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Demônax

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Demônax
Nascimento século II
Ilha de Chipre
Morte 170
Atenas
Ocupação filósofo

Demônax[1] (português brasileiro) ou Demónax[2] (português europeu) (em grego: Δημώναξ, Dēmōnax, gen.: Δημώνακτος; c. 70 — c. 170) foi um filósofo cínico grego. Nascido no Chipre, mudou-se para Atenas, onde sua sabedoria e habilidade para resolver disputas conquistaram a admiração dos cidadãos. Ele ensinou Luciano, que escreveu Vida de Demônax em louvor a seu professor. Quando ele morreu, ele recebeu um magnífico funeral público.

Vida

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A única fonte conhecida pela vida de Demônax é Luciano, que descreve Demônax em termos brilhantes, em contraste com os cínicos de má reputação que Luciano insultou.[3] Ele não é mencionado por nenhum outro escritor contemporâneo. Demónax é mencionado no século V por Eunápio, mas apenas porque ele o conhece a partir da obra de Luciano.[4] É possível, portanto, que Demônax seja um personagem inventado por Luciano. Existem, no entanto, alguns ditos atribuídos a Demônax encontrados em antologias compiladas por escritores posteriores que não são encontrados na obra de Luciano.[5]

Demônax nasceu em c. 70,[6] no Chipre, onde ele pertencia a uma família influente.[7] Ele foi levado por um amor pela filosofia para se tornar um filósofo. Ele foi ensinado pelos melhores filósofos da época, incluindo Agatóbulo, Demétrio e Epiteto.[7] Ele acabou se mudando para Atenas, onde inicialmente parece ter ofendido os cidadãos,[8] mas acabou sendo visto com reverência por seu caráter resoluto:

“ A um impulso natural para o bem, a um anseio inato pela filosofia que se manifestou nos anos infantis, que ele devia sua superioridade a todas as coisas que os homens comuns perseguem. Ele tomou independência e franqueza como seus princípios orientadores, viveu uma vida reta, saudável e irrepreensível e exibiu a todos que o viram ou ouviram o modelo de sua própria disposição e sinceridade filosófica.[7] ”

Ele é descrito como um pacificador, capaz de trazer harmonia entre marido e mulher e de resolver disputas entre irmãos.[9] Luciano o compara a Sócrates e Diógenes,[10] e quando Demônax foi questionado sobre quais filósofos ele preferia, ele respondeu: "Eu admiro todos eles; Sócrates eu reverencio, Diógenes eu admiro, Aristipo eu amo".[11]

Quando uma vez perguntado a Demônax por que ele nunca sacrificou a Atenas, ele respondeu, "ele não sacrificou a Atenas, porque ela não poderia querer suas oferendas". Da mesma forma, ele evitou a iniciação nos Mistérios de Elêusis, dizendo: "se os mistérios fossem maus, ninguém deveria ser iniciado; se fossem bons, deveriam ser divulgados a todos".[8]

Ele aparentemente viveu até aos cem anos,[11] época em que os atenienses o amavam profundamente:

“ Não apenas Atenas, mas toda a Grécia estava tão apaixonada por ele que, quando ele passasse, o grande lhe daria um lugar e haveria um silêncio geral. No final de sua longa vida, ele entraria sem ser convidado na primeira casa que o oferecia, e lá obteria seu jantar e sua cama, a família considerando isso a visita de algum ser celestial que lhes trouxe uma bênção. Ao vê-lo passar, as esposas dos padeiros disputavam a honra de fornecê-lo, e uma mulher feliz era a doadora real. As crianças também costumavam chamá-lo de pai e traziam-lhe ofertas de frutas.[12] ”

É dito que ele morreu (c. 170) por inanição,[13] e os atenienses deram-lhe um magnífico funeral público.[14]

A cratera Demonax na Lua leva o seu nome. Demonax também é um gênero de besouro (Cerambycidae), caracterizado em parte por possuir vários espinhos em suas antenas.

Vida de Demônax, de Luciano

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A maior parte do relato de Luciano sobre Demônax está repleta de ditos incisivos para ilustrar a inteligência de Demônax. Longas listas de anedotas (conhecidas como creia), muitas vezes foram coletadas sobre filósofos, especialmente filósofos cínicos, a fim de demonstrar seu caráter e sagacidade:

“ Certa vez, quando ele teve uma viagem de inverno a fazer, um amigo perguntou se ele gostava da ideia de ser emborcado e se tornar alimento para peixes. "Eu deveria ser muito irracional em dar-lhes uma refeição, considerando quantas eles me deram".[15] ”
“ Para um retórico que tinha feito uma declamação muito pobre, ele recomendou a prática constante. "Ora, estou sempre praticando para mim mesmo", disse o homem. "Ah, isso explica; você está acostumado com um público tão tolo".[16] ”
“ Quando alguém lhe perguntou quem ele achava ser um homem verdadeiramente feliz, ele respondeu "o homem verdadeiramente feliz é o homem livre. Estou falando daquele que não espera nem teme nada".[17] ”
Referências
  1. ↑ Luciano, O Cínico
  2. ↑ Gonçalves, F. Rebelo (1966). Vocabulário da Língua Portuguesa. Coimbra: Coimbra Editora. p. 319 
  3. ↑ Luciano, Fugitivi, 16; De Morte Peregrini, 3.
  4. ↑ Eunápio, Vidas dos Sofistas, 454
  5. ↑ Mullach, F. W. A. Fragmenta Philosophorum Graecorum (Paris, 1867) lista dezesseis frases de Demônax que são encontradas em Estobeu; João de Damasco; e o Loci Communes dos monges bizantinos "Máximo e Antônio."
  6. ↑ Dudley, D., A History of Cynicism, page 159. Methuen. (1937)
  7. ↑ a b c Luciano, Demônax, 3
  8. ↑ a b Luciano, Demônax, 11
  9. ↑ Luciano, Demônax, 9
  10. ↑ Luciano, Demônax, 5
  11. ↑ a b Luciano, Demônax, 62
  12. ↑ Luciano, Demônax, 63
  13. ↑ Luciano, Demônax, 65
  14. ↑ Luciano, Demônax, 66, 67
  15. ↑ Luciano, Demônax, 34-35
  16. ↑ Luciano, Demônax, 35-36
  17. ↑ Luciano, Demônax, 19-20

Ligações externas

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