298 Questões para A Prova História - 236

298 QUESTÕES PARA A PROVA HISTÓRIA DA
EDUCAÇÃO
1. Desde o surgimento da vida em sociedade, a humanidade produziu

transformações na natureza para sua própria sobrevivência. Na medida em
que transformam a natureza, os homens transformam a si próprios. Esse
processo de transformação é constituinte do ser social, sendo correto afirmar
que:
R: O trabalho é o elemento fundante do ser humano. A sobrevivência é um ato
necessário da existência humana. Portanto, o ato de transformação da natureza, e
de si próprio, é o trabalho, elemento que constitui o ser social.
2. Desde as sociedades primitivas até o Período Moderno, a humanidade

explicava sua existência com base em elementos anímicos, míticos,
religiosos, ou seja, seu destino era traçado por forças que escapavam de seu
controle. Somente no Período Moderno um importante filósofo desnaturalizou
a história, afirmando que na relação entre homem e natureza quem comanda
é a humanidade, que produz sua própria história. Assinale a alternativa que
apresenta o autor dessa reflexão:
R: Hegel. Hegel foi o primeiro pensador a desnaturalizar a História, afirmando que
os homens são construtores do próprio destino. Isso só foi possível depois de um
longo processo histórico, mais especificamente com a Revolução Francesa,
momento em que a humanidade percebeu que poderia transformar os rumos de
sua própria história.
3. Karl Marx também produziu uma ruptura no campo do conhecimento na

medida em que questionou a possibilidade de uma essência humana
inalterável, afirmando que cada momento histórico produz um ser humano
com uma determinada consciência social. Nesse sentido, é correto afirmar
que, para Marx:
R: A forma como os homens produzem, distribuem e consomem o produto da
riqueza produzida por eles é que determina sua consciência ou sua essência. O
trabalho é a categoria chave da compreensão do ser social. Para Marx, diferente de
Hegel, há um princípio materialista da história, ou seja, a sobrevivência é um
elemento fundamental de toda a organização social. É preciso produzi-la
cotidianamente, independentemente da vontade dos homens, ou seja, a
sobrevivência é um ato necessário. A forma como os homens produzem sua
sobrevivência estrutura a própria consciência do ser social. Portanto, o trabalho é a
categoria chave do ser social, o que não significa que toda dimensão humana
esteja reduzida ao trabalho, existem outros fatores de sua constituição.
4. A Paideia foi concebida como a formação integral do homem, agregando dois

aspectos. São eles:
R: Corpo e espírito. A Paideia indicava, para os gregos, a mesma preocupação no
cuidado com formação do corpo e do espírito. Para eles, um corpo não refletia uma
mente sadia.
5. Nos Tempos Homéricos, duas importantes obras serviram de referência para
a educação dos gregos. São elas:
R: Ilíada e Odisseia, de Homero. Ilíada e Odisseia, obras de Homero, serviram de
referência para a educação dos gregos. Os feitos e bravuras dos heróis gregos que
voltaram da Guerra de Troia eram exemplos a serem seguidos por todos.
6. Na Grécia Antiga, o ócio era considerado uma função digna para as elites,
sendo que o significado de “escola” era “local do ócio”. Indique qual
alternativa apresenta as funções que a elite grega desempenhava:
R: Governar, guerrear e pensar. A funções governamentais, militares e intelectuais
eram destinadas somente às elites, cabendo aos escravos o trabalho manual.
7. No final da Império Romano e início do período feudal, a Filosofia Patrística
surgiu e exerceu importante influência sobre o nascente pensamento
medieval, caracterizando-se:
R: Por uma forte função apologética de defesa de dogmas, de conversão dos não
cristãos, pela valorização de uma moral rigorosa e pelo controle das paixões e
sensibilidades humanas. A filosofia patrística, fundamentalmente com Agostinho,
produziu uma teologia com dogmas que perduraram por quase toda Idade Média e,
em vários aspectos, perdurando até hoje.
8. O ensino clássico foi substituído, no início do Período Medieval, por outra
escola, que é:
R: A escola cristã, que funcionava ao lado dos centros religiosos (monastérios,
abadias etc.) e preocupava-se fundamentalmente com a formação de funcionários
do estado, quase todos religiosos, por serem quase os únicos alfabetizados. Os
monastérios e abadias, com suas disciplinas rígidas de isolamento e do ascetismo
(desvalorização dos aspectos corporais e da sensibilidade humana), tornaram-se
importantes centros de cultura medieval, guardando importantes obras do período
clássico (greco-romano), traduzindo e reproduzindo (os monges copistas) essas
obras.
9. No período de Carlos Magno (742 – 814), rei dos francos e imperador de uma
vasta região (Império Carolíngio), houve o denominado Renascimento
Carolíngio, caracterizado por:
R: Reorganizar as sete artes liberais pela expansão das escolas monacais, pela
reintrodução da escrita na administração do Estado, pela educação voltada para a
formação de funcionários do Estado, pela introdução da minúscula carolíngia e pelo
desenvolvimento da arquitetura religiosa. O período do Renascimento Carolíngio
representou uma expansão da cultura, ainda que imitada às elites, pela Europa,
consolidando a cristandade europeia.
10. Entre os séculos XI e XV, fundamentalmente a partir das Cruzadas,
iniciou-se um processo que provocou profundas mudanças econômicas,
políticas e sociais na Europa: o ressurgimento do comércio e das cidades.
Nesse contexto, os humanistas defenderam uma nova visão de mundo,
produzindo mudanças na educação, sendo correto afirmar que:
R: Surgiram novos colégios, marcados por uma educação leiga, com novas
perspectivas metodológicas e de novos conteúdos que atendessem aos interesses
de uma nova classe social que surgia, a burguesia. Com as transformações
provocadas pela dinâmica mercantil, houve a necessidade dos novos
conhecimentos por parte da burguesia nascente.
11. Com a Reforma Protestante, a Igreja Católica reagiu à expansão do
protestantismo. Sua principal iniciativa no campo educacional foi a criação de
uma ordem religiosa jesuítica que se dedicou à moralização da Igreja e às
construções de colégios pelo mundo afora, sendo correto afirmar que:
R: A ordem jesuítica foi a principal representante da Contrarreforma Católica no
campo educacional, fundando as bases do ensino tradicional europeu, difundindo-
se também por outras partes do mundo. Uma das formas que os jesuítas
acreditavam que poderiam conter a crise da Igreja Católica naquele momento foi
um forte investimento na educação, fundando escolas, educando os futuros
católicos desde muito cedo, com uma rígida disciplina tradicional.
12. Os jesuítas despertaram as mais diversas opiniões sobre os seus
métodos educacionais, sendo criticados dentro e fora da Igreja,
principalmente pelos humanistas. As razões dessas críticas estão corretas
nas seguintes afirmativas:
I. O isolamento social que os internatos provocavam, ou seja, havia uma separação
entre a vida e a escola.
II. Pelas inovações modernas que implantaram nas escolas, com respeito às fases
de desenvolvimento das crianças e os conteúdos adequados para cadamomento.
III. Os jesuítas desprezavam o espírito crítico, a pesquisa e a experimentação, não
levando em conta as mudanças no campo científico e filosófico que estavam em
curso.
ALINY GUERREIRO 63-98498-2374 + FER MENDES 62-99342-0331
VAMOS ESTIDAR JUNTOS?
IV. Os jesuítas eram considerados excessivamente dogmáticos, autoritários e
comprometidos com a Inquisição.
V. Os jesuítas aboliram a Inquisição, defendendo uma nova cultura humanística no
interior da Igreja e a construção de escolas laicas.
R: Estão corretas as afirmativas I, III e IV. A educação jesuítica buscava resguardar
as tradições medievais num momento de intensas mudanças sociais e de críticas
internas e externas.
13. Sobre o ensino jesuítico no Brasil, podemos afirmar:
R: Era contraditório às ideias renascentistas em vigor na época, mas adequadas à
mentalidade medieval ainda predominante em Portugal. O comércio e as riquezas
obtidas nas colônias acabaram por fazer a nobreza e a burguesia portuguesas se
acomodarem, reforçando as estruturas feudais. O ensino jesuítico, organizado pela
Companhia de Jesus, combinava com este espírito português.
14. Sobre os jesuítas, a população negra escravizada e a educação,
podemos dizer:
R: Os jesuítas se beneficiavam da escravidão, possuindo, inclusive, fazendas com
mão de obra escrava. A Companhia de Jesus, realmente, atuava como uma grande
empresa, possuindo fazendas e escravos.
15. A Lei portuguesa de 6 de novembro de 1772 alterou a educação no país
e em suas colônias. Em relação às ideias de Ribeiro Sanches, autor iluminista,
sobre a educação, podemos dizer que:
R: Considerava que o estudo poderia ser danoso à sociedade se fosse
disponibilizado igualmente a todos. Ribeiro Sanches acreditava que a educação
para todos poderia desestimular que alguns trabalhassem para outros, conforme
citação: “O rapaz de doze ou quinze anos, que chegou a saber escrever uma carta,
não quererá ganhar a sua vida a trazer uma ovelha cansada às costas, a roçar
desde pela manhã até a noite, nem a cavar”.
16. “É preciso considerar, antes de mais nada, o caráter meramente formal
da Independência. Ela se constituiu, de fato, num arranjo político que
favorecia os interesses da camada senhorial brasileira, grande empresária da
emancipação política, assim como os interesses do novo capitalismo
europeu” (XAVIER, 1994, p. 62). De acordo com o texto acima, seus
conhecimentos sobre a independência e as transformações na educação
brasileira, podemos afirmar que:
R: Segundo a autora, a independência não significou grandes mudanças na
estrutura brasileira e, devido a isso, podemos concluir que a educação também
pouco mudou. O fragmento aponta as pequenas mudanças geradas pela
independência, assim, podemos concluir que o ensino continuou relegado a
segundo plano, destinado a uma pequena minoria durante todo o Império.
17. Shigunov Neto (2015) aponta algumas mudanças realizadas no Brasil
no Período Joanino, entre elas: a criação do Conselho de Estado, Conselho
da Fazenda, Banco do Brasil e da Casa da Moeda. Essas mudanças
expressam:
R: Modernizações promovidas por D. João, a fim de criar condições de
gerenciamento da metrópole em nosso território e atender às necessidades da
corte. As modificações não tem relação com interesses franceses ou ingleses, mas
apontam no sentido da modernização da colônia visando aos interesses da corte
portuguesa. Dialeticamente, essas modificações vão influenciar na independência,
poucos anos depois, uma vez que novos recursos, nova estrutura e novos hábitos
foram sendo criados em território brasileiro.
18. Em 1854 temos uma nova reforma educacional por meio do Decreto de
17 de fevereiro. Sobre esse Decreto, podemos dizer:
R: Tornava o ensino primário obrigatório, sujeitando os pais a multas, caso não o
oferecessem aos seus filhos, no entanto, excluía explicitamente a educação aos
escravos. Essa reforma introduziu o ensino de história e geografia e tornava o
ensino obrigatório aos filhos de homens livres, proibindo o acesso dos escravos à
educação.
19. Sobre a expansão do ensino público no século XIX, podemos afirmar:
R: Foi diferente e atrasada no Brasil, que ainda possuía uma economia baseada no
escravismo. Foi um processo forte na Europa devido à Revolução Industrial e ao
Iluminismo, com avanços e retrocessos, mas menos intenso no Brasil em função de
nossa economia escravista.
20. Considere as afirmações a seguir:
I. O conhecimento depende principalmente da observação, da análise correta de
dados empíricos.
II. O conhecimento depende da observação e da interpretação correta por meio da
razão, da inteligência.
III. O conhecimento depende da inteligência, pois a realidade é impossível de ser
compreendida corretamente pela observação pura.
IV. Os sentidos podem levar ao erro, enquanto que a razão permite chegar à
verdade pura. Assinale a alternativa correta.
R: A afirmação II está mais próxima do criticismo kantiano. A única afirmação
correta é a II, que representa a ideia de Kant sobre o conhecimento – necessidade
de observação, interpretação e estabelecimento de conexões lógicas por meio da
razão. Kant não se encaixa nas correntes empirista ou racionalista.
21. Considere as seguintes situações:
I. Ajudar uma idosa a atravessar a rua para impressionar a namorada que observa
a situação.
II. Parar o carro na estrada, à noite, para retirar uma pedra da qual desviou e que
poderia causar acidentes a outros motoristas.
III. Reduzir a velocidade do veículo em regiões fiscalizadas e sujeitas a
atropelamentos. Podemos considerar ações moralmente corretas, de acordo com
Kant:
R: Apenas II, pois em I existe o prêmio da admiração da namorada e em III o risco
de sanção.
22. Para Durkheim:
R: A realidade poderia ser plenamente compreendida se fossem seguidas as regras
do seu método. Assim como Comte, Durkheim acreditava na neutralidade da
ciência e na objetividade do conhecimento, caso fossem seguidas suas regras e o
método da sociologia positivista.
23. Considere as afirmações:
I. Segundo John Dewey, a sociedade é como um organismo em que todas as
partes buscam o mesmo objetivo.
II. Segundo Karl Marx, a sociedade é composta de classes antagônicas com
interesses conflitantes.
III. Segundo Durkheim, a sociedade é harmônica, exceto em períodos de luta de
classes, como as greves. Assinale a alternativa correta:
R: Apenas a afirmação II está correta. A afirmação III não faz sentido nem para
Marx nem para Durkheim. A afirmação I não deriva de Dewey, mas de Durkheim, é
uma visão positivista.
24. O ideal socialista, que almeja uma sociedade mais igualitária e não
dividida em classes, deve defender uma educação:
R: Integral, sem distinção de classes, que supere a separação entre trabalho
manual e intelectual. O ideal socialista, ao defender uma sociedade sem distinção
de classes, exige a universalização e a garantia do acesso ao ensino público, como
de fato ocorreu nas experiências socialistas, e sem a separação entre trabalho
manual e intelectual, conforme aconteceu em algumas experiências importantes,
embora não plenamente atingida em muitos dos países.
25. Na Constituição de 1891 variados setores sociais disputavam os rumos

da educação brasileira, sendo correto afirmar que:
R: A Constituição de 1891 promoveu a separação entre o Estado e a Igreja
Católica, tendo como consequência uma educação pública laica. Variados setores
sociais disputaram os rumos da educação brasileira e da construção de um sistema
de ensino, como os liberais, positivistas e católicos, sendo que os primeiros
impuseram uma educação pública laica.
26. Na Constituição de 1891 não foi construído um sistema de ensinonacional articulado, sendo correto
afirmar que:
R: Na Constituição de 1891 prevaleceram interesses regionais de cunho federativo,

sendo que a educação fundamental foi transferida para os estados, enquanto que a
educação secundária e superior ficou sob responsabilidade do governo federal.
Diante do poder econômico das oligarquias regionais, não houve uma centralização
política e a responsabilidade pela educação foi compartilhada entre os entes da
federação, ocasionando um descompromisso com a educação fundamental.
27. Os positivistas, com base no lema “ordem e progresso”, estavam
representados, no início da República, principalmente pelos militares, sendo
correto afirmar que:
R: Os positivistas tiveram pouca influência na educação brasileira no início do
Período Republicano. Os positivistas tiveram pouca e passageira influência no
início do período republicano, sendo que as oligarquias, a partir de 1894,
assumiram a condução política do país.
28. No início do Governo Vargas, com a criação do Ministério da Educação

e da Saúde, seu primeiro ministro foi:
R: Francisco Campos, educador mineiro, foi o primeiro Ministro da Educação de
Vargas.
29. As primeiras medidas do novo Ministério da Educação de Vargas foram:
R: A organização da Universidade do Rio de Janeiro, a criação do Conselho
Nacional de Educação e a estruturação do ensino secundário e comercial. As
primeiras medidas do novo Ministério foram marcas pelas ações indicadas e pela
tentativa de imprimir uma perspectiva reformista no sistema educacional brasileiro.
30. A reforma universitária de Francisco Campos estabeleceu novas regras
para a instituição da universidade, sendo corretamente indicada na
alternativa:
R: As universidades compreenderiam pelo menos três institutos: Direito, Medicina e
Engenharia ou um deles substituído pela Faculdade de Educação, Ciências e
Letras, que seria voltada para a formação de professores. Os cursos indicados
conferiam a amplitude necessária para abarcar a diversidade disciplinar necessária
para a constituição de uma Universidade.
31. Para legitimar o Estado Novo, o Governo Vargas intensificou seus
instrumentos de propaganda, de cultura e de educação. Em 1939, foi criado o
Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), com a responsabilidade de:
R: Censurar todas as atividades culturais e educacionais, promover o patriotismo,
divulgar as ações de governo e produzir materiais culturais e educacionais. O DIP
foi construído como instrumento de controle e censura, de propagação do
nacionalismo e das ações de governo e, também, foi promotor de cultura e
materiais diversos.
32. O Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) produziu duas
grandes revistas, responsáveis pela difusão dos ideais do Estado Novo. Assinale a
alternativa que traga os nomes corretos:
R: Revista Cultura Política e Revista Ciência Política.
As revistas Cultura Política e Ciência Política foram importantes instrumentos
governamentais de propagação do Estado Novo.
33. Os materiais produzidos pelo Estado Novo, carregados de símbolos
patrióticos e de Vargas, eram utilizados nas escolas com o objetivo de mostrar:
R: As diferenças entre o antes e o depois do novo regime, ressaltando as virtudes do
novo governo. Todo material produzido pelo Estado Novo tratava o regime comoalgo
novo, transformador, buscando legitimar o governo.
34. A LDB de 1961, que tramitava desde 1948, foi objeto de intensas
disputas entre os reformadores da educação nova e os católicos. O tema do
financiamento da educação foi polêmico, sendo correto afirmar que:
R: Os reformadores defendiam que a verba pública fosse direcionada somente paraa
educação pública. Os reformadores defendiam a construção de um sistema público
de ensino, com verbas governamentais, que deveriam financiar exclusivamente a
educação pública.
I. O que estava em jogo nesse debate era a possibilidade de construção de um
sistema público de ensino, ou seja, de democratização e de ampliação do ensino
público para os setores que foram historicamente excluídos da educação.
II. Havia na educação uma correspondência entre os defensores de um
desenvolvimento econômico autônomo e os setores mais conservadores da
sociedade que defendiam um desenvolvimento econômico subordinado aos
interesses externos e à velha dinâmica agrária.
III. Por exemplo, a UDN estava ao lado dos católicos nesse debate educacional,
enquanto que os setores progressistas e de esquerda apoiavam osreformadores.
Considerando o debate sobre a LDB aprovada em 1961, é correto afirmar que:
R: As afirmações I, II e III estão corretas. O debate em torno da LDB, naquele
momento, colocou em campos opostos os setores conservadores e progressistas. A
UDN representava os setores conservadores católicos, enquanto que os
reformadores buscavam apoio nos setores progressistas.
36. LDB de 1961, que entrou em vigor em 1962, aprovou a instalação deum
importante órgão educacional, que é o:
R: O Conselho Federal de Educação foi instalado em 1962, sob responsabilidade de
Anísio Teixeira.
37. Analise o gráfico e relacione-o com a educação brasileira nos anos1970:
Com base no gráfico, podemos dizer que:

R: O crescimento da economia, demonstrado pela variação do PIB, não foi
acompanhando na mesma proporção por investimentos públicos em educação. A
desvinculação legal do investimento em educação, de acordo com a arrecadação, fez
com que o Brasil investisse proporcionalmente cada vez menos no setor. Isso num
momento em que havia muitos recursos, grande urbanização e aumento da demanda.
Segundo Vieira, S. L, apud Saviani (2008, p. 299), o investimento em educação
“desceu de 7,60% (em 1970), para 4,31% (em 1975)”, o que se traduziu, também, na
redução do salário dos professores.
38. Analise as afirmações a seguir:
I. O positivismo acredita na neutralidade e na objetividade do conhecimento, na
técnica racional e na melhor forma de se produzir as coisas.
II. Transfere esta ideia para a educação, tentando torná-la neutra, objetiva,
despolitizada, como se fosse um treinamento baseado em objetivos específicos. Com
base no que estudamos nesta seção, é correto afirmar:
R: As duas afirmações são verdadeiras e expressam a política educacional duranteo
regime militar, embora houvesse resistência à sua aplicação prática. As duas
afirmações estão corretas e expressam os objetivos dos militares para a educação.
Entretanto, a tradição escolanovista dos professores dificultou que ela fosse
implantada totalmente.
I. Extinção das cátedras e criação de departamentos.

