Literatura negra brasileira

Resumo: Este artigo busca de modo panorâmico analisar a poesia de três poetas contemporâneas-Jenyffer Nascimento, Cristiane Sobral e Débora Garcia-em prol de evidenciar como o texto literário realiza um enfrentamento ideológico dos mecanismos de silenciamento e esquecimento. A literatura é um espaço simbólico onde transitam formações ideológicas que fomentam o imaginário social. Através da historiografia literária brasileira é possível perceber que por muito tempo o controle do imaginário esteve nas mãos de grupos hegemônicos. A ideologia dominante de acordo com o tempo e a sociedade em que o texto literário foi construído pode ser percebida na linguagem, pois o escritor enquanto sujeito não vive apartado das influências ideológicas da esfera social, sendo possível pelo texto literário contestá-las ou " reproduzi-las ". O crítico literário Edward Said em Cultura e Imperialismo (1995) considera que a literatura não pode ser isolada da sociedade e nem da história, portanto Said possibilita considerar que há uma relação dialética entre literatura, sociedade e história. A literatura afro-brasileira contemporânea desempenha uma função política concomitante com o trabalho estético. Em Poesia negra no modernismo brasileiro (2003) a crítica literária Benedita Gouveia Damasceno manifesta também acerca da literatura, a considerando " como parte representativa do processo histórico global da sociedade, enquanto traduz, de forma mais ou menos sutil, as manifestações sociais " (op. cit, p.17). Tanto Said como Gouveia compreendem o texto literário em uma perspectiva sócio-histórica e como sendo influenciado pelas mudanças sociais e políticas.

Palavras-chave: Literatura negra contemporânea; ideologia; mulheres negras.

Neste texto buscamos traçar um breve panorama da tradição eurocêntrica das teorias da lite-ratura e da crítica literária, no Brasil, ressaltando o aspecto central de sua formulação discursiva: o grafo-centrismo. Tentaremos mostrar com as diversas concepções de crítica literária que circularam no campo das letras brasileiras eram grafocentricas, operando a partir de concepções de língua que não potencializam a apreensão do repertório cultural negro, na cultura brasileira. A partir desse cenário iremos expor como a escrita de Lima Barreto rasura essa engrenagem discursiva na literatura brasileira, operando um devir negro na linguagem literária nacional, através do uso do registro informal da língua no texto literário. Essa operação barretiana, não produz uma estetização da oralidade, mas propõe compreendê-la como base epistemológica de uma cultura negro-brasileira.

Este trabalho objetiva analisar dois poemas de Cristiane Sobral “ Fazendo a cabeça” e “ Cabeça feita” presentes no livro Só por hoje vou deixar meu cabelo em paz(2014) cujo discurso literário é perpassado por questionamentos ideológicos que tange o âmbito das relações étnico-raciais brasileiras. Cristiane Sobral é poeta, atriz e escritora
brasileira, reconhecido nome da literatura negra brasileira contemporânea. Sua trajetória
literária iniciou-se com publicações na antologia Cadernos Negros que, desde a década
de 1970, reúne escritores que desenvolvem em sua tessitura literária aspectos próprios da
experiência do sujeito negro em uma sociedade racializada. Tanto em Sobral, como em
outros textos da literatura negra brasileira, percebe-se as reconfigurações das
funcionalidades e potencialidades do texto literário, dentre elas o de promover uma
conscientização acerca das ideologias que permeiam e/ou constroem a identidade e
subjetividade dos sujeitos sociais.

En este artículo, en primer lugar, se presenta una lectura del perfil que define a la historia de la literatura brasileña,  dando cuenta de su blancocentrismo, con  pocas excepciones. También, se lleva a cabo un análisis de las bases históricas y conceptuales que fueron forjando un circuito y una  escena  literarios  de  autoría  negra.  Al  mismo  tiempo,  se  analizan  las  operaciones  sobre  el archivo  de  la  esclavitud  que  realizan  los  escritores  de  autoría  negra  en  diálogo  con  el  canon hegemónico. El corpus de poemas que componen este artículo se concentra en autores del siglo XX: Carolina Maria de Jesus, Edimilson de Almeida Pereira, Eliane Marques, Oswaldo de Camargo, Cuti,  Conceição  Evaristo,  Carlos  Assumpção,  Mel  Duarte.  El  artículo  parte  de  una  concepción ampliada de literatura, por lo que, junto con la literatura de autoría negra, se hace mención también a prácticas culturales no literarias (como la fotografía y las artes plásticas).

