Amazonian Studies

Este breve texto apresenta as diferentes viagens e estadias deste militar e escritor que foi governador no Pará e em Goiás e um herói da Guerra do Paraguai. Trata-se de texto a partir da obra "Grandes Expedições à Amazônia Brasileira 1500-1930" (Editora Metalivros, 2009). Esta obra, com 41 capítulos, assim como a seguinte, "Grandes Expedições à Amazônia Brasileira Século XX" (Editora Metalivros, 2011), com 21 capítulos, reúne algumas das mais importantes expedições do período. Em conjunto, são 500 páginas, com quase mais de 400 ilustrações, um panorama sobre a Amazônia desde o século XVI. É autorizada a reprodução total ou parcial sem fins lucrativos do texto, desde que citada a fonte. Referência bibliográfica: MEIRELLES FILHO, J.C.S. Grandes expedições à Amazônia Brasileira – 1500 - 1930. São Paulo: Metalivros, 2009. 240 p. 29,5 x 30,0 cm. ISBN: 8585371781.

Se analiza el universo de ideologías, prácticas y representaciones cosmológicas asociadas por los chané del noroeste argentino con el ámbito del monte. Se describen etnográficamente fenómenos como la división conceptual del espacio; la relación de la categorización espacial con la división sexual del trabajo y las relaciones de género; el protocolo ritualizado de conducta para con los seres del monte y los dueños tutelares de las cosas; la ambigüedad simbólica del ámbito del monte; el juego de analogías y paralelismos entre las representaciones montaraces y la estructura social (redes de parentesco, alianza, reciprocidad y redistribución, ideologías del liderazgo y la propiedad, etc.). Se discute la discriminación analítica de matices exegéticos en diversos contextos simbólicos, semánticos y experienciales en los cuales las acciones y los enunciados de los chané adquieren cotidianamente su sentido y su inteligibilidad. Se demuestra, finalmente, que el conocimiento del monte no conforma un registro abstracto de datos espaciales, biológicos o geográficos sino una auténtica percepción cultural de la realidad.

Referências bibliográficas d da obra "Grandes Expedições à Amazônia Brasileira 1500-1930" (Editora Metalivros, 2009). Esta obra, com 41 capítulos, assim como a seguinte, "Grandes Expedições à Amazônia Brasileira Século XX" (Editora Metalivros, 2011), com 21 capítulos, reúne algumas das mais importantes expedições do período. Em conjunto, são 500 páginas, com quase mais de 400 ilustrações, um panorama sobre a Amazônia desde o século XVI. É autorizada a reprodução total ou parcial sem fins lucrativos do texto, desde que citada a fonte. Referência bibliográfica: MEIRELLES FILHO, J.C.S. Grandes expedições à Amazônia Brasileira – 1500 - 1930. São Paulo: Metalivros, 2009. 240 p. 29,5 x 30,0 cm. ISBN: 8585371781.

Este breve texto apresenta a Expedição Thayer, chefiada por Louis Agassiz, que percorreu a Amazônia entre 1865 e 1866. Trata-se de texto a partir da obra "Grandes Expedições à Amazônia Brasileira 1500-1930" (Editora Metalivros, 2009). Esta obra, com 41 capítulos, assim como a seguinte, "Grandes Expedições à Amazônia Brasileira Século XX" (Editora Metalivros, 2011), com 21 capítulos, reúne algumas das mais importantes expedições do período. Em conjunto, são 500 páginas, com quase mais de 400 ilustrações, um panorama sobre a Amazônia desde o século XVI. É autorizada a reprodução total ou parcial sem fins lucrativos do texto, desde que citada a fonte. Referência bibliográfica: MEIRELLES FILHO, J.C.S. Grandes expedições à Amazônia Brasileira – 1500 - 1930. São Paulo: Metalivros, 2009. 240 p. 29,5 x 30,0 cm. ISBN: 8585371781.

