Pontificia Università Lateranense

In questo studio si vuole ripercorrere la genesi e il contenuto di quest’opera petrarchesca, cogliendo i principali contenuti letterari e filosofici mediante l’analisi del contenuto, e mostrando pure qualche aspetto più “tecnico” da un punto di vista filologico e di analisi testuale.

El amor conyugal está llamado a ser reflejo del Amor esponsal que se encuentra inserto en el seno trinitario. Los esposos, por el vínculo sacramental, forman una sola carne, una unidad de cuerpo y espíritu. Como unidad, son llevados a la plenitud de su amor conjuntamente por la acción de la gracia, de una manera progresiva y transformante, mediante la participación de la intimidad divina a la que tienen acceso en Cristo. Los elementos desarrollados en este trabajo indican un camino ascético y místico propio y común a los esposos hasta los grados más altos de unión con la Trinidad. Usando el símil de la boda judía, se penetra en el Misterio esponsal que reside en la Trinidad y que se despliega en la inhabitación de la sola carne, mediante el Amor esponsal que se derrama en el vínculo matrimonial. La contemplación de la intimidad divina descubre a los esposos la plenitud que desean alcanzar, el origen de sus anhelos de eternidad, infinitud, entrega, etc…que no es otro que el anhelo de la Trinidad de amarse en la sola carne, motivo por el cual, ésta es introducida en la perijóresis intratrinitaria para ser transformada en la alcoba de su Amor esponsal.

Migliaia di famiglie oggi si trovano di fronte al problema dei loro figli che, a scuola e all’università, stanno abbandonando la Chiesa. Come possono le famiglie cristiane rispondere a questa situazione di secolarizzazione, a questo cambio epocale, la globalizzazione, a un ambiente contrario ai valori cristiani?
Si sente spesso parlare di “diffusione dei valori cristiani” o di “educazione alla fede”, termini che il Concilio Vaticano II utilizza, ma preferirei parlare di “trasmissione della fede”, perché questa espressione implica un donare qualcosa di proprio: indica un’esperienza previa, fatta carne, vissuta.
Mostrerò nel primo capitolo come la parola Shema‘ era, e continua ad essere oggi, il Credo fondamentale di Israele.
Nel secondo capitolo presenterò come questa tradizione è stata mantenuta in diverse forme nella famiglia cristiana lungo le varie epoche della storia.
Infine, nel terzo capitolo prenderò in esame la drammatica situazione in cui la società di oggi si sta distruggendo. L’Europa stessa sta andando verso l’apostasia e verso la soppressione della famiglia. Ma Dio non si è dimenticato dell’Europa e, in questo contesto, ha suscitato il Concilio Vaticano II come risposta, così anche il magistero odierno,

V incontro del ciclo di approfondimento "Il modello del 'Welfare' Cattolico come strumento di eccellenza del Paese", organizzato dalla Direzione del Collegio Augustinianum e dal Comitato Scientifico dell'Associazione Agostini Semper per l'anno accademico 2018-2019.


Lunedì 25 marzo 2019, ore 18.30
Collegio Augustinianum, Aula Ruffilli-Giavazzi
Università Cattolica del Sacro Cuore
via Lodovico Necchi, 1 - Milano