Eucaristia-Estrutura Completa
Eucaristia-Estrutura Completa
Eucaristia-Estrutura Completa
A ESTRUTURA DA EUCARISTIA
* Cada parte, cada momento * No Domingo e na semana * O que fazer, o que responder
EUCARISTIA
LITURGIA DA PALAVRA LITURGIA EUCARSTICA
LITURGIA
Ritos Iniciais Leituras
DA
PALAVRA
Homilia
Credo Orao dos Fiis
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LITURGIA EUCARSTICA
Ritos Iniciais
1 - Sinal da Cruz
Santo Em nome do Pai
e do Esprito
do Filho
COMO SE EST
SEMANA
NDICE
TEXTO
Ritos Iniciais
Pedir perdo para que se possa celebrar a Eucaristia livre e em paz o sacerdote quem faz este convite
1 - Sinal da Cruz
2 - Ato Penitencial
Orao, rezada em conjunto:
2.3 - Pedido em concluso Orao feita pelo sacerdote: e a Confesso a Deus Todo-Poderoso vs irmos que pequei muitas vezes, Orao feita pelo sacerdote e repetida por Deus Todo-Poderoso tenha compaixo 2.4 Kyrie, eleison (Senhor, tende por pensamentos, palavras, actos e todos: de ns, perdoe os nossos pecados e piedade de ns) omisses. Por minha culpa, (batendo duas nos conduza vida eterna. Senhor, tende piedade de ns vezes com a mo no peito) minha to grande O Ato Penitencial pode assumir uma forma mais simples, Amen. culpa. ETodos peo respondem: Virgem Maria, aos Anjos Cristo, tende piedade de ns e Santos e a vscom irmoso que rogueis por de acordo que o sacerdote achar mais conveniente Senhor, tende Nosso piedade de ns mim a Deus, Senhor.
COMO SE EST
SEMANA
NDICE
TEXTO
Ritos Iniciais
1 - Sinal da Cruz 2 - Ato Penitencial 3 - Glria
Este um hino de louvor e de glria a Deus, alegre e festivo, rezado em conjunto.
COMO SE EST
SEMANA
NDICE
TEXTO
Ritos Iniciais
1 - Sinal da Cruz 2 - Acto Penitencial 3 - Glria 4 - Orao de Coleta
Orao feita pelo sacerdote, a primeira orao que a comunidade reunida reza como tal.
SEMANA
NDICE
TEXTO
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Liturgia da Palavra
A Liturgia da Palavra uma celebrao. Celebramos a Palavra de Deus como a seguir celebraremos a Eucaristia
Recorda e atualiza a fora salvadora de Deus na histria e convida a acolh-la na prpria vida, pessoal e comunitria
NDICE
Liturgia da Palavra
1 - Leituras
1.1 - 1 Leitura do Antigo Testamento
As leituras podem ser antecedidas por uma introduo, chamada monio. Estas devem ser lidas por uma pessoa diferente
COMO SE EST
SEMANA
NDICE
TEXTO
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Liturgia da Palavra
1 - Leituras 2 - Homilia
A Homilia uma proclamao, explicada e adaptada, do anncio do Evangelho, da f crist. Deve basear-se nos textos bblicos que foram lidos e deve ajudar a captar e viver a Palavra de Deus proclamada. Tambm deve ter em conta os problemas, as necessidades e a realidade da vida crist e humana da comunidade.
SEMANA
NDICE
Liturgia da Palavra
1 - Leituras 2 - Homilia 3 - Profisso de F (Credo)
A profisso de f recorda o Batismo e um bom elemento de comunho com os outros cristos.
Alm disso, faz tomar conscincia de que a f no somente uma confiana abstrata em Deus, mas algo que se refere a uma obra concreta que Deus, Jesus Cristo e o Esprito realizaram nos homens
COMO SE EST
SEMANA
NDICE
TEXTO
Liturgia da Palavra
1 - Leituras 2 - Homilia 3 - Profisso de F (Credo) 4 - Orao dos Fiis
A resposta da assemblia a cada pedido aquela que o sacerdote indicar ao introduzir a Orao dos Fiis Tambm chamada Orao Universal, o conjunto de pedidos que o povo reunido faz pelo mundo.
Comea com uma monio (introduo) feita pelo presidente da celebrao, seguida das intenes (lidas por um leitor da assemblia) e concluda com uma orao do presidente da celebrao.
Nos pedidos, devem estar sempre presentes quatro pontos: a Igreja e as necessidades da sua misso; os dirigentes dos assuntos pblicos e a vida do mundo inteiro; os que vivem alguma dificuldade ou sofrimento; a comunidade local, o seu trabalho e as suas necessidades.
