Introdução À Fé Cristã - Teologia 2019
Introdução À Fé Cristã - Teologia 2019
Introdução À Fé Cristã - Teologia 2019
1. Introdução
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Texto a ser apresentado no estudo teológico na comunidade São Barnabé (Conceição de Ipanema/MG)
no dia 02/02/2019.
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E-mail: joaristides@gmail.com.
uniforme mostrava-se bastante desafiador. Apareceram, então, as heresias. São elas
crenças cristãs que se diferiam da tradição apostólica.
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DENZINGER, p. 53.
Este antigo credo se divide em cinco artigos: 1º - a fé em Deus que domina o
Universo; 2º - em Jesus Cristo como Salvador; 3º - na Igreja; 4º - no perdão dos
pecados.
A mais famosa profissão de fé é o Símbolo dos Apóstolos. Seu conteúdo é aceito
pela maioria das igrejas cristãs. Segundo uma lenda, o texto teria sido composto pelos
doze apóstolos. De acordo com Ian Mcfarland, a versão atual difundida do Credo
Apostólico teve origem no sudoeste da França nos fins do século VI ou início do século
VII. Ele é uma versão modificada do Credo Romano Antigo que data do começo do
século III e serviu de base para os demais credos.
O uso do Credo Apostólico foi difundido durante o período de Carlos Magno para
uniformizar a liturgia.
3. A Trindade
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A palavra Trindade é utilizada pela primeira vez por volta de 170 ou 180 depois de Cristo: “Os três dias
que precederam aos corpos luminosos são a imagem da Trindade, quer dizer, de Deus, de seu Verbo e de
sua Sabedoria.” (ANTIOCH, Theophilus of. Ad Autolycum. In: SCHAFF, Philip. Fathers of Second
Century. P. 157).
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TERTULLIANUS. Adversus Praxeam. In: SCHAFF, Philip. Latin Christianity: Its Founder, Tertulian.
P. 1044.
do Espírito Santo como pessoas distintas: “Mas, quando vier o Consolador, que eu da
parte do Pai vos hei de enviar, aquele Espírito de verdade, que procede do Pai, ele
testificará de mim.” (Jo 15, 26). Neste texto, o Pai, o Filho e o Espírito Consolador têm
atividades diferentes.
Portanto, os textos do Novo Testamento expressam a identidade divina através dos
nomes do Pai, do Filho e do Espírito. Porém, a doutrina da Trindade foi desenvolvida
somente a partir do século II. Mas até início do século IV as formulações dos credos
eram apenas locais.6 A síntese da fé cristã se desenvolveu a partir das práticas litúrgicas.
Os rituais de batismo continham um questionamento do candidato sobre a fé que estava
processando. Geralmente, iniciavam com três perguntas ao candidato ao batismo: “Crês
em Deus Pai? Crês em Jesus Cristo? Crês no Espírito Santo?” A preparação catequética
dos cristãos antigos consistia no conhecimento de um formulário semelhante aos credos.
Mas as fórmulas apareciam também na eucaristia e no rito de exorcismo.
A partir dos concílios, houve um esforço para superar as divergências doutrinárias
entre as igrejas antigas. O concílio de Niceia formulou um credo com o propósito de ser
válido para toda a Igreja.7 A definição sobre a doutrina fundamental do cristianismo
aconteceu de modo coletivo a partir do concílio de Niceia (325 d. C.) e de
Constantinopla (381 d. C). As declarações destes concílios foram sintetizadas no
chamado Credo niceno-constantinopolitano.
A compreensão da identidade e da natureza do Pai e do Espírito Santo não foi objeto
de tanta discussão, mas a pessoa de Jesus Cristo foi alvo de muita disputa. Surgiram
várias explicações e doutrinas para explicar como Jesus era homem e deus ao mesmo
tempo. Estas são as chamadas controvérsias cristológicas. Os credos de Niceia e de
Constantinopla foram elaborados para porem fim aos debates que dividiam os cristãos.
4. A Igreja
5. A Salvação
6
KELLY, J. N. D. Early Christian Creeds. London; New York: Continuum, 2008, p. 205.
7
KELLY, 2008, p. 205.
Referências: