Edited Journals by Sabine Kampmann
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Gender studies have focused increasingly on men and masculi... more For German version, please see below
Gender studies have focused increasingly on men and masculinities in between relational gender-relationships and thus live up to their claim to regard different gender identities. Through the focus on constructions of masculinities, this sex doesn’t appear as an unquestionable category, but expands into a multiplicity of different concepts of identity and patterns of embodiment. While the research from sociological, historical and cultural sciences perspectives is continually increasing, the special focus on images of masculinities in art and visual culture could be intensified.
This issue of kritische berichte deals with particularly influential stereotypes of masculinity. While on the one hand the artist and the hero, for instance, seem to be neutral and superordinate categories, the terrorist or the migrant on the other hand are immediately linked with ethnic differences. This shows how distinct ethnical differences pervade stereotypes of masculinity. The articles in this issue question the process and the conditions of how ethnically coded masculinities emerge in art and visual culture. What kind of interplay between masculinity and ethnicity is it in which “types” like the athlete, the hero or the artist arise? Where on the scale between “good boy” and “bad boy” do we classify the Cowboy, the Bearded Man, the Migrant or the Terrorist? Which ethnically influenced concepts of masculinity develop along the figures of the Jew or the gangsta rapper?
The chronological focus lies on contemporary designs of masculinity which should be amended by historical reviews. Such a decided perspective on the present is suggested by the advanced process of globalization. Is the metaphor of the “crisis” of manliness suitable any more, or does it suggest the image of authentic masculinity and ethnical clarity? In how far is Robert Connell’s concept of “hegemonial masculinity” appropriate in relation to the use of ethnicity as a category of analysis as well?
Deutsches Abstract:
Mehr und mehr werden die Gender Studies ihrem Anspruch gerecht, verschiedene Geschlechteridentitäten zu berücksichtigen, und richten ihr Augenmerk auch auf Männer und Männlichkeit innerhalb relationaler Geschlechterverhältnisse. Durch den Fokus auf Konstruktionen von Männlichkeit erweist sich dieses Geschlecht keineswegs als fraglose Kategorie, sondern fächert sich in eine Vielzahl unterschiedlicher Identitätskonzepte und Darstellungsmuster auf. Während die Forschungen aus soziologischer, historischer und kulturwissenschaftlicher Perspektive stetig anwachsen, ist der besondere Fokus auf Bilder von Männlichkeit in Kunst und visueller Kultur von Seiten der Kunst- und Kulturwissenschaft noch erweiterungsbedürftig.
Diese Ausgabe der kritischen berichte wendet sich Stereotypen von Männlichkeit zu, die eine besondere Wirkungsmacht entfaltet haben. Während etwa der Künstler oder der Held zunächst neutrale übergeordnete Kategorien zu sein scheinen, werden zum Beispiel Terroristen oder Migranten sogleich mit ethnischen Differenzen belegt. Hier zeigt sich, wie deutlich ethnische Differenzsetzungen alle diese Männlichkeitsstereotypisierungen durchziehen. Die Beiträge dieses Themenheftes der kritischen berichte fragen nach den Entstehungsprozessen und -bedingungen ethnisch codierter Männlichkeit in Kunst und visueller Kultur. Aus welchem Wechselspiel von Männlichkeit und Ethnizität entstehen „Typen“ wie der Sportler, der Held oder der Künstler? Wo auf der Skala der Good Boys und der Bad Boys ist beispielsweise der Cowboy, der Bärtige, der Migrant oder der Terrorist einzuordnen? Welche ethnisch geprägten Männlichkeitskonzepte entwickeln sich etwa entlang der Figur des Juden oder des Gangsta Rappers?
Der zeitliche Schwerpunkt des Heftes liegt auf zeitgenössischen Männlichkeitsentwürfen, die durch historische Rückblenden ergänzt werden. Gerade die beschleunigten Globalisierungsprozesse legen eine solche dezidierte Perspektivierung auf die Gegenwart nahe. Taugt die Metapher der „Krise“ von Männlichkeit angesichts der vielfältigen Beispiele überhaupt noch oder suggeriert sie nicht vielmehr eine Vorstellung authentischen Mannseins bzw. ethnischer Eindeutigkeit? Inwieweit ist Robert Connells vielzitiertes Konzept der „hegemonialen Männlichkeit“ geeignet, auch die Kategorie der Ethnizität in angemessener Weise zur Analyse heranzuziehen?
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Papers by Sabine Kampmann
Gender Studies und Systemtheorie
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Probing the Skin. Cultural Representations of Our Contact Zone, 2015
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No research discipline exploring aging places the visual at the center of its epistemological int... more No research discipline exploring aging places the visual at the center of its epistemological interest. This is especially surprising given that " images of aging " have long attracted the attention of academic research (Featherstone and Wernick). Usually, however, these images of aging are taken to mean individual and social notions of age (the state of being old), of aging (the process of becoming older), or of elderly persons (the social group of older persons) (Sechster Bericht zur Lage der älteren Generation 36). The understanding of images here is thus limited to ideas, beliefs, or attitudes towards age and aging that are primarily analyzed in the medium of language. Images of aging in the visual sense also constitute a rich source for investigating contemporary and historical ideas and attitudes about age, on both social and individual levels. Up until now, however, they have played only a secondary role in research. The goal of this essay, therefore , is threefold: firstly, to underline the importance of the visual for considering age from the perspective of the humanities; secondly, to trace a few developments and present key research questions from those disciplines concerned with images; and thirdly, to highlight the potential value of analyzing age in art and visual culture. It is fundamentally important, in analyzing images of aging in pictorial representations, to move away from an approach that takes such images to be merely " illustrations " of social developments; instead, their visual autonomy and specific mediality need to be considered. Pictures of age and aging are not only symptoms of general ideas about age, but also play an important part in producing ideational images and models of age. It is therefore necessary to examine visual material in terms of its different manifestations and its modes of production and reception,
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Beat Wyss, Martin Schulz (Hg.): Techniken des Bildes, München: Wilhelm Fink Verlag 2010, S. 27-38.
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Themen und Positionen der aktuellen Künstler/innenforschung, 2011
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Querformat, 2014
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Books by Sabine Kampmann
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Edited Journals by Sabine Kampmann
Gender studies have focused increasingly on men and masculinities in between relational gender-relationships and thus live up to their claim to regard different gender identities. Through the focus on constructions of masculinities, this sex doesn’t appear as an unquestionable category, but expands into a multiplicity of different concepts of identity and patterns of embodiment. While the research from sociological, historical and cultural sciences perspectives is continually increasing, the special focus on images of masculinities in art and visual culture could be intensified.
This issue of kritische berichte deals with particularly influential stereotypes of masculinity. While on the one hand the artist and the hero, for instance, seem to be neutral and superordinate categories, the terrorist or the migrant on the other hand are immediately linked with ethnic differences. This shows how distinct ethnical differences pervade stereotypes of masculinity. The articles in this issue question the process and the conditions of how ethnically coded masculinities emerge in art and visual culture. What kind of interplay between masculinity and ethnicity is it in which “types” like the athlete, the hero or the artist arise? Where on the scale between “good boy” and “bad boy” do we classify the Cowboy, the Bearded Man, the Migrant or the Terrorist? Which ethnically influenced concepts of masculinity develop along the figures of the Jew or the gangsta rapper?
The chronological focus lies on contemporary designs of masculinity which should be amended by historical reviews. Such a decided perspective on the present is suggested by the advanced process of globalization. Is the metaphor of the “crisis” of manliness suitable any more, or does it suggest the image of authentic masculinity and ethnical clarity? In how far is Robert Connell’s concept of “hegemonial masculinity” appropriate in relation to the use of ethnicity as a category of analysis as well?
Deutsches Abstract:
Mehr und mehr werden die Gender Studies ihrem Anspruch gerecht, verschiedene Geschlechteridentitäten zu berücksichtigen, und richten ihr Augenmerk auch auf Männer und Männlichkeit innerhalb relationaler Geschlechterverhältnisse. Durch den Fokus auf Konstruktionen von Männlichkeit erweist sich dieses Geschlecht keineswegs als fraglose Kategorie, sondern fächert sich in eine Vielzahl unterschiedlicher Identitätskonzepte und Darstellungsmuster auf. Während die Forschungen aus soziologischer, historischer und kulturwissenschaftlicher Perspektive stetig anwachsen, ist der besondere Fokus auf Bilder von Männlichkeit in Kunst und visueller Kultur von Seiten der Kunst- und Kulturwissenschaft noch erweiterungsbedürftig.
Diese Ausgabe der kritischen berichte wendet sich Stereotypen von Männlichkeit zu, die eine besondere Wirkungsmacht entfaltet haben. Während etwa der Künstler oder der Held zunächst neutrale übergeordnete Kategorien zu sein scheinen, werden zum Beispiel Terroristen oder Migranten sogleich mit ethnischen Differenzen belegt. Hier zeigt sich, wie deutlich ethnische Differenzsetzungen alle diese Männlichkeitsstereotypisierungen durchziehen. Die Beiträge dieses Themenheftes der kritischen berichte fragen nach den Entstehungsprozessen und -bedingungen ethnisch codierter Männlichkeit in Kunst und visueller Kultur. Aus welchem Wechselspiel von Männlichkeit und Ethnizität entstehen „Typen“ wie der Sportler, der Held oder der Künstler? Wo auf der Skala der Good Boys und der Bad Boys ist beispielsweise der Cowboy, der Bärtige, der Migrant oder der Terrorist einzuordnen? Welche ethnisch geprägten Männlichkeitskonzepte entwickeln sich etwa entlang der Figur des Juden oder des Gangsta Rappers?