COMO SE EST
SEMANA
NDICE
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LITURGIA
Ofertrio
Orao Eucarstica Comunho Rito de Concluso
EUCARSTICA
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LITURGIA DA PALAVRA
Ofertrio
Acentua-se, com ofertrio, a interao que Deus quer O Ofertrio marca orealizar incio da segunda parte da Missa, em que o centro com os homens.
de ateno muda do lugar das leituras e da sede do presidente da celebrao para o altar. Nada se faz sem a colaborao ou sim do homem: para O que faz neste momento apossa preparao de tudo aquilo que depois que o se sacrifcio de Cristo acontecer, para que Ele se usar na Orao Eucarstica. se possa entregar a cada um de ns na Eucaristia, so Deve ser um momento de calma entre e osofertas dois momentos fortes: a necessrios o envolvimento do homem. Liturgia da Palavra e a Orao Eucarstica.
Oferecemos o po emais vinho, que so dons de Deus ao um momento de gestos que de palavras. homem, para que Cristo Sese possa fazer presente. Levam-se para o altar os dons que vo converter no Corpo e
Sangue de Cristo. Acrescentam-se tambm as outras ofertas Sem ns nada dinheiro), se faz edestinados conosco aos Deus quer tudo. (normalmente pobres oufazer Igreja, acentuando o sentido de que cada um entra no dinamismo de comunho prprio da Eucaristia.
COMO SE EST
SEMANA
NDICE
TEXTO
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Orao Eucarstica
SEMANA
NDICE
Orao Eucarstica
1 - Prefcio
Esta orao a proclamao inicial dos motivos da ao de graas. Orao comeada em dilogo entre o presidente e a assemblia: Sac.: O Senhor esteja convosco Ass.: Ele est no meio de ns Sac.: Coraes ao alto Ass.: O nosso corao est em Deus Sac.: Demos graas ao Senhor, nosso Deus Ass.: nosso dever e nossa salvao
NDICE
TEXTO
Orao Eucarstica
1 - Prefcio 2 - Aclamao (Santo)
O Prefcio culmina com a aclamao de toda a assemblia:
Santo, santo, santo Senhor, Deus do Universo Os cus e a terra proclamam a Vossa glria Hosana nas alturas Bendito o que vem em nome do Senhor Hosana nas alturas
NDICE
TEXTO
Orao Eucarstica
1 - Prefcio 2 - Aclamao (Santo) 3 - Epiclese
A Epiclese o momento em que se invoca o Esprito Santo sobre o po e o vinho, atravs das mos estendidas do sacerdote, para que se encham da fora divina e se tornem no corpo e no sangue de Cristo.
NDICE
TEXTO
Orao Eucarstica
1 - Prefcio 2 - Aclamao (Santo) 3 - Epiclese 4 - Consagrao
Ao dizer as palavras de Jesus, o sacerdote entrega-se totalmente. Deixamos de ter, assim, um mero relato: o prprio Cristo que, atravs do sacerdote, fala e repete as palavras da ltima Ceia para cada um daqueles que participam na Eucaristia.
COMO SE EST
Este momento o do relato da As palavras: ltima Ceia, em que Cristo institui a Eucaristia, relato que memorial, Tomai todos e comei. Isto o Meu presena (e no uma recordao Corpo, que ser entregue por vs. longnqa). Tomai todos e bebei. Este o clice Atravs da narrao dos da nova do Meu Sangue, o Sangue acontecimentos da noite antes da e eterna aliana, que ser Sua paixo epor reproduzindo derramado vs e por as todos palavras de Jesus, dos renova-se a para remisso pecados. Sua presena entre ns. Fazei isto em memria de Mim.
Depois de cada momento, guarda-se um tempo de silncio e adorao, em que cada um pode rezar ao Cristo ali presente, aclamando-O meu Senhor e meu Deus
NDICE
TEXTO
Orao Eucarstica
1 - Prefcio 2 - Aclamao (Santo) 3 - Epiclese 4 - Consagrao 5 - Aclamao
A assemblia aclama o acontecimento do qual so sacramento o po e o vinho: Sac.: Eis o Mistrio da F! Ass.: Anunciamos, Senhor, a Vossa Morte, e proclamamos a Vossa Ressurreio. Vinde, Senhor Jesus!
