Psicologia da Educação

Psicologia da educação n.20 São Paulo jun. 2005

Afetividade e processo ensino-aprendizagem: contribuições de Henri Wallon

Abigail Alvarenga MahoneyI, 1; Laurinda Ramalho de AlmeidaI, II, 2

I
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo
II
Faculdades Oswaldo Cruz

RESUMO

O texto discute conceitos fundamentais da teoria walloniana para a compreensão da dimensão

afetiva e sua relevância no desenvolvimento do processo ensino — aprendizagem. A primeira
parte analisa o processo ensino — aprendizagem como unidade, na qual a relação interpessoal
professor-aluno é fator determinante. Na segunda, é justificada a escolha dessa teoria para
iluminar a questão da afetividade no processo ensino-aprendizagem. Na terceira, é discutido o
conjunto afetividade em seus vários componentes (emoções, sentimentos e paixão), bem como
o seu papel nos diferentes estágios de desenvolvimento. Finalmente, é apresentado um quadro
com as principais características dos estágios.

Palavras-chave: Afetividade, Teoria walloniana, Afetividade e processo ensino-aprendizagem.

Introdução

O objetivo primeiro deste texto é expor conceitos fundamentais da teoria walloniana para a
compreensão da dimensão afetiva e de sua relevância no desenvolvimento do processo ensino-
aprendizagem. Outro objetivo é suscitar reflexões sobre a prática daqueles que forem afetados
pelo texto.

Os conceitos priorizados, decorrentes da teoria de desenvolvimento de Henri Wallon, serão:

• processo de integração em dois sentidos:

— integração organismo-meio

— integração dos conjuntos funcionais

• concepção de afetividade:

— emoções

— sentimentos

— paixão

• evolução da afetividade:

— o papel da afetividade nos diferentes estágios

1
Por que a seleção dessas questões?

• porque podem indicar possíveis direções, que consideramos essenciais para levar em conta
quando se pretende um ensino-aprendizagem mais produtivo e mais satisfatório, tanto para o
professor como para o aluno.

O processo ensino-aprendizagem só pode ser analisado como uma unidade, pois ensino e
aprendizagem são faces de uma mesma moeda; nessa unidade, a relação interpessoal
professor-aluno é um fator determinante. Esses atores são concretos, históricos, trazendo a
bagagem que o meio lhes ofereceu até então; estão em desenvolvimento, processo que é
aberto e permanente.

O processo ensino-aprendizagem é o recurso fundamental do professor: sua compreensão, e o

papel da afetividade nesse processo, é um elemento importante para aumentar a sua eficácia,
bem como para a elaboração de programas de formação de professores.

No pólo ensino temos um professor que, para atingir seus objetivos, deve ter clareza de alguns
pontos:

• que confiar na capacidade do aluno é fundamental para que o mesmo aprenda;

• que, ao ensinar, está promovendo o desenvolvimento do aluno e o seu próprio;

• que, ao desempenhar todas as suas tarefas no cotidiano escolar, revela diferentes saberes
(conhecimento específico de sua área e de como comunicá-la aos alunos, habilidades de
relacionamento interpessoal, conteúdos da cultura) que são, no dizer de Tardif (2000, 2002),
temporais, plurais e heterogêneos; esses saberes são construídos no tempo, na socialização
familiar, escolar, profissional, numa integração cognitiva-afetiva (conhecimentos, concepções,
crenças, valores);

• que as emoções e os sentimentos podem variar de intensidade, em função dos contextos, mas
estão presentes em todos os momentos da vida, interferindo de alguma maneira em nossas
atividades.

No pólo aprendizagem temos um aluno que:

• busca a escola com motivações diferentes;

• tem características próprias, conforme o seu momento de desenvolvimento;

• tem saberes elaborados nas suas condições de existência;

• funciona de forma integrada: dimensões afetiva-cognitiva-motora imbricadas.

O grande desafio do professor, que teve uma formação na qual sua integração não foi levada
em conta, é enxergar seu aluno em sua totalidade e concretude.

Ambos, professor e aluno, participam de vários meios, entre eles a escola:

• a escola é um meio fundamental para o desenvolvimento do professor e do aluno, ao dar

oportunidades de participação em diferentes grupos;

• nesse meio, professor e aluno são afetados um pelo outro, e, ambos, pelo contexto onde estão
inseridos;

2
• a não satisfação das necessidades afetivas, cognitivas e motoras prejudica a ambos, e isso
afeta diretamente o processo ensino-aprendizagem:

— no aluno, pode gerar dificuldades de aprendizagem;

— no professor, gera insatisfação, descompromisso, apatia, podendo chegar ao burnout,

prejudicando sua atividade. Codo (2000, p. 241) apresenta o burnout — estresse laboral —
como mal que afeta, com maior freqüência, profissionais da área da educação e da saúde:

podemos resumir a situação da seguinte maneira: o trabalhador se envolve afetivamente com

seus clientes, desgasta-se, não agüenta mais, entra em burnout (...). O que as pesquisas têm
demonstrado é que o burnout ocorre em trabalhadores altamente motivados.

