Graciliano Afonso

Este artículo intenta demostrar la influencia de determinados pasajes y composiciones del iber de Catulo en Graciliano Afonso (La Orotava, 1775-Las Palmas de Gran Canaria, 1861). Se estudia a este fin la Oda 11 de la obra El Beso de Abibina, publicada en Puerto Rico en 1838, fecha del regreso de Graciliano Afonso a Canarias tras su destierro en América. Se pretende así dilatar un poco más la pervivencia del poeta latino, aunque sea en la modesta vertiente literaria insular.

RESUMEN En este artículo se edita por primera vez una traducción del latín de Los Besos (Basia), del poeta erótico holandés del Renacimiento Juan Segundo, que fue muy imitado por poetas posteriores: Sannazaro, Ben Jonson, Meléndez Valdés, Jean Bonnefons, etc. La traducción es del poeta y humanista canario Graciliano Afonso, autor del Prerromanticismo español y uno de los poetas eróticos más interesantes de la literatura española, cuya traducción ha permanecido inédita hasta ahora. Aquí se presenta la segunda parte de nuestro trabajo.

RESUMEN En este artículo se edita por primera vez una traducción del latín de Los Besos (Basia), del poeta erótico holandés del Renacimiento Juan Segundo, que fue muy imitado por poetas posteriores: Sannazaro, Ben Jonson, Meléndez Valdés, Jean Bonnefons, etc. La traducción es del poeta y humanista canario Graciliano Afonso, autor del Prerromanticismo español y uno de los poetas eróticos más interesantes de la literatura española, cuya traducción ha permanecido inédita hasta ahora. Aquí se presenta la primera parte de nuestro trabajo que se completará en el siguiente número de esta Revista. PALABRAS CLAVE: Juan Segundo. Besos. Literatura erótica. Graciliano Afonso. ABSTRACT «Jean Second's Kisses: an unpublished translation by Graciliano Afonso (I)». This article presents the first translation into Spanish of the original Latin text Basia (Kisses), written in the Renaissance by the Dutch erotic poet Jean Second. Basia was much imitated by later well-known authors, such as Sannazaro, Ben Jonson, Meléndez Valdés, Jean Bonnefons, etc. The Spanish Spanish translation presented here is that of Graciliano Afonso, a Pre-romantic humanist writer from the Canary Islands and one of the most interesting erotic poets in Spanish literature. This paper presents the first part of our study which is to be completed for the next issue of this journal. KEY WORDS: Jean Second. Kisses. Erotic Literature. Graciliano Afonso. INTRODUCCIÓN 1. Hace unos años publicamos un extenso ensayo sobre Graciliano Afonso (cf. Martínez, 2003) en el que nos proponíamos destacar su faceta de poeta anacreón-tico, del mismo nivel que otros de la literatura española, como Esteban Manuel de Villegas o Juan Meléndez Valdés. En este ensayo hacíamos hincapié en el conoci-miento y admiración que Graciliano Afonso tenía de Juan Segundo y sus famosos poemas Los Besos, escritos en latín, de los que nuestro Doctoral hizo en 1853 una traducción que ha permanecido inédita hasta la fecha. En nuestro artículo dijimos expresamente que «esperamos hacer pronto una edición de esta traducción en cola-boración con el Prof. Germán Santana Henríquez» (p. 114). Una reciente lectura LOS BESOS DE JUAN SEGUNDO: UNA TRADUCCIÓN ...

"El eminente polígrafo español Marcelino Menéndez Pelayo (1856-1912) mostró gran interés por la obra del doctoral de la catedral de Canarias Graciliano Afonso (1775-1861), fundamentalmente en su vertiente de traductor como lo demuestra la correspondencia que aparece recogida en su Epistolario y que fue publicada entre 1985 y 1991. Un rastreo por las páginas de su voluminoso epistolario nos da una idea de cómo el investigador logró hacer acopio de una documentación tan vasta no sólo de la obra del doctoral, sino de otros autores canarios.

This article proposes a comparison between two translations of the novella galante Las Bragas de San Grifón by Giambattista Casti with the intention of analysing this Italian writer's reception in Spain. We find the first mention of the reception of Casti's works in different edirions of Gli animali parlante in Madrid and Barcelona. Yet, his novelle gallanti were only translated into Spanish by two authors and were never published: the translations were by Gracüiano Afonso and another autonomous writer. The reason why this work never saw the light of day in a Spanish editíon is simple: the stricdy Catholic society of the nineteenth century was not prepared for the sanrical and lascivious writings of this Italian poet.

... 3 Giovanni Baptista CASTI, l/i^'ej'^orEj/Jawaj'Portaba/, Roma, Reale Accademia d'Italia, 1942-44, citado por Roberto BARCHIESI: "UAbate Casti in PortogaUo", en Estudos italianos em Portugal, XIX, Lisboa, Ed. Imperio, 1960, p. 63. ...