COMO SE EST
NDICE
TEXTO
Orao Eucarstica
1 - Prefcio 2 - Aclamao (Santo) 3 - Epiclese 4 - Consagrao 5 - Aclamao 6 - Anamnese
A Anamnese o momento em que a Igreja, atravs do sacerdote, recorda o sentido do sacramento: o memorial da Morte e Ressurreio de Jesus Cristo. Apresenta-se ao Pai este sacramento, que a nica oferenda que realizou plenamente a unio entre Deus e os homens, o nico sacrifcio. Neste momento, invoca-se novamente o Esprito Santo, para que a obra realizada por Jesus Cristo continue nos que celebram este memorial e para que estes realizem tambm aquilo que Ele realizou
NDICE
TEXTO
Orao Eucarstica
1 - Prefcio 2 - Aclamao (Santo) 3 - Epiclese 4 - Consagrao 5 - Aclamao 6 - Anamnese
Neste momento, recordam-se as necessidades da Igreja e do mundo, de uma maneira mais geral que na Orao dos Fiis. Lembramos a Igreja, espalhada por todo o mundo, o Papa, os Bispos e todos os que esto ao servio do povo, os irmos que j partiram (os defuntos) e todos os que ainda vivemos neste mundo.
7 - Intercesses
NDICE
TEXTO
Orao Eucarstica
1 - Prefcio 2 - Aclamao (Santo) 3 - Epiclese 4 - Consagrao 5 - Aclamao 6 - Anamnese
A Doxologia a aclamao final ao Pai, por Jesus Cristo, na comunho do Esprito Santo. o momento em que toda a assemblia exprime a sua adeso orao, com o Amm.
7 - Intercesses
8 - Doxologia
NDICE
TEXTO
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Comunho
Toda a celebrao conduz para este ltimo momento: alimentar-se do Corpo e Sangue de Jesus. o banquete pascal, para o qual est convidada toda a Igreja.
SEMANA
NDICE
Comunho
1 - Pai Nosso
a orao dos fiis, a orao dos filhos ao Pai. Manifesta o desejo de tudo o que se nos dar sacramentalmente na comunho: o po deste mundo e o po da vida, o Reino, o perdo de Deus, a capacidade de perdoar mutuamente, a libertao do mal.
COMO SE EST
NDICE
TEXTO
Comunho
1 - Pai Nosso 2 - Gesto da Paz
Este no s um momento simptico. sim, na condio de que se entenda que, ao faz-lo, cada um aceita o compromisso de trabalhar pela comunho e reconciliao com os irmos. Tem um sentido no s individual, mas tambm coletivo, pelo qual afirmamos a superao daquilo que nos divide.
COMO SE EST
SEMANA
NDICE
TEXTO
Comunho
1 - Pai Nosso 2 - Gesto da Paz 3 - Frao do Po
O sentido deste gesto o seguinte: Do nico po que Jesus Cristo, participa toda a assemblia, de maneira que toda a assemblia no mais uma justaposio de pessoas isoladas, mas uma comunidade que participa do mesmo alimento, Jesus Cristo. Enquanto se faz este gesto, canta-se o Cordeiro de Deus, no qual a idia de Jesus Cristo, po partido passa a Jesus Cristo partido e entregue morte por ns
COMO SE EST
NDICE
TEXTO
Comunho
1 - Pai Nosso 2 - Gesto da Paz 3 - Frao do Po 4 - Comunho
A Comunho o momento em que a assemblia se aproxima, processionalmente, do altar e do presidente da celebrao e seus ministros, que distribuem o po e o vinho em nome de Jesus Cristo.
COMO SE EST
NDICE
TEXTO
Comunho
1 - Pai Nosso 2 - Gesto da Paz 3 - Frao do Po 4 - Comunho 5 - Ps-Comunho
Este momento depois da comunho deve ser um espao mais ou menos amplo de orao pessoal, que terminar com a Orao depois da Comunho.
COMO SE EST
NDICE
TEXTO
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Rito de Concluso
O Rito de Concluso(Rito final) um momento breve e simples, em que o celebrante invoca sobre a assemblia a fora e a bno de Deus, para que o que se celebrou continue em cada um. Com a bno e a despedida termina a Eucaristia.
COMO SE EST
SEMANA
NDICE
TEXTO
LER MAIS
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COMO SE EST
DURANTE A EUCARISTIA
COMO SE EST
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SEMANA
TEXTO
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SEMANA
TEXTO
COMO SE EST
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SEMANA
TEXTO
COMO SE EST
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SEMANA
TEXTO
COMO SE EST
A 1 Leitura, Salmo e 2 Leitura so ouvidas sentados. No Aleluia, todos se levantam. O Evangelho ouvido de p.
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SEMANA
TEXTO
COMO SE EST
A Homilia ouvida sentados, colocando toda a ateno nas palavras de quem a est proclamando.
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SEMANA
COMO SE EST
O Credo proclamado de p, com toda a ateno e entusiasmo de quem afirma publicamente aquilo em que acredita.
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SEMANA
TEXTO
COMO SE EST
A Orao dos Fiis feita com todos de p e cada um dever assumir cada pedido como o seu pedido naquele momento, tornando, assim, mais forte a orao que de todos.