The early ethnological works of Alfred Métraux are analysed bearing in mind his first fieldwork trip to the Chiriguano, in 1929. The paper discusses personal, academic and professional features of Métraux’s ethnological experience, the nature of the 1929 trip and his concrete relationships with the Chiriguano groups and individuals. Next, we analyse his ideas on material culture as a privileged means of understanding the synthesis of Andean, Chaco and Amazonian cultural influences. Finally, the dilemmas and limitations of his analytical approach regarding Créole cultural influence and social and cultural change are discussed. [Key words: Alfred Métraux, Chané, Chiriguano, material culture, change.]
Se analiza la etnología temprana de Alfred Métraux a la luz de su primer viaje de campo a los chiriguanos, en 1929. Se discute el perfil personal, académico y profesional de Métraux, las peculiaridades de su trabajo de campo en 1929 y sus relaciones concretas con los indígenas chiriguanos en el terreno. Se examinan luego sus ideas sobre la cultura material como campo experimental privilegiado para rastrear procesos de síntesis de influencias culturales andinas, chaqueñas y amazónicas, así también sus dilemas y límites a la hora de interpretar el factor de la influencia criolla y el proceso de cambio social y cultural en un sentido amplio. [Palabras clave: Alfred Métraux, Chané, Chiriguano, cultura material, cambio.]

In order to better understand the effects of illegal gold mining activities on gender relations in the Colombian Amazon, this report documents a myriad of experiences and stories told by
indigenous and colonist women from the department of Amazonas over the last fifteen years. The document compiles extracts from testimonies of six Amazonian women who live or
have lived in different areas of the department of Amazonas. Oral histories compiled in the report provide insight into the situations of towns such as Araracuara and Puerto Santander, as well as the buffer zones of Cahuinarí National Park and the Amacayacu National Park in the department of Amazonas. Topics addressed include the effects of the mining economy on families and couples, motherhood, diets, swidden agriculture, the loss of women's autonomy, and episodes of abuse and different forms of sexual violence against women.

O artigo discorre sobre a importância dos recursos hídricos e os compromissos normativos formulados nas relações internacionais para ajustar o aproveitamento dos mesmos, que demandam a participação plurilateral de Estados soberanos interessados, em razão da transnacionalidade de mananciais de superfície ou de subsolo. A exposição se inicia pela informação e exemplificação de conflitos e soluções de controvérsias internacionais a respeito de cursos de água transnacionais, mencionando as principais convenções internacionais aplicáveis à matéria, e finaliza com a descrição do conteúdo do Tratado de Cooperação Amazônica (TCA) e sua importância no sistema regulatório regional e brasileiro de recursos hídricos.

En este artículo se describen los principales aportes de los Misioneros Dominicos al conocimiento y difusión de las lenguas habladas en Madre de Dios, durante inicios del siglo XX. Pío Aza y José Álvarez destacan por su conocimientos de lenguas Arawak y Takana.

Este breve texto apresenta as diferentes viagens de Charles Hartt , que percorreu diversas vezes a Amazônia. Trata-se de texto a partir da obra "Grandes Expedições à Amazônia Brasileira 1500-1930" (Editora Metalivros, 2009). Esta obra, com 41 capítulos, assim como a seguinte, "Grandes Expedições à Amazônia Brasileira Século XX" (Editora Metalivros, 2011), com 21 capítulos, reúne algumas das mais importantes expedições do período. Em conjunto, são 500 páginas, com quase mais de 400 ilustrações, um panorama sobre a Amazônia desde o século XVI. É autorizada a reprodução total ou parcial sem fins lucrativos do texto, desde que citada a fonte. Referência bibliográfica: MEIRELLES FILHO, J.C.S. Grandes expedições à Amazônia Brasileira – 1500 - 1930. São Paulo: Metalivros, 2009. 240 p. 29,5 x 30,0 cm. ISBN: 8585371781.

Firstly, the Roman Catholic «prehistory» of contact between the Panoan groups of Bolivian Amazonia and Jesuit, Franciscan and lay clergy missionaries is described. The paper then analyses the continuity of the evangelization process by diverse evangelical denominations, describing three missionary experiences with the Chacobo since 1955 to the present day. Finally, general insights are proposed relating the anthropological problem of religious conversion.

