UNIVERSIDADE LICUNGO

FACULDADE DE EDUCAÇÃO

LICENCIATURA EM ENSINO DE GEOGRAFIA

7º GRUPO

DEOLINDA ALFREDO NAINENE

GIMO ANTÓNIO BANGUIJA
ROSÁRIO MANUEL

EDUCAÇÃO COMO MEIO SOCIAL, EDUCAÇÃO SOCIEDADE

(COMO REDENÇÃO, PRODUÇÃO E TRANSFORMAÇÃO)
EDUCAÇÃO, VALORES OBJECTIVOS E PRIORIDADES

Quelimane
2024
 DEOLINDA ALFREDO NAINENE
GIMO ANTÓNIO BANGUIJA
ROSÁRIO MANUEL

EDUCAÇÃO COMO MEIO SOCIAL, EDUCAÇÃO SOCIEDADE (COMO

REDENÇÃO, PRODUÇÃO E TRANSFORMAÇÃO)
EDUCAÇÃO, VALORES OBJECTIVOS E PRIORIDADES

Trabalho de carácter avaliativo, apresentado à

Universidade Licungo, curso de Licenciatura em Ensino
de Geografia, no Departamento de Educação, como
requisito para avaliação na cadeira de Fundamentos de
Psicopedagogia.

Orientada pelo Dr. Paulo Calima

Quelimane
2024
 Sumário
1. Introdução .............................................................................................................. 4

1.2. Objectivos específicos......................................................................................... 4

1.3. Metodologia ......................................................................................................... 4

2. Educação Como Meio Social.................................................................................. 5

2.1. Educação sociedade como (redenção, reprodução e transformação) ................ 6

2.1.1. Educação como Redenção .............................................................................. 7

2.1.2. Educação como reprodução ............................................................................ 7

2.1.3. Educação como transformação ....................................................................... 7

2.2. Educação, Valores Objetivos e Prioridades ........................................................ 8

2.2.1. Educação e valores ......................................................................................... 8

2.2.2. Valores objectivos ............................................................................................ 9

2.2.3. Prioridades na Educação ................................................................................. 9

3. Conclusão ............................................................................................................ 10

4. Referências bibliográficas .................................................................................... 11

 4

1. Introdução
O presente trabalho, da cadeira de fundamento da psicopedagogia tem Edução como
meio social, onde iremos desdobrar o tema em alguns subtemas que estarão em
destaque no desenvolvimento do trabalho, dentre eles a educação e sociedade,
educação como redenção, reprodução e transformação. Para finalizar com os temas a
serem desenvolvidos, o grupo irá focar na educação, porém tendo como destaque
valores objectivos e propriedades da educação. como tema, pensamento geográfico na
antiguidade e na antiguidade.

No entanto, no que diz respeito a educação, ela ocorre ao longo da vida e envolve
uma variedade de experiências, formais e informais, que ocorrem em diferentes
contextos, como escolas, famílias, comunidades e ambientes de trabalho. Através dela
os indivíduos, fortificam os seus conhecimentos transmitidos desde a base social,
tornando se mais sólidos e promovendo o desenvolvimento integral dos indivíduos.

1.1. Objectivo geral

➢ Refletir sobre a educação como meio social e como sociedade de (redenção,
reprodução e transformação).

1.2. Objectivos específicos

➢ Analisar aspectos ligados a edução como meio social e edução como redenção,
reprodução e transformação;
➢ Caracterizar aspectos ligados a educação, valores objectivos e subjectivos e
prioridades
➢ Identificar o papel da edução no meio social
➢ Explicar os aspectos importantes sobre como a educação como meio social
funciona.
1.3. Metodologia

Quanto aos procedimentos técnicos utilizados, foi de fontes bibliográficas, pois o

trabalho foi elaborado baseando-se nos materiais já publicados, constituído
principalmente de livros, artigos periódicos e atualmente com materiais disponibilizados
na internet (Gil 2008).
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2. Educação Como Meio Social

Segundo, Berger & Luckmann (1966) referem se a educação como sendo o processo
sistemático de facilitar o aprendizado, a aquisição de conhecimento, habilidades, valores,
crenças e hábitos. Ela ocorre ao longo da vida e envolve uma variedade de experiências,
formais e informais, que ocorrem em diferentes contextos, como escolas, famílias,
comunidades e ambientes de trabalho.