A escolha de Henri Wallon para iluminar a questão da afetividade no processo ensino-

aprendizagem decorre de várias razões.

• Sua teoria psicogenética dá uma importante contribuição para a compreensão do processo de

desenvolvimento e também contribuições para o processo ensino-aprendizagem. Dá subsídios
para compreender o aluno e o professor, e a interação entre eles.

• Ao focalizar o meio como um dos conceitos fundamentais da teoria, coloca a questão do

desenvolvimento no contexto no qual está inserido, e a escola como um dos meios
fundamentais para o desenvolvimento do aluno e do professor.

• Estabelece uma relação fecunda entre Psicologia e Educação. Na aula inaugural no Collège de
France, na cadeira Psicologia e Educação da Criança, criada por Pièron em 1937, afirma Wallon:
"Entre a Psicologia e a Educação as relações não são de uma ciência normativa e de uma ciência
ou arte aplicada". Ou seja, Psicologia e Pedagogia constituem momentos complementares de
uma mesma atitude experimental.

• Embora não sendo um pedagogo, toda sua obra está impregnada de elementos que permitem
elaborar uma proposta de educação, o que levou Snyders a afirmar, ao homenageá-lo por
ocasião do centenário de seu nascimento, no 2º Congresso Internacional de Psicologia da
Criança, realizado em Paris, em 1979:

Se chamamos pedagogia o que encontramos em Comenius, em Rousseau ou em Makarenko,

isto é, uma teoria geral unida aos meios precisos e minuciosos para praticá-la, segundo as
circunstâncias, as idades e as diferentes disciplinas, não estou seguro de que o que
encontramos em Wallon seja pedagogia. (...) o que aprecio nele é o que gostaria de evocar
hoje: Wallon me parece o homem que mostra que uma pedagogia progressista pode existir, que
nos garante sua existência e que nos explica em que circunstâncias e a que preço. (Snyders,
1979, pp. 99-100)

• Colocou suas idéias de psicólogo e de educador a serviço da reformulação do ensino francês,

colaborando no Projeto Langevin-Wallon: o Projeto foi o resultado do trabalho, por três anos
(1945 a 1947), de uma Comissão de vinte membros, nomeados pelo Ministério da Educação
Nacional, com a incumbência de reformar o sistema de ensino francês após a Segunda Guerra
(durante a qual Wallon trabalhara na Resistência Francesa). Inicialmente, o físico Paul Langevin
foi designado presidente da Comissão, e, após sua morte, a presidência ficou a cargo de Wallon.
A diretriz norteadora do Projeto foi construir uma educação mais justa para uma sociedade mais
justa. As ações propostas repousam sobre quatro princípios:

— Justiça — Qualquer criança, qualquer jovem, independentemente de suas origens familiares,

sociais, étnicas, tem igual direito ao desenvolvimento completo: a única limitação que pode ter
é a de suas próprias aptidões.
— Dignidade igual de todas as ocupações — Todas as ocupações, todas as profissões se
revestem de igual dignidade, ou seja, o trabalho manual e a inteligência prática não podem ser

3
subestimados. A educação não deverá fomentar o predomínio da atividade manual ou intelectual
em função de razões de origem de classes ou étnicas.

— Orientação — O desenvolvimento das aptidões individuais exige primeiro orientação escolar,

depois orientação profissional.

— Cultura geral — Não pode haver especialização profissional sem cultura geral. Em um estado
democrático, no qual todo trabalhador deve ser um cidadão, é indispensável que a
especialização não seja um obstáculo para a compreensão dos problemas mais amplos; só uma
sólida cultura geral libera o homem dos estreitos limites da técnica; a cultura geral aproxima os
homens, enquanto a cultura específica os afasta.

A teoria de desenvolvimento de Henri Wallon

Algumas considerações iniciais:

• É difícil abranger, com uma só teoria, toda a complexidade dos fenômenos estudados; se, por
um lado, ela ilumina alguns aspectos desses fenômenos, outros ficam obscurecidos.

