O documento é uma prova de reposição sobre teorias existencialistas humanistas. Contém 3 questões que abordam os conceitos de sujeito na Abordagem Centrada na Pessoa de Carl Rogers e na Logoterapia de Viktor Frankl.
O documento é uma prova de reposição sobre teorias existencialistas humanistas. Contém 3 questões que abordam os conceitos de sujeito na Abordagem Centrada na Pessoa de Carl Rogers e na Logoterapia de Viktor Frankl.
O documento é uma prova de reposição sobre teorias existencialistas humanistas. Contém 3 questões que abordam os conceitos de sujeito na Abordagem Centrada na Pessoa de Carl Rogers e na Logoterapia de Viktor Frankl.
O documento é uma prova de reposição sobre teorias existencialistas humanistas. Contém 3 questões que abordam os conceitos de sujeito na Abordagem Centrada na Pessoa de Carl Rogers e na Logoterapia de Viktor Frankl.
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Prova de Reposição - Disciplina Teorias Existenciais
Humanistas Valor 15 ptos Data: 01/12/2022 Nome do aluno: Pedro Artur Atividade para reposição:
Questão 1 – (5pts) Carl Rogers, Psicólogo americano (1902 – 1987), desenvolveu
uma terapia que surgiu como a terceira força entre os campos predominantes na psicologia vigente no século XX – (Psicanálise e Behaviorismo) no qual ele propõe uma terapia centrada na pessoa no qual busca trazer condições necessárias e suficientes para que uma mudança construtiva de personalidade ocorra. Tendo por base o que foi estudado, construa um texto, explicando em suas palavras, a
noção de sujeito e as condições do processo terapêutico para a ACP.
R: Na concepção de Rodgers, os próprios indivíduos já tem consigo mesmos os
recursos para compreender a si mesmo e para modificar conceitos que já são existentes em si próprios, mudar seus próprios comportamentos. Ou seja, o impulso da mudança se encontra no próprio sujeito, mas é preciso ativar um clima com atitudes psicológicas facilitadoras para que o autoconhecimento seja claro e mudanças possam acontecer. Já no que envolve as condições do processo terapêutico para a ACP, o crucial é que se tenha um poder de escuta compreensivo e empático, para que por meio da conversa, o próprio cliente tenha um autodirecionamento a fim de reorganizar suas próprias ideias e experiências, por meio de insights realizados durante a consulta. É importante aos psicólogos que eles centrem no desenvolvimento e na evolução de seus clientes, para que eles próprios possam se conduzir.
Questão 2 - (5pts) Leia o texto abaixo:
“Por que o interesse pela fenomenologia? A fenomenologia não é apenas um modo diferente de olhar para a realidade. Ela se sustenta num pensamento filosófico para o qual é o próprio conceito de realidade que é outro, numa epistemologia que é outra. Quando a fenomenologia diz que olha para o fenômeno, isso não é mera substituição da palavra fato pela palavra fenômeno, aqui o emprego da palavra fenômeno se baseia numa determinada compreensão do que é ser. A concepção filosófica que dá bases para a fenomenologia, que permite a legitimidade
desse modo de olhar o real, não traz em si a exclusão da possibilidade e da
necessidade das ciências positivas. Estas continuam a ter seu lugar no mundo. Mas ela amplia a possibilidade e a necessidade de um outro pensar, e nisto talvez resida o interesse que a fenomenologia desperta... Quando o fenômeno da existência é trazido como foco de uma reflexão fenomenológica, o que começa a se manifestar aí são as questões fundamentais da existência, e estas questões, por serem essenciais, surgem com um forte apelo para que sejam pensadas e postas em palavras. (Fonte: SAPIENZA, Bilê Tatit. Do Desabrigo à Confiança: daseinsanalyse e terapia. São Paulo: Escuta, 2013) Com base na introdução acima, leia as assertivas abaixo: I. Considerar a consciência como intencional significa dizer que a consciência já é sempre a consciência de mundo, e mundo já é sempre mundo para consciência. Se o objeto é objeto para a consciência e a consciência é consciência do objeto, o que temos é sempre o objeto percebido, objeto pensado, objeto imaginado, objeto rememorado. Fora da correlação consciência - objeto não há nem consciência nem objeto. A fenomenologia elucida a essência desse a priori da correlação. II. Para Husserl, considerar a consciência intencional é compreender que existe um mundo dado a priori e com isso todos os objetos de experiência, dos mais sutis até os mais grosseiros, simplesmente apareceriam na “tela da consciência” captados e retidos por nossos 5 sentidos se tornando posteriormente percepção e memória - A consciência é considerada um fenômeno histórico e social, levando em consideração as relações existentes, como o homem se apropria de sua história e do seu caminho. Podemos considerar a consciência na fenomenologia como um epifenômeno da atividade cerebral. Considerando o conceito de fenomenologia, qual das duas assertivas estão corretas? Justifique teoricamente sua escolha.
