Eucaristia Mistério Vivido

EUCARISTIA
Mistério vivido.
O que é a Eucaristia?
Para o Papa Emérito, Bento XVI:
A Eucaristia é o Sacramento da Caridade do Pai, por meio da entrega de Seu
Filho que nos conclama a fazer o mesmo.
Na Eucaristia, Jesus não dá « alguma coisa », mas dá-Se a
Si mesmo; entrega o seu corpo e derrama o seu sangue.
Deste modo dá a totalidade da sua própria vida,
manifestando a fonte originária deste amor: Ele é o Filho
eterno que o Pai entregou por nós.
Sacramentum Caritatis 07
Na Eucaristia, revela-se o desígnio de amor que guia
toda a história da salvação (Ef 1, 9-10; 3, 8-11). Nela,
o Deus-Trindade (Deus Trinitas), que em Si mesmo é
amor (1 Jo 4, 7-8), envolve-Se plenamente com a
nossa condição humana. No pão e no vinho, sob cujas
aparências Cristo Se nos dá na ceia pascal (Lc 22, 14-
20; 1 Cor 11, 23-26), é toda a vida divina que nos
alcança e se comunica a nós na forma do sacramento. EUCARISTIA
Mistério vivido
.
FORMA EUCARÍSTICA DA VIDA CRISTÃ.
“Aquele que de mim se alimenta viverá por mim”. (Jo 6,57)
Estas palavras de Jesus permitem-nos compreender que o mistério « acreditado » e « celebrado

» possui em si mesmo um tal DINAMISMO, que faz dele PRINCÍPIO DE VIDA NOVA em nós
e FORMA DA EXISTÊNCIA cristã [...] A CELEBRAÇÃO EUCARÍSTICA surge aqui em toda
a sua força como fonte e ápice da existência eclesial, enquanto exprime a ORIGEM e
simultaneamente a REALIZAÇÃO do CULTO NOVO e DEFINITIVO, o culto espiritual.
Exorto-vos, portanto, irmãos, pela misericórdia de Deus,

a que ofereçais vossos corpos como sacrifício vivo, santo
e agradável a Deus: este é o vosso culto espiritual!
Romanos 12,1
EUCARISTIA
Mistério vivido.
O novo culto cristão engloba TODOS OS ASPECTOS da
existência, TRANSFIGURANDO-A: « Quando comeis ou
bebeis, ou fazeis qualquer outra coisa, fazei tudo para glória de
Deus » (1 Cor 10, 31). Em CADA ATO da sua vida, o CRISTÃO
é CHAMADO A MANIFESTAR o verdadeiro CULTO A DEUS;
daqui toma forma A NATUREZA INTRINSECAMENTE
EUCARÍSTICA da vida cristã. [...] Nada há de autenticamente
humano — pensamentos e afetos, palavras e obras — que não
encontre no sacramento da Eucaristia a FORMA ADEQUADA
PARA SER VIVIDO EM PLENITUDE [...] o culto a Deus na
existência humana NÃO PODE SER RELEGADO para um
MOMENTO PARTICULAR e privado, mas tende, por sua
natureza, a PERMEAR cada aspecto da realidade do indivíduo.

EUCARISTIA
Mistério vivido.
Adoração Eucarística.
[...] a adoração eucarística é apenas O PROLONGAMENTO VISÍVEL DA

CELEBRAÇÃO EUCARÍSTICA, a qual, em si mesma, é o MAIOR ATO DE
ADORAÇÃO DA IGREJA: receber a Eucaristia significa colocar-se em atitude de
adoração d'Aquele que comungamos. Precisamente assim, e apenas assim, é que nos
tornamos um só com Ele e, de algum modo, saboreamos antecipadamente a
beleza da liturgia celeste. O ato de adoração fora da Santa Missa PROLONGA e
INTENSIFICA aquilo que se fez na própria celebração litúrgica. Com efeito, «
SOMENTE NA ADORAÇÃO PODE MATURAR UM ACOLHIMENTO
PROFUNDO E VERDADEIRO.
Precisamente neste ato pessoal de encontro com o
Senhor amadurece depois também a MISSÃO
SOCIAL, que está ENCERRADA NA
EUCARISTIA e deseja romper as barreiras não
apenas entre o Senhor e nós mesmos, mas também, e
sobretudo, as barreiras que nos separam uns dos
outros ».
Precisamente neste ato pessoal de encontro com o
Senhor amadurece depois também a MISSÃO
SOCIAL, que está ENCERRADA NA
EUCARISTIA e deseja romper as barreiras não
apenas entre o Senhor e nós mesmos, mas também, e
sobretudo, as barreiras que nos separam uns dos
outros .
Na casa-mãe das Missionárias da Caridade, à
entrada destacou-se sempre um crucifixo com as
palavras «I thirst!» («Tenho sede!). As palavras de
Jesus no Calvário.
O amor pelos pobres, a assistência àqueles que
ninguém quer assistir, tocar e curar foi originado e
recobrou diariamente força na oração: uma hora de
oração e ao todo três horas de oração ao dia.
«Não lhe parece demasiado longo este tempo
dedicado à oração?», perguntou um dia um
visitante. «Não - foi a resposta de Madre Teresa -,
não se pode fazer o nosso trabalho se não por
amor e por graça de Cristo. A nossa força são as
horas de adoração».
“Iuxta dominicam viventes”.
Esta expressão do grande mártir antioqueno põe claramente em evidência a LIGAÇÃO