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SEMANA
Ofertrio
COMO SE EST
Durante a apresentao dos dons, a assemblia senta-se. Coloca-se de p, a partir da orao Orai, irmos O centro da celebrao passa a ser o altar e, por isso, toda a ateno deve estar focada no que nele se passa.
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SEMANA
TEXTO
Orao Eucarstica
COMO SE EST
Durante toda a Orao Eucarstica, a assemblia deve estar de p, centrando a sua ateno no altar e no celebrante.
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SEMANA
COMO SE EST
Durante a Consagrao, numa atitude de humilde adorao e acolhimento a Jesus Cristo que vem, a assemblia deve estar de joelhos, a no ser que, por condies fsicas, no seja possvel.
Os olhos de cada um devem estar colocados nos do sacerdote, por quem Cristo fala, e no po e no vinho, onde Cristo fica.
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TEXTO
COMO SE EST
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TEXTO
COMO SE EST
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TEXTO
COMO SE EST
No momento do gesto da paz, o beijo, o aperto de mo ou o abrao devem der feitos com a serenidade e alegria de quem se sente em comunho de amizade e de f com o outro, num desejo profundo de lhe transmitir a paz que nos vem de Cristo.
Deve ser feito com aqueles que esto mais prximos de cada um, simbolizando nesses todos os outros.
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SEMANA
TEXTO
Comunho Frao do Po
COMO SE EST
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TEXTO
Comunho Comunho
COMO SE EST
Cada pessoa, podendo ou estando preparada para comungar, dirige-se calmamente e em procisso para o local onde o presidente, ou outro ministro, faz a distribuio da comunho, voltando em seguida para o seu lugar.
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TEXTO
Comunho Ps-Comunho
COMO SE EST
Cada pessoa poder estar na posio que mais ajudar atitude de interiorizao, orao, louvor e gratido, decorrentes da participao na comunho. No momento em que o celebrante convida Orao depois da Comunho, toda a assemblia se levanta.
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TEXTO
Rito de Concluso
COMO SE EST
De p e ligeiramente inclinado, cada um acolhe humildemente a bno de Deus pelas mos do sacerdote, fazendo, ao mesmo tempo, o Sinal da Cruz.
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SEMANA
TEXTO
A EUCARISTIA
SEMANA
SEMANA
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COMO SE EST
TEXTO
SEMANA
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COMO SE EST
TEXTO
SEMANA
A no ser em dias festivos (dias santos da Igreja), nas missas da semana no se reza o Hino de Glria
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COMO SE EST
TEXTO
SEMANA
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COMO SE EST
TEXTO
SEMANA
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COMO SE EST
TEXTO
SEMANA
A Homilia deve fazer-se sempre, podendo suprimir-se se as razes para tal o justificarem.
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COMO SE EST
SEMANA
A no ser em dias festivos (dias santos da Igreja), nas missas da semana no se recita o Credo.
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COMO SE EST
TEXTO
SEMANA
A no ser em dias festivos ou em dias especiais que o justifiquem, nas missas da semana pode no se fazer a Orao dos Fiis.
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COMO SE EST
Ofertrio
SEMANA
Todas as missas tm o Ofertrio com a mesma estrutura. Pode, no entanto, suprimir-se, na semana, a recolha das ofertas.
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COMO SE EST
TEXTO
Orao Eucarstica
SEMANA
Todas as missas tm a Orao Eucarstica com a mesma estrutura. a parte central da Eucaristia e, por isso, inaltervel. Somente pode haver variaes nos textos, segundo as propostas do Missal (Orao Eucarstica I, II, III, IV, V, para a Missa com Crianas, da Reconciliao).
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COMO SE EST
Comunho
SEMANA
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SEMANA
Este gesto pode ser suprimido nas Missas de semana, assumindo, ento, s a inteno de corao e a palavra.
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COMO SE EST
TEXTO
Rito de Concluso
SEMANA
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COMO SE EST
TEXTO
TEXTO
DA EUCARISTIA
TEXTO
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COMO SE EST
SEMANA
TEXTO
Sac.: Confessemos os nossos pecados Ass.: Confesso a Deus Todo-Poderoso e a vs irmos que pequei muitas vezes, por pensamentos e palavras, atos e omisses. Por minha culpa, (batendo duas vezes com a mo no peito) minha to grande culpa. E peo Virgem Maria, aos Anjos e Santos e a vs irmos que rogueis por mim a Deus, Nosso Senhor. Sac.: Deus Todo-Poderoso tenha compaixo de ns, perdoe os nossos pecados e nos conduza vida eterna. Ass.: Amm! Sac.: Senhor, tende piedade de ns Ass.: Senhor, tende piedade de ns Sac.: Cristo, tende piedade de ns Ass.: Cristo, tende piedade de ns Sac.: Senhor, tende piedade de ns Ass.: Senhor, tende piedade de ns
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COMO SE EST
SEMANA
TEXTO
SEMANA
TEXTO
A orao de coleta sempre diferente de celebrao para celebrao. Termina sempre da seguinte forma (pode haver outras formas, mas que no divergem no contedo):
Sac.: Por nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. Ass.: Amm.
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COMO SE EST
SEMANA
TEXTO
A primeira e segunda leitura terminam da seguinte forma: Leitor: Palavra do Senhor. Ass.: Graas a Deus.
O refro do Salmo repetido por todos aps cada estrofe O Evangelho comea da seguinte forma: Sac.: O Senhor esteja convosco. Ass.: Ele est no meio de ns. Sac.: Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo segundo So Ass.: Glria a Vs, Senhor. E termina: Sac.: Palavra da Salvao. Ass.: Glria a Vs, Senhor.
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COMO SE EST
SEMANA
TEXTO
Creio no Esprito Santo, na Santa Igreja Catlica, na Comunho dos Santos, na remisso dos pecados, na ressurreio da carne, na vida eterna.
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Amm.
COMO SE EST
SEMANA
Ofertrio
TEXTO
Sobre o po: Sac.: Bendito sejais, Senhor, Deus do universo, pelo po que recebemos da Vossa bondade, fruto da terra e do trabalho do homem, que hoje Vos apresentamos e que para ns se vai tornar Po da Vida. Ass.: Bendito seja Deus para sempre. Sobre o vinho: Sac.: Bendito sejais, Senhor, Deus do universo, pelo vinho que recebemos da Vossa bondade, fruto da videira e do trabalho do homem, que hoje Vos apresentamos e que para ns se vai tornar Vinho da Salvao. Ass.: Bendito seja Deus para sempre. Sac.: Orai, irmos, para que o nosso sacrifcio seja aceito por Deus Pai TodoPoderoso. Ass.: Receba o Senhor, por tuas mos, este sacrifcio, para glria do Seu nome, para nosso bem e de toda a santa Igreja. Sac.: Oremos. (e diz a Orao sobre as Oblatas, que diferente em cada celebrao)
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COMO SE EST
SEMANA
TEXTO
Sac: O Senhor esteja convosco. Ass.: Ele est no meio de ns. Sac.: Coraes ao alto. Ass.: O nosso corao est em Deus. Sac.: Demos graas ao Senhor, nosso Deus. Ass.: nosso dever, nossa salvao. O presidente da celebrao continua com a orao, que pode ser diferente, de celebrao para celebrao.
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TEXTO
Todos aclamam: Santo, santo, santo Senhor, Deus do Universo O cu e a terra proclamam a Vossa glria Hosana nas alturas Bendito o que vem em nome do Senhor Hosana nas alturas
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TEXTO
O Sacerdote: Vs, Senhor, sois verdadeiramente santo, sois a fonte de toda a santidade. (com as mos estendidas sobre o po e o vinho) Santificai estes dons, derramando sobre eles o Vosso Esprito, (fazendo o sinal da cruz sobre eles) de modo que se convertam para ns, no Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo.
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TEXTO
Na hora em que Ele Se entregava, para voluntariamente sofrer a morte, (pegando no po e elevando-o um pouco) tomou o po e, dando graas, partiu-o e deu-o aos Seus discpulos, dizendo: Tomai, todos, e comei: isto o Meu Corpo, que ser entregue por vs. (mostra assemblia a hstia consagrada, coloca-a sobre o altar e ajoelha, continuando a seguir) Do mesmo modo, ao fim da ceia, (pegando no clice e elevando-o um pouco) tomou o clice e, dando graas, deu-o aos Seus discpulos, dizendo: Tomai todos e bebei: este o clice do Meu Sangue, o Sangue da nova e eterna aliana, que ser derramado por vs e por todos, para remisso dos pecados. Fazei isto em memria de Mim. (mostra assemblia a hstia consagrada, coloca-a sobre o altar e ajoelha)
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COMO SE EST
TEXTO
Sac.: Eis o Mistrio da f! Ass.: Anunciamos, Senhor, a Vossa Morte e proclamamos a Vossa Ressurreio. Vinde, Senhor Jesus!
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COMO SE EST
TEXTO
O Sacerdote: Celebrando, pois a memria da paixo do vosso Filho, da sua ressurreio dentre os mortos e de sua ascenso aos cus, ns, vossos servos, e tambm vosso povo santo, vos oferecemos, Pai, dentre os bens que nos destes, o sacrifcio perfeito e santo, po da vida eterna e clice da salvao.
(e continua, com a segunda epiclese) Humildemente Vos suplicamos que, participando no Corpo e Sangue de Cristo, sejamos reunidos, pelo Esprito Santo, num s corpo.