• Os conceitos, princípios e direções expressos na teoria de desenvolvimento de Henri Wallon

são instrumentos que nos auxiliam na compreensão do processo de constituição da pessoa, no
movimento que vai do bebê ao adulto de sua espécie, conforme os modelos que a cultura do
seu tempo disponibiliza.

• A teoria de desenvolvimento de Henri Wallon é um instrumento que pode ampliar a

compreensão do professor sobre as possibilidades do aluno no processo ensino-aprendizagem e
fornecer elementos para uma reflexão de como o ensino pode criar intencionalmente condições
para favorecer esse processo, proporcionando a aprendizagem de novos comportamentos,
novas idéias, novos valores. Na medida em que a teoria de desenvolvimento descreve
características de cada estágio, está também oferecendo elementos para uma reflexão para
tornar o processo ensino-aprendizagem mais produtivo, propiciando ao professor pontos de
referência para orientar e testar atividades adequadas aos alunos concretos que tem em sua
sala de aula. A identificação das características de cada estágio pelo professor permitirá planejar
atividades que promovam um entrosamento mais produtivo entre essas características,
conforme se apresentem em seus alunos concretos, e as atividades de ensino.

• Daí a importância de o professor encarar a teoria como um conjunto sistematizado de

proposições hipotéticas a serem constantemente testadas, verificadas no confronto com os
resultados do processo ensino-aprendizagem do aluno, na situação concreta de sala de aula.
Assim, ao lado dos conhecimentos teóricos, assumem relevância a sensibilidade, a curiosidade,
a atenção, o questionamento e a habilidade de observação do professor sobre o que se passa no
processo ensino-aprendizagem.

• Nesse sentido, uma teoria de desenvolvimento assume três funções paralelas e

complementares: dá previsibilidade à rotina, oferece subsídios para o questionamento e o
enriquecimento da prática e da própria teoria, possibilita alternativas de ação com maior
autonomia e segurança.

Na teoria psicogenética de Wallon, o eixo principal no processo de desenvolvimento é a

integração, em dois sentidos:

• Integração organismo-meio

4
• Integração cognitiva-afetiva-motora

Integração organismo-meio

Partindo de uma perspectiva psicogenética, a teoria de desenvolvimento de Wallon assume que

o desenvolvimento da pessoa se faz a partir da interação do potencial genético, típico da
espécie, e uma grande variedade de fatores ambientais. O foco da teoria é essa interação da
criança com o meio, uma relação complementar entre os fatores orgânicos e socioculturais.
Afirma Wallon:

Estas revoluções de idade para idade não são improvisadas por cada indivíduo. São a própria
razão da infância, que tende para a edificação do adulto como exemplar da espécie. Estão
inscritas, no momento oportuno, no desenvolvimento que conduz a esse objetivo. As incitações
do meio são sem dúvida indispensáveis para que elas se manifestem e quanto mais se eleva o
nível da função, mais ela sofre as determinações dele: quantas e quantas atividades técnicas ou
intelectuais são à imagem da linguagem, que para cada um é a do meio!... (Wallon, 1995, p.
210)

Nessa citação, Wallon coloca a questão do desenvolvimento no contexto no qual o indivíduo está
inserido — a realização do potencial herdado geneticamente por um indivíduo vai depender das
condições do meio, que podem modificar as manifestações das determinações genotípicas; o
que é melhor explicitado na citação que se segue:

Deste modo, na criança, opõem-se e implicam-se mutuamente fatores de origem biológica e

social (...). O objetivo assim perseguido não é mais do que a realização daquilo que o genótipo,
ou gérmen do indivíduo, tinha em potência. O plano segundo o qual cada ser se desenvolve
depende, portanto, de disposições que ele tem desde o momento de sua primeira formação. A
realização desse plano é necessariamente sucessiva, mas pode não ser total e, enfim, as
circunstâncias modificam-na mais ou menos. Assim, distinguiu-se do genótipo, o fenótipo, que
consiste nos aspectos em que o indivíduo se manifestou ao longo da vida. A história de um ser é
dominada pelo seu genótipo e constituída pelo seu fenótipo. (Wallon, 1995, pp. 49-50)

No conjunto da obra de Wallon, segundo Nadel-Brulfert (1986), aparecem três grandes

categorias de distinções entre tipos de meios:

• a 1ª distinção refere-se ao tipo de intercâmbio entre os meios físico-químico, biológico e

social;

• a 2ª distinção, específica da espécie humana, e complementar à primeira, indica a

superposição do meio social ao meio físico;

• a 3ª distinção, também específica da espécie humana, refere-se a dois tipos de meios: meio
físico, espacial e temporalmente determinado, que é o das reações sensório-motoras, dos
objetivos atuais, da inteligência das situações e meio fundado sobre a representação, no qual as
situações são simbólicas e implicam a utilização de conceitos.

