the Arslan family of ear, nose, and throat specialists in Padua and Genoa, and Alessandro Megighian (1928–1981), former president of the 유럽 Gnathology Academy of Gnathology는 종종 언급된다. 처음 세 사람은 1982년부터 1984년까지 베니스에서 "이탈리아 문화의 아르메니아인"이라는 총칭 아래 찬사를 받을 만한 시도로 기념되었다.

시인·작가 코스탄 자리아는 베니스(1910~1912)의 산 라자로 데글리 아르메니 섬에서 아르메니아어를 공부했는데, 그곳에서 이탈리아어로 쓴 시집(원래 아르메니아어로 쓰여진 시집)인 《삼곡》(1915)도 출판했는데, 그 중 하나가 오토리노 레스피기에 의해 음악에 맞춰졌다. 후에 제리안은 로마와 피렌체에 살았다. 코스탄의 아내 피아니스트 타구히, 딸 조각가 네바르드(둘 다 로마에서 살다가 죽었다), 로마에 여러 채의 건물을 지은 아들 아르메니아, 이탈리아에 거주하는 건축가인 아르메니아의 아들 아라 등 자리아의 온 가족이 이탈리아와 연결돼 있었다.[20]

아르메니아 시인 아베티크 이사하키안은 1920년대에 이탈리아에 살았다. 이탈리아계 아르메니아 시인 겸 극작가 토브마스 테르지안은 아르샤크 2세 오페라 리브레토의 작가다. 조르지오 누리기아니는 작가, 언어학자, 역사학자였다. Hrand Nazariantz는 1953년 노벨 문학상 후보로 제안된 시인 겸 번역가였다. 그레고리오 실티안은 화가였다. 레옹 구레키안은 건축가, 작가, 정치 활동가였다. 그의 아들 오안네스 구레키안은 건축가, 엔지니어, 알피니스트였다. 저명한 살아있는 작가 겸 학자는 파두아 출신의 안토니아 아르슬란이다. 로라 에프리키안은 배우다.

Among the well known Italians with Armenian ancestry are the showman Paolo Kessisoglu (1969), whose grandfather, born Keshishian, moved from Anatolia to Genoa at the beginning of 20th century fearing aggressions in Turkey (though having already changed his surname to a more Turkish version); Gevorg Petrosyan, a kickboxer and Muay Thai fighter living 이탈리아의 g와 고리지아의 사토리 글래디요르토와 이탈리아의 패션 디자이너 조르지오 아르마니와의 싸움.[21] 작가 아서 알렉사니안은 그의 일밤비노 e i venti d'Armenia 책으로 XI 유럽 작가 공모전의 1등상을 받았다.[22]

커뮤니티

2000년 아르메니아인 학살 인정 문제가 이탈리아 의회에서 아르메니아인 집단학살을 인정하는 법안으로 부결되었다. 아르메니아인 대량학살 희생자들을 기리는 기념비가 2006년 로마 한복판에서 출범했다.

종교

산 라자로 데글리 아르메니 외에도 이탈리아에는 매우 중요한 교회와 종교 시설이 많이 있다.


또한 레보니아 수도원과 아르메니아 무정형 구상훈장도 운영된다.

참고 항목

참조

  1. ^ "ARMENIAN POPULATION IN THE WORLD". Archived from the original on 11 March 2015. Retrieved 30 May 2012.
  2. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2013-05-11. Retrieved 2012-05-30.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
  3. ^ 이탈리아의 아르메니아인: 수세기나 긴 존재
  4. ^ 이탈리아의 아르메니아인
  5. ^ a b 동양 양탄자의 숨겨진 언어 – 23페이지, 해리 M. 라파엘리안 편 - 1953
  6. ^ 베네치아 역사의 동반자, 1400-1797, BRILL, 2013 - 페이지 960
  7. ^ Mann, Avery (1 June 2015). Persona Non Grata: End of the Great Game. Dog Ear Publishing. pp. 18–. ISBN 978-1-4575-3489-8. Retrieved 19 April 2018.
  8. ^ a b 베니스의 아르메니아인
  9. ^ a b 리서 사이언티컬러 스타탈레 지오반니 바티스타 베네데티 2016-03-04 웨이백 머신에 보관, 아르메니아 스케리만 가족 입장.
  10. ^ 스트리지고프스키, 요제프 기독교 교회 미술의 기원, 새로운 사실들과 연구 원리들. 1923. 재인쇄하다. 런던: Forged Books, 2013.
  11. ^ 페르소나 논 그라타: 위대한 게임의 끝 – 18페이지, 에이버리 맨 2015, 페이지 17
  12. ^ 카를로 코폴라 "우리 아르메니아인은 전쟁의 자식이 아니다" ,առվ, 2020년
  13. ^ 헤이레니크 월간, #11, 1937, 페이지 167
  14. ^ 아르메니아 문화의 위대한 유산, 오아시스 센터 2016년 4월 7일 웨이백 머신에 보관
  15. ^ Padus-Araxes, About Us, 2016년 3월 16일 웨이백 머신에 보관
  16. ^ 레오나르도 다빈치와 아르메니아 // 월간 하바탐크, 상트페테르부르크, #9, 2015, 페이지 11, 코스탄 자리안
  17. ^ Hare, Augustus John Cuthbert (2002). Florence. Adamant Media Corporation. p. 204. ISBN 1-4021-5933-1.
  18. ^ 아르메니아인, Adriano Alpago Novello - 1986, 페이지 67
  19. ^ Artsvi Bakhchinyan, 2016, 페이지 18에 Armenians on the International Dance Scene.
  20. ^ Ով ով է. Հայեր. Կենսագրական հանրագիտարան, հատոր առաջին, Երևան, 2005.
  21. ^ "Forbes Women: Giorgio Armani is Armenian".
  22. ^ Артур Алексанян: «Армянство может быть и шёлковой нитью, и цепью»
  23. ^ 베니스의 아르메니아인

외부 링크