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TEXTO
Lembrai-vos, Senhor, da Vossa Igreja, dispersa por toda a terra, e tornai-a perfeita na caridade, em comunho com o Papa N., o nosso Bispo N. e todos aqueles que esto ao servio do vosso povo. Lembrai-Vos tambm dos nossos irmos, que adormeceram na esperana da ressurreio, e de todos aqueles que na Vossa misericrdia partiram deste mundo: admiti-os na luz da Vossa presena. Tende misericrdia de ns, Senhor, e dai-nos a graa de participar na vida eterna, com a Virgem Maria, Me de Deus, os bem-aventurados Apstolos e todos os Santos que desde o princpio do mundo viveram na Vossa amizade, para cantarmos os Vossos louvores, por Jesus Cristo, Vosso Filho.
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TEXTO
O Sacerdote: Por Cristo, com Cristo, em Cristo, a Vs, Deus Pai Todo-Poderoso, na unidade do Esprito Santo, toda a honra e toda a glria agora e para sempre.
A Assembleia: Amm.
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TEXTO
O Sacerdote introduz desta ou doutra forma: Fiis aos ensinamentos do Salvador, ousamos dizer: Todos: Pai nosso, que estais nos cus, santificado seja o Vosso nome; venha a ns o Vosso reino; seja feita a Vossa vontade assim na terra como no cu. O po nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai-nos as nossas ofensas, assim como ns perdoamos a quem nos tem ofendido: e no nos deixeis cair em tentao; mas livrai-nos do mal.
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COMO SE EST
TEXTO
Antes deste gesto, o sacerdote faz as seguintes oraes que o introduzem: Sac.: Livrai-nos de todo o mal, Senhor, e dai ao mundo a paz em nossos dias, para que, ajudados pela Vossa misericrdia, sejamos sempre livres do pecado e de toda a perturbao, enquanto esperamos a vinda gloriosa de Jesus Cristo, nosso Salvador. Ass.: Vosso o reino e o poder e a glria para sempre. Sac.: Senhor Jesus Cristo, que dissestes aos Vossos Apstolos: Deixo-vos a paz, dou-vos a minha paz: no olheis aos nossos pecados, mas f da Vossa Igreja e dai-lhe a unio e a paz, segundo a Vossa vontade. Vs que sois Deus com o Pai, na unidade do Esprito Santo. Ass.: men. E, voltando-se para a Assembleia: Sac.: A paz do Senhor esteja sempre convosco. Ass.: O amor de Cristo nos uniu. Sac.: Saudai-vos na paz de Cristo.
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COMO SE EST
SEMANA
Comunho Fraco do Po
TEXTO
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COMO SE EST
Comunho Comunho
TEXTO
O sacerdote ou outro ministro, apresentado a hstia consagrada, diz: O Corpo de Cristo Cada pessoa responde: Amm.
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COMO SE EST
Comunho Ps-Comunho
TEXTO
A orao depois da comunho sempre diferente de celebrao para celebrao. Termina sempre da seguinte forma (pode haver outras formas, mas que no divergem no contedo): Sac.: Por nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, que Deus convosco na unidade do Esprito Santo. Ass.: Amm.
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COMO SE EST
Rito de Concluso
TEXTO
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COMO SE EST
SEMANA
Texto de Apoio
O SACRAMENTO DA EUCARISTIA O que ? - Depois do Batismo e da Confirmao (Crisma), a Eucaristia completa a Iniciao Crist - fonte e centro de toda a vida crist - Na Eucaristia est contido o maior tesouro da Igreja: o prprio Jesus Cristo - A comunho com Deus e a unidade dos homens so significados e realizados pela Eucaristia - Pela Eucaristia, vivemos por antecipao a vida eterna, porque acolhemos em ns o Deus eterno - Temos de considerar a Eucaristia: . como aco de graas e louvor ao Pai . como memorial do sacrifcio de Cristo e do Seu Corpo . como presena de Cristo, pelo poder da Sua Palavra e do Seu Esprito Alguns nomes dados Eucaristia e que ajudam a defini-la: - Eucaristia, porque ao de graas a Deus - Banquete do Senhor, porque se trata da Ceia que o Senhor tomou com os discpulos, antes da Sua Paixo - Fraco do Po, porque este rito, prprio da refeio dos judeus, foi utilizado por Jesus quando abenoava e distribua o po como chefe de famlia (em especial na ltima Ceia); isto queria dizer tambm que todos os que comem deste po que Cristo, entram em comunho com Ele e formam com Ele um s corpo - Assembleia eucarstica, porque a Eucaristia celebrada em assembleia de fiis - Memorial da Paixo e Ressurreio do Senhor - Santo Sacrifcio, porque actualiza o nico sacrifcio de Cristo Salvador e inclui a oferenda da Igreja; representa o sacrifcio da Cruz, dele memorial e dele aplica o fruto; e porque , igualmente, o sacrifcio da Igreja - Santa e Divina Liturgia, porque toda a liturgia da Igreja encontra o seu centro e a sua expresso mais densa na celebrao deste sacramento - Santssimo Sacramento, porque o sacramento dos sacramentos; e, com este nome, se designam as espcies eucarsticas guardadas no sacrrio