Wallon afirma que o estudo da criança exige o estudo do meio ou dos meios em que ela se
desenvolve. Sobre o meio, conjunto mais ou menos duradouro das circunstâncias nas quais se
desenvolvem as pessoas, esclarece ele:

O meio é um complemento indispensável ao ser vivo. Ele deverá corresponder a suas

necessidades e as suas aptidões sensório-motoras e, depois, psicomotoras... Não é menos
verdadeiro que a sociedade coloca o homem em presença de novos meios, novas necessidades
e novos recursos que aumentam possibilidades de evolução e diferenciação individual. A

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constituição biológica da criança, ao nascer, não será a única lei de seu destino posterior. Seus
efeitos podem ser amplamente transformados pelas circunstâncias de sua existência, da qual
não se exclui sua possibilidade de escolha pessoal... Os meios em que vive a criança e aqueles
com que ela sonha constituem a "forma" que amolda sua pessoa. Não se trata de uma marca
aceita passivamente. (Wallon, 1975, pp. 164, 165, 167)

Integração afetiva-cognitiva-motora

Duas afirmações de Wallon são esclarecedoras da discussão que vamos fazer sobre afetividade,
de per si:

As necessidades de descrição obrigam a tratar separadamente alguns grandes conjuntos

funcionais, o que não deixa de ser um artifício...
Os domínios funcionais entre os quais se dividirão o estudo das etapas que a criança percorre
serão, portanto, os da afetividade, do ato motor, do conhecimento e da pessoa. (Wallon, 1995,
pp. 131 e 135)

Os conjuntos ou domínios funcionais são, portanto, construtos de que a teoria se vale para
explicar o psiquismo, para explicar didaticamente o que é inseparável: a pessoa.

O conjunto afetivo oferece as funções responsáveis pelas emoções, pelos sentimentos e pela
paixão — e será detalhado oportunamente.

O conjunto ato motor oferece a possibilidade de deslocamento do corpo no tempo e no espaço,

as reações posturais que garantem o equilíbrio corporal, bem como o apoio tônico para as
emoções e sentimentos se expressarem.

O conjunto cognitivo oferece um conjunto de funções que permite a aquisição e a manutenção

do conhecimento por meio de imagens, noções, idéias e representações. É ele que permite
ainda registrar e rever o passado, fixar e analisar o presente e projetar futuros possíveis e
imaginários.

A pessoa — o quarto conjunto funcional — expressa a integração em todas as suas inúmeras

possibilidades.

Outras características do processo de desenvolvimento como um todo que vão se expressar no

desenvolvimento do conjunto afetivo:

• do sincretismo para a diferenciação

Todos os conjuntos funcionais revelam-se inicialmente de forma sincrética, isto é, apresentam

uma forma nebulosa, global, difusa, sem distinção das relações que as unem.

No caso específico do conjunto afetividade, ele tem sua origem nas sensibilidades internas de
interocepção (ligadas às vísceras) e de propriocepção (ligadas aos músculos), que são
responsáveis pela atividade generalizada do organismo. Essas sensibilidades, junto com as
respostas dos outros do seu entorno — sensibilidade de exterocepção (ligada ao exterior) —,
vão provocando sentimentos e emoções cada vez mais específicos: medo, alegria, raiva,
posteriormente ciúmes, tristeza, etc.

• da alternância na predominância dos conjuntos

Em cada estágio de desenvolvimento (Wallon propõe os seguintes estágios: impulsivo-

emocional — 0 a 1 ano; sensório-motor e projetivo — 1 a 3 anos; personalismo — 3 a 6 anos;
categorial — 6 a 11 anos; puberdade e adolescência — 11 anos em diante), um dos conjuntos
predomina; isto é, fica mais em evidência, embora os outros também estejam presentes numa
relação recíproca e complementar. Assim é que o conjunto afetivo está mais evidenciado nos

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estágios do personalismo, e da puberdade e adolescência.

• da alternância de direções

Em cada estágio de desenvolvimento há uma alternância de movimentos ou direções. No

impulsivo-emocional, personalismo, puberdade e adolescência o movimento é para dentro, para
o conhecimento de si. Já no sensório-motor e projetivo e categorial o movimento é para fora,
para o conhecimento do mundo exterior.

Aproximando esses dois princípios: alternância funcional e predominância funcional podemos

afirmar que, quando a direção é para si mesmo (centrípeta), o predomínio é do afetivo. E
quando a direção é para o mundo exterior (centrífuga), o predomínio é do cognitivo.