II. Unificação do vestibular e instituição do ciclo básico.
III. Criação de programas de pós-graduação. Considerando as mudanças na
educação nacional a partir de 1968, podemos afirmar que:
R: As afirmações I, II e III estão corretas. Entre as mudanças do período, podemos
listar: extinção das cátedras, criação dos departamentos, unificação do vestibular,
unificação de faculdades em universidades, instituição do ciclo básico, definição de
cursos de curta e longa duração, além da instituição do programa de pósgraduação.
Além disso, introduziu as matrículas por disciplinas e o sistema de créditos, permitiua
nomeação de diretores e reitores que não fossem professores.
40. Na educação, algumas iniciativas do setor público – em especial pelos
governos de oposição ao regime militar, a partir de 1982 - se desenvolveram nesse
período. Sobre essas experiências, podemos dizer:
R: Apesar de apontarem para a melhoria da qualidade do ensino, não se sustentaram.
Por falta de continuidade, não é possível avaliar seus resultados a médio prazo, mas
pareciam boas iniciativas. O alto custo dificultava a expansão dessas experiências.
Outro problema normalmente enfrentado era a falta de um planejamento de longo
prazo e de continuidade das ações, apesar das alterações de governo.
41. Sobre a Lei 5.692/71, podemos afirmar:
R: Foi alterada pela Lei 7.044, de 1982, que tornou o ensino profissionalizante
opcional. Devido aos problemas já apontados na concepção, e principalmente na
implantação da lei 5.692/71, em 1982, a lei 7.044 desobrigou as escolas de praticara
profissionalização, deixando a opção da preparação para o trabalho a critério do
estabelecimento de ensino e permitindo um retorno à formação mais geral.
I. Igualdade de condições para o acesso e permanência na escola.
II. Liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e o
saber.
III. Pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas e coexistência de instituições
públicas e privadas de ensino.
IV. Gratuidade do ensino público em estabelecimentos oficiais aos estudantes de
baixa renda. São princípios aprovados na Constituição de 1988:
R: Apenas I, II e III. As afirmações I, II e III são princípios da Constituição aprovada
em 1988. Além delas, a Constituição previa Gratuidade do ensino público em
estabelecimentos oficiais – não apenas para pessoas de baixa renda.
43. São características de uma visão neoliberal sobre a educação:

R: Educação privada, eventualmente subsidiada pelo governo por meio de vales;
formação das elites intelectuais e seleção dos “melhores”. Modelo neoliberal privilegia
o mercado, a concorrência e a iniciativa privada, em oposição à ação estatal e
contrária a medidas igualitárias. Logo, a alternativa que propõe educação privada,
eventualmente subsidiada pelo governo através de vales e a formação das elites
intelectuais e seleção dos “melhores” é a correta. As demais confundem o modelo
liberal com políticas estatizantes ou sociais democratas.
44. Indique a posição do governo Fernando Henrique Cardoso sobre o PNE

2001-2010:
R: Não aceitou o investimento dos 7% do PIB em educação previstos pelo PNE,
vetando-os, bem como outras ações. O governo federal vetou vários tópicos do PNE
aprovado, evitando aumentar os gastos com Educação, como a definição do
investimento de 7% do PIB no setor. Não convocou toda a sociedade para discutir, ao
contrário protocolou um projeto alternativo ao das entidades representativas da
sociedade.
45. Um ponto positivo (A) e um negativo (B) da Lei de Diretrizes e

Bases da educação, Lei 9.394/96 são:
R: A - definição do que pode ser efetivamente considerado como gasto com
educação. B – pequena participação obrigatória de mestres e doutores nos cursos
superiores. São considerados positivos: Definição do que pode ser efetivamente
considerado como gasto com Educação e a exigência da formação em curso superior
para professores do Ensino Fundamental. São considerados pontos negativos:
Delegação à iniciativa privada de obrigações que deveriam ser estatais; pequena
participação obrigatória de mestres e doutores nos cursos superiores; a não
obrigatoriedade das disciplinas de Sociologia e Filosofia. LDB não definiu alto
percentual do PIB a ser investido na Educação.
46. De acordo com o que estudamos nesta seção – e neste livroem
geral - podemos dizer que para compreender a história da educação:
R: É fundamental considerar a interligação entre a educação, as políticas públicas em
geral e a situação política e econômica de cada momento. Maria Lúcia Aranha e
Dermeval Saviani, bem como outros autores consagrados, analisam a história da
educação e da pedagogia a partir da análise geral da história e da situação políticae
econômica, geral e do Brasil.
47. Observe o grafico a seguir :
Analisando os dados, podemos dizer que:

R: Percebe-se uma mudança na tendência a partir de 2005, quando políticas
públicas diferentes começaram a produzir efeito. Os dados da região metropolitana
de São Paulo são semelhantes, enquanto tendência, ao restante do país, salvo
casos específicos. Os dados mostram uma tendência de aumento entre 1990 e
2004, e uma tendência de queda a partir desse ano, fruto da mudança da política
econômica a partir de 2003, conforme vimos no LD e na webaula.
48. Analise a tabela a seguir com uma síntese dos dados do Ideb
2015:
A partir dos dados, podemos afirmar:

R: Tanto a escola pública como a privada melhoraram entre 2005 e 2015, mas a
melhoria da escola pública foi mais expressiva, atingindo sua meta. Tanto a escola
pública quanto a privada melhoraram entre 2005 e 2015, mas a melhoria da escola
pública foi mais expressiva, atingindo sua meta. Apesar da nota mais baixa da rede
pública, notamos que a diferença entre as notas dos dois sistemas tem diminuído
ao longo do tempo.
49. A produção intelectual e educacional romana não adquiriu a potênciados
gregos, mas isso não impediu que buscassem a construção de uma sociedade
baseada em vários aspectos, na sociedade grega. Os romanos herdaram aspectos
religiosos e culturais dos gregos, latinizando vários termos.
Na educação, houve uma experiência baseada na Paideia grega indicada
corretamente na alternativa:
R: A Humanistas
50. A escrita alfabética nasceu na Grécia, apenas por volta do século V a.C. Antes
dela havia outras formas de registro e de escrita. Ela passou a ser caracterizada
como responsável por uma democratização da comunicação e da própria formação
porque permitia que todos os cidadãos fizessem parte da educação. Mas, isso não
ocorreu sem resistência e por muito tempo ela foi vista como indigna do nobre.
Analise as asserções a seguir e a relação entre elas:
Por exemplo, Platão, educador de Aristóteles condenava a prática de se ensinar pela

escrita porque considerava uma maneira se acesso ao conhecimento não segura,
que poderia chegar a pessoas não dignas dos conhecimentos transmitidos apenas a
castas superiores.
PORQUE
Aristóteles, seu discípulo, foi um dos defensores da escrita como meio de aprender,
considerando esse aprendizado um bem para a polis.
A respeito dessas asserções e a relação entre elas, assinale a alternativaCORRETA:
R: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativada
I.
51. A decadência da cultura clássica tem início pela substituição da Paideia
grega pela Paideia cristã, desprezando as crenças em Deuses pela crença em um
único Deus, enquanto nova concepção de mundo e de educação. A esse respeito
analise as afirmações a seguir:
I. Todo o caráter político que caracterizava a educação em Grécia e Roma Antigasé

perdido porque a finalidade da educação deixa de ser a formação do político,
governante, guerreiro na juventude e político na velhice.
II. A formação na Idade Média passa a ser a do homem cristão, temente a um Deus
único.
III. O aprendizado das letras, que antes tinha função de permitir conhecimento e
cultura gerais, passa a ter a função apenas para leitura e interpretação das Escrituras.
IV. O ensino clássico foi substituído, no início do período medieval, pela escolacristã,
que funcionava ao lado dos centros religiosos e preocupava-se, fundamentalmente,
com a formação de funcionários do estado.
Sobre as afirmações anteriores, assinale a opção que apresenta as que estão
CORRETAS:
R: I, II, III e IV.
52. Nesse período da Idade Média, a ideia de uma escola de Estado é
completamente suprimida. Os mosteiros, cenóbios e catedrais medievais, com suas
disciplinas rígidas de isolamento e do ascetismo (desvalorização dos aspectos
corporais e da sensibilidade humana), tornaram-se importantes centros de cultura
medieval, guardando importantes obras do período clássico (greco-romano),
traduzindo e reproduzindo (os monges copistas) essas obras. Sobre essas escolas
medievais, analise as afirmações a seguir, classificando- as como V, de Verdadeiras
ou F, de Falsas.
( ) Predominaram dois tipos de escolas: as das catedrais, nos centros urbanos eas
dos mosteiros ou cenóbios, no campo.
( ) As catedrais ensinavam as crianças das classes populares nas escritas do alfabeto.
Já os cenóbios formavam os próprios quadros da igreja, muitas vezes resgatando
crianças órfãs vindas do exterior, os chamados meninos oblatos.
( ) As catedrais, pertencentes ao clero secular, de uma forma geral, mantiveram por
mais tempo alguns elementos da cultura clássica, tendo os cenóbios, do cleroregular,
a rejeitado em todo o seu conjunto.
( ) As escolas religiosas, primeiramente, formavam os sacerdotes que iriam,depois,
se tornarem homens livres, desvinculados da Igreja.
Assinale a alternativa CORRETA, que apresenta a sequência de afirmações
Verdadeiros e/ou Falsas:
R: V – V – V – F
53. O grande lema da Paideia cristã foi o de educar a todos, sem distinção.
Isso não significa que na prática, todos foram educados. Até mesmo nos quadros do
clero muitos não tinham instrução. Percebe-se então, que entre os preceitos, o
discurso e a prática, a efetivação, existiu um grande
abismo. Sobre este modelo, analise as asserções a seguir e a relação entreelas:
Se compararmos este modelo com os da antiguidade, saberemos que ao menos os

filhos dos leigos eram considerados no que dizia respeito ao direito de educarem-se
PORQUE
Os meninos da idade de 18 anos que podiam escolher entre casarem-se ou virarem
membros da igreja, pelos estudos eclesiásticos.
Assinale a alternativa CORRETA sobre as asserções:
I.
54. Em 1834 foi promulgado o Ato Adicional que reformulou a Constituição

Brasileira de 1824. Em relação à educação, este Ato descentralizou a instrução
primária e secundária, além de impulsionar o surgimento de
instituições particulares. Ainda sobre isso, analise as asserções a seguir e a relação
entre elas:
Por outro lado, realizou pela primeira vez uma alteração significativa na estrutura
anterior, as aulas isoladas
PORQUE
O Colégio Pedro II e os Liceus da Bahia e de Pernambuco, que eram inspirados no
modelo educacional francês, passaram a adotar o sistema de estudos seriados.
A respeito dessas asserções e a relação entre elas, assinale a alternativaCORRETA:
I.
55. Vinte anos após o Ato Adicional de 1834, o Decreto 1.331-A, de 17 de fevereiro
de 1854 – “Regulamento para a reforma do ensino primário e secundário do
município da Corte”, também conhecida como “Reforma Couto Ferraz”, traz novas
modificações na estrutura educacional do Brasil. Sobre esse decreto, analise as
afirmações a seguir:
I. Uma das inovações mais importantes foi a obrigatoriedade do ensino, que previa
multa aos pais que não garantissem o ensino elementar aos filhos maiores de sete
anos.
II. Apenas os filhos dos brancos e livres tinham direito aos estudos obrigatórios, pois
em relação aos escravos, explicitamente afirmavam não terem direito ao ensino.
III. Essa reforma previa o ensino primário dividido em duas classes: escolas de
instrução elementar, ou de primeira classe, e escolas de instrução superior, ou
escolas de segundo grau.
IV. A instrução primária deveria ser ministrada no Colégio Pedro II, organizada em
turmas seriadas em aulas públicas avulsas.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta quais afirmações são verdadeiras: R:
I, II e III, apenas.
56.O caráter elitista e excludente da educação brasileira colonial não se alterou com a
independência política alcançada em 1822. A aristocracia agrária, que ficou no poder
durante o Império, manteve intacta a estrutura econômica herdada do período
colonial. Assim, o modelo colonizador português baseado no latifúndio, na mão de
obra escrava e na monocultura da cana-de-açúcar voltada para a exportação
continuou sendo a matriz socioeconômica da educação de elite, pois excluía da
escolaridade o grande contingente da população que era formada pelos escravos. A
esse respeito analise as asserções a seguir e a relação entre elas:
Nem mesmo a pressão internacional pela abolição da escravidão, gerada pelos
interesses do capitalismo produzido a partir da Revolução Industrial Inglesa, foi capaz
de alterar a política educacional vigente no Brasil desde o período colonial
PORQUE
O padrão elitista da educação brasileira do século XIX era aquele que se
materializava na figura do senhor de terras e de escravos, ou seja, depois da
escolaridade primária, seus filhos frequentavam o Colégio D. Pedro II.
Assinale a alternativa CORRETA sobre as asserções e a relação entre elas:
R: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
57. Os catecismos jesuíticos brasileiros do século XVI se constituíram num instrumento
de duplo significado: de um lado, possibilitavam o aprendizado das primeiras letras
tanto no português quanto no tupi, isto é, transformaram-se em “cartilhas” que eram
utilizadas como material didático do processo pedagógico desenvolvido no âmbito
das casas de bê-á-bá, embriões dos futuros colégios da Companhia de Jesus e, do
outro, veiculavam a concepção de mundo da chamada “civilização ocidental cristã”
por meio da violência simbólica contra os elementos estruturais da cultura ameríndia.
ANDRESSA-LOKI-AG
A esse respeito analise as afirmações a seguir:
I. A primeira fase da ação evangelizadora jesuítica (1549-1600) pode ser
caracterizada como “pedagogia brasílica”, isto é, uma pedagogia nascida das
condições existentes e não propriamente da fidelidade aos dogmas e preceitos da
Companhia de Jesus.
II> Apesar das dificuldades iniciais, antes mesmo da finalização dessa experiência, a
colônia lusitana já contava, em 1570, com cinco casas de bê-á-bá (Porto Seguro,
Ilhéus, São Vicente, Espírito Santo e São Paulo de Piratininga) e três colégios (Bahia,
Rio de Janeiro e Pernambuco).
III. A evangelização jesuítica teria dado certo não fosse a proposta econômica
formulada por padre Manuel da Nóbrega, pois as casas de bê-á-bá e os colégios
demandavam a existência de uma base material de sustentação.
IV. Nóbrega partia do pressuposto de que não seria possível manter as casas de bê-
á-bá apenas com as esmolas arrecadadas entre os colonos, já que o processo de
montagem da empresa agrícola colonial exigia uma considerável quantidade de
capital inicial.
Assinale a alternativa CORRETA que apresentas quais afirmações são verdadeiras:
R: I, II e IV, apenas.
58. Marquês de Pombal tinha clareza do atraso português em relação ao processo de
transformação econômica que a burguesia operava em vários países da Europa
Ocidental, o que não quer dizer, por sua vez, que Pombal era favorável a uma
revolução burguesa em Portugal; pelo contrário, ele queria apenas uma
“descontinuidade sem ruptura” (promover mudanças sem abolir as velhas estruturas)
no processo de reestruturação dos aparelhos estatais que administravam o Império
português espalhado pelo mundo.
Sobre as propostas e ideias de Pombal analise as afirmações a seguir, classificando-
as em Verdadeiras ou Falsas:
( ) Durante o seu governo, que durou de 1750 a 1777, o Marquês de Pombal
expulsou a Companhia de Jesus (1759) dos domínios portugueses e, em seguida,
promoveu uma reforma educacional que extinguiu o sistema de ensino jesuítico,
( ) Para ele, o atraso lusitano em relação à modernidade gerada pelo mundo
burguês era causado pela ação jesuítica na gestão dos negócios do Estado
português.
( ) Ele partia do princípio de que com a expulsão dos inacianos, com o
enfraquecimento da nobreza e, por extensão, com o fortalecimento do poder absoluto
esclarecido do monarca, Portugal voltaria a ser uma grande potênciaeuropeia.
( ) A reforma que Marquês de Pombal implementou no âmbito da sociedade
portuguesa representou uma ruptura com a economia baseada na exploração
parasitária do sistema colonial.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a sequência de Verdadeiros eFalsos:
R: V – V – V – F
59. Assim como o trabalho, a educação está presente desde os momentos iniciaisda vida
em sociedade. Na medida em que os primeiros homens produziam sua sobrevivência,
eles adquiriam novos conhecimentos, novas ferramentas, novos hábitos. Nesse
sentido, entende-se a educação como um processo histórico construído pela
humanidade e estudar essa história implica no exercício de pensar a educação
historicamente. A educação, portanto, possui uma dimensão social específica para os
homens.
Assinale a alternativa CORRETA que indica qual a dimensão da educação no
processo histórico:
R: A educação como processo de adaptação social, condição de estabelecimento de
relações sociais.
60.A linguagem e produção cultural das gerações passadas são elementos
fundamentais, junto com o trabalho, no processo de constituição do ser social. A
educação, portanto, assume um papel importante no processo de produção da vida
material e cultural do ser social. Considere as seguintes afirmações sobre aeducação
nas sociedades primitivas:
I. Nas comunidades primitivas, a educação era parte de toda atividade individual e,

