Nothing Special   »   [go: up one dir, main page]

Kerajaan Islam Papua

Unduh sebagai docx, pdf, atau txt
Unduh sebagai docx, pdf, atau txt
Anda di halaman 1dari 5

KERAJAAN ISLAM PAPUA

NAMA:

PENDAHULUAN

Sejarah Masuknya Islam di kepulauan Papua sama


halnya dengan sejarah masuknya islam di kota-kota yang ada
di nusantara, dan rata-rata melalui jalur perdagangan. Karena
letak Papua yang strategis menjadikan wilayah ini pada masa
lampau menjadi perhatian dunia Barat, maupun para pedagang
lokal Indonesia sendiri.
Dalam sejarah islamisasi di papua terdapat 7 teori yang
membahas kedatangan islam, yaitu :

1.

Teori Papua yakni Teori ini memandang Islam


bukanlah berasal dari luar Papua dan bukan di bawa dan
disebarkan oleh kerejaan ternate dan tidore atau
pedagang muslim dan daI dari Arab, Sumatera, Jawa,
maupun Sulawesi.

2. Teori Aceh Studi sejarah masukanya Islam di Fakfak


yang dibentuk oleh pemerintah kabupaten Fakfak pada
tahun 2006, menyimpulkan bahwa Islam datang pada
tanggal 8 Agustus 1360 M, yang ditandai dengan hadirnya
mubaligh Abdul Ghafar asal Aceh di Fatagar Lama,
kampong Rumbati Fakfak.
3. Teori Arab Menurut sejarah lisan Fakfak, bahwa agama
Islam mulai diperkenalkan di tanah Papua, yaitu pertama
kali di Wilayah jazirah onin (Patimunin-Fakfak) oleh
seorang sufi bernama Syarif Muaz al-Qathan dengan
gelar Syekh Jubah Biru dari negeri Arab, yang di
perkirakan terjadi pada abad pertengahan abad XVI,
sesuai bukti adanya Masjid Tunasgain yang berumur
sekitat 400 tahun atau di bangun sekitar tahun 1587.

4.

Teori

Jawa

Berdasarkan

catatan

keluarga

Abdullah Arfan pada tanggal 15 Juni 1946, menceritakan


bahwa orang Papua yang pertama masuk Islam adalah

Kalawen yang kemudian menikah dengan siti hawa farouk


yakni seorang mublighat asal Cirebon.

5.

Teori Banda Menurut Halwany Michrob

bahwa Islamisasi di Papua, khusunya di Fakfak


dikembagkan oleh pedagang-pedagang Bugis melalui
banda yang diteruskan ke fakfak melalui seram timur oleh
seorang pedagang dari Arab bernama haweten attamimi
yang telah lama menetap di ambon.

LETAK KERAJAAN-KERAJAAN ISLAM DI PAPUA


Kerajaan-kerajaan islam papua di Kepulauan Raja Ampat
terdapat 4 kerajaan tradisional, masing-masing adalah:
kerajaan Waigeo, dengan
Wewayai, pulau Waigeo;

pusat

kekuasaannya

di

kerajaan Salawati, dengan pusat kekuasaan di Samate,


pulau Salawati Utara
kerajaan Sailolof dengan pusat kekuasaan di Sailolof,
pulau Salawati Selatan, dan
kerajaan Misool, dengan pusat kekuasaan di Lilinta, pulau
Misol

KEHIDUPAN POLITIK

Kehidupan politik di papua lebih tertuju pada kepala raja di


papua

KEHIDUPAN EKONOMI
Masyarakat di kerajaan papua di kepulauan Raja Ampat
umumnya bekerja sebagai nelayan tradisional. Perdagangan
dan pelayaran mengalami perkembangan yang pesat sehingga
pada abad ke-15 telah menjadi kerajaan penting di papua. Para
pedagang asing datang ke papua menjual barang perhiasan,
pakaian, dan beras untuk ditukarkan dengan rempah-rempah.
Ramainya perdagangan memberikan keuntungan besar bagi
perkembangan Kerajaan di papua sehingga dapat membangun
laut yang cukup kuat.Sebagai kerajaan yang bercorak Islam

KEHIDUPAN SOSIAL
masyarakat papua dalam kehidupan sehari-harinya
banyak menggunakan hukum Islam . Hal itu dapat dilihat pada
saat Sultan Hairun dari Ternate dengan De Mesquita dari
Portugis melakukan perdamaian dengan mengangkat sumpah
dibawah kitab suci Al-Quran.
KEHIDUPAN BUDAYA
Hasil kebudayaan yang cukup menonjol dari kerajaan
papua adalah keahlian masyarakatnya membuat kapal, seperti
kapal kora-kora.

Anda mungkin juga menyukai