Hispanic Ecocriticism finds a rich soil in the main topics of environmental concern in the literature of Latin America and Spain, not only as a source for renewing critical analysis and hermeneutics, but also for the benefit of global environmental awareness. In a renewed exchange of transatlantic relationships, Hispanic Ecocriticism intermingles Latin American ecocritical issues of interest — the oil industry; contamination of forests and rivers; urban ecologies; African, Andean, and Amazonian biocultural ecosystems — with those of interest in Spain — animal rights and the ecological footprints of human activity in contemporary narratives of eco-science fiction, in dystopias, and in literature inspired by natural or rural landscapes that conceal ways of life and cultures in peril of extinction.

A obra artística e teórica de João de Jesus Paes Loureiro é uma das mais representativas da contemporaneidade amazônida. Nela se situa seu trabalho como dramaturgo, que ainda é praticamente inédito como objeto de análise. É a isso, analisá-lo, que este texto se propõe. Ver-se-á que o núcleo desse teatro é a Amazônia, especialmente em aspectos relacionados ao seu imaginário e à sua história, mas se perceberão também os variados diálogos com outras fontes ? sobretudo a grega ?, com as contribuições teóricas em geral e a teoria teatral em particular. Esses elementos se entrecruzam para formar uma dramaturgia fundamentada em uma concepção na qual real e imaginário amazônicos se inter-relacionam e compõem uma representação da região que pode ser tomada como alegoria, como crítica e, acima de tudo, como uma Amazônia imageticamente transfigurada em sua exibição.

Abstract: João de Jesus Paes Loureiro’s is one of the most representative artistic and theoretical works from contemporary Amazon. This is where is situated his work as a playwright, still virtually unknown as an object of analysis. This text aims at analyzing it. We will see that the Amazon is at the heart of
his theater, especially in aspects associated with its imaginary and history, but you will also notice various dialogues with
other sources –mainly the Greek one–, with theoretical contributions in general, and theater theory in particular. These elements intertwine to make up a dramaturgy based on conception in which Amazon’s real and imaginary dimensions interact and provide a representation of this region that can be
seen as an allegory, as criticism, and, above all, as an Amazon which image is shownas transfigured.

Esta particular aventura etnográfica e intensa investigación sobre las modalidades y las rutas que emplean los tratantes de personas en la Amazonía peruana para seducir a sus víctimas y conducirlas hasta los lugares en los que ocurren diversas modalidades de explotación se ha valido de una sistemática recolección bibliográ ca sobre las formas contemporáneas de la esclavitud en la selva peruana, de la revisión de las crónicas rojas de los diarios amazónicos, del recorrido por los ríos Amazonas, Marañón y Ucayali hacia el interior del país y de la carretera Interoceánica a lo largo del corredor minero de Madre de Dios, y de la recolección de datos en pueblos tomados por el narcotrá co o en campamentos de la minería ilegal.
Uno de los principales retos de la investigación fue dotar a la descripción de estas rutas de algo más que un contenido geográ co. Para ello, se ha llevado a cabo un trabajo tanto de forma táctica —las vías geográ cas y los controles por los que atraviesan los tratantes y sus víctimas en su camino a los lugares donde estas serán explotadas—, como de manera etnográ ca —el proceso por el cual las víctimas son despojadas de una serie de derechos y producidas como esclavos y esclavas—. Tal como se describen aquí, las rutas de la trata no son solo la diversidad de caminos y vías de transporte entre los que un tratante puede elegir para llevar a sus víctimas de un punto A un punto B. Son, sobre todo, la serie de pasos por los que un individuo es producido como víctima poten- cial, desde las propias condiciones de vulnerabilidad en su lugar de origen y, a lo largo del camino, es paulatinamente despojado de los derechos que, precisamente, lo cons- tituyen como persona, hasta acabar convertido en un mero objeto de cambio o, más precisamente, en una deuda, la cual será, para la víctima, muy difícil de saldar y podrá ser puesta a la venta para que algún otro explotador compre a la persona misma.
Tácticamente, el trabajo de campo hecho para este estudio recorre tres rutas longi- tudinales entre la ceja de selva y la Amazonía, o viceversa. De norte a sur, la primera recorrió desde de la triple frontera entre Perú, Brasil y Colombia hasta Nueva Cajamarca, en el departamento de San Martín; pasó por Iquitos, Nauta, el río Marañón, Yurimaguas, Tarapoto, Moyobamba y Nueva Cajamarca. La segunda, se inició en Huánuco rumbo a Pucallpa, haciendo una bifurcación por la antigua zona cocalera de Tocache y Uchiza, para llegar, luego, hasta Iquitos a través del rio Ucayali, para lo cual pasó por las provin- cias de Ucayali y Requena, en Loreto. La tercera, comenzó en la ciudad del Cusco, por la carretera Interoceánica, por la seguidilla de pequeñas ciudades y pueblos que, uno después de otro, conducen hasta Puerto Maldonado, Madre de Dios: Urcos, Ocongate, Quincemil, Mazuko, Huepetuhe y La Pampa. Cada ruta, por su parte, ha sido dividida en los pasos que constituyen tanto a la cadena como al propio delito de la trata: la capta- ción, el traslado y la explotación de una víctima. Además, como un eje transversal, se ha añadido un análisis del rol que juega el Estado en cada uno.