Na discussão sobre afetividade, cabe uma observação de Kirouac (1994), ao analisar a

problemática da área da psicologia da emoção. O estudo da emoção, considerado marginal,
supérfluo, não científico durante muito tempo, sofre uma mudança de interesse a partir da
década de 70, quando surgem estudos empíricos e teóricos aceitando os estados internos como
variáveis explicativas do comportamento. Tais estudos vão tratar de dimensões críticas da
emoção: emoção como experiência subjetiva e como comportamento expressivo; os
mecanismos fisiológicos e as situações indutoras das emoções. As dificuldades maiores
enfrentadas pelos estudiosos dessa área referem-se à falta de consenso nas definições, à falta
de precisão e clareza na linguagem, e ao fato de diferentes enunciados abordarem apenas um
aspecto limitado da emoção. Apesar de todas as dificuldades enumeradas, há um certo acordo
para discriminar emoções de outros processos afetivos:

• processos afetivos são todos os estados que fazem apelo a sensações de prazer/desprazer ou
ligados a tonalidades agradáveis/desagradáveis;

• emoção é um estado afetivo, comportando sensações de bem-estar ou mal-estar que têm um

começo preciso, é ligado a um objeto específico e de duração relativamente breve e inclui
ativação orgânica.

A discussão trazida por Kirouac (ibid.) reforça a necessidade do refinamento de conceitos e

proposições. Considerando que um dos papéis da teoria é tornar as definições cada vez mais
claras, vamos nos centrar na teoria de desenvolvimento de Henri Wallon para uma elucidação
mais precisa.

Afetividade

— Refere-se à capacidade, à disposição do ser humano de ser afetado pelo mundo

externo/interno por sensações ligadas a tonalidades agradáveis ou desagradáveis;

— Ser afetado é reagir com atividades internas/externas que a situação desperta;

— A teoria aponta três momentos marcantes, sucessivos na evolução da afetividade: emoção,

sentimento e paixão;

— Os três resultam de fatores orgânicos e sociais, e correspondem a configurações diferentes;

— Na emoção, há o predomínio da ativação fisiológica, no sentimento, da ativação

representacional, na paixão, da ativação do autocontrole.

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Emoção

— É a exteriorização da afetividade, ou seja, é a sua expressão corporal, motora. Tem um poder

plástico, expressivo e contagioso; é o primeiro recurso de ligação entre o orgânico e o social:
estabelece os primeiros laços com o mundo humano e através dele com o mundo físico;

— Emoções são sistemas de atitudes, reveladas pelo tônus. Atitude é a expressão da

combinação entre tônus (nível de tensão muscular) e intenção; cada atitude é associada a uma
ou mais situações;

— A emoção aparece desde o início da vida, com os espasmos do recém-nascido. Estes não são
apenas um ato muscular, de contração dos aparelhos musculares e viscerais: existe bem-estar
ou mal-estar tanto no espasmo como na sua dissolução. Tensão é provocada pela energia retida
e acumulada: riso, choro, soluço aliviam a tensão dos músculos;

— Das oscilações viscerais e musculares vão se diferenciando as emoções: medo, alegria, raiva,
ciúme, tristeza. A cada uma, passa a corresponder um padrão postural, que libera ou concentra
energia com maior ou menor intensidade, e depende de automatismos específicos que emergem
pela maturação funcional: reação à queda, à falta de apoio, à estimulação labiríntica, etc.

— A emoção dá rapidez às respostas, de fugir ou atacar, em que não há tempo para deliberar. É
apta para suscitar reflexos condicionados;

— A emoção é uma forma concreta de participação mútua, é uma forma primitiva de comunhão,
que se apresenta nos ritos coletivos, que funde as relações interindividuais, que funde os
indivíduos e as circunstâncias exteriores;

— É também um instrumento de sociabilidade que une os indivíduos entre si;

— A emoção é determinante na evolução mental: a criança responde a estímulos musculares

(sensibilidade proprioceptiva), viscerais (sensibilidade interoceptiva) e externos (sensibilidade
exteroceptiva). Esse movimento mostra como a sensibilidade da criança se estende ao
ambiente. Passa a reproduzir os traços dos estímulos do ambiente, e o contato com o mundo
tende a afinar, tornar mais precisas, mais adequadas essas reproduções;

— A tendência do sincretismo para a diferenciação está presente na emoção:

• sincretismo subjetivo quando não sabe como se distinguir das outras pessoas;

• sincretismo objetivo quando não sabe como se distinguir das coisas do ambiente;

— A emoção estimula mudanças que tendem a diminuí-la, ao propiciar o desenvolvimento

cognitivo;

— Há um antagonismo entre emoção e atividade intelectual (antagonismo de bloqueio):

• o aparecimento de uma imagem que resulte da comparação ou de uma previsão só poderá

nascer reduzindo gradualmente as reações posturais, isto é, as emoções;

• sempre que voltarem a dominar as atitudes afetivas a imagem se confundirá;

• portanto, predomínio cognitivo: imagens mais claras; predomínio afetivo: imagens menos

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claras.

