03.1 Os Concilios

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Ecumenismo
Concílios Gerais
Em 2000 anos de historia a Igreja reconheçe 21 Concílios e ainda
acrescenta o chamado “Concílio de Jerusalém”, reunião narrada nos
Atos dos Apóstolos [At 15:1-40].
A constituição de um Concílio geralmente nasce de uma necessidade
eclesial ou do desejo do Papa em solucionar certas crises na Igreja.
Concílios do Primeiro Milênio
A Igreja Católica reconhece 8 Concílios desse período. Os seis
primeiros estão ligados entre si, eles trataram de assuntos de ordem
doutrinal, como a natureza de Jesus, o mistério da Trindade, a
relação entre Maria e Jesus.
325 Niceia I. O assunto central foi o
Arianismo, que desconsiderava a
divindade de Jesus. Dia do Sol.
381 Constantinopla I. Continua
discussão sobre o arianismo. Coloca-
se o Espírito Santo no patamar do
Pai e do Filho.
431 Éfeso. Continuam as discussões
sobre a natureza de Jesus. Introduze-
se a adoração da Vigem Maria.
451 Calcedônia A primazia de Roma.
Gregório I, estes 4 Concílios deveriam
ter prestígio de Evangelhos.
553 Constantinopla II. Havia ainda
ranços heréticos do Nestorianismo e do
Monofisismo.
680 Constantinopla III. A heresia do
Monotelismo [afirmava que Jesus tinha
vontade humana] foi derrotada.
787 Niceia II. O papa Adriano defendeu
uso de Imagens de santos como forma
“artística” para difusão do evangelho.
869 Constantinopla IV. Este concílio foi
mais político que eclesial. Considerado
irrelevante.
Concílios Medievais
O poder do papado atingiu seu auge na Idade Média e os concílios
desse período foram dedicados ao controle das estruturas internas
da igreja que passa a ser dirigida com pulso de ferro.
O Grande Cisma refere à rutura das relações entre as Igrejas
cristãs do Oriente e do Ocidente datada de 1054.
1123 Latrão I. Latrão era a residência
do Papa. Este concílio reafirmou o
poder papal e convocou as cruzadas.
1139 Latrão II. Este concílio reforçava
a autoridade papal. Organizou-se a
Inquisição.
1179 Latrão III. Definiu-se as regras
para a eleição papal. Condenou os
heréticos Cátaros.
1215 Latrão IV. Definiu-se relações
com judeus e muçulmanos. Definiu-se
o mistério da Transubstanciação.
1245 Lyon I. O objetivo era
derrubar o imperador Frederico II,
acusado de heresia e de tratar com
muçulmanos.
1274 Lyon II. A primazia de Roma
pautada, mas sem solução. Define-
se o Conclave.
1311 Vienne. O rei francês Filipe
queria que se excomungasse a
Bonifácio VIII, por proteger a
Ordem dos Templários.
Concílios da Reforma
Durante a história da Igreja Cristã, ocorreram rupturas importantes
que foram chamadas de Cismas, como o Cisma do Oriente em
1054 o Cisma de Ocidente entre [1377-1417] e também a ruptura
da Reforma Protestante em 1517.
Concílios da Reforma
1414 Constança. A Igreja tinha três
papas. Declarou-se heréticas as ideias de
Jan Hus e o condenou a morte.
1431 Basileia. Abordou-se a questão do
poder do Concílio versus o poder Papal. A
força do papado voltou a ser hegemônica.
1512 Latrão V. Julio II, reuniu-se em
Latrão para reafirmar a força do papado.
1545 Trento. Este é talvez o concílio mais
falado, conhecido e questionado até hoje.
Temas: Tradição e Escrituras, formação
intelectual do clero, poder papal, etc.
Concílios da Idade Moderna
Entre os 306 anos que separam Trento do Vaticano I o mundo
mudou e a Igreja ficou isolada em si mesma. Ideias iluministas,
Revolução Industrial, mudanças políticas, tudo foi acontecendo
ligeiramente e a Igreja vendo tudo da sacristia, alheia a realidade.
Concílios da Idade Moderna
1870 Vaticano I. convocado pelo
papa Pio IX teve como principal
objetivo, num mundo democratizado,
definir a Infalibilidade Papal.
Ou seja, a pessoa do papa não é
infalível, mas somente as suas
declarações feitas da cátedra de
Pedro em questões de fé e de
moralidade.
Concílio Vaticano II
1962 Convocado pelo papa João XXIII
Foi sem dúvida o maior acontecimento
da Igreja Católica em todo o século XX.
Trouxe dinâmica missionária e
responsabilidades para com o mundo
atual.
O aggiornamento, que significa
atualização, mostrou quanto a Igreja
deseja anunciar o tesouro depositado e
a ela confiado.
Como resultado das reflexões, orações
e trabalhos diversos, temos um
compêndio de documentos.
Concílio Vaticano II
Constituições Dogmáticas:
Dei Verbum (Sobre a Revelação Divina)
Lumen Gentium (Sobre a Igreja)
Sacrosanctum Concilium (Sobre a Sagrada Liturgia da Igreja)
Gaudium et Spes (Sobre a Igreja no Mundo atual).
Decretos Conciliares:
Ad Gentes (Sobre a Atividade Missionária)
Presbyterorum Ordinis (Sobre o Ministério e a Vida dos Sacerdotes)
Optatam Totius (Sobre a Formação Sacerdotal)
Perfectae Caritatis (Sobre a Conveniente Renovação da Vida Religiosa)
Christus Dominus (Sobre o Múnus Pastoral dos Bispos na Igreja)
Unitatis Redintegratio (Sobre o Ecumenismo)
Orientalium Ecclesiarum (Sobre as Sobre as Igrejas Orientais Católicas)
Gravissimum Educationis (Sobre a Educação Cristã)
Nostra Aetate (Sobre a Igreja e as Religiões não-Cristãs)
Dignitatis Humanae (Sobre a Liberdade Religiosa).
Inter Mirifica (Sobre os Meios de Comunicação Social).
Unitatis Redintegratio
Nisto se manifestou a caridade de Deus para conosco, em que o Filho
unigénito de Deus foi enviado ao mundo pelo Pai a fim de que, feito
homem, desse nova vida pela Redenção a todo o género humano
e o unificasse.
Antes de se imolar no altar da cruz como hóstia imaculada, rogou ao

Pai pelos que crêem, dizendo: «Para que todos sejam um, como tu,
Pai, em mim e eu em ti; para que sejam um em nós, a fim de que o
mundo creia que tu me enviaste» (Jo. 17,21).
Na Sua Igreja instituiu o admirável Sacramento da Eucaristia, pelo

qual é tanto significada como realizada a Unidade da Igreja A Seus
discípulos deu o novo mandamento do mútuo amor e prometeu o
Espírito Paráclito, que, como Senhor e fonte de vida, com eles
permanecesse para sempre.
João 17
Conselho Mundial de Igrejas
Após a Segunda Guerra Mundial se cria o
CMI, Organização Oficial do movimento
Ecumenico.
340 igrejas membros, representam 592
milhões de Cristãos.
A maioria dos Cristãos não são membros
do CMI.
Igreja Catolica é muito influente no CMI
mas não é membro.
Igreja Adventista não é membro do CMI
e não pretende chegar a ser.
Conselho Pontifício para a Unidade Cristã
No ambiente do Concílio Vaticano II, foi
criado em 1960 no dia de Pentecostes.
A primeira função do Conselho Pontifício foi
convidar observadores para o Concílio
Vaticano II.
Depois do concilio dedicou-se a recompor
a unidade cristã. Participa da comissão
“Fe e Ordem” do CMI.
Associação internacional de liberdade religiosa
A intolerância e o preconceito religioso
estão novamente tomando lugar.
Desde 1948 A Igreja Adventista do
Sétimo Dia está comprometida em
cooperar com a Comissão dos Direitos
Humanos das Nações Unidas e outras
organizações religiosas para encorajar
cada nação a implementar o direito
fundamental de Liberdade Religiosa.
Além disso continuaremos a promover o
diálogo e melhor entendimento entre as
autoridades e às Minorias Religiosas.
Conferência dos Secretários
das Comunhões Cristãs Mundiais - CS/CWC
1970 Grupo representativo 2 bilhões de
cristãos no mundo.
O CS/CWCs discute como as igrejas
podem contribuir para pôr fim às guerras,
eliminar a pobreza e proteger a Terra.
A presença da IASD demostra que não é
um Culto Fanático ou Grupo Perigoso.
“Estas conversações não tem
comprometido doutrinas adventistas”.
Bert B. Beach foi o Secretario general da
Conferencia por 32 anos.
Conferência dos Secretários
das Comunhões Cristãs Mundiais - CS/CWC
Bert B. Beach naceu em Suíça.
História em Stanford University.
Doutorado na Universidade de Paris.
1960 e 1980 morou na Inglaterra onde foi

Director de Educação e Secretario da
Divisão Trans Europeia da ISDA.
Durante este periodo foi convidado como
observador ao Concilio Vatican II.
1977 entregou [em nome da IASD] uma
medalha de ouro ao Papa Paul VI.
1980 e 1995 foi Diretor de Relações
Públicas e Liberdade Religiosa da IASD.
Declaração conjunta do Santo Padre Francisco
e do Patriarca Ecuménico Bartolomé I
2014 Nós, o Papa Francisco e o Patriarca Bartolomé I, Expresamos
nossa resolução sincera e firme, em obediencia à vontade do nosso
Senhor Jesucristo, de intensificar nossos esforzos para promover a
plena unidade de todos os cristão, e sobre todo entre católicos e
ortodoxos.
Declaração conjunta na Suecia
entre a Igreja Católica e a Igreja Luterana
2016 Estamos gratos pelos dons espirituais e teológicos recebidos a
travéz da Reforma, também lamentamos que as diferencias teológicas
estiveram acompanhadas de preconceitos e de intereses políticos..
Pedimos a Deus que sejamos capazes de testimunhar juntos o
Evangelio, convidando à humanidade a receber a boa noticia da
redenção.
Papa recebeu primazes da Igreja Anglicana
2017 O Papa e o líder da Igreja Anglicana apresentam como “causa

comum” para todos os cristãos “apoiar e defender a dignidade”
humana e “reconhecer o inestimável valor da vida humana”.
Após “dolorosos séculos de separação”, Francisco e Justin Welby
apresentam-se como “amigos e companheiros de viagem”.
Conclusão
Com motivo da conmemoração dos 500 anos da Reforma
Protestante, o Vaticano trabalha incansavelmente para ‘construir
pontes’ e trazer de volta a Roma aos ‘irmãos separados’ segundo
o Concilio Vaticano II, ou aos ‘malditos herejes’ segundo o
Concilio de Trento.
E assim, pouco a pouco superados os obstáculos, todos os cristãos
se congregarão numa Celebração Eucarística numa única Igreja.
Advertencia: 2 Corintios 6:14-18

O título “Pontfex Maximo”, o culto as imágens, a adoração à virgen,
a veneração do domingo, são tradições da antiga Babilónia.
A historia continua!

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Antes de se imolar no altar da cruz como hóstia imaculada, rogou ao

Na Sua Igreja instituiu o admirável Sacramento da Eucaristia, pelo

1960 e 1980 morou na Inglaterra onde foi

2017 O Papa e o líder da Igreja Anglicana apresentam como “causa

Advertencia: 2 Corintios 6:14-18

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