IT'S RAINING IN THE AMAZON HEAVY FOR DAYS, IN AREAS WHERE THERE HAS BEEN NO RAIN FOR 3 YEARS!!!!  AND THIS IS THE AMAZON DRY SEASON WHEN IT NEVER RAINS, UNTIL NOW!!!

DITTO SIBERIA, THE CONGO AND AUSTRALIA!!!!  MILLIONS OF TONS OF WATER. FOR ABOUT A MONTH SINCE WE SENT EUPHORIA TO THE AREAS  -  EUPHORIA WILL ALWAYS WIN.

This essay examines climatic and ontological change within the Anthropocene among the Makushi in Guyana. During fieldwork in the Makushi village of Surama, the author was frequently told how the wet and dry seasons have become irregular, the temperature has increased, and ecological changes have occurred in the forests and savannas. These perceived changes impact Makushi subsistence practices and have emerged concurrent with the local development of eco-tourism and increased interactions with outside entities in Surama. The author examines local ontological shifts related to these expanded interactions with outsiders, who advocate concepts of ‘climate change’, ‘sustainability’, and ‘conservation’. Recent encounters with climate change and outside entities in Guyana provide an ethnographic case of the broader climatic and related changes occurring in Amazonia. This case is analysed herein through an ontological approach. Based on fieldwork data, the author examines how local transformations are situated within the greater dimensions of the Anthropocene.

The coastal plain of the State of Amapá, located on the  northernmost region of Brazil, on the Amazonian coast, comprises an environmental diversity represented mainly by
mangroves, lakes, swamps forests and flooded basins, related to flood plains influenced by tides and estuaries. In this study, the modifications recorded in this plain are evaluated,
focusing in the region of the Araguari estuary, and the processes responsible for these changes are presented.
The natural processes that influence the modifications in this plain are related to ENSO events (El Niño Southern Oscillation), position of the Intertropical Convergence Zone
(ITCZ), influence of the Amazon River and tides influenced by tidal bore. The anthropogenic processes are associated with water buffalo ranching. All these factors are presented and
discussed in the form of processes and products. The environmental information is from previous data and also collected in the field. The base information came from remote sensing data (aerial photographs, radar imagery - RADAR GEMS 1000 from RADAM Project, JERS-1 and RADARSAT-1, images from optical sensors - MSS, TM and ETM+ from Landsat
satellites, digital elevation model data - DEM SRTM), digitally processed for multi-sensor, multi-scale and multi-date approach. Historical maps since 16th century had also been
utilized.
The analyses allowed the identification of patterns of land use and cover as well as the natural and anthropogenic geomorphic features. The identified patterns and features were
grouped into two main types of environments: fluvial influenced by tides (flood plain) and estuarine plain (mangrove, intertidal zone and estuarine channel). It was also possible to
establish indicators to characterize the environmental modifications in the region, from multitemporal analyses of remote sensing and historical data. The tidal bore phenomenon can also be identified in the estuary by RADARSAT-1 images.
The correlation between the remote sensing and historical data indicates that the Araguari River mouth had two channels until the 18th century, one to the west and the other to
the south of the so-called Land of Carpori. The current configuration of the floodplain at the north and south of the estuary, and of its last meander is recent. The events related to these transformations occurred between the end of the 18th century and middle of 19th century, with indications of anthropogenic influences in some of these events.
The results of multitemporal analysis of remote sensing data from the 1950s and related information had evidenced modifications in the floodplain and the estuarine plain. In
the floodplain, they are related to the development of drainage networks, some of which influenced by the development of cattle ranching (e.g. the Igarapé Santana). Others had their
opening influenced by great flooding events that had been correlated to ENSO phenomenon (e.g. Igarapé Novo in the Gurijuba River). In the estuarine plain, the modifications are
associated with the formation of channel bars, mouth bars, changes in the tidal channels and erosional processes in the margins of the estuary. These modifications are more evident in the mouth of the Araguari River and are mainly a result of tide action and the tidal bore phenomenon, which is a powerful sediment transport agent. It was also possible to analyze the
phenomenon’s behavior and its records throughout the estuary from observations done prior, during and after its passage. The agents associated to these modifications can influence erosional and depositional processes that act within estuarine environments of fluvial meandering systems.
The results from the evaluation of remote sensing data and the techniques applied in this study had demonstrated the potential of the remote sensing tool and historical maps in the
study of modifications in highly dynamic tropical coasts (of difficult access). However, these tools may present some difficulties in application to the Amazon coast, which is a region
under very dynamic natural and antrophogenic processes that overlap in a short timescale, when comparing with other coastal regions.