entre a REALIDADE EUCARÍSTICA e a VIDA CRISTÃ no seu dia-a-dia [...] sublinha
também o VALOR PARADIGMÁTICO que este dia santo tem para os restantes dias da
semana [...] De fato, o domingo não se distingue com base na simples suspensão das
atividades habituais, como se fosse uma espécie de parêntesis dentro do ritmo normal dos
dias...
EUCARISTIA
Mistério vivido.
Os cristãos, de fato, não se distinguem dos
outros homens, nem por sua terra, nem por sua
língua ou costumes. Com efeito, não moram em
cidades próprias, nem falam língua estranha,
nem têm algum modo especial de viver. Sua
doutrina não foi inventada por eles, graças ao
talento e a especulação de homens curiosos,
nem professam, como outros, algum
ensinamento humano. Pelo contrário, vivendo
em casa gregas e bárbaras, conforme a sorte de
cada um, e adaptando-se aos costumes do lugar
quanto à roupa, ao alimento e ao resto,
testemunham um modo de vida admirável e, sem
dúvida, paradoxal.
(Carta a Diogneto.)
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Mistério vivido.
Com efeito, a vida de FÉ CORRE PERIGO quando se
deixa de SENTIR DESEJO de participar na
celebração eucarística em que se faz memória da
vitória pascal. [...] DESTE DIA, com efeito, brota o
SENTIDO CRISTÃO DA EXISTÊNCIA e uma nova
maneira de viver o tempo, as relações, o trabalho, a
vida e a morte. [...] Por isso, é bom que, no dia do
Senhor, as realidades eclesiais organizem, a partir da
celebração eucarística dominical, manifestações
próprias da comunidade cristã: encontros de amizade,
iniciativas para a formação de crianças, jovens e
adultos na fé, peregrinações, obras de caridade e
momentos variados de oração.
De fato, os cristãos — não sem relação com o
significado do sábado na tradição hebraica — viram
no dia do Senhor também o dia de repouso da fadiga
quotidiana.
EUCARISTIA
Sacramentum Caritatis 73-74 Mistério vivido.
A importância do domingo como dia da Igreja (dies
Ecclesiæ) traz-nos à mente a relação intrínseca entre
a vitória de Jesus sobre o mal e a morte e a nossa
PERTENÇA AO SEU CORPO ECLESIAL; no dia
do Senhor, com efeito, todo o cristão reencontra
também a DIMENSÃO COMUNITÁRIA da sua
existência redimida. Através da diocese e das
paróquias, enquanto estruturas basilares da Igreja
num território particular, cada fiel pode fazer
experiência concreta da sua PERTENÇA AO
CORPO DE CRISTO.
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Mistério vivido.
A Celebração da Eucaristia não é só o dever mais sagrado, mas,
sobretudo, a necessidade mais profunda da alma.
São João Paulo II.
EUCARISTIA
Mistério vivido.
REFERÊNCIA:
BENTO XVI, PP. Exortação Apostólica Pós-sinodal Sacramentum Caritatis. São Paulo: Paulinas,
2007.
BÍBLIA – Bíblia de Jerusalém. São Paulo: Paulus, 2002.
DIOGNETO, Carta. Padres Apologistas (Col. Patrística). São Paulo: Paulus, 1995. V.1.
JÚNIOR, Pe. Flávio Jorge Miguel. Manual dos Adoradores da Santíssima Eucaristia. São Paulo:
Edições Loyola, 2010.
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Estas palavras de Jesus permitem-nos compreender que o mistério « acreditado » e « celebrado

[...] a adoração eucarística é apenas O PROLONGAMENTO VISÍVEL DA

Esta expressão do grande mártir antioqueno põe claramente em evidência a LIGAÇÃO

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