227
| < II век | III век | IV век > | |||||||
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
| 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 |
| 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 |
| 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 00 |
| Грегоријански календар | 227 CCXXVII |
| Ab urbe condita | 980 |
| Асирски календар | 4977 |
| Балиски календар | 148–149 |
| Бенгалски календар | −366 |
| Берберски календар | 1177 |
| Будистички календар | 771 |
| Бурмански календар | −411 |
| Византиски календар | 5735–5736 |
| Кинески календар | 丙午年 (огн. коњ) 2923 или 2863 — до — 丁未年 (огн. коза) 2924 или 2864 |
| Коптски календар | −57 – −56 |
| Етиопски календар | 219–220 |
| Еврејски календар | 3987–3988 |
| Хиндуистички календари | |
| - Викрамска ера | 283–284 |
| - Сачка ера | 148–149 |
| - Кали-југа | 3327–3328 |
| Холоценски календар | 10227 |
| Ирански календар | 395 п.п. – 394 п.п. |
| Исламски календар | 407 п.х. – 406 п.х. |
| Јавански календар | 105–106 |
| Јулијански календар | 227 CCXXVII |
| Корејски календар | 2560 |
| Мингуо-календар | 1685 пред Р. Кина 民前1685年 |
| Нанакшахи | −1241 |
| Селевкидски календар | 538/539 г.г. |
| Тајландски сончев календар | 769–770 |
| Тибетски календар | 阳火马年 (машки оган-коњ) 353 или −28 или −800 — до — 阴火羊年 (женски оган-коза) 354 или −27 или −799 |
227 (CCXXVII) — година според општоприфатениот календар. Тоа била 227 година од новата ера, 227. од првиот милениум, 27. од III век и осма од 220-тите.
Други календари
[уреди | уреди извор]Истата година се среќава поинаку во календарите на различни народи и култури. Меѓу попознатите се вбројуваат: византискиот, асирскиот, еврејскиот, римскиот, кинескиот, будистичкиот и исламскиот.
Така, во византискиот календар, којшто времето го мери од создавањето на светот според Библијата, на 1 септември 5509 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар, истата трае во текот на 5735 и 5736 година. Според асирскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува од 4750 г. п.н.е, кога се проценува дека бил изграден првиот храм во граот Асур, станува збор за 4977 година. Понатаму, во еврејскиот календар, којшто започнува на 1 септември 3760 г. п.н.е. според продолжениот јулијански календар или околу една година пред создавањето на светот според Евреите, годината се протега во текот на 3987 и 3988 еврејска година. Според календарот на Римјаните, којшто започнува од 753 г. п.н.е., кога браќата Ромул и Рем го основале градот Рим (познато и како Ab urbe condita), годината е избројана како 980.
Во рамките на кинескиот календар, пак, постојат две поделени мислења за почетокот на броењето на годините: едни сметаат дека тоа е 61 година од владеењето на легендарниот Жолт цар или 2637 г. п.н.е.; додека други сметаат дека за почеток треба да се земе годината кога Жолтиот цар станал владетел, т.е. 2697 г. п.н.е. На тој начин, според првото гледиште, 227 година се протега во 2863 и 2864, додека според второто гледиште, годината трае во текот на 2923 и 2924 кинеска година. Будистичкиот календар започнува да го мери времето од 543 г. п.н.е., година во којашто се смета дека Буда достигнал состојба на нирвана, и годината ја брои како 770. Според исламскиот календар, во којшто мерењето на времето започнува со 622 година, т.е. годината на пребегнувањето на пророкот Мухамед од Мека во Медина (позната и како хиџра), годината се протега во текот на 407 и 406 година пред хиџра.