A presente entrevista com o filósofo e escritor Renato Noguera, professor da UFRRJ, foi feita em setembro de 2017, como atividade do projeto de extensão “Notícia da atual literatura brasileira: entrevistas”, que é um esforço no sentido de mapear a literatura brasileira do início do século XXI a partir da perspectiva dos próprios escritores. Noguera apresenta a filosofia afroperspectivista, criando conceitos para articular ensino de filosofia e a educação das relações etnicorraciais; a poeta discorre sobre seu processo de escrita criativa, avalia a recepção de sua obra e reflete tanto sobre aspectos relativos à literatura brasileira quanto sobre o quadro político e cultural dos últimos anos e as respostas éticas por ele demandadas.

„ RESUMO: Neste artigo busco entender como o romance Úrsula, de Maria Firmina dos Reis, representa uma inovadora criação artística e social no século XIX brasileiro. Discuto tal inovação a partir da própria biografia da autora e, a partir de uma abordagem historiográfica, procuro compreender como se dá o tratamento dos personagens negros e do tema da escravidão nesta obra. „ PALAVRAS-CHAVE: Escravidão. Subjetividade. Úrsula.

Este estudo nasce a partir da leitura e meu processo de tradução para o inglês do conto “Cândido Abdellah Jr.”, de Cristiane Sobral (2021). Aqui, pretendo pensar o espaço da casa como um espaço do bem e do mal, notando aspectos de intimidade e identidades no conto. Problemas da branquitude, a imaginação literária do branco em seus jogos de expulsar
da intimidade o negro, ou a criança negra, num gesto de tentar apagar singularidades e diferenças, na afirmação de uma superioridade que reassegura territórios. Preconceitos e
castigos que têm sido uma constante na história do imaginário social brasileiro permeiam
o conto de Sobral, mas no movimento de lançar pistas, a autora surpreende os leitores com novos caminhos para seu protagonista, o Cândido. Em perspectiva comparada e intercultural, a tradução foi um caminho de diálogo com temporalidades de uma diáspora, tempos e vozes que emergem quando se escutam os potenciais ruídos do texto.
Palavras-chave: Ser negro. Identidades. Tradução intercultural

Nas últimas décadas a literatura negra/afro-brasileira/negro-brasileira tem alargado de forma significativa o alcance, a dimensão e o escopo daquilo que se convencionou chamar de literatura brasileira. Condições de possibilidade inéditas permitiram a solidificação do debate e instituição acadêmica de disciplinas e pesquisas que se voltaram à temática da produção textual de pessoas negras.

Resumo O presente texto faz uma breve análise comparativa entre produções literárias negras em língua alemã e em língua portuguesa do Brasil. O foco da análise é o afronte à estratégia colonial do silenciamento, imposto ao povo negro em diáspora, operado na obra da poeta e ativista afro-alemã May Ayim e da romancista afro-brasileira Ana Maria Gonçalves. Trataremos da literatura da diáspora africana como ferramenta que "estilhaça a máscara do silêncio" (EVARISTO, 2017), tanto na obra Um defeito de cor (2006), de Gonçalves, como na poesia afro-alemã de May Ayim e de sua tradução no Brasil, traçando paralelos e diálogos entre a literatura negra brasileira e a negra alemã. Palavras-chave: Literatura Negra Brasileira. Literatura Negra Alemã. Literatura Afrodiaspórica.

Abstract The present text is a brief comparative analysis between Black literary productions in German and in Brazilian Portuguese. The focus of the analysis is the defiance of the colonial strategy of silencing, inflicted on Black people in the diaspora, which can be seen in the work of the Afro-German poet and activist May Ayim and of the Afro-Brazilian novelist Ana Maria Gonçalves. We will deal with African Diaspora Literature as a tool that "shatters the mask of silence" (EVARISTO, 2017), both in Gonçalves's Um defeito de cor (2006), and in Ayim's Afro-German poetry and its translation into Brazilian Portuguese, drawing parallels and dialogues between Black Brazilian literature and the Black German Literature.

Resumo O presente texto faz uma breve análise comparativa entre produções literárias negras em língua alemã e em língua portuguesa do Brasil. O foco da análise é o afronte à estratégia colonial do silenciamento, imposto ao povo negro em diáspora, operado na obra da poeta e ativista afro-alemã May Ayim e da romancista afro-brasileira Ana Maria Gonçalves. Trataremos da literatura da diáspora africana como ferramenta que "estilhaça a máscara do silêncio" (EVARISTO, 2017), tanto na obra Um defeito de cor (2006), de Gonçalves, como na poesia afro-alemã de May Ayim e de sua tradução no Brasil, traçando paralelos e diálogos entre a literatura negra brasileira e a negra alemã. Palavras-chave: Literatura Negra Brasileira. Literatura Negra Alemã. Literatura Afrodiaspórica. Abstract The present text is a brief comparative analysis between Black literary productions in German and in Brazilian Portuguese. The focus of the analysis is the defiance of the colonial strategy of silencing, ...