Der zeitliche Schwerpunkt des Heftes liegt auf zeitgenössischen Männlichkeitsentwürfen, die durch historische Rückblenden ergänzt werden. Gerade die beschleunigten Globalisierungsprozesse legen eine solche dezidierte Perspektivierung auf die Gegenwart nahe. Taugt die Metapher der „Krise“ von Männlichkeit angesichts der vielfältigen Beispiele überhaupt noch oder suggeriert sie nicht vielmehr eine Vorstellung authentischen Mannseins bzw. ethnischer Eindeutigkeit? Inwieweit ist Robert Connells vielzitiertes Konzept der „hegemonialen Männlichkeit“ geeignet, auch die Kategorie der Ethnizität in angemessener Weise zur Analyse heranzuziehen?
Papers by Sabine Kampmann
Books by Sabine Kampmann
Gender studies have focused increasingly on men and masculinities in between relational gender-relationships and thus live up to their claim to regard different gender identities. Through the focus on constructions of masculinities, this sex doesn’t appear as an unquestionable category, but expands into a multiplicity of different concepts of identity and patterns of embodiment. While the research from sociological, historical and cultural sciences perspectives is continually increasing, the special focus on images of masculinities in art and visual culture could be intensified.
This issue of kritische berichte deals with particularly influential stereotypes of masculinity. While on the one hand the artist and the hero, for instance, seem to be neutral and superordinate categories, the terrorist or the migrant on the other hand are immediately linked with ethnic differences. This shows how distinct ethnical differences pervade stereotypes of masculinity. The articles in this issue question the process and the conditions of how ethnically coded masculinities emerge in art and visual culture. What kind of interplay between masculinity and ethnicity is it in which “types” like the athlete, the hero or the artist arise? Where on the scale between “good boy” and “bad boy” do we classify the Cowboy, the Bearded Man, the Migrant or the Terrorist? Which ethnically influenced concepts of masculinity develop along the figures of the Jew or the gangsta rapper?
The chronological focus lies on contemporary designs of masculinity which should be amended by historical reviews. Such a decided perspective on the present is suggested by the advanced process of globalization. Is the metaphor of the “crisis” of manliness suitable any more, or does it suggest the image of authentic masculinity and ethnical clarity? In how far is Robert Connell’s concept of “hegemonial masculinity” appropriate in relation to the use of ethnicity as a category of analysis as well?
Deutsches Abstract:
Mehr und mehr werden die Gender Studies ihrem Anspruch gerecht, verschiedene Geschlechteridentitäten zu berücksichtigen, und richten ihr Augenmerk auch auf Männer und Männlichkeit innerhalb relationaler Geschlechterverhältnisse. Durch den Fokus auf Konstruktionen von Männlichkeit erweist sich dieses Geschlecht keineswegs als fraglose Kategorie, sondern fächert sich in eine Vielzahl unterschiedlicher Identitätskonzepte und Darstellungsmuster auf. Während die Forschungen aus soziologischer, historischer und kulturwissenschaftlicher Perspektive stetig anwachsen, ist der besondere Fokus auf Bilder von Männlichkeit in Kunst und visueller Kultur von Seiten der Kunst- und Kulturwissenschaft noch erweiterungsbedürftig.
Diese Ausgabe der kritischen berichte wendet sich Stereotypen von Männlichkeit zu, die eine besondere Wirkungsmacht entfaltet haben. Während etwa der Künstler oder der Held zunächst neutrale übergeordnete Kategorien zu sein scheinen, werden zum Beispiel Terroristen oder Migranten sogleich mit ethnischen Differenzen belegt. Hier zeigt sich, wie deutlich ethnische Differenzsetzungen alle diese Männlichkeitsstereotypisierungen durchziehen. Die Beiträge dieses Themenheftes der kritischen berichte fragen nach den Entstehungsprozessen und -bedingungen ethnisch codierter Männlichkeit in Kunst und visueller Kultur. Aus welchem Wechselspiel von Männlichkeit und Ethnizität entstehen „Typen“ wie der Sportler, der Held oder der Künstler? Wo auf der Skala der Good Boys und der Bad Boys ist beispielsweise der Cowboy, der Bärtige, der Migrant oder der Terrorist einzuordnen? Welche ethnisch geprägten Männlichkeitskonzepte entwickeln sich etwa entlang der Figur des Juden oder des Gangsta Rappers?
Der zeitliche Schwerpunkt des Heftes liegt auf zeitgenössischen Männlichkeitsentwürfen, die durch historische Rückblenden ergänzt werden. Gerade die beschleunigten Globalisierungsprozesse legen eine solche dezidierte Perspektivierung auf die Gegenwart nahe. Taugt die Metapher der „Krise“ von Männlichkeit angesichts der vielfältigen Beispiele überhaupt noch oder suggeriert sie nicht vielmehr eine Vorstellung authentischen Mannseins bzw. ethnischer Eindeutigkeit? Inwieweit ist Robert Connells vielzitiertes Konzept der „hegemonialen Männlichkeit“ geeignet, auch die Kategorie der Ethnizität in angemessener Weise zur Analyse heranzuziehen?