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- Comunho, pois por este sacramento que nos unimos a Cristo, o qual nos torna participantes do Seu Corpo e Sangue, para formarmos um s corpo - Santa Missa, porque esta liturgia, em que se realiza o mistrio da salvao, termina pela despedida dos fiis (missio), para que vo cumprir a vontade de Deus na sua vida quotidiana Os sinais do po e do vinho - No centro da celebrao da Eucaristia temos o po e o vinho, que, pelas palavras de Cristo e pela invocao do Esprito Santo, se tornam Corpo e Sangue do mesmo Cristo - Fiel ordem de Jesus na ltima Ceia, a Igreja continua a fazer, em memria dEle e at sua vinda gloriosa, o que Ele fez na vspera da Sua Paixo - Na apresentao das oferendas, ns damos graas ao Criador pelo po e pelo vinho, frutos do trabalho do homem, mas primeiramente dons do Criador A instituio da Eucaristia - Jesus, sabendo que chegava a hora de partir deste mundo para regressar ao Pai, no decorrer de uma refeio lavou os ps aos Apstolos e deu-lhes o mandamento do amor - Para lhes deixar uma garantia deste amor, para ficar sempre junto dos Seus e para os tornar participantes da Sua Pscoa, instituiu a Eucaristia como memorial da Sua Morte e Ressurreio e ordenou aos Apstolos que a celebrassem at ao Seu regresso - A ordem de Jesus para que repetissem os Seus gestos e palavras no pede somente que se lembrem dEle e do que Ele fez, mas tem em vista a celebrao litrgica do memorial de Cristo, da Sua vida, Morte e Ressurreio e da Sua intercesso junto do Pai
A celebrao da Eucaristia - Dois grandes momentos, que formam uma unidade bastante coesa: . A reunio, liturgia da Palavra, com as leituras, a homilia, e a orao universal . A liturgia eucarstica, com a apresentao do po e do vinho, a aco de graas consecratria e a comunho
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Liturgia da Palavra - Comporta os Escritos dos Profetas, ou seja, o Antigo Testamento, e as Memrias dos Apstolos, quer dizer, as suas epstolas e os evangelhos - Segue-se a homilia, que uma exortao a acolher a Palavra, que vem de Deus, e a p-la em prtica na vida - Depois disto, vm as intercesses por todos os homens (orao dos fiis) Liturgia Eucarstica - Apresentao das oferendas: traz-se para o altar o po e o vinho, que se tornaro Corpo e Sangue de Cristo - Anfora: com a orao eucarstica, orao de aco de graas e de consagrao, chegamos ao momento alto da celebrao . No prefcio, a Igreja d graas a Deus por todas as Suas obras, cantando ao Deus trs vezes santo . Na Epiclese, a Igreja pede ao Pai que envie o Seu Esprito sobre o po e sobre o vinho, para que eles se tornem, pelo Seu poder, o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo e para que os que participam na Eucaristia sejam um s corpo e um s esprito . Na narrativa da instituio, a fora das palavras e da aco de Cristo e o poder do Esprito Santo tornam sacramentalmente presentes, sob as espcies do po e do vinho, o Corpo e o Sangue do mesmo Cristo . Na anamnese, a Igreja faz memria da Paixo, Ressurreio e regresso glorioso de Cristo; e apresenta ao Pai a oferenda do Seu Filho, que nos reconcilia com Ele . Nas intercesses, a Igreja manifesta que a Eucaristia celebrada em comunho com todos , no Cu e na Terra, vivos e defuntos, e na comunho com os pastores da Igreja: papa, bispos, presbteros e diconos - Comunho: depois do Pai Nosso e da fraco do Po, os fiis recebem esse mesmo Po e o Clice, o Corpo e Sangue de Cristo
A presena de Cristo na Eucaristia Voltar Concluir da Eucaristia esto contidos, verdadeira, real e substancialmente, o Corpo e o Sangue, conjuntamente - No sacramento com a alma e divindade de Jesus Cristo est presente o Cristo total - Esta presena chama-se real por antonomsia, porque substancial, ou seja, por ela est presente Cristo completo, Deus e Homem