A chaga colonial e a escravidão são movimentos violentos de
desterritorialização que marcam a identidade dos africanos em diáspora no Brasil, com vistas a uma anulação do sujeito negro, que nos fazem desconfiar da ligação entre território e identidade. O que outorga o senso de identidade e união para os negros brasileiros não é a ideia de nação, que sempre nos legou o espaço dos porões, mas a identidade calcada na identificação étnicoracial. Pensar no corpo como um espaço, uma localidade, é pensar que a corporalidade negra anuncia uma história que, no contexto de uma chamada pós-colonialidade, é negligenciada pelos documentos oficiais e pela produção de um imaginário coletivo que sustentam a ideia de identidade nacional. Neste capítulo, analiso o conto "Mukondo" presente no livro "Sete:
Diásporas Íntimas", de Lande Onawale. Nele, o corpo negro se configura como um modo de reconstrução e afirmação de uma localidade afrocentrada e diaspórica que encontra força e ressignificação dentro do espaço-terreiro.

Este trabalho objetiva através dos poemas “ Espelhos Tortos” e “ Espelhos negros” da
poeta Cristiane Sobral explanar os diálogos que a poesia pode exercer com o imaginário
sócio-  cultural brasileiro. Em consonância com Bourdieu, considerarei neste trabalho  a
literatura como um sistema simbólico em que ideologias são difundidas e/ou contestadas.
Ainda  considerarei  a  literatura  como  um  discurso  que  age  na  sociedade  e/ou  é
influenciado por ela, isto não é desconsiderá-la enquanto arte, mas sim demonstrar a sua
função discursiva e seu poder gerador para a difusão de ideologias, ora estereotipadas
das minorias sociais, ora enaltecedoras da classe ou grupos dominantes. A vida social é
constituída por relações de poder, estas que buscam delimitar as noções de verdade e de
padrões

Esta pesquisa se propõe a investigar a construção da figura feminina negra no romance Ponciá Vicêncio, de Conceição Evaristo, publicado em 2003, à luz das recentes discussões sobre gênero, raça e identidade desenvolvidas especialmente pelos Estudos de Gênero, Culturais e Pós-coloniais. Neste sentido, revisitamos a historiografia literária brasileira,
resgatando as vozes de várias escritoras negras, silenciadas ao longo dos séculos, a fim de estabelecer uma relação dialógica entre os textos e uma visão crítica da história e da literatura que contemple novos paradigmas de subjetivação e representação da mulher negra. Além disso, este trabalho também pretende discutir os fundamentos teórico-críticos que permeiam os debates sobre as construções identitárias que se configuram no entrelaçamento das categorias de gênero e raça.

Resumo O presente texto faz uma breve análise comparativa entre produções literárias negras em língua alemã e em língua portuguesa do Brasil. O foco da análise é o afronte à estratégia colonial do silenciamento, imposto ao povo negro em diáspora, operado na obra da poeta e ativista afro-alemã May Ayim e da romancista afro-brasileira Ana Maria Gonçalves. Trataremos da literatura da diáspora africana como ferramenta que "estilhaça a máscara do silêncio" (EVARISTO, 2017), tanto na obra Um defeito de cor (2006), de Gonçalves, como na poesia afro-alemã de May Ayim e de sua tradução no Brasil, traçando paralelos e diálogos entre a literatura negra brasileira e a negra alemã. Palavras-chave: Literatura Negra Brasileira. Literatura Negra Alemã. Literatura Afrodiaspórica. Abstract The present text is a brief comparative analysis between Black literary productions in German and in Brazilian Portuguese. The focus of the analysis is the defiance of the colonial strategy of silencing, ...

„ RESUMO: Este artigo visa abordar, de modo analítico, interpretativo e reflexivo, o papel da literatura negra e da intelectualidade que a produz na sociedade brasileira, bem como o lugar sociocultural da resistência/existência nesse processo criativo, especialmente na trajetória dinâmica e nada linear da construção da identidade e da memória negras. Para tanto, buscamos no último Encontro Nacional de Poetas e Ficcionistas Negros, ocorrido no ano de 1987, no SESC de Petrópolis (RJ), nossa referência teórica, epistêmica e literária. Esse é o desafio do homem e da mulher negros na sociedade brasileira, isto é, informar, denunciar, anunciar e inspirar, por meio do que escrevem, como sempre escreveram e inspiraram tantos outros, como Gregório de Matos e Jorge Amado no tempo passado, ao elaborar uma literatura também sobre o negro, com base em experiências pretéritas, que os fizeram, por linhas tortas, denunciar a violência transparente existente no passado alvo deste país escravista, racista, machista, criminoso e xenófobo até com o nativo da terra e sobremaneira com aqueles que o construíram do subsolo até o mais alto e luxuoso dos arranha-céus das avenidas Vieira Souto (RJ) e Paulista (SP) e a própria Esplanada dos Ministérios (DF). „ PALAVRAS-CHAVE: Colonialismo. Literatura do/sobre o negro. Literatura negra.