portanto, social.
II. Não havia um processo educacional separado das atividades cotidianas de
sobrevivência.
III. Nas sociedades primitivas havia espaços próprios de educação, similares às
escolas de outras sociedades.
IV. Nas sociedades primitivas, os mais velhos formavam os educadores para cada
uma das funções da comunidade.
V. Nas sociedades primitivas não havia uma função específica de educador, todos
cumpriam essa função.
Estão corretas as assertivas:
R: I, II e V.
61. Em quais sociedades, em função de suas complexas estruturaseconômicas e sociais,
surgiram as escolas, a invenção da escrita fonética alfabética, destinadas somente às
elites, enquanto que os demais setores adquiriam conhecimento apenas em suas
famílias?
R: Nas sociedades orientais (Egito, China, Mesopotâmia, Hebreus).
62. Na Idade Média, para o servo, bastava que se tornasse cristão. Canções, poesias,
festas e histórias populares auxiliavam a Igreja na divulgação de seus ensinamentos
para essa classe social. Os vitrais das Igrejas, com seus desenhos relatando
passagens bíblicas, funcionavam como explicações para essa classe que não sabia
ler, mas que entendia os desenhos. Apesar de haver uma premissa de educar todos
os cristãos sem distinção, para que fossem seguidores da fé, não era isso que
acontecia na prática. Com as mulheres também havia um contexto educacional neste
período.
Assinale a alternativa CORRETA que mostra a educação do final da Idade Média,
para as mulheres, das diferentes classes sociais:
R: De maneira geral, as mulheres não tinham acesso à educação. As mulheres
pobres continuavam analfabetas, assim como os homens. As mulheres da classe
dominante recebiam educação de forma rudimentar, doméstica. As mulheres
burguesas, aos poucos, recebiam uma educação secular, desvinculada da religião.
63. Se até nesse momento o foco da educação centrava-se no professor,com
, o foco dirige-se ao aluno, defendendo que a criança não deveriaser
encarada como um adulto em miniatura. Sua principal obra educacional
foi Emílio ou da educação, que relata de forma romantizada a educação de um jovem
que é acompanhado por um professor. Todo o esforço desse preceptor é garantir que
a natureza humana do aluno seja preservada e estimulada. Essa natureza refere-se
as sensações, intuições, sentimentos que ainda não foram formalizados pelo
pensamento racional e intelectual, refere-se, portanto, a natureza interior que ainda
não foi influenciada pelos hábitos sociais. Nesse sentido, a educação também
assume um caráter negativo, ou seja, uma negação daquilo que corrompa a natureza
humana, valorizando o desenvolvimento interno e natural. Para , o educador não
deve impor o conhecimento à criança nem deve deixá-la em seu puro espontaneísmo,
deve equilibrar esses dois aspectos para que a criança obtenha sua autonomia. Há
uma dialética entre a liberdade e a obediência em seus ensinamentos.
defendia também que somente após os 15 anos de idade,
momento de posse da razão, segundo o filósofo, a criança deveria receberos
ensinamentos morais, inclusive o religioso, que antes disso, essas ideias sóserviriam
como idolatria.
Assinale a alternativa que complete corretamente as lacunas com o nome do autor
dessas ideias:
R: J. J. Rousseau.
63. Com a reforma protestante, a Igreja Católica reagiu à expansão do protestantismo.
Sua principal iniciativa no campo educacional foi a criação de uma ordem religiosa
jesuítica que se dedicou à moralização da Igreja e às construções de colégios pelo
mundo afora. Tal ordem ficou responsável pela educação dos leigos e lançou o Ratio
Studiorum como um conjunto de leis queregulamentou a educação.
Sobre a ordem dos Jesuítas é CORRETO afirmar que:
R: A ordem jesuítica foi a principal representante da Contrarreforma Católica no
campo educacional, fundando as bases do ensino tradicional europeu, difundindo-se,
também, por outras partes do mundo.
64. Pode-se traduzir a essência do período Humanista como um movimento de
contradição sob o lema: para ocorrer uma mudança do futuro seria
preciso resgatar elementos do passado: "O risco e as contradições do humanismo,
aliás, consistiram sempre nisso: visar o futuro mas baseando-se nopassado, propor
uma leitura livre dos autores antigos, mas para construir o modelo de um novo
pedantismo." (MANACORDA, 2002, p. 178.).
Sobre esse período considerado contraditório, analise as afirmações classificando-as
como verdadeiras (V) ou falsas (F):
( ) É preciso entender que essa concepção é bastante datada e influenciada pelos
acontecimentos da Idade Média, a qual por muitos séculos manteve um total controle
religioso sobre todas as coisas.
( ) Se tratava de uma forma de mudar essa situação e a única referência que esses
homens do Humanismo possuíam era o próprio passado anterior à IdadeMédia.
( ) As pinturas renascentistas se tornaram obras de arte muito famosas no mundo
inteiro e retratam a transição do mundo medieval e o moderno.
( ) A leitura dos textos clássicos deveria ser feita diretamente pelos pais e não
apenas pelas disputas entre alunos
Assinale a alternativa CORRETA que indica a sequência de Verdadeiros e Falsos. R:
V–V–V–F
5. No período Humanista a educação possuiu um caráter específico e inédito.
Sobre isso, Bittar faz uma consideração bastante importante para que paremos para
pensar:
Este segundo tema, frequentemente contra as intenções de quem o invoca, se levado
ao extremo, ou seja, o de ensinar apenas o que a criança desejar, pode se prestar a
uma renúncia a educar, ou a uma subestimação do poder da educação. Por essa
razão, merece uma reflexão, especialmente se considerarmos uma tendência futura
de renúncia a qualquer caráter diretivo da educação, deixando a criança vulnerável a
outros interesses e tipos de educação, pois, se a escola não educar, outras instâncias
da sociedade educarão. (BITTAR, 2009, p. 30-31.). andressa-loki-ag
Acerca dessa educação analise as afirmações a seguir:
I. O que parece algo muito inovador para a época logo mostra que a natureza da
vocação deve legitimar a constituição das classes sociais porque é naturalmente
aceitável que se mantenha a divisão social dessas classes por meio da ajuda da
educação.
II. Trata-se de uma proposta de pedagogia sem violência e sem sadismopedagógico,
portanto, humanista.
III. A educação cavalheiresca se refere a uma formação de homem para o exercício
do poder na guerra, ou seja, enquanto preparação física para as batalhas
empreendidas pelas classes dominantes na arte do fazer.
IV. Ficava excluída da educação cavalheiresca a arte da política e da diplomacia,
dos estudos nas leis, do comportamento em cerimoniais, nas diversões culturais, na
literatura e nos jogos, que a família deveria assumir.
Sobre as afirmações, assinale a alternativa CORRETA, que indica quais delas são
verdadeiras:
R: I, II e III, apenas.
66. Os padres Jesuítas inauguraram a primeira forma de educação brasileira, da qual
temos conhecimento e registros, nos moldes ocidentais e europeus. Essa educação
desconsiderava, portanto, a cultura indígena, da população que aquijá habitava.
Sobre o ensino jesuítico no Brasil, é CORRETO afirmar que:
R: Era contraditório às ideias renascentistas em vigor na época, mas adequadas à
mentalidade medieval ainda predominante em Portugal.
67. Os padres Jesuítas que no Brasil promoveram as primeiras formas de educação de
que se tem registro, também influenciaram o modo como a população de negros
escravos foi considerada.
Sobre os jesuítas, a população negra escravizada e a educação, é CORRETO dizer
que:
R: Os jesuítas se beneficiavam da escravidão, possuindo, inclusive, fazendas com
mão de obra escrava.
68.A educação Jesuítica do período da colonização brasileira tinha objetivos bem
específicos, de acordo com as orientações de Portugal.
É CORRETO afirmar que alguns dos objetivos dos jesuítas no Brasil foram: R:
Catequizar e instruir os índios e formar novos sacerdotes.
69. Em 1827, foi aprovada a primeira lei específica sobre a educação nacional. Sobre
essa legislação analise as afirmativas a seguir:
I. Determinação para que os ensinos primário e secundário fossem garantidos atoda

população.
II. Método de ensino mútuo.
III. Ensino primário apenas para as meninas.
Em relação às três afirmações acima, estão CORRETAS:
R: Apenas a afirmação II.
70.A Constituição de 1891 mencionou o tema da educação e a construção de umsistema

nacional, mas havia muitos interesses em jogo, as oligarquias, o positivismo e os
interesses religiosos, fortemente influenciados pela Igreja Católica. A Constituição de
1891, portanto, não permitiu a organização de um sistema de ensino nacional
articulado.
Assinale a alternativa CORRETA, que indica como a educação foi organizada apartir
da Constituição de 1891:
R: Na Constituição de 1891 prevaleceram interesses regionais, de cunho federativo,
sendo que a educação fundamental foi transferida para os Estados enquanto que a
educação secundária e superior ficou sob responsabilidade dogoverno federal.
71.A criação do Ministério da Educação e da Saúde merece destaque como primeiro

órgão governamental para tratar especificamente da educação, criado em 1932. No
início do Governo Vargas, o Ministério da Educação e da
Saúde teve o seu primeiro ministro, que passou apenas 2 anos no cargo, em função
de divergências políticas. Esse ministro era adepto dos ideais da escola Nova, que
embasava uma série de educadores que clamavam por mudanças na educação
nacional.
Assinale a alternativa CORRETA que indica quem foi o primeiro ministro daeducação
e saúde do Brasil, no início do governo de Getúlio Vargas:
R: Francisco Campos.
72.No início do primeiro governo de Getúlio Vargas a criação do Ministério daEducação

e Saúde demonstrava a disposição do governo nas reformas
educacionais, uma vez que o debate educacional e as reivindicações do setor de
educadores se acirrava cada vez mais. As primeiras medidas deste governo tiveram
como objetivo abranger o setor educacional de uma forma mais ampla.
Assinale a alternativa CORRETA que mostra as primeiras medidas do novoMinistério
da Educação e saúde de Vargas:
R: A organização da Universidade do Rio de Janeiro, a criação do ConselhoNacional
de Educação e a estruturação do ensino secundário e comercial.
73.A criação do Ministério da Educação e da Saúde, no governo Vargas, demonstrou a

disposição do governo nas reformas educacionais, marcadas pela organização da
Universidade do Rio de Janeiro, pela criação do Conselho Nacional de Educação e
pela estruturação do ensino secundário e do ensino comercial. As reformas tiveram à
frente o ministro da educação, Francisco Campos e por isso ficaram conhecidas
popularmente como Reforma Francisco Campos.
Sobre essas reformas assinale a alternativa CORRETA que indica a alteração parao
ensino secundário:
R: O ensino secundário também se modificou, passando a ter dois ciclos, um
fundamental, com cinco anos, e outro complementar, que tinha como função principal
a preparação para o ingresso no ensino superior.
74.No início do período feudal, na Europa cristã uma nova dinâmica filosófica eteológica
se impunha. Ainda que os católicos rejeitassem aquilo que consideravam como
paganismo e heresia, não se constrói o novo do nada. A patrística foi uma adaptação
de elementos antigos com as novas doutrinas cristãs, assim como a Igreja Católica
buscou se organizar à imagem e semelhança do Império Romano. É dessa forma que
a educação medieval buscará seus caminhos diante da ruína da cultura clássica.
Nesse sentido, no início desse período o ensino clássico foi substituído pela:R: Escola
cristã.
75.A produção intelectual romana não foi tão potente como a dos gregos, mas isso não
impediu que buscassem a construção de uma sociedade com base, em vários
aspectos, na sociedade grega. Os romanos herdaram aspectos religiosos e culturais
dos gregos, latinizando vários termos. A Humanistas é um exemplo, termo que
designa a ideia de cultura universal do romano, como a Paideia era para os gregos.
Pode ser classificada como uma espécie de Paideia Romana.
A educação romana durante o Império apresentava as seguintes características

corretamente indicadas na alternativa:
R: Fusão da cultura grega e latina, crescente intervenção do Estado nos assuntos
educacionais para a formação de funcionários estatais, a constituição do direito
romano.
76. Críticos humanistas do feudalismo afirmam que houve um grande empobrecimento

cultural na Idade Média, período de dominação cristã sobre a Europa. Por exemplo,
no Concílio de Cartago (400 d.C.), a Igreja proíbe os bispos de fazerem a leitura dos
clássicos greco-romanos da Antiguidade. O analfabetismo era generalizado, inclusive
entre os próprios religiosos. Na Europacristã uma nova dinâmica filosófica e teológica
se impunha e seus reflexos atingiram completamente a educação.
Assinale a alternativa CORRETA que indica por qual outro ensino, o ensino clássico
da Antiguidade foi substituído no período medieval.
R: Escola cristã, baseada na filosofia patrística e com uma rígida disciplina.
77. As diretrizes curriculares que indicam o que deve fazer parte de um curso de
Pedagogia refletem o pensamento pedagógico de seu tempo e estão condicionadas
pelos movimentos educacionais, pela cultura, pela economia, pela política, que são
frutos dos processos históricos que foram sendo determinados pelos homens, a partir
de suas escolhas e das condições que tinham para viver em cada tempo.
Existem várias formas de se oferecer e se estudar numa disciplina de História da

Educação hoje, mas todas elas vão considerar os
como primordiais para a compreensão da
em sua , oferecendo um conjunto de
informações que ajudem a refletir sobre os
mais complexos
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a sequência de expressões que
completam o parágrafo anterior:
R: conhecimentos históricos – educação – complexidade – históricas - problemas
educacionais.
78. Diferentemente da Idade Média, no período do Renascimento, as famílias não

enviavam mais seus filhos para serem educados pela Igreja, mas por um mestrelivre
porque eles não se tornariam mais monges, mas sim profissionais livres ou apenas
homens educados para a vida produtiva e científica. Essa era a nova perspectiva de
formação e de educação nesses "novos ares" após séculos de feudalismo.
A educação passa a ter o objetivo de formar numa do mundo e
não da igreja. Boa parte dos mestres já eram profissionais de e
não mestres de . Pessoas que trabalhavam, tinham seu próprio
negócio e passavam anos ensinando o ofício a aprendizes. Isso significa que as
classes sociais mais baixas ou comumente chamadas de subalternas, quando tinham
oportunidade de ascender para formar a burguesia, aproveitava para se
nas artes de um fazer da produção.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a sequência de palavras que se
encaixam nas lacunas:
R: profissão - ofício - profissão – profissionalizar
79. No período Renascentista, houve uma valorização pela cultura escolástica

profissional. Uma cultura adquirida por meio das letras, ábaco, filosofia e lógica.
Significa que a educação sofre os reflexos do Humanismo renascentista que nessa
época se expressa pela educação com letras e ábaco, para o comércio e filosofia e
ciências, para a cultura geral, ao menos nos primeiros tempos do movimento
humanístico.
Ainda sobre a educação neste período, analise as afirmações a seguir, indicando
quais delas podem ser Verdadeiras ou Falsas:
( ) Nas grandes cidades as escolas livres de mestres livres se expandiram com
rapidez neste período.
( ) Nas escolas, os mestres tinham colaboradores denominados de monitores
responsáveis por repetir as lições aos aprendizes.
( ) Em algumas das grandes cidades romanas os mestres formavam associações ou
cooperativas em que os pais dos estudantes financiavam os estudos.
( ) Além de todos os mestres, ainda havia aqueles chamados de preceptores, que
ensinavam nas próprias casas dos estudantes, filhos de ricos.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a sequência de Verdadeiros e/ou
Falsos:
R: V – V – V – V
80. Além de todos os mestres renascentistas, ainda havia aqueles chamados de

preceptores, que ensinavam nas próprias casas dos estudantes, filhos de ricos. O
que pode ser observado desses mestres e dos outros é que eles faziam partede uma
nova situação em que a profissionalização ou atividade da prática educativa acabou
passando por um processo de intelectualização, de humanização. Acerca disso
analise as afirmações a seguir:
I: A partir da constituição de uma nova burguesia e uma nova educação que tendiaa
substituir a cultura das escolas da igreja, tivemos esse movimento humanístico que
influenciou toda a educação.
II: Em outras palavras, significa que a cultura clássica, que na Idade Média serviu
apenas para os fins do aprendizado da gramática, retirando-se deles toda a filosofia
dos textos, agora volta a inspirar novamente a cultura e o aprendizado.
III. Do movimento humanístico surgiu então uma aversão à cultura medieval, uma
preocupação com os problemas da humanidade e uma crítica à escola e às suas
formas de transmitir conhecimento.
IV: Houve uma valorização pela escola, mestres e violência educativa até aquele
momento, mas de modo algum o humanismo considerou o ensino porque para ele
procurou novas formas diferentes de se fazer a educação.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta quais das afirmativas estão corretas
sobre a educação renascentista:
R: I, II e III, apenas.
81. Martinho Lutero, um monge agostiniano, foi um dos nomes mais representativos do
período de Reformas Religiosas na Europa, pois foi um dos primeiros a fazer
propostas e tomar atitudes para que houvesse algumas reformas dentro da igreja
Católica. Em sua concepção, todo cristão deveria ter o direito de ler a bíblia e
interpretar as escrituras por si mesmo, sem a ajuda de terceiros, membros da igreja,
como era comum naquele período.
Sobre as propostas de Lutero, é CORRETO afirmar que:
R: Todas as pessoas deveriam saber ler para serem autônomos nas leituras cristãs
sem necessitar de mediadores do clero.
82. Apesar dos jesuítas serem a ordem de maior importância para a colonização e a
construção da educação no Brasil, e possuírem apoio da Coroa, outras ordens
religiosas também participaram da colonização brasileira.
Antes mesmo dos jesuítas, os desenvolveram um trabalho