Se propone un análisis lingüístico y sociolingüístico de la página de Facebook “En la selva dicen”, una comunidad en línea que recopila y publica frases en las que se emplean elementos típicos de la variante amazónica del castellano peruano. El objetivo del estudio es examinar las peculiaridades fonológicas, morfosintácticas y lexicales del castellano amazónico peruano, las maneras como esta variedad es percibida y modificada y, sobre todo, el rol de las redes sociales en la preservación y creación de una identidad compartida, alejada de estereotipos y prejuicios.

This paper proposes a linguistic and sociolinguistic analysis
of the Facebook page “En la selva dicen”, an online community
that collects and publishes phrases using typical
elements of the Amazonian variety of Peruvian Castilian.
The purpose of the study is to examine the phonological,
morphosyntactic and lexical features of the Peruvian Amazonian
Castilian, the ways in which this variety is perceived
and changed and, above all, the role of social networks in
its preservation and creation of a shared identity, without
stereotypes and prejudices.

Este breve texto apresenta a Expedição Filosófica ao Brasil, chefiada por Alexandre Rodrigues Ferreira, que percorreu a Amazônia por nove anos. Trata-se de texto a partir da obra "Grandes Expedições à Amazônia Brasileira 1500-1930" (Editora Metalivros, 2009).  Esta obra, com 41 capítulos, assim como a seguinte, "Grandes Expedições à Amazônia Brasileira Século XX" (Editora Metalivros, 2011), com 21 capítulos, reúne algumas das mais importantes expedições do período. Em conjunto, são 500 páginas, com quase mais de 400 ilustrações, um panorama sobre a Amazônia desde o século XVI.

É autorizada a reprodução total ou parcial sem fins lucrativos do texto, desde que citada a fonte.
Referência bibliográfica:
MEIRELLES FILHO, J.C.S. Grandes expedições à Amazônia Brasileira – 1500 - 1930. São Paulo: Metalivros, 2009. 240 p. 29,5 x 30,0 cm.  ISBN: 8585371781.

Los diseños del pueblo iskonawa se han creído perdidos como consecuencia del proceso de contacto que generó un rápido y profundo cambio en sus dinámicas sociales y prácticas culturales. Los cuerpos y los artefactos que se decoraban con estos diseños ciertamente han cambiado o han caído en desuso. Sin embargo, medio siglo después, los diseños que pintaban los ancianos iskonawa con tintes naturales han resurgido de su memoria para seguir un nuevo camino a través de los tejidos de las jóvenes artesanas que salen de la Comunidad Nativa Callería hacia las ciudades. “Los diseños de nuestra memoria. Registro y continuidad de los diseños del pueblo iskonawa del río Callería” es así un trayecto por la historia de los diseños, y a su vez por la del pueblo iskonawa.