Na mesma abordagem os autores sustentam que essencialmente, a educação visa

promover o desenvolvimento integral dos indivíduos, capacitando-os a entender o mundo
ao seu redor, interagir com ele de maneira significativa e contribuir para sua melhoria.
Isso inclui não apenas a transmissão de conhecimentos acadêmicos, mas também o
desenvolvimento de habilidades cognitivas, emocionais, sociais e práticas que são
fundamentais para o sucesso na vida pessoal, profissional e cidadão. (Berger &
Luckmann, 1966).

Deste modo, Berger & Luckmann (1966) em suas abordagens, afirmam que a
educação pode ocorrer de diversas formas, incluindo instrução formal em salas de aula,
aprendizado autodirigido, experiências práticas, interações sociais, entre outras. Ela é
influenciada por uma variedade de fatores, incluindo cultura, contexto social, políticas
educacionais e tecnologia.

Segundo Berger & Luckmann (1966) a educação é fundamentalmente um meio social,

pois desempenha um papel crucial na formação e desenvolvimento dos indivíduos dentro
de uma sociedade.

No entanto, Sirin (2005) enfatiza que a educação é fundamentalmente um meio social,

pois desempenha um papel crucial na formação e desenvolvimento dos indivíduos dentro
de uma sociedade. Em que para melhor entendimento da educação como o meio social,
deve se ter em conta aspectos importantes sobre como a educação funciona como um
meio social. Dentre os quais podem ser destacados: socialização, mobilidade social,
formação da identidade, transmissão de cultura, promoção da cidadania e redução de
disparidades sociais.
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Socialização: sendo a educação um dos principais agentes de socialização na

sociedade. Através dela, as pessoas aprendem não apenas conhecimentos acadêmicos,
mas também normas sociais, valores culturais e comportamentos esperados em
determinado contexto (Berger & Luckmann,1966).

Mobilidade social: através da Educação, as pessoas adquirem habilidades e

qualificações que podem melhorar suas perspectivas de emprego e oportunidades de
vida, permitindo-lhes alcançar um status socioeconômico mais elevado (Breen &
Jonsson, 2005).

Formação da identidade: A educação desempenha um papel importante na

formação da identidade individual e coletiva. Ao frequentar instituições educacionais, os
indivíduos interagem com colegas e professores, desenvolvendo uma compreensão mais
profunda de quem são e de seu lugar na sociedade (Erikson,1968).

Transmissão de cultura: com base na educação, a cultura de uma sociedade é

transmitida de uma geração para outra. As escolas não apenas ensinam habilidades
acadêmicas, mas também preservam e transmitem tradições, valores e crenças culturais
que são importantes para a coesão social, (Durkheim,1897

Promoção da cidadania: a educação também desempenha um papel essencial na

formação de cidadãos ativos e informados. Ela ensina os princípios da democracia, os
direitos e responsabilidades dos cidadãos, e promove o engajamento cívico e político,
(Gutmann,1987).

Redução de disparidades sociais: uma educação de qualidade é essencial para

reduzir as disparidades sociais. Ao fornecer oportunidades iguais de aprendizado para
todos os membros da sociedade, a educação pode ajudar a diminuir as desigualdades
socioeconômicas e promover a justiça social (Sirin, 2005).

2.1. Educação sociedade como (redenção, reprodução e transformação)

Dewey (1916) diz que a questão da educação e sociedade, pode ser explicada sob
três perspectivas principais: redenção, reprodução e transformação.
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2.1.1. Educação como Redenção

A educação é frequentemente vista como um instrumento de redenção, pois

proporciona oportunidades de mobilidade social e ascensão individual.