importante em diversos pontos da . Outras ordens aqui
presentes foram os , as , os mercedários, os
oratorianos e os capuchinhos.
Assinale a alternativa CORRETA que completa que apresenta a sequência de
palavras para completar as sentenças:
R: franciscanos – colônia – beneditinos – carmelitas
83. Os negros, que chegaram no Brasil ainda no período colonial, foram impedidos de
receber educação formal, mas foram "educados" de outras formas,sempre coercitivas
e violentas. A submissão do homem livre para a condição de escravizado passava
pela inculcação de sua nova condição e perda de sua própria identidade. A esse
respeito, analise cada uma das descrições a seguir:
I. Isso se dava por diversas formas: pela sua catequização, ainda que distinta do
índio; pela coerção violenta ao trabalho forçado; e tipificação de crimes cometidos
pelos escravizados.
II. Esses elementos compunham uma espécie de "pedagogia da escravização", pela
"necessidade" de naturalizar o processo de opressão/submissão e da desigualdade.
III. A população escrava recebia exatamente a mesma educação que os índios
receberam quando os portugueses chegaram ao Brasil.
IV. Os negros escravos se diferenciavam dos índios nos tipos de trabalho que cada
um desenvolvia nas fazendas. Por isso, cada um recebia uma educação diferente,
mais dócil.
Assinale a alternativa CORRETA que apresentas quais afirmações são verdadeiras:R:
I e II, apenas.
84. No período colonial, o trabalho braçal era visto como uma forma de expiação dos
pecados. Acreditava-se que era assim que uma grande parcela da população
chegaria ao paraíso. Depois das tentativas frustradas de catequizar e educar os
índios, o ensino passou a ser destinado à pequena parcela que não precisava desse
tipo de trabalho e podia se ocupar de seus negócios e da administração pública.
Sobre a educação nessas condições, analise as asserções a seguir e a relação entre

elas:
Com pequenos ajustes, o sistema de ensino elaborado ficou muito próximo ao da

metrópole, Portugal, sendo subsidiado por dez por cento dos impostos cobrados na
colônia
PORQUE
Apesar disso, a certificação superior só podia ser obtida em Portugal, o quereforçava
a subordinação do Brasil.
Assinale a alternativa CORRETA sobre as asserções e a relação entre elas:
I.
85. Durante o período do Império brasileiro, até que fosse estabelecido toda a forma de
governo, a educação ficou numa espécie de areia movediça, sem muitas bases e
referências, apenas uma crítica aos métodos jesuíticos de antes.Foi apenas em 1772
que as aulas régias das primeiras letras e a reforma dos estudos maiores, foram
propostas.
O Alvará de 1759 criticava o eo dos jesuítas e
extinguia "todas as classes e escolas" para uma reforma geral do ensino em Portugal
e nas colônias. Os principais pontos dessa reforma foram: a criação da figura do de
Estudos para supervisionar o ensino; a abertura de classes de gramática
latina nos bairros de Lisboa e; a instituição de professores de grego e retórica em
Lisboa, Coimbra, Évora, Porto e outras cidades, dando preferência nos concursos das
faculdades aos alunos que obtinhamproficiência nessas disciplinas.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a sequência de palavras para
complementar as lacunas:
R: método – conteúdo – Diretor – gratuitas
86.A Lei de Diretrizes e Bases da Educação, apresentada em 1948 como anteprojeto,

tramitou até 1961, quando foi promulgada. Em 1962, a LDB foi aprovada. Durante
esse período o debate entre os reformadores e católicoscontinuou.
É CORRETO afirmar que a principal polêmica entre eles está indicada naalternativa:
R: Sobre o papel do Estado e o financiamento da educação.
87. Durante os debates sobre a primeira Lei de Diretrizes e Bases do Brasil, os

reformadores da chamada educação nova promoveram uma importante campanha
nacional para reivindicar pontos imprescindíveis de serem ajustadosno país, para que
houvesse igualdade e qualidade.
Sobre essa Campanha é CORRETO afirmar que:
R: Campanha em Defesa da Escola Pública, que resultou no "Manifesto dos
Educadores Mais uma Vez Convocados", de 1959.
88. Durante o período desenvolvimentista do Brasil, principalmente na década de 1960,

um importante educador se destacou com um método inovador de alfabetização. Ele
ficou conhecido e foi reconhecido e admirado em todo o mundo.
Sobre o importante educador que começou a se destacar no período
desenvolvimentista, assinale a alternativa CORRETA que indica o seu nome:
R: Paulo Freire.
89.O primeiro Plano Nacional de Educação do Brasil foi proposto para o decêniode 2001
a 2010.
Sobre suas propostas analise as afirmações a seguir:
I - Elevação global do nível de escolaridade da população;

II - Melhoria da qualidade do ensino em todos os níveis;
III - A redução das desigualdades sociais e regionais no tocante ao acesso e à
permanência, com sucesso, na educação pública;
IV - Democratização da gestão do ensino público, nos estabelecimentos oficiais.São
objetivos do PNE 2001-2010 estão CORRETAS as afirmações:
R: I, II, III e IV
90. Os Jesuítas impuseram grandes mudanças aos índios, além da nova línguatratava se
de toda uma alteração na vida cotidiana. Entretanto essa ação prioritária junto aos
índios foi relativamente curta em relação ao período de permanência jesuíta no Brasil.
A ação mais duradoura e importante em virtude dos reflexos que trouxe para nosso
país foi ...
R: A criação do sistema de ensino
91. Ao chegar ao Brasil, as necessidades da corte portuguesa eram muitodiferentes...
- Criação da Imprensa Régia.

- Criação da escola de Educação do Rio de Janeiro.
I- Contratação de professores de Latim, Inglês e Francês.
V- IV- Criação da Escola Superior de Matemática, Ciências, Física eEngenharia.
V ou F no que se refere as mudanças ocorridas no Brasil, após a chegada da

Família Real.
R: V-V-V-V
92.(ENADE - 2005) Após o Golpe de 1964, desencadeou-se uma dura repressão que
atingiu, implacavelmente, a educação brasileira. Durante o Governo Costa e Silva foi
aprovada e sancionada a Reforma Universitária, Lei nº 5540, de 28 de novembro de
1968, que atuou no sentido de:
I - promover a liberdade de ensino com a concentração das decisões nasmãos

dos reitores;
II - institucionalizar o vestibular, idêntico em seu conteúdo para todos oscursos

e áreas de conhecimento e unificado em sua execução;
III - extinguir as atividades de pesquisa, com a desarticulação do sistema de

pós-graduação, em especial, nas universidades públicas;
IV - assegurar o controle do ensino superior brasileiro pela política do regime.

São corretos apenas:
R: II e IV.
93. Com a expulsão dos jesuítas em 1759, o Marquês de Pombal instituiu em Portugal e
suas colônias o sistema de aulas régias. Por que as aulas régias eram chamadas
desta forma?
R: Porque o nome designava sua vinculação com a figura do rei, isto é, doEstado, e
não com a Igreja.
94. Modelo educacional que visava educar os jovens para a modernização tecnológica e
para o avanço da economia capitalista:
R: Tecnicista
95. Um dos maiores desafios para a educação contemporânea é a questão da

diversidade. O que caracteriza a ideia de diversidade?
R: A construção histórica, cultural e social das diferenças.
96. Johann F. Herbart (1776-1841) foi um importante teórico conservador da educação.
Quais eram os princípios fundamentais sobre os quais era assentada a teoria de
Herbart?
R: Governo, instrução e disciplina.
97. Os sistemas educacionais encontrados no Egito, na Mesopotâmia e na Ásia eram
essencialmente "conservadores". Marque a alternativa que melhor justifica esta
afirmação.
R: Estes sistemas detinham a principal função: garantir a conservação e a
perpetuação de valores, ideias e conhecimentos considerados cruciais para a
manutenção da vida e da ordem conhecidas.
98. Sobre a "educação difusa", encontrada nas primeiras sociedades humanas,marque a

alternativa mais adequada:
R: O ensino difuso não está centrado em instituições específicas, mas todos os
adultos da participam da educação da criança, contribuindo com habilidades e
narrativas.
99. Qual dos pensadores a seguir partia do princípio de que era possível "ensinartudo a
todos"?
R: Jan Amos Comênio
100. De acordo com a Constituição de 1988, no que diz respeito à educação
R: a educação é um direito cidadão, não sendo apenas política pública parapromoção
do estado, mas um instrumento para a afirmação do indivíduo.
101. As Leis Orgânicas do Ensino constituíram o núcleo da reforma educacional do
Ministro Gustavo Capanema. Sobre os efeitos da reforma para a organização da
seriação escolar, marque a alternativa correta.
R: O ensino básico passou a ser dividido em primário, ginásio e colegial, o qual
poderia ser ofertado em formato clássico ou científico.
102. Segundo Adolphe Ferrière, pensador fundador do movimento da Escola Nova,
deve-se favorecer:
R: O exercício da curiosidade e o estimulo à busca ativa pelo conhecimento entre os
alunos, abrindo-se espaço para a experimentação e para a criação no espaço escolar.
103. (ENADE - 2008) O pensamento pedagógico de Paulo Freire parte de alguns
princípios que marcam, de forma clara e objetiva, o seu modo de entender o ato
educativo. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as
afirmações que se seguem.
I - Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática. II - Modificar a
cultura originária é parte do processo educativo.
III - Superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa. IV - Educar é um ato
que acontece em todos os espaços da vida.
V - Educar é transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido. Estão
de acordo com o pensamento de Paulo Freire APENAS as afirmações:R: I, III e IV.
104. (ENADE - 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as

questões principais da Pedagogia: para que educar? O que significa ensinar e
aprender? Como fazê-lo? Uma teoria pedagógica crítica se caracterizapela:
R: problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazerpedagógico.
105. No século XIX, o pensamento positivista de Comte veio estabelecer uma

estreita relação com os projetos nacionais de educação. Sobre isso, assinale a
alternativa correta:
R: A educação formal era um dos pilares do pensamento positivista, pois esperava-se
que por intermédio do processo educacional o ser humano fosse removido do
pensamento teológico e avançasse para o pensamento racional.
106. As transformações no pensamento europeu trazidas pelo Iluminismolançariam

as bases da educação contemporânea. Por quê?
R: Em vários estados europeus, assim como em suas colônias americanas, seriam
instituídos os primeiros modelos de educação pública realmente abrangentes.
107. (ENADE - 2008) A partir dos anos 1990 foram realizadas várias reformas
curriculares no âmbito das instituições educativas, entre elas, as propostas de
reorganização dos anos de escolaridade em ciclos, que trouxeram mudanças
significativas para a estruturação curricular e a avaliação, com a implantação da
progressão continuada. Tais experiências fizeram constatar que a implementação de
novas propostas nas escolas necessita que as(os):
R: ações pedagógicas e administrativas sejam modificadas de forma coletiva e
participativa.
08. O que era o Ratio Studiorum?

R: O plano educacional básico dos jesuítas, no qual eram estabelecidos os rígidos
princípios para o funcionamento de seus colégios.
09. Sobre a disciplina de Educação Moral e Cívica, assinale a alternativa correta:

R: Teve como finalidade principal conter o avanço de ideias consideradas
subversivas, difundindo entre os jovens os valores que estavam de acordo com o
pensamento do regime.
110. Quais eram as principais frentes da educação durante o período do regime

militar brasileiro?
R: O uso de fortes políticas repressivas era aliado ao estímulo de princípios que
sustentavam o desenvolvimento econômico e a modernização do estado.
111. As bases da educação brasileira no período imperial remontam a participação

dos jesuíta e também a influência da coroa portuguesa, pois ambos controlaram os
métodos educacionais do pais desde a sua colonização. Alguns aspectos do império
foram legados ao império republicano. Partindo desse pressuposto, classifique as
sentenças em V ou F.( ) o primário era ministrado em grande parte por professores
leigos, pois não havia escola normais para quem queria ingressar no magistério.
( ) no fim do período imperial, o brasil não possuía um sistema integrado deensino.
( ) o primário não possuía relação com o secundário. Para cursar o último, oaluno não
precisava ter concluído o primário.
( ) o período imperial consolidou e estruturou as bases educacionais do país,legando
ao período republicano todo o fundamento do ensino básico até o ensino superior.
R: V-V-V-F
112. A função do pedagogo vai muito além da sala de aula, envolvendo diferentes
aspectos e princípios do trabalho pedagógico em seu contexto escolar. Existem
alguns princípios que todo pedagogo deve adotar em sua pratica, por serem
fundamentais na condução de um trabalho com excelência. Sobre esses princípios,
analise as sentenças a seguir:
l. Ter conhecimento e comprometimento político-pedagógico. ll. Investir fortemente
numa gestão centralizada.
lll. Desenvolver sua prática com base num trabalho coletivo. lV. Ter postura ética e
profissional, sempre!
R: As sentenças I, III e IV estão corretas.
113. Na maior parte das sociedades tribais, o modelo de educação que se

estabelece é o de educação difusa, no qual os conhecimentos são repassadosde pai
para filho. Para contribuir com a fixação das regras sociais, muitas tribos utilizam os
chamados ritos de passagem para demarcar certos momentos da vida de seus
integrantes. Nesse sentido, como pode ser compreendido um ritode passagem?
R: Como uma maneira de indicar a passagem do jovem para a vida adulta, momento
a partir do qual ele gozará a plenitude de seus direitos.
114. As principais características da Ditadura, período de 1964 a 1985, em que os

militares governaram o Brasil, são: censura, perseguição política e repressão. Uma
questão importante a ressaltar sobre o Período da Ditadura Militar é o caráter
antidemocrático da Educação, que tinha uma proposta ideológica de manter a
sociedade no imobilismo. Partindo desse pressuposto, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Durante o período militar, muitos professores foram presos e torturados, pois não
pensavam da mesma forma que os ditadores.
( ) Muitas universidades foram tomadas, estudantes foram perseguidos, presos e
feridos nos confrontos com a polícia.
( ) A União Nacional dos Estudantes foi proibida de funcionar, pois contrariava os
ideais do governo militar e ainda comprometia a veracidade do governo.
( ) Durante o período militar brasileiro, houve um grande avanço na questão
educacional, alguns métodos rigorosos de controle foram adotados em sala de aula,
surtindo ótimos resultados. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência
CORRETA:
R: V-V-V-F
115. O dualismo escolar não se fez presente apenas na educação para pobres e
ricos, mas também as mulheres e homens....
I- De maneira geral, as mulheres não tinham acesso à educação
II- As mulheres pobres continuavam analfabetas
III- As Mulheres da classe dominante recebiam de forma rudimentar, doméstica.
IV- As mulheres burguesas, aos pouco, recebiam uma educação secular,
desvinculada da religião.
V- Todos os mosteiros e ordens religiosas ofereciam educação as mulheres.
Indique V ou F.R: V-V-V-F
116. A disciplina História da Educação tem como objetivo apresentar a educação
dos povos, que deixaram legados importantes no processo de formação da
sociedade ocidental, na qual estamos inseridos. Assinale a única afirmativa FALSA
referente ao significado de História da Educação:
R: Disciplina recente que vem conquistando sua autonomia e identidade.
117. A Grécia na antiguidade não se constituía em um Estado centralizado, como

acontece nos dias atuais. Era antes uma região marcada por uma mesma língua e
tradição cultural. O território grego se constituía de diversas cidades-estados, também
chamadas de:
R: Polis
118. No período Clássico da Grécia, principalmente em Atenas, a escola já estava
estabelecida para as classes ... A palavra “escola” significa o “lugar...
R: Governar, pensar e guerrear.
119. Com as cruzadas realizadas entre os séculos XI e XIII apesar de Europa Cristã
não ter retomado todo o controle sobre a Terra Santa, Jerusalém passou a dominar o
comércio do mar Mediterrâneo produzido o Renascimento urbano e comercial. É
nesse momento que entramos na Baixa Idade Média período de crise do sistema
feudal.
Sobre esse período é possível afirmar que:
- A medida que uma nova forma de produção da riqueza se desenvolve a produção
mercantil e os alicerces da sociedade feudal continuavam semabalos.
- Nas cidades que município da tutela feudal com as cartas de franquias as
corporações de ofícios ou guildas civilidades no recursos pequenos
empreendimentos artesanais e mercantis, indicam um caminho sem volta o
desenvolvimento mercantil da sociedade.
III- Os Comerciantes pressionava a frágil produção artesanal na direção de
forma mais ágil e mais produtivas criando um grande problema para os senhores
feudais que viviam do trabalho dos servos e componentes. É corretoque afirmam em:
R: I - II - III
120. Para fazer feliz a sociedade e manter contentes as pessoas, ainda que nas
características mais humildes, é indispensável que o maior número delas...
- Quanto mais conhecimento...
- É conveniente que a educação...
III- A falta de conhecimentos...R: V-V-F
121. Consta na abertura do Manifesto do Partido Comunista, de 1848, que no
capitalismo iria consolidar a divisão...
R: Burgueses – proletários – governos – dividida
122. Este método, promulgado no período pombalino, previa o ensino por meio de
monitores, que ensinariam os demais colegas a partir da supervisão do professor...
R: Lancasteriano (Lancaster)
123. Em 1970, contexto do regime militar, foi criado o Mobral, no lugar do Plano
Nacional de Alfabetização. Em “tese” este recurso era baseado na metodologia...
R: Paulo Freire
124. Várias foram as mudanças que ocorreram na educação no período militar,entre

elas: extinção das cátedras, criação dos departamentos, unificação do vestibular...
R: LDB n.5540/68 que alterou o ensino superior
125. A dinâmica política e econômica da Idade Média devemos acrescentar o papel

da Igreja Católica. O Império Romano atingiu seu auge com o governo deOtávio...
R: Da dificuldade de manutenção da estrutura escravista
126. No que se refere à legislação da educação brasileira no período militar,analise

as alternativas abaixo e indique como V OU F...
I – 5540/68: alterou a educação básica II – 5692/71: alterou o ensino superior III –
4024/61: alterou o ensino superiorIV – 5540/68: alterou o ensino superiorR: F – F – F
–V
127. Neste contexto histórico foram incluídas as disciplinas acríticas de Educação

Moral e Cívica e Organização Social e Política Brasileira, sendo que nos cursos
superiores...
R: Regime Militar
128. Os diversos filósofos que buscavam uma explicação racional da vida deram
diferenciadas respostas às questões educacionais, inaugurando escolas...
R: Maiêutica
129. Os interesses feudais e mercantis, em alguns países, sugeriam ponto de

conflito extremo. A burguesia necessitava romper com as relações feudais para que
a...
R: A Revolução Inglesa e a Revolução Francesa
130. Qual das leis abaixo mencionadas destaca a aprendiz agem como um direitodo
aluno?
R: LDB 9394 de 19 96.
31. Segundo SudMennucci, era preciso:

R: Formar professores m ais atentos às reais necessidade s do trabalho rural.
32. Ser aluno nem sempre é exercer uma atividade reconhecida por que:
R: O trabalho do aluno não é remunerado muitas vezes e é confundido comum tempo
durante o qual não se produz nada.
33. A coeducação dos sexos:

a) foi uma demanda que parti u de movimentos feministas e que agregou
também outros educa dores, políticos e administradores de ensino.
b) teve com o grandes opositores o grupo dos católicos, munidos de
argumentos de ordem biológica e moral.
R: as alternativas A e B estão corretas
134. Segundo Queiroz e Moita (2007), “o Conceito de Educação não é consenso,ao

contrário, abrange uma diversidade significativa de concepções e correntes de
pensamento, que estão relacionadas diretamente ao período histórico, ao movimento
social, econômico, cultural, político nacional e internacional”. Conforme essas autoras,
Émile Durkheim, que viveu em um rico e conturbado momento histórico (de um lado,
a Revolução Francesa; de outro, a Revolução Industrial), entendia que “Educação é
essencialmente o processo pelo qual aprendemos a ser
R: membros da sociedade”.
135. Para a corrente Histórico-Cultural, é essencial no processo de

desenvolvimento humano e constituição do pensamento teórico a:
R: Mediação semiótica.
136. Com relação aos principais marcos da História da Educação, analise as

afirmativas a seguir.
I. Na Constituição de 1891, a União ficou responsável apenas pela Educaçãono
Distrito Federal.
II. Na década de 1920, surgiu uma grande geração de educadores: Anísio
Teixeira, Fernando de Azevedo, Lourenço Filho, que divulgaram o Manifesto dos
Pioneiros em 1932.
III. A Lei nº 5.692/71 estabeleceu, como matérias obrigatórias do currículo, a
Educação Moral e Cívica, os Programas de Saúde e o Ensino Religioso.
R: Está correto o que se afirmar em I e II, somente.
137. A educação pode assumir diferentes papéis. Para Jorge Larrosa (2013), seu
papel é subverter regras e procedimentos, buscando possibilidades de inventar
novas formas de fazer educação no âmbito desse jogo que se apresenta cada dia
mais prescrito.
Diante dos elevados índices de evasão escolar no Ensino Superior em todo Brasil, o
Ministério da Educação lançou, em maio de 2013, o Programa Nacional de Bolsa
Permanência. O Programa é uma ação do Governo Federal de concessão de auxílio
financeiro a estudantes em situação de vulnerabilidade socioeconômica, bem como
para estudantes indígenas e quilombolas matriculados em instituições federais de
ensino superior. De acordo com este Programa Nacional, possuem direito à Bolsa
Permanência osestudantes que:
I. atendam os critérios para a política de cotas;
II. estejam matriculados em cursos com carga horária maior que cinco horas
diárias;
III. tenham renda per capita familiar mensal de até 1,5 salário mínimo;
IV. não ultrapassem dois semestres do tempo regulamentar do curso de
graduação em que estiverem matriculados para se diplomar. Considerando as
alternativas acima, estão CORRETAS:
R: Todas as alternativas.
138. Observamos que dentro do período que compreende a Reforma e a Contra-

Reforma, houve uma manifestação religiosa, tanto no aspecto espiritual quanto
político relacionado ao domínio da sociedade de acordo aos seus interesses, porém
houve uma manifestação no que se refere à educação nos dois períodos. Diante dos
aspectos positivos e negativos trazidos para a educação, assinale a alternativa
correta.
R: A educação na Reforma propunha uma educação contemplada entre jogos,
música, matemática e história e a proposta educacional da Contra- Reforma era a
formação para o magistério através de manuais, normas e informações bibliográficas.
139. Diante dos conceitos apresentados no início da Unidade, podemos dizer que
existe uma ligação, ou melhor, um elo entre a história, educação e pedagogia,
permeando a influência direta do homem nesses aspectos. Você acredita que o
homem é um ser histórico e cultural e que sua educação está diretamente ligada a
essa perspectiva, assinale a alternativa que mostra essa ligação.
R: O elo de ligação se dá somente porque o homem é um ser histórico sem cultura
própria, já que o homem traz consigo a sua história, assim produz oseu trabalho.
140. Podemos dizer que a Grécia é o berço da Pedagogia por sua trajetória,
aparição dos filósofos e seus questionamentos relacionados à educação,
concebemos três principais filósofos, identifique qual dos filósofos tinha comoideal de
educação, diante da frase que representa o seu pensamento, “a educação não serve
apenas para alcançarmos o conhecimento de fora para dentro, mas para despertar
no indivíduo o que ele já sabe”.
R: Platão acreditava nesse ideal como educação.
141. Temos um olhar marcado para o período da Idade Média, já que foi um longo
tempo cerca de mil anos de predominância da religião, principalmente do aspecto
referente à educação. De acordo com o trecho a seguir, identifique qualera a posição
da Companhia de Jesus diante da educação burguesa. “Repetições em casa. Todos
os dias, exceto os sábados, os dias feriados e os festivos, designe uma hora de
repetição aos nossos escolásticos para que assim se exercitem as inteligências e
melhor se esclareçam as dificuldades ocorrentes".
R: A educação priorizava a formação dos padres
142. A nova visão de homem, mundo, sociedade e educação que surge no período
do Renascimento, compreendido entre os séculos XV e XVI, contrapondo com o
movimento humanista marcado por um novo estilo de vida. Este movimento é
caracterizado pela formação do indivíduo, dentre os Humanistas apresentados no
decorrer da Unidade, informe o autor da seguinte citação. “Só nos esforçamos por
guarnecer a memória, deixando de lado, e vazios, juízo e consciência. Assim como
os pássaros vão às vezes em busca de grão que trazem aos filhotes sem sequer
sentir - lhe o gosto, vão nossos mestres pilhandoa ciência nos livros e a trazendo na
ponta da língua tão somente para vomitá-la e lançá-la ao vento".
R: Michel de Montaigne
143. O pensamento de Michel de Montaigne (1533-1592) nos chama a atenção no

que se refere a uma contraposição à visão de homem apresentada no pensamento
da Idade Média. Como você definiria o seu pensamento, de acordo com as
perspectivas abaixo.
R: O pensamento de Montaigne está presente na flexibilidade e na verdade, por isso
crítica a educação medieval que priorizava uma formação dentro do aspecto de
memorização.
144. No Brasil, assim como em outros países de colonização luso-espanhola, a

"modelagem" da rotina escolar foi, inicialmente, uma construção jesuítica pensada
sob a influência das escolas medievais. Elas foram traduzidas nas escolas por via de
métodos formais que determinavam uma rígida organização de classes, horários,
disciplinas, movimentos e atitudes. Tempos e espaços escolares são entendidos
pelos religiosos como racionalidades instrumentais. São colocados a serviço de uma
"ordem" que deveria ser estabelecida e, assim, controlada. Sem dúvida, a educação
contemporânea, em muitos aspectos, se
tornou mais complexa, porém a escola não deixou de se submeter às exigências de
uma racionalidade marcada pela técnica, pela funcionalidade, pela objetividade e pela
hierarquia. A partir da segunda metade do século XX, vários pesquisadores têm
denunciado essa lógica que concebe tempo e espaço como categorias que são
objetivadas e controladas a critério dos interesses de classes, com as evidentes
ampliação e disseminação da literatura, produzida, sobretudo, no âmbito:
R: Das teorias críticas e pós-críticas.
145. O método de alfabetização criado por Paulo Freire se concretiza mediante

cinco passos. Diante disso, enumere cada um deles para que fique na sequência
correta, cada fase do seu método.
( ) Elaboração de fichas-roteiro, que auxiliemos coordenadores de debates no seu

trabalho.
( ) Levantamento do universo vocabular dos grupos com quem se trabalhará. ( )

Escolha das palavras, selecionadas do universo vocabular pesquisado.
( ) Feitura de fichas com a decomposição das famílias fonêmicascorrespondentes aos
vocábulos geradores.
( ) Criação de situações existenciais típicas do grupo com quem se vaitrabalhar.
R: E. 4 – 1 – 2 – 5 – 3
146. O ensino clássico foi substituído pela escola cristã, que funcionava ao lado dos
centros religiosos (monastérios, abadias etc.). Neste contexto, preocupava- se
fundamentalmente com a formação de funcionários do Estado quase todos religiosos
por serem praticamente os únicos alfabetizados. Os monastérios e abadias, com
suas disciplina rígidas tomaram-se importantes centros de culturamedieval guardando
obras do período Clássico (greco-romano), que eram traduzidas e reproduzida pelos
monges copistas. Essas são características da educação em qual período?
R: Idade medida
147. De acordo com Kant, a opção por agir desta e não daquela maneira não é
inata nem natural, mas decorre da formação do indivíduo por meio da Educação de
forma a torná-lo capaz de escolher com Autonomia.
Assinale a alternativa que completa corretamente a sentença.
R: Educação – Autonomia
148. Na versão da LDB n 9394/96 aprovada, porque tramitaram dois projetos, tem-
se a educação na perspectiva do neoliberalismo. Diante disso:
I- O Estado delegou ao setor privado grande parte de suas obrigações.
II- Permitiu que a formação profissional fosse oferecida por instituições
especializadas ou no ambiente de trabalho
III- Estimulou a expansão de escolas privadas direcionadas às demandas do
mercado.
Estão corretas as alternativas:
R: Alternativas corretas. I, II e III estão corretas.
149. Se até um certo momento o foco da educação centrava-se no professor, com

as ideias desse teórico o foco dirige-se ao aluno, defendendo que a criança não
deveria ser encarada como um adulto em miniatura Sua principal obra educacional foi
Emilio ou Da educação, que relata de forma romantizada a educação de um jovem
que é acompanhado por um professor. Todo o esforço desse preceptor é garantir que
a natureza humana do aluno seja preservada e estimulada.
Estamos tratando de qual teórico?
R: Rousseau
150. Em 1939, no contexto do Estado Novo, foi criado um órgão com a

responsabilidade de controlar as informações que circulava no país, demonstrarações
dos governos e produzir cartilhas para as crianças. Documentários, jornais nacionais,
de exibição obrigatória em todos os cinemas entre outras ações.
Qual órgão foi este?
R: Departamento de imprensa e Propaganda (DIP)
151. Apesar do aumento dos recursos públicos disponíveis no contexto do regime

militar, uma parte cada vez menor passou a ser investida na educação. Assim sendo,
os desdobramentos acerca deste fator foi?
R: Falta de vagas no ensino superior público e expansão de vagas no ensino
superior privado
152. Em 1890, em São Paulo, Caetano de Campos criou um espaço para a

formação de professores, assim como a do Rio de Janeiro, que serviram deexemplos
para os demais Estados, nomeada por?
R: Escola Normal
153. No início do Governo de Getúlio Vargas, com a criação do Ministério da

Educação e da Saúde, seu primeiro ministro foi esse educador e reformador da
educação em Minas Gerais e adepto à Escola Nova, sendo ele:
R: FRANCISCO CAMPOS
154. Por um tempo não houve preocupação com a expansão do ensino no Brasil,
pois não havia ainda essa cultura e nem a necessidade da sua ampliação, já que a
maioria da população, ao longo de um contexto histórico, era?
R: Escrava
55. Aponte a alternativa cujas palavras darão sentido correto ao texto.

Em 1982, a lei 7.044 desobrigou as escolas de praticar a deixando a opção da
preparação para o a critério do estabelecimento de ensino e permitindo um retorno a
formação mais geral.
R: Profissionalização - trabalho
156. Um movimento favorecia intensas transformações na vida social, política,

econômica e educacional Seguindo essa reflexão é possível ainda afirmar que
durante o período tratado como "modernidade". Um determinado movimento produziu
uma nova explicação sobre o mundo. Até então, o conhecimento monopolizado pela
Igreja Católica, agora leva à descoberta de novas teorias emétodos de conhecimento
que influenciaram diretamente a educação...
Qual movimento foi este?R: Renascimento
157. Segundo Aranha (2006). Dewey segue a linha desse teórico que considera o
aluno como o centro do processo de aprendizagem, o que exigiria métodos ativos e
criativos de ensino, rejeitando a memorização e a repetição de conteúdos como na
pedagogia tradicional.
ARANHA, M. L. de A. História da educação e da pedagogia: geral e Brasil.São Paulo:
Moderna, 2006.
Quem seria este teórico?R: Rousseau
158. Esses profissionais organizavam-se em corporação de ofício que regular
regulamentava e monopolizavam todo o processo de produção somente eles
poderiam utilizar o funcionamento de um novo empreendimento aprendiz oficial e
mestre Esse era o processo de aprendizagem para o trabalho quais profissionais
fazia parte das corporações de ofício
R: Sapateiro, tecelão e marceneiro
159. A Constituição que surge no contexto da República Velha, que transferiu para
as responsabilidade pela educação fundamental e profissional, responsabilizando-
secundária e superior, o que reforçou o dualismo escolar na medida em que os
recursos necessários, foi a de
R: 1891
160. Este filósofo e educador estadunidense foi um dos pioneiros dessa nova
perspectiva pedagógica. Sua obra Democracia e Educação, escrita em 1916,
resgatando elementos da pedagogia de Rousseau advoga uma perspectiva
democrática para a educação com base na crítica da transmissão do conhecimento
pronto e acabado, defendendo o desenvolvimento crítico da relação entre ensino e
prática. Estamos nos referindo a qual pensador?
R: John Dewey
161. No que se refere ao PNE 2001-2010, Fernando Henrique Cardoso acabou

vetando diversas medidas, entre elas:
I: As que propunham a desobrigação do Governos para com a educação. II:
Ampliação das vagas em instituições públicas.
III: Ampliação do crédito educativo.
IV: Ampliação das verbas para pesquisa científica e tecnológica. Indique como
verdadeira (V) ou falsa (F) cada alternativa.
R: F – V – V – V
162. A visão de mundo medieval considerada estática hierárquica e dogmática da

sociedade foi lentamente questionada por esse movimento que apresentava uma
nova visão de mundo fundamentada na capacidade humana de conhecimento de
transformação este movimento e nomeado por?
R: Humanista
Nacional de Alfabetização. Em "tese", este era baseado na metodologia de mas na
"prática" era adulterado pela impossibilidade de conscientização e relação com a
realidade concreta.
R: Paulo Freire
164. Com o surgimento da propriedade privada dos meios de produção, ou seja,

quando uma determinada parte da sociedade se apropriou do excedente produzido e
submeteu outra parcela ao trabalho forçado, a divisão social do trabalho surgiu. De
um lado, os produtores da riqueza e de outro, assinale corretamente
( ) - A comunidade é dividida entre setores antagônicos, independentemente... ( ) - A
divisão social do trabalho cindiu o trabalho prático...
( ) - A classe dominadora exerceu esse controle sobre o trabalho ...R: V-V-F
165. As ideias desses dois pensadores romperam com a perspectiva da
naturalização das relações sociais, demonstrando que a essência humana nada mais
é do que as relações sociais entre os homens, ou seja, não existe uma essência
humana imutável, é mutável. Segundo eles, a forma como os homens
produzem, distribuem e consomem o produto da riqueza produzida por eles é que
determina a consciência social ou sua essência. Considerem o trabalho como a
categoria chave para compreensão do ser social. São eles:
R: Marx e Engels
166. O surgimento de escolas em Atenas convivia com o ensino

particular/doméstico. As meninas permaneciam nos afazeres domésticos, enquanto
os meninos, após os sete anos de idade, iniciavam a alfabetização, aeducação física
e musical, que eram sempre acompanhados por um escravo conhecido como:
R: Pedagogo
167. Os governos de Lula e de Dilma favoreceram a ampliação do acesso aoensino

superior, devido as
políticas públicas instituídas. Suas políticas contemplaram:
I- Programa Universidade Para Todos (ProUni), concedendo bolsas de estudo a
estudantes carentes.
II- Fundo de Financiamento Estudantil (Fies), que oportunizou créditos à
educação privada.
III- Ampliação do acesso de estudantes loiros, negros e pobres, a partir do
sistema de cotas.
Estão corretas as alternativas:R: Apenas I e II
168. A forma de explicar a constituição do ser social também é histórica. Na maior

parte da história da humanidade, as explicações sobre a relação homem e sociedade
eram dadas pelas condições históricas e pelos conhecimentos disponíveis em um
dado momento. Diante disso, é correto afirmar que no período primitivo, as
explicações sobre o mundo fundamentavam-se:
R: Nos contos populares
169. Diferente da pedagogia tradicional, a Escola Nova não trata o marginalizado

como o ignorante, como o que não adquiriu conhecimentos, mas sim como o rejeitado.
Seus defensores acreditam que os homens são essencialmente diferentes, cada
indivíduo é único. Portanto, existem diferenças naturais no processo de
aprendizagem de cada um que devem ser respeitadas, não sendo possível um
processo educacional homogêneo.
Assim sendo, são pressupostos da Escola Nova:
I- A adoção de métodos científicos para a organização e administração da educação
brasileira de forma que a educação fosse promotora do desenvolvimento econômico
e social do país, em conformidade com as mudanças em curso.
Il: Ter uma escola única, laica, gratuita, obrigatória e a coeducação entre meninos e
meninas.
III: O deslocamento do intelecto para o sentimento, do aspecto lógico para o
psicológico, dos conteúdos para os métodos ou processo pedagógico, do professor
para o aluno, do esforço para o interesse, da disciplina para a
espontaneidade, do diretivismo para o não diretivismo, da quantidade para a
qualidade e de uma Pedagogia filosófica/cientifica para o experimentalismo combase
na Biologia e na Psicologia.
Estão corretas as alternativas:R: I - II e III
170. A formação de funcionários do Estado, pela introdução da minúscula pelo e

desenvolvimento da arquitetura religiosa...
R: Surgiram novos colégios, marcados por uma educação leiga, com novas
perspectivas metodológicas e de novos conteúdos que atendessem aos interesses de
uma nova classe social que surgia, a burguesia. Com as transformações provocadas
pela dinâmica mercantil, houve a necessidade dos novos conhecimentos por parte da
burguesia nascente.
171. O trabalho é a categoria chave da compreensão do ser social. Para Marx,

diferente de Hegel, há um princípio materialista da história, ou seja, a sobrevivência é
um elemento fundamental de toda a organização social...
R: Idade medida
172. Complete a frase de forma que dê sentido ao texto no que se refere à atuação
da Companhia de Jesus.
A Companhia de Jesus era uma organização que não cuidava apenas da
catequização...
R: Controlava fazendas, imóveis e escravos.
173. Diz o artigo 205 da Constituição de 1988 “ A educação, direito de todos edever
do estado....
Entre os princípios da Educação o artigo 206 da Constituição destaca:
- Igualdade de condições para o acesso e permanência na escola.
- Liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar opensamento, a arte e o saber.
I- Pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas, e coexistência de instituições
públicas e privadas de ensino.
V- Gratuidade do ensino público em estabelecimentos oficiais.
- Valorização dos profissionais de ensino com plano de carreira, piso salarial e
contratação por concurso público.
R: I – II – III – IV – V
174. Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho foram os maiores

divulgadores da Escola Nova no Brasil, marcando o “entusiasmo pela educação”. Em
função deste movimento, foi assinado, em 1932, o documentoque inspirava um novo
modelo de educação pública. Ele é nomeado por:
R: Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova

175. Os jesuítas impuseram grandes mudanças aos índios, além da nova língua
tratava se de toda uma alteração na vida cotidiana. Entretanto essa ação prioritária
junto aos índios foi relativamente curta em relação ao período de permanência jesuíta
no Brasil. A ação mais duradoura e importante em virtude dos reflexos que trouxe
para nosso país foi ...
R: A criação do sistema de ensino
176. Karl Marx faz críticas à sociedade dividida em classes, porque as pessoas não
têm acesso as mesmas oportunidades, inclusive na educação. Diante disso, sua
defesa está em favor de uma sociedade
R: Emancipada
177. No que se refere ao contexto histórico da República Velha (1889-1930), foi

marcada por dois fatos: ea , o que não significou que o
trabalho assalariado predominasse nem que tivéssemos uma sociedade democrática.
Os ex-escravizados foram relegados à própria sorte, buscando sobrevivência onde já
estavam ou migrando para as cidades em busca de trabalho. Assinale a alternativa
que completa corretamente a sentença.
R: Fim do escravismo – Proclamação da República
178.
As imagens servem para ilustrar um determinado fato ou uma determinada época. A

imagem................................Ao estudar o contexto histórico relacionado a Idade Média,
verificamos que os historiadores a dividem à princípio, em dois períodos, nomeados
por:
R: Alta e Baixa Idade Média
179. Para Hegel, o reconhecimento de que o produz sua própria história e mediado
pelo trabalho, que aparece como resultado do espírito, das ideias, ou seja, a
produção de riqueza é uma ação humana, a história seria o resultado de seu
movimento interno contraditório, nomeados por:
R: Tese, síntese e antítese
80. Ao instituir seu método de alfabetização Paulo Freire apresenta cinco fases:
1. Levantamento do universo vocabular dos grupos com quem se trabalhará.
2. Escolha das palavras, selecionadas do universo vocabular pesquisado.
3. Criação de situações existenciais típicas do grupo com quem se vaitrabalhar.
4. Elaboração de fichas-roteiro, que auxiliemos coordenadores de debates no seu
trabalho.
5. Feitura de fichas com a decomposição das famílias fonêmicas correspondentes aos
vocábulos geradores.
R: V –V- V – V – V
181. Na Grécia Antiga, havia uma concepção de mundo que unificava a vontadedos
homens e dos deuses, aspecto que abria oportunidades para que os homens
aproveitassem num sentido ou em outro. Assim, as relações sociais eram
naturalizadas, havia uma essência humana inalterável.
Frente ao exposto é possível afirmar que:
R: Escravos e senhores nasciam com seus destinos traçados, aqueles para o
trabalho braçal e estes para funções que exigiam a razão.
182. Neste período, sob a cristandade, a educação foi marcada pelas escolas
monástica (locas isolados da vida mundana) próximas de mosteiros que ofereciam
formação para os religiosos, quase os únicos a terem acesso à instrução. Na medida
em que a cristandade avançava pela Europa, se educação cristã enraizava-se
também. Como a Igreja era a única mediadora entre os fiéis e Deus na sociedade
teocêntrica, e com a Bíblia escrita em latim, inacessível a quase toda a população
tomava-se monopolizadora do próprio conhecimento acessível. Indique a alternativa
que indica de qual período são as características relacionadas no parágrafo acima:
R: Idade Média
183. No Período Clássico, a escola já estava escolhida para as classes dominantes,

principalmente, porque, significava "o lugar do ócio", entendida como função nobre de
governar, pensar e guerrear. Diante de tais características, é CORRETO afirmar que
o modelo de educação a que se referea reflexão é de?
R: Grécia
184. Varias mudanças ocorreram na europa no final do seculo XVIII. Começaramas

revoluções burguesas, responsaveis por alterações na organização politica, social,
cultural e economica do homen europeu. A cerca dos novos tempos, evidenciados a
partir das revoluções burguesas.quais sentenças abaixo estão corretas:
I As revoluções burguesas contribuiram para uma mudança significativa na estrutura
educacional do mundo moderno.
II Contribuiram principalmente para a união incontestavel entre igreja e o Estado.
III A partir dessas revoluções, houve o incentivo para o desenvolvimento dos
sistemas publicos de educação.
IV As revioluções burguesas se impulsionaram contra a antiga ordem doAbsolutismo
Monarquico.
R: AS SENTENÇAS I, III, e IV estão corretas.
185. A concepção do mundo conhecia como histórica-crítico concebe a história

humana como sendo:
R: UM PALCO DE MUITOS CONFLITOS, QUE SÃO AS FONTES DE
TRANSFORMAÇÕES SOCIAIS.
186. A ordem dos jesuítas, criada em 1534 pelo espanhol Inácio de Loyola, foi o
principal instrumento de evangelização dos povos da América, Ázia e Africa. Além
disso, os jesuítas.........
I desenvolver as regras....
II Os jesuítas eram bastante exigentes......
III Na educação jesuíta não era permitido......
IV os colégios dos jesuítas eram considerados.....
R: AS SENTENÇAS I, II e IV ESTÃO CORRETAS.
187. O encontro da História com a Antropologia foi significativo para a próprianoção

de história, cuja existência se iniciava, segundo a maioria das obras didáticas.....
I os povos ágrafos,.....
II os historiadores foram obrigados....
III a memória oral, as lendas e os mitos.....
R: ESTÃO CORRETAS AS AFIRMATIVAS I e II.
188. A independência do Brasil em 1822, não alterou em nada a configuração

política e econômica. No entanto, em relação a educação, as escolas de primeiras
letras......
I As escolas de primeiras letras eram destinadas.....
II As escolas neste período utilizavam para a leitura.....
III O ensino de História associava-se .....
IV Os conteúdos para a disciplina de História......
R: ESTÃO CORRETAS AS AFIRMATIVAS II e III.
189. Nos séculos XV e XVI, surgiram ideias que contestavam a visão do mundo
medieval. Homens e mulheres europeus passavam a valorizar a experiência e a
observação,........
( ) Renascimento é o nome dado ao amplo....
( ) Foi o grande movimento que se desenvolveu....
( ) O Renascimento é uma nova....
( ) Foi um movimento cultural e......
R: F – V – V - V.
190. De acordo com as concepções da escola no período denominado como
Modernidade, a partir das suas bandeiras burguesas para a educação.....
( ) A universalidade do ensino para a educação....
( ) A estatalidade do ensino para a educação burguesa....
( ) A gratuidade do ensino para a educação burguesa.....
( ) A Laicidade do ensino para a educação burguesa....
R: V – V – F – V .
191. O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, foi publicado em 1932 e

assinado por 26 educadores brasileiros, entre eles Anízio Teixeira, Fernando de
Azevedo e Lourenço Filho, nos trechos a seguir, aparecem algumas de suas
principais ideias.
. Mas, do direito de cada indivíduo à educação integral, decorre logicamente para o
Estado que o reconhece e o proclama, o dever de considerar a educação......
. A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e
obrigatoriedade, consagrados na legislação universal, já se.......
Com base nestes trechos, em seu contexto histórico o Manifesto era...
R: Inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
192. A concepção de que as ideias são frutos da realidade, que é ela que
condiciona as ideias, portanto, que é a história que determinaria as ideias de um
contexto e sociedade são do:
R: Materialismo.
193. Envolvendo a questão histórica, várias situações contribuíram para as

mudanças que auxiliaram na reconfiguração inclusive do poder econômico durante a
Idade Média. É correto considerar.......
R: Grandes Navegações.
194. Neste documento que rege a educação brasileira atualmente, no seu projeto
original previa a educação profissional articulada à formação geral e humanística,
mas o projeto aprovado separava as duas dimensões, permitindo que a formação
profissional fosse ofertada por instituições especializadas ou noambiente de trabalho,
o que estimulou a expansão de escolas privadas direcionadas as demandas de
mercado e que, por isso mesmo, estão mais voltadas para o adestramento, tendo
assim uma concepção neoliberal.
Em qual documento temos essa vertente educacional?
R: LDB n 5.692/71
195. O mais importante nessa teoria não é a forma de interpretar a realidade, maso
que fazer a partir dessa interpretação. Estamos falando dos pressupostos da teoria: R:
MAXISTA.
196. Atualmente a disciplina de Ensino religioso ministrada nos anos finais do
ensino fundamental, valoriza como conteúdo, símbolos ritos, mitos, alimentos, lugares,
lideranças, doutrina, organização............................... Durante a colonização é correto
afirmar que os princípios religiosos ensinados pelos jesuítas......
R: CATEQUIZAR OS NATIVOS A PONTO DE PERDEREM SUA PRÓPRIA
IDENTIDADEE E PREPARAR
197. Entre os princípios da Educação o artigo 206 da constituição de 1988destaca:

I Igualdade de condições para o acesso...
II Liberdade de aprender, ensinar....
III Pluralismo de ideias e de concepções... apenas instituições privadas...
IV Gratuidade do ensino público...
V Valorização dos profissionais de ensino...
VI Gestão Democrática....
VII Garantia de padrão....
R: V- V – F – V – V – V - V
198. O Escolanovismo, surge de uma crítica à pedagogia tradicional. Das reflexões

apresentadas, surge um amplo movimento de reforma. Alguns teóricos, defensores
do escolanovismo.......para a PATOLOGIZAÇÃO EDUCACIONAL.....
R: As diferenças naturais, no que se refere ao processo de ensino e
aprendizagem, se tornam homogêneas em sala de aula.
199. Com as barreiras encontradas na LDB 4024/61, para a democratização da

educação, iniciativas apareciam também no campo popular, pois quais procuravam
conscientizar o povo brasileiro com suas divergentes, variando do marxismo ao
catolicismo. A cultura e a educação popular seriam os seus instrumentos. Neste
contexto um movimento foi favorecendo à educação popular, sendo ele o:
R: Movimento de Educação de Base (MEB)
200. Especifica a alternativa palavra darão sentido ao texto, conforme indicado. Em

geral, as instituições privadas eram menos exigentes e equipadas do que aspúblicas,
embora muitas vezes financiadas com recursos públicos acabaram se especializando
no atendimento dos setores que não conseguiam passar no vestibular das
universidades públicas, inaugurando o modelo de escolas menos gabaritadas, pagas
e voltadas aos mais pobres, enquanto que os mais privilegiados ocupavam as vagas
públicas. E o ciclo dualista se reforçava.
R: Privadas – publicas – vestibular – pobres – dualista
201. A educação, compreendida como um processo de apropriação de

conhecimentos, valores, hábitos, comportamentos, entre outras coisas, é umelemento
importante para a produção da existência humana e para que o indivíduo se torne
apto a vida social. Frente ao exposto.
O aprendizado da língua e a apropriação da produção cultural das gerações
anteriores são elementos fundamentais, junto com o trabalho, no processo de
constituição do ser social.
Porque
A educação e o aprendizado assumem funções importantes no processo de produção

da vida material e espiritual, impulsionando o desenvolvimento culturalhumano.
Sendo assim:
R: As duas alternativas são verdadeiras.
202. Em nossos estudos consta que o trabalho e a educação possuem variadas

dimensões e características, que se alteram ao longo do tempo. Nesse sentido,
parece-nos que a relação entre trabalho e educação possui uma importância que
deve ser melhor compreendida, para nos aventurarmos na história da educação.
Diante disso, é possível afirmar que:
I. Desde o surgimento da vida em sociedade, a humanidade necessita, por meio da
relação com a natureza, produzir constantemente sua própria sobrevivência. II: Na
medida em que os homens modificam a natureza, eles também se modificam.
III: Não há produção da vida sem a relação com outros seres humanos. Só há
constituição da individualidade na relação entre as pessoas.
No que se refere à relação entre história, trabalho e o ser social é correto o que se
afirma:
R: I – II – III
203. Sobre a forma de educação dos negros, consta que ela acontecia a partir da
"pedagogia da escravização" e da "pedagogia da resistência". Sobre a educação da
população negra, podemos afirmar: que:
I: Os jesuítas apoiavam a luta dos negros contra a escravidão e lutavam junto deles
em favor dessa causa.
II: Os jesuítas eram contra a escravidão, mas a Coroa impedia que eles agissem em
favor dos negros.
III: Os jesuítas se beneficiavam da escravidão, possuindo, inclusive, fazendas com
mão de obra escrava.
IV: Os jesuítas, apesar da orientação contrária da Companhia de Jesus,desenvolviam
programas de educação da população escravizada.
R: III
204. Atualmente a disciplina de Ensino Religioso ministrada nos anos finais do

ensino fundamental, valoriza como conteúdo: símbolos ritos, mitos, alimentos, lugares,
lideranças, doutrina, organizações, vida e morte princípios e valores, entre outros.
Quando pensamos na vinda dos jesuítas para o Brasil, quase que imediatamente
associamos à educação e a influência da igreja na formação da sociedade brasileira.
Durante a Colonização é CORRETO afirmar que os princípios religiosos ensinados
pelos jesuítas, tinha como objetivo:
R: Catequizar os nativos a ponto de perderem sua própria identidade epreparar

sacerdotes para continuidade do processo de catequização.
05. Leia a frase abaixo, e com base nos estudos....

O encontro de Marx e Engels rompeu com a naturalização das relações sociais,
demonstrando que não existe uma essência humana imutável, ela é construída
historicamente e, portanto, é mutável. A forma como os homens produzem,
distribuem e consomem o produto da riqueza produzida por eles é que determina a
consciência social ou sua essência. O trabalho é, assim, a categoria chave para
compreensão do ser social, o que não significa que toda dimensão humana seja
reduzida a ela.
R: Imutável – Consciência Social - trabalho
206. Em 1971, o decreto 68.908/71 possibilita uma medida que vem acabar com os
alunos excedentes, ou seja, aqueles que não conseguiam se matricular por falta de
vagas nas universidades. Que medida foi essa?
R: Vestibular
207. A LDBEN n. 5.692/71, alterou o ensino de primeiro e segundo graus a partirde

três pilares que orientavam estas reformas:
- A necessidade de formação de técnicos qualificados;
- Formação de cidadãos conscientes, de acordo com a mentalidade daépoca;
I- E o aumento da relação entre escola, empresas e comunidade.
Estão corretas as alternativas
R: I – II III
208. No Brasil, o principal representante da Escola Nova foi esse educador, também
advogado e um dos signatários do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, com
passagens por diversos orgãos governamentais, entre eles o Ministério da Educação,
que na década de 1950 comandou o Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos
(Inep), fundou e comandou a Coordenação de Aperfeiçoamento de Nível Superior
(Capes) e ainda fundou e foi reitor da Universidade de Brasília. Estamos falando de:
R: Anísio Teixeira
209. Descartes(1596-1650), filósofo francês, é considerado o maior representante

do racionalismo. Sobre as suas ideias, analisando as alternativas abaixo, podemos
apontar como verdadeiras as alternativas:
I: Sua premissa filosófica é o inatismo, ou seja, os sujeitos já nascem com a
capacidade exclusiva do raciocínio e do pensamento, que não são obtidas pela
experiência.
II: Conhecer significa "vestir" a realidade com as ideias com as quais nascemos. Por
isso, a necessidade da dúvida metódica para "exorcizarmos" as falsas ideias
provenientes de nossas impressões.
III: Não desconsiderou a experiência, mas afirmava a primazia da razão e do sujeito
no processo de conhecimento.
R: I – II – III
211 . Por pressão dos reformadores da educação, o governo incluiu a previsão de

recursos orçamentários para a reforma educacional. Esteve presente nessareforma a
criação de dois tipos de ensino profissionalizante, o primeiro foi mantido pelo governo,
com três ramos (industrial, comercial e agrícola, e o segundo foi mantido pelas
empresas a partir da criação do
--------- em 1942. Da mesma forma, em 1946, foi criado o-------
R: Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (Senai), Sistema Nacional de
Aprendizagem Comercial (Senac).
210. No período desenvolvimentista, o Movimento de Educação de Base (MEB),

criado pelos católicos progressistas, financiado pelo governo federal, inicialmente
voltado apenas para a alfabetização da população rural foi sendo cada vez mais
politizado, transformando-se em um espaço de organização política dos setores
populares, inclusive de sindicalização dos trabalhadores rurais. É correto indicar
como educador que teve grande influência na educaçãopopular, neste contexto:
R: Paulo Freire
211. A educação na Idade Moderna permite contextualizar historicamente um

período de grandes transformações envolvendo a vida social, política, econômica e
educacional em diversas civilizações. Esse período também foiconsiderado uma fase
de transição entre a velha sociedade feudal e a nova sociedade capitalista. E
CORRETO afirmar que essa fase deu origem a
I) Monarquia
II) Reforma protestante
III) Grandes navegações
IV) Escravização dos africanos
Após análise das afirmativas, é CORRETO concordar apenas com o destacado na
alternativa:
R: I - II – III e IV, estão corretas.
212. Outra vertente política importante na história e na prática educativa é o

Anarquismo que não reconhece autoridade em nenhuma forma de Estado, que
considera o poder sempre de maneira opressiva. Defende a auto-organização
descentralizada da sociedade. Essas ideias são decorrentes de qual pressuposto?
R: Anarquismo
213. A naturalização das relações sociais contou com a defesa de Agostinho que
defendia que a essência humana, imutável, era pecadora, que o sofrimento era um
processo necessário para o merecimento da vida na cidade de Deus, dando
fundamentação teórica e religiosa para a sociedade feudal, justificando assim, as
relações de servidão.
Essas ideias acabaram por fortalecer:
R: Cristianismo
214. Em 1932, foi assinado o documento em favor da Educação Nova, no intuitode

que ela possibilitasse a redenção da sociedade, ou seja, acreditava-se que esse
modelo de educação teria condições de promover o desenvolvimento econômico e
social da nação.
Qual documento foi esse?
R: Manifesto dos Pioneiros
215. Assinale a alternativa cujas palavras darão sentido ao texto, conformeocorreu

na história da humanidade.
Com o surgimento da propriedade privada dos meios de produção, determinada
parcela da sociedade se apropriou do excedente produzido e submeteu outra parcela
ao trabalho forçado. Assim, a divisão social do trabalho ajudou no surgimento dos
proprietários dos meios de produção que se apropriaram privadamente dessa riqueza
e, dos escravizados que se submetiam às ordens de seus Senhores.
R: Propriedade – excedente – trabalho – produção
216. Em 1959 os reformadores reagiram e impulsionaram a campanha em defesada

escola pública, culminando em um movimento na ênfase de que a verba pública
deveria ser exclusiva da educação pública, não devendo, portanto, financiar a
educação privada.
Qual o nome desse movimento?
R: Manifesto dos Educadores Mais uma Vez Convocados
217. No período desenvolvimentista, em 1948, foi apresentada a Lei de Diretrizese