R: A assertiva 2 é a correta pois a consciência de fato é intencional, ou seja, ela está
sempre voltada para um objeto. A consciência é sempre consciência de alguma coisa e o objeto é sempre um objeto captado pela própria consciência, por meio dos sentidos humanos. E por isso a consciência da fenomenologia é um epifenômeno da atividade cerebral, pois é por meio dessa atividade cerebral que é possível de se entender os fenômenos existentes, compreendendo assim um mundo dado a priori e os fenômenos que nele existem.
Questão 3 - (5pts) “Logoterapia é a terapia do sentido... O conceito de terapia através
do significado, sendo considerada por alguns autores como a terceira escola Vienense de psicoterapia. Concentra-se no sentido da existência humana, bem como na busca da pessoa por esse sentido. Para a logoterapia, a busca de sentido na vida da pessoa é a principal força motivadora do ser humano. (Fonte: Frankl, V. E. Em busca de sentido: um psicólogo no campo de concentração. 34ª ed. São Leopoldo: Editora Sinodal, 2013) Frankl, fundamenta os conceitos básicos da logoterapia em três tríades conforme abaixo: Tríade 1 - Liberdade da Vontade, Vontade de sentido e Sentido de vida Tríade II - (Sentido de vida) => Valores de criação, Valores de Experiência e Valores Atitudinais Tríade III - (Valores Atitudinais) => Dor, Morte, Culpa Construa um texto, explicando em suas palavras, a noção de sujeito da logoterapia baseadas nas tríades apresentadas por Frankl. R: A logoterapia é uma terapia centrada no sentido, ou seja, na busca de sentido da vida por meio de uma terapia. E o sentido da vida varia de pessoa pra pessoa, por isso a necessidade de se entender o contexto na qual a pessoa se encaixa. E a noção de sujeito tem como base a dimensão corpóreo, psíquico e espiritual. É nessa dimensão que se encaixa as nossas tomadas de decisões, pois nossas atitudes são tomadas por meio de nosso corpo, de nosso psiquismo e de nosso espírito. E é por meio de nossas tomadas de decisões que tentamos tomar sentido para nossa vida. No que se refere as tríades, Frankl considera que o que embasa a logoterapia é a liberdade de vontade, ou seja, o sujeito é livre para tomar suas próprias atitudes baseado no que ele próprio pensa. Por outro lado, ele chama de vontade de sentido o interesse do homem de buscar o sentido para sua própria vida. Já no 3° pilar da tríade estão os valores atitudinais, que é o sentido de vida. Nele o sujeito busca um sentido concreto para sua vida, com objetivos nos quais o sujeito crê que não deixará de existir. O sentido de vida se relaciona com os valores da criação, com os valores de experiências vividas e com valores atitudinais, que pode dar fim a um sentimento de culpa, um sentimento de dor ou de morte.