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A Natureza Da Segunda Vinda - Hoekema
A Natureza Da Segunda Vinda - Hoekema
A Natureza Da Segunda Vinda - Hoekema
por
Anthony Hoekema
Paulo também nos lembra que, quando Cristo veio à terra pela
primeira vez, ele “a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma
de servo”, e “a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente
até à morte e morte de cruz” (Fp 2:7,8).
NOTAS:
[1] Dispensacionalismo é uma abordagem teológica da Bíblia que divide a história
sacra em várias eras específicas ou dispensações, sendo que em cada uma delas Deus
lida com as pessoas de um modo diferente. A última dessas dispensações, dizem eles,
será o reino de mil anos de Cristo sobre a terra durante o milênio. Pré-tribulacionismo
é a posição que diz que a igreja será arrebatada e levada para o céu antes da grande
tribulação que precede o milênio.
[3] Embora a palavra arrebatamento não apareça nas traduções inglesas da Bíblia, ela
é derivada do texto da Vulgata para o verbo “elevados” (harpagesometha), em 1
Tessalonicenses 4:17, rapiemur.
[7] Cp. também Nornam F. Douty, Has Christ’s Return Two Stages? (Nova York:
Pageant Press, 1956), e Alexander Reese, The Approaching Advent of Christ (Grand
Rapids: Kregel, 1975; pub.orig. 1932). Ambas as obras fornecem argumentos
escriturísticos contra a teoria da Segunda Vinda dupla.
[10] Para uma útil discussão dessas duas passagens, ver Hendriksen, I and II
Tessalonian (Grand Rapids: Baker, 1995), pp. 91-94, 111-114. Ele sugere que as
expressões “com todos os santos” (1 Ts 3:13) e “trará com Jesus” (1 Ts 4:14) referem-
se às almas dos crentes mortos, que imediatamente após serão unidas a seus corpos
na ressurreição. Cp. Catecismo de Heidelberg, Q. 57; e Confissão Belga, Art. 37.
[11] Sobre o argumento de que os 144.000 aqui descritos como selados não
representam apenas um remanescente judaico, mas, sim, toda a igreja sobre a terra,
ver Hendriksen, Mais que Vencedores, Primeira Edição, Casa Editora Presbiteriana,
São Paulo, 1987, pp. 182-187.
[12] A evidência para a doutrina da ressurreição geral será dada adiante, no Capítulo
17.
[13] A palavra arrebatamento tem sido colocada entre aspas para distinguir a posição
aqui desenvolvida da posição do arrebatamento encontrada no pré-tribulacionismo.
Poderíamos chamar a posição desenvolvida neste livro de um arrebatamento pós-
tribulacionista.
[14] Let God Be True (Brooklyn: Watchtower Bible and Tract Society, 1946; rev. em
1952), pp. 198-199; Make Sure of all Things (Brooklyn: Watchtower Bible and Tract
Society, 1953; rev. em 1957), p. 321. Ver minha obra Four Major Cults, p. 297.
Fonte: Extraído do livro A Bíblia e o Futuro, de Anthony
Hoekema. Editora Cultura Cristã. Clique aqui para comprar.
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