Sentimento

— Corresponde à expressão representacional da afetividade. Não implica reações instantâneas e

diretas como na emoção;

— Opõe-se ao arrebatamento, que é uma emoção autêntica: tende a reprimi-la, impor controles
e obstáculos que quebrem sua potência. Os sentimentos podem ser expressos pela mímica e
pela linguagem, que multiplicam as tonalidades, as cumplicidades tácitas ou subentendidas;

— O adulto tem maiores recursos de expressão representacional: observa, reflete antes de agir;
sabe onde, como e quando se expressar; traduz intelectualmente seus motivos ou
circunstâncias.

Paixão

— Revela o aparecimento do autocontrole para dominar uma situação: tenta para isso silenciar
a emoção;

— Não aparece antes do estágio do personalismo;

— Caracteriza-se por ciúmes, exigências, exclusividade.

O papel da afetividade nos diferentes estágios

A dimensão temporal do desenvolvimento que vai do nascimento até a morte está distribuída
em estágios que expressam características da espécie e cujo conteúdo será determinado
histórica e culturalmente.

Cada estágio, na teoria de Wallon, é considerado como um sistema completo em si, isto é, a sua
configuração e o seu funcionamento revelam a presença de todos os componentes que
constituem a pessoa.

Como a criança chega ao adulto, do ponto de vista afetivo?

• No 1º estágio — impulsivo-emocional (0 a 1 ano) — a criança expressa sua afetividade

através de movimentos descoordenados, respondendo a sensibilidades corporais: proprioceptiva
(sensibilidade dos músculos) e interoceptivas (sensibilidade das vísceras).

O recurso de aprendizagem nesse momento é a fusão com outros. O processo ensino-

aprendizagem exige respostas corporais, contactos epidérmicos, daí a importância de se ligar ao
seu cuidador, que segure, carregue, que embale. Através dessa fusão, a criança participa
intensamente do ambiente e, apesar de percepções, sensações nebulosas, pouco claras, vai se
familiarizando e apreendendo esse mundo, portanto, iniciando um processo de diferenciação.

• No 2º estágio — sensório-motor e projetivo (1 a 3 anos) —, quando já dispõe da fala e da

marcha, a criança se volta para o mundo externo (sensibilidade exteroceptiva) para um intenso
contacto com os objetos e a indagação insistente do que são, como se chamam, como

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funcionam.

O processo ensino-aprendizagem no lado afetivo se revela pela disposição do professor de

oferecer diversidade de situações, espaço, para que todos os alunos possam participar
igualmente e pela sua disposição de responder às constantes e insistentes indagações na busca
de conhecer o mundo exterior, e assim facilitar para o aluno a sua diferenciação em relação aos
objetos.

• No 3º estágio — personalismo (3 a 6 anos) — existe outro tipo de diferenciação — entre a

criança e o outro. É a fase de se descobrir diferente das outras crianças e do adulto.

O processo ensino-aprendizagem precisa oferecer atividades diferentes e a possibilidade de

escolha pela criança das atividades que mais a atraiam. O adulto será o recipiente de muitas
respostas: não; não quero; não gosto; não vou; é meu. O importante do ponto de vista afetivo
é reconhecer e respeitar as diferenças que despontam. Chamar pelo nome, mostrar que a
criança está sendo vista, que ela tem visibilidade no grupo pelas suas diferenças, propor
atividades que mostrem essas diferenças, dar oportunidades para que a criança as expresse.

Como, neste estágio — personalismo —, a direção é para si mesma, a criança aprende

principalmente pela oposição ao outro, pela descoberta do que a distingue de outras pessoas.
Como agora está se descobrindo como diferente dos outros, está rompendo com o sincretismo
entre ela e os outros. O tipo de afetividade que facilita essas aprendizagens comporta
oportunidades variadas de convivência com outras crianças de idades diferentes e aceitação dos
comportamentos de negação, lembrando que são recursos de desenvolvimento.

