SAUDARA LAHIR BATIN, QORIN, SADULUR PAPAT LIMA PANCER

Ilmu Sadulur Papat Lima Pancer adalah merupakan fondasi dari pemahaman kebatinan yg aplikasinya biasanya
mengarah kepada Bela diri /Silat,Ilmu Pengobatan, dan pencarian Jati Diri. Saya mengundang kepada rekan
sekalian untuk memberikan masukan-masukan dari apa yg pernah didapat, dipelajari dan dipahami dari berbagai
versi apakah itu versi Melayu, Jawa, Kalimantan, Arab, Hindu dan lainya. saya mulai dengan pertanyaan, adakah
temans mengetahui bahwa ilmu tsb merupakan pemahaman dari simbol tapak jalak ( + ) yg juga mirip dengan
simbol swastika..? karena menurut keterangan, simbol ( + ) yg mirip salib ini adalah merupakan simbol tertua yg
pernah ada perhatikanlah tanda tersebut adalah mirip tanda bintang ( * ) yg merupakan simbol rahasia dari King of
Solomon atau Star of David,titik tengah adalah diri kita yang didampingi 4 arah depan belakang kanan dan ki ri.
"Mar marti kakang kawah adi ari2 getih lan puser" "Sang ratu kepyok sang ratu herang putih kadulur batin ka anak
batin, kanu opat lima pancer " Sejarah dan Filosofi Sedulur Papat Lima Pancer Pemahaman Filosofi Sedulur Papat
Lima Pancer ( selanjutnya disebut S45P ) ternyata mugkin bukan hanya milik bangsa Indonesia. Ada beberapa
budaya yang ternyata sama apabila di kaitkan dengan S45P budaya Indonesia diawal cerita pada thread ini
kuungkap dengan pertanyaan "adakah hubungannya dengan simbol "tertua" (+ dan *) sebagai the secret symbol of
Solomon" S45P dalam budaya dunia .

Contohnya dari Yunani: Yang bikin Zeus punya hak merintah Olympus adalah jasanya yaitu, mengalahkan 4 Titan
(terdiri dari tanah, air, api dan angin) dengan mengunci mereka pada tempatnya masing2. Contoh lagi dari Cina:
Journey to theWest, menceritakan perjalanan biksu yang lemah tak berdaya bersama 4 muridnya yang siluman
sakti mandraguna (Gokong, Patkay, Sachen dan Lungma) ke Barat mencari kitab suci. Contoh dari wayang: Kereta
Sri Kresna yang ditarik oleh 4 kuda (merah, hitam, kuning dan putih) saat perang Baratayudha. ; : ; dan ; Contoh
dari Republik tercinta: bahwa filosofi sadulur papat lima pancer secara tidak langsung oleh Bung Karno telah
dijadikan "Icon" Falsafah Sakti Bangsa Indonesia. Pancasila, dengan bintang ditengah, dikelilingi 4 lambang (rantai,
beringin, kepala banteng dan padikapas) pada empat sudutnya. Semuanya melambangkan hal yang sama: 4
kekuatan dipimpin oleh 1 kebijaksanaan. 4 kekuatan dilambangkan dengan 4 anasir: api-air-angin-bumi 1
kebijaksanaan dilambangkan petir/listrik Suro-Diro-Joyo-Ningrat masih kalah sama Pangestuti kan? Setau saya ini
bukan hanya menyangkut hal yang gaib, tapi yang ilmiah juga: Bukankah kemajuan teknologi jadi luar biasa setelah
menggunakan listrik sebagai daya?

Ini juga berhubungan dengan fisiologi manusia: Tahukah bahwa sistem syaraf (yang menggunakan lompatan listrik
sebagai sinyal) adalah yang terakhir berhenti berfungsi saat manusia mati? Makanya dipake kejutan listrik waktu
jantung berhenti? mengerti S45P berarti mengenali diri, mengenali alam semesta, dan mengenali sang pencipta
menguasai S45P berarti mampu menjalankan satu-satunya tugas manusia di dunia, menyempurnakan akal untuk
menjadi kalifatul-fil-ardh (pemimpin dunia) dan gambar2 simbol inilah untuk bahan renungan. ; : ; dan ; S45P
dalam beberapa Budaya Dunia symbol yg tertulis di batu ( mungkin pd masa Sumeria) Tartaria Tablet
solomon/david magic ; : ; dan ; ring of solomon ( khatim sulaiman/ cincin Sulaiman ) ; : ; dan ; perhatikanlah
lambang "swadisthana"(chakra sex) sama simbolnya dengan "star of David" dan mirip simbolnya dengan "the ring
of Solomon" maka "ilmu sadulur papat lima pancer" selanjutnya seperti yg telah kekemukakan diatas sebelumnya
dalam hubungannya dengan pengolahan pada aplikasi Silat/TD yaitu "mengolah Darah Nafas Cipta Rasa" menuju
"tajam" pada keilmuan "Kundalini Cakti" Kundalini = Qarin ? ; : ; dan ; yang terukir pada khatim Sulaiman(cincin
Sulaiman) yg suatu saat pernah hilang dan hilang pulalah kekuasaan Sulaiman "Ya Allah .. aku pilih Ilmu maka Allah
bersabda benarlah engkau wahai Sulaiman karena dengan Ilmu maka Harta dan Tahta akan mengikutimu Tantra-
shri yantra-kundalini ; : ; dan ;

inilah salah satu gambaran yang "mirip" dari pengolahan silat tenaga dalam tingkat tinggi yang bernama
"MasCungkub" yang juga sangat mirip2 dengan "diagram" tenaga dalam tingkat tinggi yang dinamakan "Payung
Rasul" dari aliran Margaluyu Payung Rasul, Payung Rasulullah, Payungan, Satrio Pinayungan. simbol payung yg
selalu ada bersama para Sulthan/Khalifah. ; : ; dan ; Rajahan versi Thailand S45P Menurut Beberapa Budaya di
Indonesia Dengan memperhatikan gambar yang berbentuk "Rajahan" ( rumusan2 rahasia ) dari berbagai versi
rajahan2 ini mengisyaratkan "sedulur papat lima pancer" bagi siapa saja yg mampu "membaca makna dibaliknya"
dalam versi melayu empat penjaga manusia yang bernama karoman, katibin, mukarraman, mokarrobin . Di
makasar, bakasang, jarmulah, karimulah, corosangi.....
Di makasar, bakasang, jarmulah, karimulah, corosangi..... sebagai dasaran diberi yang 4, artinya api, air, angin,
tanah dan besi. dengan manggil yang empat itu konon langsung bisa silat otomatis, atau gerak rasa, memang sih
tangan bergerak otomatis pada awalnya di Ambon, atalu,akyau,atamn,dadoming. sedulur 4 dalam sistem ambon
ini, pengaktifanya ketika haji di tanah suci, wallahualam

Kitab Boru Debata - Biru by:Prof. DR. Morden Sorimangaraja Sitanggang Kitab ini berisikan tentang kehidupan
wanita hingga memperoleh anak termasuk para putri titisan Allah juga mengenai para ratu air. Laklak Boru Debata
(Kitab Putri Mulajadi) Selama satu tahun, manuk-manuk hulambu jati mengeram tiga ruas bambu, kemudian dari
tiga ruas bambu tersebut keluarlah tiga orang wanita yang bernama : 1. Siboru Porti Bulan 2. Siboru Malinbindabini
3. Siboru Anggasana Kemudian Ompunta Mulajadi Nabolon bersabda : Wahai engkau Siboru Porti Bulan
kimpoilah engkau dengan Batara Guru ! , engkau boru Malimbindabini kimpoilah engkau dengan Debata Sori ! ,
engkau Siboru Anggasana kimpoilah engkau dengan Debata Bulan " ! " Aku akan memberitahukan kepada kalian
bagaimana terjadinya manusia selama sembilan bulan dalam kandungan ibu dan tiga bulan di kandung ayah. Jika
delapan bulan dalam kandungan ibu, maka empat bulan dikandung ayah, sebab terjadinya manusia harus setelah
tiga kali Panenabolon singgah di empat desa mengelilingi bumi ini, lalu aku akan memberikan kuasa kepada kalian
agar menguasai air beserta isinya. Uruslah anak; : ; dan ; anakmu kelak dan bantulah manusia yang tidak
mempunyai keturunan". Pada jaman dahulu kala dokter spesialis kandungan belum ada.

Yang ada hanya dukun beranak (Sibaso Nabolon) yang mengurus sejak dikandungan sampai dilahirkan. 1. Kodrat
Kandungan Menurut orang batak, khususnya Ugamo Malim terjadinya manusia menjalani rentang waktu selama
dua belas bulan. Di dalam kandungan ibu hanya sembilan bulan, dimanakah tiga bulan lagi? Menurut orang batak
yang tiga bulan lagi dikandungan ayahnya, sebab jika tidak bersemayam dalam kandungan ayahnya selama tiga
bulan, bagaimanapun si ibu tidak akan mengandung. Terjadinya manusia dalam sembilan bulan. Bulan I Benih tiga
bulan dalam kandungan Ayah Benih kejadian dalam Ibu Roh dari Rohani bercampur dengan Roh Jasmani ditambah
kodrat Mulajadi berdiam dibumi suci di rahim ibu. Bulan 2 Telah bertambah Debata na tolu dibumi suci mendapat
getaran, Jika sudah ketemu berbentuk. Bulan 3 telah berada dalam bumi suci, dan sudah dapat berdenyut.
Tambahan Debata na tolu masuknya warna merah, putih, hitam Bulan 4 Pada bulan keempat, sudah dalam proses
pembentukan kulit. Pada saat ini Ibu mulai merasa mual, karena sudah mulai bergerak. Bulan 5 Pada bulan kelima
proses terjadinya otak manusia dalam bumi suci. Bulan 6 Proses bulan keenam adalah proses terjadinya urat
manusia dan sudah mulai bergerak. Bulan 7 Pada bulan ketujuh proses terjadinya tulang. Bulan 8 Pada bulan
kedelapan bayi sudah hampir rampung dan sudah mulai bolak-balik, serta mulai terjadinya rambut. Bulan 9 -
Proses pemisahan air ketuban - Proses pemisahan bungkus - Proses pemisahan tali-tali - Proses pemisahan darah
pengiring maut - Dan tinggal menunggu hari lahirnya. ;

: ; dan ; Setelah sembilan bulan dalam kandungan maka bayi tersebut mulai berputar, selama tujuh hari, tiba pada
hari ketujuh setelah bayi tersebut berputar tujuh kali, maka pintu bumi pun terbuka dan bayi tersebut keluar
kemudian menangis memulai hidup ke zaman mulia. Perlu kita ketahui bahwa selama hidup hanya satu kali kita
bisa lihat wujud roh manusia yaitu ARI-ARI. 2. Asal Kesempurnaan Hidup Oleh sebab itu maka kita harus
mengetahui adanya manusia sempurna pada keadaan yang sejati, seperti sang makhluk yang pulang pada
zamannya. Jika telah terdesak dialamnya sendiri dan telah berwujud satu, maka akan lahir kedunia setelah : -
Cahaya gemilang turun kepada bayi. - Budi turun pulang kepada adjsan - Raksa turun pulang kepada miral - Rupa
turun pulang kepada arwah - Warna turun pulang kepada wasdayat - Bau turun pulang kepada wahdat - Angan
turun pulang kepada hadijat - Hidup turun pulang kepada insan Insan sempurna terang benderang dari kodrat
Debata Natolu adalah pria dan wanita. Manusia yang sempurna didalam hidup di bumi suci setelah memiliki : -
Kulit - Rambut - Otak - Daging - Urat - Darah - Tulang - Sumsum adapun empat saudara kelima darinya dalam
wujud adalah : - Air tuban - Bungkus - Temburi (Ari-ari) - Darah pengiring budak - Pancar ( telah sempurna kepada
kodrat Yang Maha Mulia selama-lamanya ) - Hitam bernyala merah - Merah bernyala kuning - Kuning bernyala
putih - Putih bernyala murni - Kulit bernyala daging - Kulit bernyala tulang - Tulang bernyala kawat (urat) - Urat
bernyala cahaya ( kata nujum manusia sempurna di bumi suci ) ; : ;