Essa perspectiva, defendida por (Dewey 1916) e Freire (1970) defendem que a
perspectiva da redenção sugere que a educação tem o potencial de redimir e melhorar
as condições sociais, oferecendo oportunidades de crescimento pessoal e social para
todos os indivíduos, independentemente de sua origem ou circunstâncias. Defendendo
essa visão, os autores argumentando que uma educação progressista e centrada no
aluno pode capacitar os indivíduos a se tornarem agentes de mudança em suas próprias
vidas e na sociedade. Dewey (1916) enfatiza a importância da educação na construção
de uma sociedade mais democrática e igualitária, onde todos tenham voz e agência.

Por sua vez, através do acesso a uma educação de qualidade, indivíduos de origens
sociais desfavorecidas têm a possibilidade de romper com o ciclo de pobreza e alcançar
um melhor padrão de vida. Além disso, a educação pode ser vista como um meio de
reposição de desigualdades sociais, ao oferecer oportunidades equitativas para todos os
membros da sociedade, (Dewey, 1916).

2.1.2. Educação como reprodução

Bourdieu & Passeron (1977) enfactiza que a perspectiva da reprodução destaca como
a educação muitas vezes reproduz e perpetua as desigualdades sociais existentes, em
vez de desafiá-las. Bourdieu & Passeron (1977) argumentam que o sistema educacional
reflete e reforça as hierarquias sociais, privilegiando certos grupos enquanto marginaliza
outros. Em obras como "A Reprodução: Elementos para uma Teoria do Sistema de
Ensino", Bourdieu & Passeron (1977) mostram que fatores como classe social, origem
étnica e capital cultural influenciam o desempenho acadêmico e as oportunidades
educacionais, perpetuando a desigualdade de acesso e resultados.

2.1.3. Educação como transformação

Giroux (2012) diz que a perspectiva da transformação reconhece tanto o potencial

emancipatório quanto as limitações da educação, defendendo a necessidade de uma
abordagem crítica e transformadora para promover a justiça social e a equidade. Hooks
 8

(1994) e Giroux, H. (2012) exploram essa visão, destacando a importância de uma

educação crítica que questione as estruturas de poder existentes e promova a
conscientização política e social.

Portanto, hooks, (1994) diz que a transformação social através da educação requer
um compromisso coletivo e contínuo de toda a sociedade. É necessário compensar as
práticas educativas, promover a inclusão de diferentes perspectivas e experiências, e
investir na formação de professores capacitados e comprometidos com uma educação
libertadora. Somente através de uma abordagem transformadora da educação
poderemos superar as desigualdades e injustiças presentes em nossa sociedade.

2.2. Educação, Valores Objetivos e Prioridades

Segundo Kohlberg (1969) a educação não transmite apenas conhecimentos

acadêmicos, mas também valores, atitudes e princípios que orientam o comportamento
dos indivíduos na sociedade. Valores como respeito, solidariedade, justiça e tolerância
são fundamentais para a construção de uma convivência harmoniosa e democrática.
Portanto, a educação deve ser um espaço de formação integral, que promova o
desenvolvimento moral e ético dos indivíduos.

2.2.1. Educação e valores

Para Rokeach, (1973) a educação desempenha um papel fundamental na

transmissão e internalização de valores na sociedade. Os valores representam princípios
ou crenças que orientam o comportamento e as escolhas das pessoas. Eles podem incluir
a honestidade, a tolerância, o respeito, a responsabilidade, entre outros.

Através do processo educacional, os indivíduos aprendem não apenas

conhecimentos acadêmicos, mas também valores que são considerados importantes
para o funcionamento saudável da sociedade. Por exemplo, as escolas muitas vezes têm
currículos que incluem educação moral e cívica, visando instilar valores como a justiça,
a igualdade e a empatia nos alunos, (Rokeach,1973).
 9

2.2.2. Valores objectivos

Rokeach (1973) afirma que existem diferentes perspectivas sobre a natureza dos
valores. Alguns argumentam que os valores são objetivos, ou seja, existem
independentemente das opiniões individuais ou culturais.