• No 4º estágio — o categorial (6 a 11 anos) — a diferenciação mais nítida entre o eu e o outro

dá condições mais estáveis para a exploração mental do mundo externo, físico, mediante
atividades cognitivas de agrupamento, classificação, categorização em vários níveis de
abstração até chegar ao pensamento categorial. A organização do mundo em categorias bem
definidas possibilita também uma compreensão mais nítida de si mesma.

Nesse estágio, que coincide com o início do período escolar, a aprendizagem se faz
predominantemente pela descoberta de diferenças e semelhanças entre objetos, imagens,
idéias. O predomínio é da razão. Esse predomínio vai se expressar em representações claras,
precisas, que se transformarão, com o tempo — é um processo longo —, em conceitos e
princípios. Levar ou não em consideração o que o aluno já sabe, o que precisa saber para
dominar certas idéias, os exercícios necessários, formas de avaliação, revelam sentimentos e
valores e favorecem ou não essa descoberta do mundo.

Outro ponto importante é saber e aceitar que todo conhecimento novo, não familiar, implica, na
sua aprendizagem, um período de imperícia, resultante do sincretismo inicial. Esse sincretismo
inicial vai se desmanchando com as atividades propostas, mas é importante considerá-lo como
parte integrante do processo ensino-aprendizagem. À medida que ele evolui, a imperícia é
substituída pela competência.

• No 5º estágio — puberdade e adolescência (11 anos em diante) — vai aparecer a exploração

de si mesmo, na busca de uma identidade autônoma, mediante atividades de confronto, auto-
afirmação, questionamentos, e para isso se submete e se apóia nos pares, contrapondo-se aos
valores tal qual interpretados pelos adultos com quem convive. O domínio de categorias
cognitivas de maior nível de abstração, nas quais a dimensão temporal toma relevo, possibilita a
discriminação mais clara dos limites de sua autonomia e de sua dependência.

Na puberdade e adolescência, o recurso principal de aprendizagem do ponto de vista afetivo

volta a ser a oposição, que vai aprofundando e possibilitando a identificação das diferenças
entre idéias, sentimentos, valores próprios e do outro, adulto, na busca para responder: quem
sou eu? Quais são meus valores? Quem serei no futuro?, que é permeada por muitas

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ambigüidades.

O processo ensino-aprendizagem facilitador do ponto de vista afetivo é aquele que permite a

expressão e discussão dessas diferenças e que elas sejam levadas em consideração, desde que
respeitados os limites que garantam relações solidárias.

Não esquecer que em todos os estágios a forma de a afetividade facilitadora se expressar no

processo ensino-aprendizagem exige a existência, a colocação de limites. Limites que facilitam o
processo ensino-aprendizagem, garantindo o bem-estar de todos os envolvidos, são também
uma expressão de afetividade.

Mas, e o adulto, que representa o pólo ensino no processo ensino-aprendizagem?

Nessa fase, apesar de todas as transformações ocorridas nas anteriores, ele se reconhece como
o mesmo e único ser. É capaz de afirmar com certa segurança: Eu sei quem eu sou. Ou seja,
conhece melhor suas possibilidades, suas limitações, seus pontos fortes, suas motivações, seus
valores e sentimentos, o que cria a possibilidade de escolhas mais adequadas nas diferentes
situações de vida. Ser adulto significa ter desenvolvido uma consciência moral: reconhecer e
assumir com clareza seus valores e dirigir suas decisões e escolhas de acordo com eles. É essa
definição de valores e compromissos com eles que marca o fim da adolescência, cuja
característica primordial foi a luta por essa definição. Com maior clareza de seus valores, o
adulto estará mais livre e com mais energias para voltar-se para o outro, para fora de si, em
condições de acolher o outro solidariamente e a continuar a se desenvolver com ele. Esse é um
indicador de amadurecimento: conseguir um equilíbrio entre "estar centrado em si" e "estar
centrado no outro", um equilíbrio nas direções para dentro — conhecimento de si — e para fora
— conhecimento do mundo. Daí a importância do professor adulto: tem melhores condições
para o acolhimento do outro, de seus alunos e de seus pares.

Reflexões compartilhadas sobre afetividade e processo ensino-

aprendizagem à luz da teoria de Wallon3

No processo de desenvolvimento (em aberto, contínuo), os princípios que regulam os recursos

de aprendizagem são os mesmos, na criança e no adulto, porém com tempos e aberturas
diferentes:

• Do sincretismo para a diferenciação

— O início de qualquer aprendizagem nova caracteriza-se pelo sincretismo, passando

gradativamente para a diferenciação;

— O período do sincretismo caracteriza-se pela imperícia, que será substituída gradativamente

pela competência ao acompanhar o processo de diferenciação.