Bases como anteprojeto que tramitou até 1961, quando foi promulgada.
Qual foi essa LDB?
R: 4024
218. Este tipo de trabalho era considerado indigno e, portanto, exercido pelas
classes dominadas, ficando em evidência o dualismo presente neste contexto
histórico.
Qual tipo de trabalho seria este?
R: Manual
219. A Grécia, região montanhosa, com dificuldades para o desenvolvimento

agrícola, encontrou no mar sua rota mais utilizada e fonte de riquezaalimentar.
Para conhecer sobre a história da Grécia Antiga, faz-se necessário conhecer seus
cinco períodos, sendo eles:
I: Civilização Micênica - VII: Tempos Homéricos - VIII: Monarquia - F
IV: Clássico - V V: Helenístico - VVI: Arcaico - V VII: República - F
Assinale como verdadeira (V) ou falsa (F) cada alternativa.
R: V –V – F – V – V – V – F
220. Os anarquistas, em função de suas concepções, negavam qualquer forma de

educação estatal, sendo que a sociedade alto-organizada, deveria prover sua própria
necessidade educativa. O modelo de educação defendido pelos anarquistas é a
pedagogia.
R: Libertária
221. Nessa companhia, fundada em 1534 por Inácio de Loyola, seus integrantes
eram chamados também por "Soldados de Cristo". Tinham por incumbência a
pregação missionária da fé e o combate ás heresias sob rígidas disciplinas. Tais
características se referem à:
R: Companhia de Jesus
222. Os materiais produzidos pelo Estado Novo, carregados de símbolos

patrióticos e de referências, eram utilizados nas escolas com o objetivo demostrar as
diferenças entre o antes e o depois do novo regime. Tudo aparecia como novidade:
nova sociedade, novo homem, nova educação. O presente e o futuro estavam
interligados pela promessa do progresso. Tudo aquilo que abalasse a suposta
harmonia social deveria ser combatido. Todas essas ações eram para divulgar a
imagem de:
R: Getúlio Vargas
223. Francis Bacon e John Locke, diziam que não é possível compreender a
realidade apenas por meio do pensamento, mas que a observação e a
experimentação, ou seja, o conhecimento empírico é indispensável para sechegar a
verdade. Suas ideias possuem uma concepção:
R: Empirista
224. O Escolanovismo confirma que a educação pode ser entendida como um

instrumento que poderá promover a integração a integração dos indivíduos,
respeitando suas diferenças. A tendência pedagógica sugere reflexão sobre
metodologia. Sugere o desenvolvimento de atividades que envolvam a experiência
fundamentada na Biologia e na Psicologia. É correto afirmar quepara essa tendência
pedagógica:
R: O mais importante é o método e não o conteúdo
225. Complete o parágrafo de forma que de sentido ao texto, no que se refere aos
objetivos da Companhia de Jesus, que teve duas fases de trabalho:
Na primeira fase de catequização buscava-se a doutrinação ou seja, o ensino da
religião aos índios, mas também o objetivo econômico de criar o hábito
do regular, além das intenções de cunho político de usar os
convertidos contra os selvagens e outros inimigos externos.
R: Cristã – Trabalho - Índios
226. No Estado Novo, governo de Vargas, a cultura e a educação estavam a

serviço da construção do projeto político em curso, não havendo espaço para
descompromisso. Nesse contexto:
I- O cinema, o teatro, a música, as artes plásticas, a arquitetura e a literatura recebam
incentivos governamentais e foram valorizados durante o estado novo. II- Em cada
uma dessas produções o elemento nacional era valorizado.
III- É nesse contexto que os reformadores da escola nova pressionaram o governo
para atender suas reivindicações.
R: I –II – III
27. Aponte a alternativa cujas palavras darão sentido correto ao texto.

Em 1982, a lei 7.044 desobrigou as escolas de praticar a profissionalização, deixando
a opção da preparação para o trabalho a critério do estabelecimento de ensino e
permitindo um retorno à formação mais geral.
R: Profissionalização – Trabalho
228. Assinale a alternativa cujas palavras darão sentido correto à sentençaconforme

estudado.
Kant concorda com os empiristas quando afirma que o conhecimento começa com o
fato dado, com a experiência e com os sentidos que fornecem o material básico para
a formação dos conceitos; mas se afasta deles quando defende a necessidade de
organizar racionalmente esse conhecimento que se apresenta de forma desordenada
e imprecisa. Sua inovação, mas que não supera completamente o idealismo
predominante, é a identificação de um conhecimento a priori que será responsável
pela ordenação das impressões a partir das categorias da razão, o que de certa
forma o aproxima dos racionalistas.
R: Sentidos – Conceitos – Desordenada - Razão
229. Em uma sociedade dividida em classes e de se esperar que a educação seja

diferenciada para as diversas camadas ou classes sociais, que haja um tipo de
educação para os dominantes e outra para as classes subalternas o que nomeamos
de:
R: Dualismo Escolar
230. No período moderno com o advento do Renascimento e do Humanismo este
pensador foi o primeiro a desnaturalizar a história, afirmando que na relação entre
homem e natureza quem comanda é a humanidade produtora de sua própria história.
Para ele inicialmente o homem se via como um objeto produto da natureza ou das
forças mágicas da religiosa.................................................Espirito absoluto
R: Hegel
231. A visão neoliberal sobre a educação aponta estratégias diferentes vinculadas

ao bem estar social, porque neste regime o governo busca delegar suas obrigações.
Assim, são características de uma visão neoliberal sobre a educação: R: Educação
apenas privada para formação das elites intelectuais eseleção dos “melhores”
232. Em 1980, algumas iniciativas do setor público se desenvolveram nesse

período. Analise cada uma delas e indique V ou F....
- CEFAM´s (Centro Específico de Formação e Aperfeiçoamento do Magistério):
pretendia formar professores. Os alunos recebiam bolsas durante os quatro anos de
estudos e os professores eram remuneradostambém pelas atividades extraclasse.
- PROFIC (Programa de Formação integral da Criança): pretendia tornar a escola um
centro de formação integral e diferenciado.
I- CIEP´s (Centro Integrado de Educação Pública): pretendia oferecer jornada integral
para os alunos de 1° grau.
R: V – F - F
233. Estudos mostram que o ensino público não se espalhou aqui no Brasil no
Período Imperial, sendo destinado, ao longo deste tempo às pequenas camadas
privilegiadas da sociedade. Frente ao exposto, é possível afirmar que no Período
Imperial a educação:
R: Também esteve permeada pelo dualismo escolar.
234. Ainda que a produção intelectual romana não fosse tão potente como a dos
gregos, isso não impediu que buscassem a construção de uma sociedade baseada,
em vários aspectos, na sociedade grega. Os romanos herdaram características
religiosas e culturais dos gregos, latinizando vários termos.....
Três momentos....
R: Heroico-patrícia – Helenística – Humanistas
235. No período contemporâneo temos um novo mundo e, portanto, novas ideias.

Frente a isso, não acredita-se mais que os eventos cotidianos são derivados deforças
sobrenaturais. A ciência explica os fenômenos naturais por meio da Física, Química e
Biologia. O mesmo processo aconteceu com a Filosofia e
Ciências Humanas que vão se especializando e dando origem a novas ciências,como
a Sociologia e Psicologia. Estamos nos referindo a qual pensamento?
R: Iluministas
236. Em 1932, foi assinado o documento em favor da Educação Nova,no intuito

de que ela possibilitasse a redenção da sociedade, ou seja, acreditava-se que
esse modelo de educação teria condições de promover o desenvolvimento
econômico e social da nação.
Qual documento foi esse?
E) Manifesto dos Pioneiros
237. Para fazer feliz a sociedade e manter contentes as pessoas, ainda que nas
circunstâncias mais humildes, é indispensável que o maior número delas seja
pobre e, ao mesmo tempo, totalmente ignorante. (...) Quanto mais saiba do
mundo e das coisas alheias a seu trabalho ou emprego um pastor, um lavrador
ou qualquer outro camponês, mais difícil lhe será suportar as fadigas e
penalidades de seu ofício com alegria e satisfação.(MANDEVILLE,1982,p.190
apud SAVIANI, p.102).
SAVIANI, Dermeval. O legado educacional do regime militar. Cadernos Cedes,
Campinas, v.28,n.76,p.291-312,set./dez.2008. Disponível em:
v28n76/a02v2876.pdf.Acesso em:16 jul. 2016.
De acordo com o texto:

I: Quanto mais conhecimentos possuem as pessoas, mais dificuldade terão
para aceitação das dificuldades do seu ofício com alegria.
II: É conveniente que a educação seja efetivada mediante o dualismo escolar.
III: A falta de conhecimentos pode levar à felicidade.
Indique como verdadeira (V) ou falsa (F) cada alternativa
A) V – V – V
238. Nas palavras de Durkheim (apud GADOTTI, 2010, p.115).

"Educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que
não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar
e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e
morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio
especial a que a criança, particularmente, se destine."
GADOTTI, Moacir. História das ideias pedagógicas. 8. ed. São Paulo: Ática, 2010.
Assim sendo, a educação, em uma concepção positivista, tem por finalidade:
B) Adaptar os indivíduos à sociedade.
240. Diz o artigo 205 da Constituição de 1988: "A educação, direito de todos e
dever do Estado e da família, será promovida e incentivada com a colaboração
da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para
o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho" (BRASIL,1988).
Entre os princípios da Educação, o artigo 206 da Constituição destaca:
I: Igualdade de condições para o acesso e permanência na escola.

II: Liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e
osaber.
III: Pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas, e coexistência de
instituições públicas e privadas deensino.
IV: Gratuidade do ensino público em estabelecimentos oficiais.
V: Valorização dos profissionais de ensino com plano de carreira, piso salarial e
contratação por concursos.
Estão corretas as alternativas
E) I – II – III- IV – V

conhecimentos, valores, hábitos, comportamentos, entre outras circunstâncias
é um elemento importante para a produção da existência humana e para que o
indivíduo se torne apto à vida social. Ainda que a linguagem e a educação
estejam presentes desde o primeiro momento, faz-se necessário reafirmar que
elas não se confundem com o trabalho, que é a única esfera que faz a mediação
entre o homem e natureza para a produção material (e espiritual) da satisfação
das necessidades humanas.
Frente ao exposto, pode-se afirmar que são elementos fundamentais no
processo de constituição do ser social.
A) A aprendizado da língua e o trabalho.
242. Sobre a forma de educação dos negros, consta que ela acontecia a partir
da "pedagogia da escravização" e da "pedagogia da resistência". Sobre a
educação da população negra, podemos afirmar que:
I: Os jesuítas apoiavam a luta dos negros contra a escravidão e lutavam junto
deles em favor dessa causa.
II: Os jesuítas eram contra a escravidão, mas a Coroa impedia que eles agissem
em favor dos negros.
III: Os jesuítas se beneficiavam da escravidão, possuindo, inclusive, fazendas
com mão de obra escrava.
IV: Os jesuítas, apesar da orientação contrária da Companhia de Jesus,
desenvolviam programas de educação da população escravizada.
É correto o que se afirma em apenas:
B) III
243. Nessa companhia, fundada em 1534 por Inácio de Loyola, seus

integrantes eram chamados também por "soldados de Cristo". Tinham por
incumbência a pregação missionária da fé e o combate às heresias, sob rígida
disciplina.
Tais características se referem à:

B) Companhia de Jesus
244. Na Grécia Antiga, havia uma concepção de mundo que unificava a

vontade dos homens e dos deuses, aspecto que abria oportunidades para que
os homens se aproveitassem num sentido ou em outro. Assim, as relações
sociais eram naturalizadas, havia uma essência humana inalterável.
Frente ao exposto é possível afirmar que:
C) Escravos e senhores nasciam com seus destinos traçados, aqueles para o
trabalho braçal e estes para funções que exigiam a razão.
245. O Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) produziu duas revistas

no contexto do Estado Novo, advindas das ideias de intelectuais defensores do
Estado Novo que propagavam o patriotismo.
Qual o nome dessas duas revistas?
C) Cultura Política - Ciência Política
246. Descartes(1596-1650), filósofo francês, é considerado o maior

representante do racionalismo. Sobre as suas ideias, analisando as alternativas
abaixo, podemos apontar como verdadeiras as alternativas:
I: Sua premissa filosófica é o inatismo, ou seja, os sujeitos já nascem com a
capacidade exclusiva do raciocínio e do pensamento, que não são obtidas pela
experiência.
II: Conhecer significa"vestir" a realidade com as ideias com as quais nascemos.
Por isso,a necessidade da dúvida metódica para "exorcizarmos" as falsas
ideias provenientes de nossas impressões.
III: Não desconsiderou a experiência, mas afirmava a primazia da razão e do
sujeito no processo de conhecimento.
C) I – II – III
247. Os governos de Lula e de Dilma favoreceram a ampliação do acesso ao
ensino superior, devido às políticas públicas instituídas. Suas políticas
contemplaram:
I: Programa Universidade Para Todos (ProUni), concedendo bolsas de estudo a
estudantes carentes.
II: Fundo de Financiamento Estudantil (Fies), que oportunizou créditos à
educação privada.
III: Ampliação do acesso de estudantes loiros, negros e pobres, a partir do
sistema de cotas.
E)Apenas I – II
248. Em março de 1549 chegaram ao Brasil os primeiros jesuítas, juntamente
com Tomé de Sousa. Entre os objetivos e tarefas dos jesuítas, definidos nos
Regimentos Portugueses para a colônia, estavam:
I: Catequizar e instruir os nativos.
II: Garantir a geração de sacerdotes para a continuidade do processo.
III: Dominar,pela fé,os instintos selvagens dos donos da terra.
IV: Promover a formação do sujeito crítico.
Indique como verdadeira (V) ou falsa (F) cada sentença.
D) V – V – V – F
249. Os anarquistas, em função de suas concepções, negavam qualquer forma

de educação estatal, sendo que a sociedade, auto-organizada, deveria prover
sua própria necessidade educativa. O modelo de educação defendido pelos
anarquistas é a pedagogia:
A) Libertária
inata nem natural, mas decorre da formação do indivíduo por meio da
, de forma a torná-lo capaz de escolher com
.
A)Educação – autonomia
251. A Constituição que surge no contexto da República Velha, que transferiu

para os Estados a responsabilidade pela educação fundamental e profissional,
responsabilizando-se pela educação secundária e superior, o que reforçou o
dualismo escolar na medida em que os Estados não investiram os recursos
necessários, foi a de:
E) 1891
252. Complete a frase de forma que dê sentido ao texto, no que se refere à

atuação da Companhia de Jesus.
A Companhia de Jesus era uma organização que não cuidava apenas da
catequização dos índios e educação das demais pessoas, visto que ela atuava
também como uma empresa que
A) controlava fazendas, imóveis e escravos.
253. Este método, promulgado no período pombalino, previa o ensino por meio
de monitores, que ensinariam os demais colegas a partir da supervisão pelo
professor. Consta que sua aplicação obteve êxito na Europa, tendo ainda um
baixo custo o seu desenvolvimento, o que permitiu ampliar rapidamente as
vagas oferecidas. Qual seria?
D) Lancasteriano
254. Por um tempo não houve preocupação com a expansão do ensino no

Brasil, pois não havia ainda essa cultura e nem a necessidade da sua ampliação,
já que a maioria da população, ao longo de um contexto histórico, era .
B) Escrava
255. De modo a legitimar o Estado Novo, o Governo Vargas intensificou seus

instrumentos de propaganda, de cultura e de educação. Para isso, em 1939, foi
criado o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), com a
responsabilidade de:
C) Censurar atividades culturais e educacionais, promover o patriotismo e
divulgar as ações do governo.
256. As imagens servem para ilustrar um determinado fato ou uma determinada

época. A imagem também possibilita leitura e interpretação de um determinado
contexto. Ao estudarmos o contexto histórico relacionado à Idade Média,
verificamos que os historiadores a dividem à princípio, em dois períodos,
nomeados por:
E) Alta e Baixa Idade Média
257. Com as Cruzadas, realizadas entre os séculos XI e XIII, apesar de a Europa

cristã não ter retomado todo o controle sobre a Terra Santa, Jerusalém passou
a dominar o comércio do mar Mediterrâneo, produzindo o Renascimento
urbano e comercial. É nesse momento que entramos na Baixa Idade Média,
período de crise do sistema feudal.
Sobre este período é possível afirmar que:
I: À medida que uma nova forma de produção da riqueza se desenvolvia, a

produção mercantil e os alicerces da sociedade feudal continuavam sem abalos.
II: Nas cidades, que se emancipavam da tutela feudal com as cartas de

franquias, as corporações de ofícios ou guildas(similaridade nos recursos),
pequenos empreendimentos artesanais e mercantis, indicavam um caminho
sem volta: o desenvolvimento mercantil da sociedade.
III: Os comerciantes pressionavam a frágil produção artesanal na direção de

formas mais ágeis e mais produtivas, criando um grande problema para os
senhores feudais, que viviam do trabalho dos servos e camponeses.
É correto o que se afirma em:

A) II – III
258. No Período Moderno, com o advento do Renascimento e do Humanismo,

este pensador foi o primeiro a desnaturalizar a história, afirmando que na
relação entre homem e natureza quem comanda é a humanidade, produtora de
sua própria história. Para ele, inicialmente, o homem se via como um objeto,
produto da natureza ou das forças mágicas e religiosas (o sujeito em si). Por
meio do processo lógico do conhecimento, o homem se reconhece como
produtor de sua própria história (o sujeito para si), superando o momento
anterior e chegando ao Espírito Absoluto.
Essas ideias retratam o pensamento de:

B) Hegel
259. No Período Clássico da Grécia, principalmente em Atenas, a escola já

estava estabelecida para as classes dominantes. A palavra "escola" significava
o "lugar do ócio", entendida como função nobre de:
E) Governar, pensar e guerrear.
260. Segundo Aranha (2006, p. 181), para esse filósofo "Agir moralmente é agir
pelo dever.", isto é, agir de determinada maneira simplesmente porque é o certo
a fazer, não por causa de castigos ou recompensas.
ARANHA, M. L. de A. História da educação e da pedagogia:geral e Brasil. São

Paulo: Moderna, 2006.
Essas ideias se referem ao pensamento de:

B) Kant
261. No período desenvolvimentista, em 1948, foi apresentada a Lei de

Diretrizes e Bases, como anteprojeto que tramitou até 1961, quando foi
promulgada.
Qual foi essa LDB?

A) 4024
262. Outra vertente política importante na história e na prática educativa é o

que não reconhece autoridade em nenhuma forma de
Estado, que considera o poder sempre de maneira opressiva. Defende a auto-
organização descentralizada da sociedade. Essas ideias são decorrentes de
qual pressuposto?
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna.
B) Anarquismo
263. Apesar do aumento dos recursos públicos disponíveis no contexto do

regime militar, uma parte cada vez menor passou a ser investida na educação.
Assim sendo, os desdobramentos acerca deste fator foi:
C) Falta de vagas no ensino superior público e expansão de vagas no ensino
superior privado.
264. Os jesuítas impuseram grandes mudanças aos índios, além da nova língua,
tratava-se de toda uma alteração na vida cotidiana. Entretanto, essa ação
prioritária junto aos índios foi relativamente curta em relação ao período de
permanência jesuítica no Brasil. A ação mais duradoura e importante, em
virtude dos reflexos que trouxe para nosso país, foi
.
E) a criação do sistema de ensino.
265. Complete o parágrafo de forma que dê sentido ao texto, no que se refere

aos objetivos da Companhia de Jesus, que teve duas fases de trabalho:
Na primeira fase de catequização buscava-se a doutrinação,ou seja, o ensino da

religião aos índios, mas também o objetivo econômico de
criar o hábito do regular, além das intenções de cunho
político de usar os convertidos contra os selvagens e outros
inimigos externos
D) Cristã – trabalho – índios
266. A Baixa Idade Média, vivenciou o período de decadência do sistema feudal.

Nesse período a burguesia necessitava de conhecimentos que a educação
religiosa não conseguia oferecer. A educação para a burguesia sugeria novos
conhecimentos e valorização social que apenas a nobreza e a elite feudal
possuíam até então. Justamente nessa fase, à partir das novas formas de
produções artesanais é que o comércio se intensifica, surgindo uma nova
classe social, intitulada:
Assinale a alternativa correta:

E) Comerciantes burgueses
267. Francis Bacon e John Locke, diziam que não é possível compreender a
realidade apenas por meio do pensamento, mas que a observação e a
experimentação, ou seja, o conhecimento empírico é indispensável para se
chegar à verdade.
Suas ideias possuem uma concepção:
D) Empirista

conhecimentos, valores,hábitos,comportamentos,entre outras coisas, é um
elemento importante para a produção da existência humana e para que o
indivíduo se torne apto à vida social. Frente ao exposto,
O aprendizado da língua e a apropriação da produção cultural das gerações
anteriores são elementos fundamentais, junto com o trabalho, no processo de
constituição do ser social.
Porque
A educação e o aprendizado assumem funções importantes no processo de
produção da vida material e espiritual, impulsionando o desenvolvimento
cultural humano.
Assim sendo:
E) As duas alternativas são verdadeiras.
269. O Escolanovismo, surge de uma crítica à pedagogia tradicional. Das

reflexões apresentadas, surge um amplo movimento de reforma. Alguns
teóricos, defensores do escolanovismo, tais como Decroly e Montessori, por
meio de experiências vivenciadas com crianças que apresentavam variadas
deficiências, conseguiram chamar a atenção da sociedade para a
"patologização educacional", assim é CORRETO afirmar que:
C) Existem crianças com necessidades educativas especiais, assim cada
criança deve ser considerada única em sua maneira de aprender.
270. Na versão da LDB n.9394/96 aprovada, porque tramitaram dois projetos,

tem-se a educação na perspectiva do neoliberalismo. Diante disso:
I: O Estado delegou ao setor privado grande parte de suas obrigações.
II: Permitiu que a formação profissional fosse oferecida por instituições
especializadas ou no ambiente de trabalho.
III: Estimulou a expansão de escolas privadas direcionadas às demandas do
mercado.
D) I – II – III
271. Entre os princípios da Educação, o artigo 206 da Constituição de 1988

destaca:
I: Igualdade de condições para o acesso e permanência na escola.
II: Liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e
o saber.
III: Pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas, e coexistência de
apenas instituições privadas de ensino.
IV: Gratuidade do ensino público em estabelecimentos oficiais.
V: Valorização dos profissionais de ensino com plano de carreira, piso salarial e
contratação por concursos.
VI: Gestão democrática do ensino público.
VII: Garantia de padrão de qualidade.
Indique como verdadeira (V) ou falsa (F) cada alternativa:
D) V – V – F – V – V – V – V
272. Esse documento teve forte influência de São Tomás de Aquino e estava
dividido em duas partes: Studia Superiora e Studia Inferiora, organizando assim
a educação jesuítica. Ele se intitula:
C) Ratio Studiorum
273. No Período Clássico, a escola já estava estabelecida para as classes

dominantes, principalmente, porque, ela significava "o lugar do ócio",
entendida como função nobre de governar, pensar e guerrear. Diante de tais
características, é CORRETO afirmar que o modelo de educação a que se refere
a reflexão é de ?
D) Grécia
274. Com o Ato Adicional, o Decreto 1.331-A, de 17 de fevereiro de 1854,

regulamentou a reforma do ensino primário e secundário do município da Corte,
também conhecida como "Reforma Couto Ferraz", assim, são apresentadas
modificações na estrutura educacional do Brasil.
I: Ingresso dos filhos de negros no ensino público

II: Obrigatoriedade do ensino aos filhos dos brancos maiores de sete anos.
III: Acesso dos filhos dos indígenas, sendo multados os pais que não
atendessem ao determinado.
Indique como verdadeira (V) ou falsa (F) cada alternativa:
B) F – V – F
275. A naturalização das relações sociais contou com a defesa de

Agostinho,que defendia que a essência humana, imutável, era pecadora, que o
sofrimento era um processo necessário para o merecimento da vida na cidade
de Deus, dando fundamentação teórica e religiosa para a sociedade feudal,
justificando assim, as relações de servidão.
Essas ideias acabaram por fortalecer:
A) O Cristianismo
276. Assinale a alternativa que dá sentido, conforme estudado, à frase abaixo.
Dizem os pensadores críticos do capitalismo, como Karl Marx (1987, p. 18) que
"a história de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a
história das ".
MARX, K.; Engels, F. A Ideologia Alemã. 6. ed. São Paulo: Hucitec, 1987. 138p.
D) Lutas de classes
277. Durante a ditadura essa corrente teórica seria a mais influente, porque
naquele contexto prevalecia a objetividade do conhecimento e a técnica
racional, como a melhor forma de se produzir as coisas. Essa ideia é replicada
para a educação, tentando torná-la neutra, objetiva, despolitizada, como se
fosse um treinamento baseado em objetivos específicos.
Esses são pressupostos da pedagogia:
E) Tecnicista
No que se refere à legislação da educação brasileira no período militar, analise

as alternativas abaixo e indique como verdadeira (V) ou falsa (F) as informações
apresentadas.
I: 5540/68: alterou a educação básica
II: 5692/71: alterou o ensino superior
III: 4024/61: alterou o ensino superior
IV: 5540/68: alterou o ensino superior
B) F – F – F – V
278. O início da história de Roma nos remete à várias reflexões. Sua fundação
apresenta contradições que sugerem pesquisa com objetivo de se constatar os
fatos. Segundo a lenda, Roma foi fundada pelos irmãos Rômulo e Remo. Já
segundo a história, Roma começou com um pequeno povoado formado por
emigrantes de povos vizinhos, por volta do ano 1.000a.C.. Sua história,
segundo historiadores que tratam sobre Roma na Antiguidade, se encontra
dividida em três períodos, sendo eles:
I: Helenístico
II: Monarquia
III: República
IV: Império.
V: Arcaico
Assinale como verdadeira (V) ou falsa (F) cada alternativa.
B) F – V – V – V – F
Nacional de Alfabetização. Em "tese", este era baseado na metodologia de
, mas na "prática" era adulterado pela impossibilidade de
conscientização e relação com a realidade concreta.
A) Paulo Freire
inata nem natural, mas decorre da formação do indivíduo por meio da
, de forma a torná-lo capaz de escolher com
.
B) Educação – autonomia
281. Para a aplicação desse método, o educador propôs círculos culturais ao

invés das escolas e coordenadores de debates no lugar dos professores,
rompendo a relação hierarquizada entre professores e alunos. A palavra
geradora era apresentada e debatida.
Quem instituiu esse método?

E)
Paulo Freire
282. Neste espaço, criado na década de 1980, primeiramente em Minas Gerais e

depois em São Paulo e outros Estados, para a formação de professores, os
alunos recebiam bolsas durante os quatro anos de estudos e os professores
eram remunerados também pelas atividades extraclasse.
Que espaço foi este?

C) CEFAM´s (Centro Específico de Formação e Aperfeiçoamento do Magistério)
283. Neste contexto histórico foram incluídas as disciplinas acríticas de

Educação Moral e Cívica e Organização Social e Política Brasileira, sendo que
nos cursos superiores foi incluída a disciplina de Estudo de Problemas
Brasileiros.
Em que momento da história da educação brasileira aconteceu isso?

B) Regime Militar
284. Um movimento favorecia intensas transformações na vida social, política,

econômica e educacional. Seguindo essa reflexão é possível ainda afirmar que
durante o período tratado como "modernidade", um determinado movimento
produziu uma nova explicação sobre o mundo. Até então, o conhecimento
monopolizado pela Igreja Católica, agora leva à descoberta de novas teorias e
métodos de conhecimento que influenciaram diretamente a educação.
Qual movimento foi este?

C) Renascimento
285. Em 1980, algumas inciativas do setor público se desenvolveram nesse

período. Analise cada uma delas e indique como verdadeira (V) ou falsa (F), no
que se refere às características abaixo apresentadas.
I: CEFAM´s (Centro Específico de Formação e Aperfeiçoamento do Magistério):

pretendia formar professores. Os alunos recebiam bolsas durante os quatro
anos de estudos e os professores eram remunerados também pelas atividades
extraclasse.
II: PROFIC (Programa de Formação integral da Criança): pretendia tornar a

escola um centro de formação integral e diferenciado.
III: CIEP´s (Centro Integrado de Educação Pública): pretendia oferecer jornada

integral para os alunos de 1º grau.
D) V – F – F
286. Consta na abertura do Manifesto do Partido Comunista, de 1848, que no

capitalismo iria consolidar a divisão entre e
, possuidores e não possuidores dos meios de produção,
com maior ou menor poder de interferência sobre os , ou
seja, uma sociedade dual, e, segundo essa teoria,
conflitante, bem diferente da ideia de um organismo com interesses mútuos e
comuns da visão e escola positivista.
A) Burgueses – proletários – governos – dividida
287. A dualidade no ensino no Período Joanino ainda se fazia presente, não

apenas porque se tinha escola pública e privada, mas também na forma de
educação das mulheres e dos homens, pois:
A) Havia a proibição do ingresso de meninas no ensino público secundário,
apenas os colégios particulares admitiam a frequência de alunas.
288. Este filósofo e educador estadunidense foi um dos pioneiros dessa nova
perspectiva pedagógica. Sua obra Democracia e Educação,escrita em 1916,
resgatando elementos da pedagogia de Rousseau advoga uma perspectiva
democrática para a educação com base na crítica da transmissão do
conhecimento pronto e acabado, defendendo o desenvolvimento crítico da
relação entre ensino e prática.
Estamos nos referindo a qual pensador?
A) John Dewey
289. A LDBEN n. 5692/71, alterou o ensino de primeiro e segundo graus a

partir de três pilares que orientavam estas reformas:
I: Necessidade de formação de técnicos qualificados.
II: Formação de cidadãos conscientes, de acordo com a mentalidade da época.
III: Aumento da relação entre escola, empresas e comunidade.

B) I – II – III
290. O surgimento de escolas em Atenas convivia com o ensino

particular/doméstico. As meninas permaneciam nos afazeres domésticos,
enquanto os meninos, após os sete anos de idade, iniciavam a alfabetização, a
educação física e musical,que eram sempre acompanhados por um escravo
nomeado unicamente como .
A) Pedagogo
291. O mais importante nessa teoria não é a forma de interpretar a realidade,

mas o que fazer a partir dessa intepretação. Estamos falando dos pressupostos
da teoria:
E) Marxista
292. As ideias desses dois pensadores romperam com a perspectiva da

naturalização das relações sociais,demonstrando que a essência humana nada
mais é do que as relações sociais entre os homens, ou seja, não existe uma
essência humana imutável, ela é construída historicamente e, portanto, é
mutável. Segundo eles, a forma como os homens produzem, distribuem e
consomem o produto da riqueza produzida por eles é que determina a
consciência social ou sua essência. Os pensadores que consideram o trabalho
como a categoria chave para compreensão do ser social são:
B) Marx e Engels
293. O método promulgado previa o ensino por meio de alunos, monitores, que
ensinariam os demais, supervisionados pelo professor e por rígida disciplina. A
escolha desse método, provavelmente, foi baseado no sucesso de sua
aplicação na Europa e ao baixo custo envolvido, o que permitiria ampliar
rapidamente as vagas oferecidas.
Estamos nos referindo ao método intitulado:

D) Lancasteriano
294. A concepção de que as ideias são fruto da realidade, que é ela que
condiciona as ideias, portanto, que é a história que determinaria as ideias de
um contexto e sociedade são do .
B) Materialismo
295. No que se refere ao contexto histórico da República Velha (1889 -1930), foi
demarcada por dois fatos: o e a
, o que não significou que o trabalho assalariado
predominasse nem que tivéssemos uma sociedade democrática. Os ex-
escravizados foram relegados à própria sorte, buscando sobrevivência onde já
estavam ou migrando para as cidades em busca de trabalho.

D) Fim do escravismo - Proclamação da República
296. Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho foram os maiores

divulgadores da no Brasil, marcando o denominado
"entusiasmo pela educação" e o "otimismo pedagógico".
Em qual modelo de escola influenciaram esses estudiosos?

E) Escola Nova
297. Se até um certo momento o foco da educação centrava-se no professor,

com as ideias desse teórico o foco dirige-se ao aluno, defendendo que a
criança não deveria ser encarada como um adulto em miniatura. Sua principal
obra educacional foi Emílio ou Da educação, que relata de forma romantizada a
educação de um jovem que é acompanhado por um professor. Todo o esforço
desse preceptor é garantir que a natureza humana do aluno seja preservada e
estimulada.
Estamos tratando de qual teórico?

B) Rousseau
298. Esses profissionais organizaram-se em corporações de ofício que

regulamentavam e monopolizavam todo o processo de produção. Somente eles
poderiam autorizar o funcionamento de um novo empreendimento. Aprendiz,
oficial e mestre: esse era o processo de aprendizagem para o trabalho.
Quais profissionais faziam parte das corporações de ofício?

D) sapateiro, tecelão, marceneiro

298 Questões para A Prova História - 236

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

298 Questões para A Prova História - 236

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

298 Questões para A Prova História - 236

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

298 QUESTÕES PARA A PROVA HISTÓRIA DA

1. Desde o surgimento da vida em sociedade, a humanidade produziu

2. Desde as sociedades primitivas até o Período Moderno, a humanidade

3. Karl Marx também produziu uma ruptura no campo do conhecimento na

4. A Paideia foi concebida como a formação integral do homem, agregando dois

25. Na Constituição de 1891 variados setores sociais disputavam os rumos

R: Na Constituição de 1891 prevaleceram interesses regionais de cunho federativo,

28. No início do Governo Vargas, com a criação do Ministério da Educação

Com base no gráfico, podemos dizer que:

I. Extinção das cátedras e criação de departamentos.

43. São características de uma visão neoliberal sobre a educação:

44. Indique a posição do governo Fernando Henrique Cardoso sobre o PNE

45. Um ponto positivo (A) e um negativo (B) da Lei de Diretrizes e

47. Observe o grafico a seguir :

Analisando os dados, podemos dizer que:

A partir dos dados, podemos afirmar:

Por exemplo, Platão, educador de Aristóteles condenava a prática de se ensinar pela

I. Todo o caráter político que caracterizava a educação em Grécia e Roma Antigasé

Se compararmos este modelo com os da antiguidade, saberemos que ao menos os

54. Em 1834 foi promulgado o Ato Adicional que reformulou a Constituição

I. Nas comunidades primitivas, a educação era parte de toda atividade individual e,

Acerca dessa educação analise as afirmações a seguir:

I. Determinação para que os ensinos primário e secundário fossem garantidos atoda

70.A Constituição de 1891 mencionou o tema da educação e a construção de umsistema

71.A criação do Ministério da Educação e da Saúde merece destaque como primeiro

72.No início do primeiro governo de Getúlio Vargas a criação do Ministério daEducação

73.A criação do Ministério da Educação e da Saúde, no governo Vargas, demonstrou a

A educação romana durante o Império apresentava as seguintes características

76. Críticos humanistas do feudalismo afirmam que houve um grande empobrecimento

Existem várias formas de se oferecer e se estudar numa disciplina de História da

78. Diferentemente da Idade Média, no período do Renascimento, as famílias não

79. No período Renascentista, houve uma valorização pela cultura escolástica

80. Além de todos os mestres renascentistas, ainda havia aqueles chamados de

Antes mesmo dos jesuítas, os desenvolveram um trabalho

Sobre a educação nessas condições, analise as asserções a seguir e a relação entre

Com pequenos ajustes, o sistema de ensino elaborado ficou muito próximo ao da

86.A Lei de Diretrizes e Bases da Educação, apresentada em 1948 como anteprojeto,

87. Durante os debates sobre a primeira Lei de Diretrizes e Bases do Brasil, os

88. Durante o período desenvolvimentista do Brasil, principalmente na década de 1960,

I - Elevação global do nível de escolaridade da população;

R: A criação do sistema de ensino

91. Ao chegar ao Brasil, as necessidades da corte portuguesa eram muitodiferentes...

- Criação da Imprensa Régia.

V ou F no que se refere as mudanças ocorridas no Brasil, após a chegada da

I - promover a liberdade de ensino com a concentração das decisões nasmãos

II - institucionalizar o vestibular, idêntico em seu conteúdo para todos oscursos

III - extinguir as atividades de pesquisa, com a desarticulação do sistema de

IV - assegurar o controle do ensino superior brasileiro pela política do regime.

95. Um dos maiores desafios para a educação contemporânea é a questão da

98. Sobre a "educação difusa", encontrada nas primeiras sociedades humanas,marque a

104. (ENADE - 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as

105. No século XIX, o pensamento positivista de Comte veio estabelecer uma

106. As transformações no pensamento europeu trazidas pelo Iluminismolançariam

08. O que era o Ratio Studiorum?

09. Sobre a disciplina de Educação Moral e Cívica, assinale a alternativa correta:

110. Quais eram as principais frentes da educação durante o período do regime

111. As bases da educação brasileira no período imperial remontam a participação

113. Na maior parte das sociedades tribais, o modelo de educação que se

114. As principais características da Ditadura, período de 1964 a 1985, em que os