Por exemplo, a ideia de que a vida humana tem valor intrínseco pode ser considerada
um valor objetivo. Outros argumentam que os valores são relativos, ou seja, variam de
acordo com o contexto cultural, histórico e individual. Por exemplo, o que é considerado
moralmente aceitável pode variar de uma cultura para outra. A educação muitas vezes
reflete essa complexidade, apresentando uma variedade de valores e incentivando os
alunos a refletirem criticamente sobre eles (Rokeach,1973).

2.2.3. Prioridades na Educação

Para Hargreaves & Shirley (2012) as prioridades na educação podem variar de acordo
com os objetivos e as necessidades da sociedade em um determinado momento. Por
exemplo, em sociedades onde a economia está em rápido desenvolvimento, pode haver
uma ênfase maior na educação voltada para o mercado de trabalho, com foco em
habilidades técnicas e profissionais.

Em contrapartida, em sociedades que valorizam a criatividade e a inovação, pode

haver uma prioridade na educação artística e no pensamento crítico. As prioridades na
educação também podem ser influenciadas por questões sociais, como a igualdade de
gênero, a inclusão de minorias e a sustentabilidade ambiental. (Hargreaves & Shirley,
2012).
 10

3. Conclusão

De acordo com a percepcao que o grupo teve, quando a realizacao do trabalho, a

educação desempenha um papel central na construção de uma sociedade mais justa,
igualitária e democrática. Através da educação, podemos promover a redenção de
indivíduos, mas também corremos o risco de reproduzir as desigualdades existentes na
sociedade. Para alcançar uma verdadeira transformação social, é fundamental
compensar o papel da educação, promovendo uma abordagem crítica, inclusiva e
emancipatória que valoriza a diversidade e promove a justiça social.

Sendo a educação um dos pilares fundamentais de uma sociedade, ela atua como
agente de mudança e transformação. Através do processo educativo, os indivíduos
adquirem conhecimentos, desenvolvem habilidades e valores que influenciam
diretamente em sua participação e inserção na sociedade.
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4. Referências bibliográficas

Berger, P. L., & Luckmann, T. (1966). The social construction of reality: a treatise in
the sociology of knowledge. Anchor Books.

Erikson, E. H. (1968). Identity, youth, and crisis. Norton.

Breen, R., & Jonsson, J. O. (2005). Inequality of opportunity in comparative

perspective: recent research on educational attainment and social mobility. Annual review
of sociology.

Durkheim, É. (1897). Education as a moral and social phenomenon. In É. Durkheim,

Emile Durkheim: Selected writings. Cambridge University Press.

Gutmann, A. (1987). Democratic education. Princeton University Press.

Sirin, S. R. (2005). Socioeconomic status and academic achievement: a meta-analytic

review of research. Review of Educational Research.

Dewey, J. (1916). Democracy and education: an introduction to the philosophy of

education. Macmillan.

Freire, P. (1970). Pedagogy of the oppressed. Continuum.

Bourdieu, P., & Passeron, J. C. (1977). Reproduction in education, society and culture.
Sage.

Giroux, H. (2012). Education and the crisis of public values: challenging the assault on
teachers, students, & public education. Peter Lang Publishing.

Hooks, b. (1994). Teaching to transgress: education as the practice of freedom.

Routledge.

Kohlberg, L. (1969). Stage and sequence: the cognitive-developmental approach to

socialization. In D. A. Goslin (Ed.), Handbook of socialization theory and research. Rand
McNally.

Rokeach, M. (1973). The nature of human values. Free Press.

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Hargreaves, A., & Shirley, D. (2012). The global fourth way: the quest for educational
excellence. Corwin Press.