• Imitação

Instrumento poderoso de aprendizagem para a criança (adultos, colegas, amigos, professores

são modelos) e para o adulto, em situações novas (professores antigos, colegas são modelos).
O processo de imitação mantém uma relação dialética com o processo de oposição, iniciando-se
com os jogos de alternância, avançando na fase do personalismo e continuando pela vida
inteira.

• Acolhimento

Importante em qualquer idade: acolhimento da criança e do jovem pelo grupo familiar, grupo de

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amigos, grupo de colegas, professores; acolhimento do professor pela direção, pelos seus pares,
pelo seu entorno, pelos seus alunos. A sala de aula — uma oficina de relações — é/não é um
espaço de acolhimento.

• Desenvolvimento dos conjuntos funcionais

O desenvolvimento afetivo — cognitivo — motor tem ritmos diferentes conforme a relação

orgânico-social se expressa em cada indivíduo, e as atividades precisam corresponder a esses
ritmos. O ritmo deve ser respeitado e não avaliado. Em cada estágio temos uma pessoa
completa, com possibilidades e limitações próprias.

• Situações conflitivas

Como a emoção é contagiosa, o comportamento do aluno interfere na dinâmica da classe e no

professor. O professor, como adulto mais experiente, centrado em si e no outro, de forma
equilibrada, com maiores recursos para controle das emoções e sentimentos, pode colaborar
para a resolução dos conflitos, não esquecendo que o conflito faz parte do processo ensino-
aprendizagem, pois é constitutivo das relações. A qualidade da relação é revelada pela forma
como os conflitos são resolvidos.

• Ensino-aprendizagem, faces de uma mesma moeda

Uma dificuldade de aprendizagem é, igualmente, um problema de ensino, e sua análise deve

focalizar a relação ensino-aprendizagem como uma unidade, sem culpabilização de um ou de
outro.

Quando não são satisfeitas as necessidades afetivas, estas resultam em barreiras para o
processo ensino-aprendizagem e, portanto, para o desenvolvimento, tanto do aluno como do
professor.

• Processo ensino-aprendizagem

— Comporta fluxos e refluxos, certezas e dúvidas; tal como o desenvolvimento, é um processo

em aberto, portanto sujeito a reformulações constantes.

— Na relação professor-aluno, o papel do professor é de mediador do conhecimento. A forma

como o professor se relaciona com o aluno reflete nas relações do aluno com o conhecimento e
nas relações aluno-aluno.

— Queira ou não, o professor é um modelo, na sua forma de relacionar-se, de expressar seus

valores, na forma de resolver os conflitos, na forma de falar e ouvir.

• Uma teoria é um recurso para o professor

— Uma teoria auxilia no planejamento do ensino levando em conta as características individuais

(referentes ao aluno e ao professor), o contexto e as atividades propostas.

— Além da teoria, o planejamento deve incluir os dados da experiência que o professor traz,
decorrente de uma observação sensível no seu contato com o aluno.

— A teoria de desenvolvimento de Henri Wallon propõe estágios, com as características

registradas no quadro que se segue. Cabe observar que:

• a idade não é o indicador principal do estágio;

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• cada estágio é um sistema completo em si;

• as características propostas para cada estágio se expressam através de conteúdos

determinados culturalmente;

• o desenvolvimento pressupõe um processo constante de transformações, durante toda a vida.

Referências

Codo, W. (coord.) (2000). Educação: carinho e trabalho. Petrópolis, RJ/Brasília, Vozes. Conf.
Nacional dos Trabalhadores em Educação/Universidade de Brasília.

Kirouac, G. (1994). "Les émotions". In: Richele, M. et alii. Traité de Psychologie Experimentale.
Paris, PUF.

Nadel-Brulfert, J. (1986). "Proposições para uma leitura de Wallon: em que aspectos sua obra
permanece atual e original?" In: Werebe, M. J. G. e Nadel-Brulfert, J. (org.). Henri Wallon. São
Paulo, Ática.

Snyders, G. (1979). Em que sentido podemos falar atualmente de uma pedagogia walloniana?
Enfance, n. 5.

Tardif, M. (2000). Saberes profissionais dos professores e conhecimentos universitários. Revista

Brasileira de Educação. ANPEd, n. 13, jan-abr.

______ (2002). Saberes docentes e formação profissional. Petrópolis, RJ, Vozes.

Wallon, H. (1941-1995). A evolução psicológica da criança. Lisboa, Edições 70.

______ (1959-1975). Psicologia e educação da infância. Lisboa, Estampa.

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