- Cristo disse que o que Ele oferecia sob a espcie do po era verdadeiramente o Seu Corpo pela consagrao do po e do vinho opera-se a converso de toda a substncia do po na substncia do Corpo de Cristo e de toda a substncia do vinho na substncia do Seu Sangue; a esta mudana, a Igreja Catlica chama-lhe transubstanciao - A presena eucarstica de Cristo comea no momento da consagrao e dura todo o tempo que as espcies eucarsticas subsistem - Cristo est presente todo em cada uma das espcies e todo em cada uma das suas partes, de maneira que a fraco do po no divide Cristo A Comunho - O Senhor dirige-nos um convite insistente a que O recebamos no sacramento da Eucaristia - Para responder a este convite, devemos preparar-nos para to grande momento; aquele que tem conscincia dum pecado grave, deve receber o sacramento da Reconciliao, antes de se aproximar da Comunho - conforme ao prprio sentido da Eucaristia que os fiis, se tiverem as disposies requeridas, comunguem sempre que tomam parte na missa Os frutos da Comunho - A comunho aumenta a nossa unio com Cristo - A comunho afasta-nos do pecado a Eucaristia no pode unir-nos a Cristo sem nos purificar e nos preservar dos pecados futuros - Une todos os fiis num s corpo: a Igreja - Torna os cristos um s - Alimenta tudo o que Deus criou em ns
RESUMO - Jesus diz: Eu sou o po vivo descido do Cu. Quem comer deste po viver eternamente () Quem come a minha Carne e bebe o meu Sangue tem a vida eterna (), permanece em Mim e Eu nele (Jo. 6, 51 -54. 56)
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- A Eucaristia o corao e o ponto mais alto da vida da Igreja, porque nela Cristo associa a mesma Igreja, com todos os seus membros, ao sacrifcio de louvor e de aco de graas, oferecido ao Pai, uma vez por todas, na Cruz; por este sacrifcio, Ele derrama as graas da salvao sobre o Seu Corpo, que a Igreja - A celebrao da Eucaristia inclui sempre: a proclamao da Palavra de Deus; a aco de graas a Deus Pai por todos os Seus benefcios, sobretudo pelo dom do Seu Filho; a consagrao do po e do vinho; e a participao no banquete litrgico, pela recepo do Corpo e Sangue do Senhor. Estes elementos constituem um s e mesmo acto de culto - A Eucaristia o memorial da Pscoa de Cristo, isto , da obra da salvao realizada pela Vida, Morte e Ressurreio de Cristo, obra tornada presente pela aco litrgica - o prprio Cristo que, agindo pelo ministrio dos sacerdotes, oferece o sacrifcio eucarstico; ainda o mesmo Cristo, realmente presente sob as espcies do po e do vinho, que a oferenda do sacrifcio eucarstico - S os sacerdotes validamente ordenados podem presidir Eucaristia e consagrar o po e o vinho, para que se tornem o Corpo e Sangue do Senhor - Os sinais essenciais do sacramento eucarstico so o po de trigo e o vinho da videira, sob os quais invocada a bno do Esprito Santo, e o sacerdote pronuncia as palavras da consagrao ditas por Jesus durante a ltima Ceia - Pela consagrao, opera-se a transubstanciao do po e do vinho no Corpo e Sangue de Cristo. Sob as espcies consagradas do po e do vinho, o prprio Cristo, vivo e glorioso, est presente de modo verdadeiro, real e substancial, com Seu Corpo e Seu Sangue, Sua alma e divindade - Enquanto sacrifcio, a Eucaristia oferecida tambm em reparao dos pecados dos vivos e dos mortos e para obter de Deus benefcios espirituais ou temporais - Aquele que quiser receber Cristo na comunho eucarstica deve encontrar-se em estado de graa; se algum tem conscincia de ter pecado gravemente, no deve aproximar-se da Eucaristia sem primeiro ter recebido a absolvio no sacramento da Reconciliao
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- A sagrada Comunho do Corpo e Sangue de Cristo aumenta a unio do comungante com o Senhor, perdoa-lhe os pecados veniais e preserva-o de pecados graves. E, uma vez que os laos de caridade entre o comungante e Cristo so reforados, a recepo deste sacramento refora a unidade da Igreja, Corpo Mstico de Cristo - A Igreja recomenda vivamente aos fiis que recebam a sagrada Comunho sempre que participem na celebrao da Eucaristia; isso constitui para eles uma obrigao, ao menos uma vez por ano - Uma vez que Cristo em pessoa est presente no Sacramento do Altar, devemos honr-Lo com culto de adorao - Tendo passado deste mundo para o Pai, Cristo deixou-nos, na Eucaristia, o penhor da glria junto dEle: a participao no santo sacrifcio identifica-nos com o Seu corao, sustenta as nossas foras ao longo da peregrinao desta vida, faz-nos desejar a vida eterna e desde j nos une Igreja do Cu, Santssima Virgem e a todos os Santos.
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