João Meirelles Filho, criador do Instituto Peabiru, voltado para os processos de fortalecimento da organização social e da valorização da sociobiodiversidade, reuniu contribuições das principais organizações não governamentais do Pará, demonstrando o fundamental papel que essas instituições têm na promoção da sustentabilidade, na pesquisa, na saúde e na educação dos povos amazônicos.

Este artigo faz parte do livro Amazônia XXI (ISBN 978-65-86289-16-9), produzido pela Fundação Getúlio Vargas (FGV).

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João Meirelles Filho, creator of the Instituto Peabiru, focused on the processes of strengthening social organization and valuing socio-biodiversity, gathered contributions from the main non-governmental organizations in Pará, demonstrating the fundamental role that these institutions play in promoting sustainability, in research, in the health and education of Amazonian peoples.

This article is part of the Amazon 21 (ISBN 978-65-86289-16-9), by Fundação Getúlio Vargas (FGV).

This dissertation reviews the literature on the Arawá and Katukina peoples who inhabit the Juruá-Purus interfluve in southwestern Amazonia. It is both an ethnological synthesis of these peoples and a review of the concept of ‘domestication’ in the Amazon. The two themes are articulated through the asymmetrical relationships that originate from processes of familiarization that occur in different contexts among these peoples, by means of which predatory relationships between symmetrical affines are converted into relationships of control, love and care between asymmetric consanguines. The first chapter discusses how these processes take place in relation to animals, whether they be the young of hunted animals that are brought back to villages, livestock that come from the whites (chickens, pigs, cattle), dogs, chelonians or the auxiliary animal spirits of the shaman. The second chapter deals with familiarization in the context of vegetal life, the clearing of gardens as a form of predation, perspectivism, and vegetal shamanism, as well as the importance that large gardens assume in village politics. The third chapter deals with familiarization in interethnic contexts, exploring, from the historical accounts of the peoples of the region, processes of familiarization with different types of “bosses”, such as rubber tappers, agents of the State or missionaries. I emphasize the ambivalent character of these asymmetric relationships, in which the otherness of the familiarized being is never dissolved. In many cases the asymmetry of the relationship is reversed, and the familiarized being comes to take care of its owner. In other cases, familiarized beings seek out positions of dependency, intending to convert their enemies into parents that provide for and protect them.

En la obra poética de Ana Varela Tafur (Iquitos, 1963), la primera poeta en ganar la Bienal de Poesía Premio COPÉ versión del año 1991 con su libro Lo que no veo en visiones (1992), la Amazonía se presenta como un espacio plural e interconectado, donde distintas realidades, tiempos, visiones del mundo e identidades coexisten e interactúan en armonía. Combinando elementos de un pensamiento amerindio amazónico con un discurso ecológico contemporáneo, Varela revisita el pasado histórico de la selva peruana desde la experiencia compartida de una comunidad con el propósito de confrontar estereotipos equivocados sobre la región, reevaluar la historia oficial y afirmar una identidad amazónica que se construye en la fusión de sus voces y culturas.

Resumo: Sob a liderança de Sebastião Mota de Melo foi construída uma igreja e formada uma comunidade autossustentável na zona rural da capital do Estado do Acre conhecida por Colônia Cinco Mil. Durante a década de 1970 chegaram diversos viajantes, hippies, mochileiros, estudantes, andarilhos e pesquisadores que traziam ideias da contracultura, da vida em comunidade e também os conhecimentos e experiências com outras plantas ensinadoras. No caso emblemático em análise, trata-se de discutir o caráter sagrado atribuído a uma planta considerada ilegal pela legislação brasileira, a canabis. Rebatizada como Santa Maria nessa comunidade, ela recebeu outras formas de cultivo, uso e significado. A construção narrativa de Sebastião Mota como líder da comunidade é marcada por uma outra compreensão ao tratar das plantas medicinais, em especial, a canabis. Este trabalho, intitulado A consagração da Santa Maria do Padrinho Sebastião na Colônia Cinco Mil pretende, nos seus limites, analisar o período da formação da igreja da comunidade que, apoiada pelo grupo que se formou ao seu redor, fez a introdução do uso da Santa Maria entre seus membros. Nesta dissertação utilizamos a metodologia da História Oral, que envolve atores sociais que representam e fizeram parte da formação da Colônia Cinco Mil e do “Povo” do Padrinho Sebastião. A influência e repercussão do Santo Daime no Brasil e no exterior tem como epicentro essa comunidade no início dos anos de 1980. Nossa pesquisa procura analisar a formação daimista que Padrinho Sebastião constitui como discurso político sobre o uso religioso de plantas psicoativas assim como a migração messiânica para a floresta como resposta às perseguições e investigações a que o grupo estava sendo submetido no Acre. Por fim, o trabalho ainda aponta quais ensinos seus membros atribuíam à consagração dos pitos de Santa Maria.