This paper attemps a formal approach to Graciliano Afonso's latin poem, a manuscript by Juan Padilla which can be found in Las Palmas, Museo Canario. A certain distance from the classic canon can be observed in it, except for the micro-structure of the text. The relationship between Graciliano as humanist and as pre-romantic writer can also be noticed. I. INTRODUCCIÓN En los momentos actuales en los que tan buenos frutos se están dando en el terrero de la filología neolatinai, o para mejor entendernos, en el latín humanístico, existe una necesidad imperiosa de sacar a luz las numerosas obras que desde el Quinientos para acá se deben a la pluma de 1 Cf., para una historia del término, el ilustrativo artículo de J. IjsEwuN, «Neo-Latin: an historical Survey, (Helios, vol. 14, n° 2, 1987, pp. 93-107) donde, refiriéndose a esta etapa de la historia del latín, comenta: «Theo Neo-Latin period is the third and the last major epoch in the history of Latin, succeeding the ancient Roman and the medieval

La conformación de un canon: Graciliano Afonso ofrece una revisión de la personalidad literaria del doctoral Graciliano Afonso (1775-1861),  como manera de arrojar luz sobre la literatura canaria del siglo XIX; además de un inventario completo de su obra, que supone una aportación a la bibliografía existente sobre el XIX y su reflexión sobre el canon literario dedse la periferia.

espanolEste articulo intenta demostrar la influencia de determinados pasajes y composiciones del liber de Catulo en Graciliano Afonso (La Orotava, 1775-Las Palmas de Gran Canaria, 1861). Se estudia a este fin la Oda 11 de la obra El Beso de Abibina, publicada en Puerto Rico en 1838, fecha del regreso de Graciliano Afonso a Canarias eras su destierro en America. Se pretende asi dilatan un poco mas la pervivencia del poeta latino, aunque sea en la modesta vertiente literaria insular. EnglishThis paper attempts to show the influence of some of Catullus’ compositions and passages in his Liber over the works of Graciliano Afonso (La Orotava, 1775-Las Palmas de Gran Canaria, 1861). With this aim, we shall be studying Ode number 11 from El Beso de Abibina, published in Puerto Rico in 1838, just when Graciliano Afonso, exiled from America, returned to the Canary Islands. We hope to show how this poet tried to lengthen the life of Catullus’ Latin lines through his own modest insular contents.

Este artículo intenta demostrar la influencia de determinados pasajes y composiciones del iber de Catulo en Graciliano Afonso (La Orotava, 1775-Las Palmas de Gran Canaria, 1861). Se estudia a este fin la Oda 11 de la obra El Beso de Abibina, publicada en Puerto Rico en 1838, fecha del regreso de Graciliano Afonso a Canarias tras su destierro en América. Se pretende así dilatar un poco más la pervivencia del poeta latino, aunque sea en la modesta vertiente literaria insular.

RESUMEN En este artículo estudiamos las referencias bibliográficas que se encuentran en la traducción de Anacreonte y de Museo realizada por el humanista Graciliano Afonso en el siglo XIX. Pretendemos además contextualizar estas fuentes en el marco general de la historia de la Filología clásica en ese momento. ABSTRACT «Bibliographical sources in the translation of Anacreon and Museum by Graciliano Afonso». In this paper we study the bibliographical references found in the translation of Anacreon and Museum by the humanist Graciliano Afonso in the 19 th century. We also intend to contex-tualize these sources within the general framework of the history of Classical Philology at that time. 1. Es normal dentro de nuestro campo de estudio, la Filología Clásica-diríamos que hoy en día casi una exigencia-cumplir con la preceptiva relación de las obras (libros, artículos, ponencias, comunicaciones, etc.) que han servido para guiar y contextualizar una investigación determinada. En épocas pasadas sucedía algo parecido, si bien los criterios que se seguían no eran en absoluto homogéneos. Las fuentes utilizadas de autores antiguos y moder-nos junto con las obras y estudios de referencia también tenían su lugar, pero no formaban una parte específica como en la actualidad. Normalmente aparecían refe-rencias en los márgenes, como guía de lectura y, posteriormente, en las notas que, tanto a pie de página como al final de las composiciones, ya en prosa ya en verso, acompañaban a estas. Aunque pueda parecer insubstancial investigar este tipo de cuestiones, lo cierto es que tiene una importancia capital (junto, claro está, con la catalogación, estu-dio y análisis de las bibliotecas públicas o privadas), especialmente para conocer el grado de conocimiento que se tenía de la Antigüedad y de la cultura grecolatinas