Diálogo entre o escultor brasileiro Frans Krajcberg, 93 anos, e o escritor amazonense Thiago de Mello, 89 anos, na ensolarada tarde de seis de abril de 2011, em Salvador. Frans, um dos maiores escultores brasileiros, reconhecido mundialmente, e Thiago de Mello, o grande poeta da Amazônia. por João Meirelles Filho

Este breve texto apresenta a breve visita do médico alemão Robert Ave-Lallemant à Amazônia. Trata-se de texto a partir da obra "Grandes Expedições à Amazônia Brasileira 1500-1930" (Editora Metalivros, 2009). Esta obra, com 41 capítulos, assim como a seguinte, "Grandes Expedições à Amazônia Brasileira Século XX" (Editora Metalivros, 2011), com 21 capítulos, reúne algumas das mais importantes expedições do período. Em conjunto, são 500 páginas, com quase mais de 400 ilustrações, um panorama sobre a Amazônia desde o século XVI. É autorizada a reprodução total ou parcial sem fins lucrativos do texto, desde que citada a fonte. Referência bibliográfica: MEIRELLES FILHO, J.C.S. Grandes expedições à Amazônia Brasileira – 1500 - 1930. São Paulo: Metalivros, 2009. 240 p. 29,5 x 30,0 cm. ISBN: 8585371781.

Em outubro de 1971, em plena Ditadura Militar, Dom Pedro Casaldáliga, no momento da sua sagração episcopal como bispo prelado da então nascente Prelazia de São Félix do Araguaia, deu para a luz a sua primeira Carta Pastoral, «Uma Igreja da Amazônia em conflito com o latifúndio e a marginalização social», que, décadas depois, continua sendo um documento emblemático da literatura testimonial episcopal latino-americana dos tempos fortes –e martiriais– da teologia da libertação no Continente.
    A Carta houve de ser impressa clandestinamente, sem referência de gráfica, por força da perseguição da Ditadura Militar; o mérito do risco da gráfica tem que ser dado à Editora Voces, dos franciscanos OFM.
    Eis aqui, pela primerira vez, a publicação daquela Carta Pastoral em uma edição «facsímil», em PDF, a partir de um velho exemplar.

O objetivo deste artigo é apresentar como, por meio de um dispositivo legal-no caso, o Diretório Indígena de 1757, a vida de comunidades indígenas pode ser completamente impactada por meio de medidas "civilizatórias". O "Diretório" foi um instrumento de colonização implantado no período pombalino, que instituía uma série de medidas referentes às formas de casamento, educação, moradia e relacionamento cotidiano das comunidades indígenas. Ao realizar essa análise, nosso intuito é chamar a atenção para os impactos normalizadores por trás da perspectiva "civilizatória" imbuída em um instrumento legal voltado para as populações nativas, a partir do concei-to de "colonização das sexualidades indígenas". Com esse intuito, este texto apresenta como esse olhar normalizador sobre práticas as quais não necessariamente estão diretamente ligadas aos afetos e corporalidades indígenas sofrem, de modo direto, as ações colonizadoras implementadas nas esferas. O Diretório dos Índios foi um documento que expressou importantes aspectos da política indígena do período da história de Portugal e do Brasil denominado pombalino.

In terms of scholarly research, there is little written about performance practice of vocal music from the Amazon region. The education of performers in this area being a major concern of the author provoked an interest in the necessity of documenting ideas and practices with the finality of providing the performer with a means of resolving questions of interpretation.
The focus of the work will be centered entirely on works of Waldemar Henrique a composer from the Brazilian state of Pará. His works are almost entirely based on Amazonian folk lore, and, as such, more clearly represent the region in the opinion of the author.