dan ; inilah rajahan dari Tanah Batak (Batak Karo) ini ada gambaran dari seorang ahli makrifat yg tinggal di
Palembang yang kulihat ada kaitannya dengan "penjelasan rahasia" tentang sadulur papat hubungannya dengan
"ngelmu Payungan" ; : ; dan ; oba artikan naga sebagai "kundalini" yang terletak di "ajbudz dzanab" (tulang ekor) =
muladhara chkra "yg pada masanya nanti, dari situlah manusia akan dibangkitkan kembali" (menurut riwayat Al
Hadits tentang Ajbudz dzanab)
Pemahaman Sedulur Papat Lima Pancer I. Budaya Jawa 1.1 Kitab Puwajati / Kejawen : SEDULUR PAPAT LIMA
PANCER Njupuk sumber saka Kitab Kidungan Purwajati seratane , diwiwiti saka tembang Dhandanggula kang
cakepane mangkene: Ana kidung ing kadang Marmati Amung tuwuh ing kuwasanira Nganakaken saciptane Kakang
Kawah puniku Kang rumeksa ing awak mami Anekakake sedya Ing kuwasanipun Adhi Ari-Ari ingkang Memayungi
laku kuwasanireki Angenakken pangarah Ponang Getih ing rahina wengi Ngrerewangi ulah kang kuwasa
Andadekaken karsane Puser kuwasanipun Nguyu-uyu sabawa mami Nuruti ing panedha Kuwasanireku Jangkep
kadang ingsun papat Kalimane wus dadi pancer sawiji Tunggal sawujud ingwang Ing tembang dhuwur iku
disebutake yen " Sedulur Papat " iku Marmati, Kawah, Ari-Ari, lan Getih kang kaprahe diarani Rahsa. Kabeh kuwi
mancer neng Puser (Udel) yaiku mancer ing Bayi. Cethane mancer marang uwonge kuwi. Geneya kok disebut
Marmati, kakang Kawah, Adhi Ari-Ari lan Rahsa kuwi?. Marmati iku tegese Samar Mati ! lire yen wong wadon pas
nggarbini ( hamil ) iku sadina-dina pikirane uwas Samar Mati. Rasa uwas kawatir pralaya anane dhisik dhewe
sadurunge metune Kawah, Ari-Ari lan Rahsa kuwi mau, mulane Rasa Samar Mati iku banjur dianggep minangka
Sadulur Tuwa. Wong nggarbini yen pas babaran kae, kang dhisik dhewe iku metune Banyu Kawah sak durunge laire
bayi, mula Kawah banjur dianggep Sadulur Tuwa kang lumrahe diarani Kakang Kawah. Yen Kawah wis mancal
medhal, banjur disusul laire bayi, sakwise kuwi banjur disusul wetune Ari-Ari. Sarehne Ari-Ari iku metune sakwise
bayi lair, mulane Ari-Ari iku diarani Sedulur Enom lan kasebut Adhi Ari-Ari Lamun ana wong abaran tartamtu
ngetokake Rah ( Getih ) sapirangpirang.

Wetune Rah (Rahsa) iki uga ing wektu akhir, mula Rahsa iku uga dianggep Sedulur Enom. Puser (Tali Plasenta) iku
umume PUPAK yen bayi wis umur pitung dina. Puser kang copot saka udel kuwi uga dianggep Sedulure bayi. Iki
dianggep Pancer pusate Sedulur Papat. Mula banjur tuwuh unen-unen " SEDULUR PAPAT LIMA PANCER " Ing
Kekayon wayang purwa kang kaprahe kasebut Gunungan, ana kono gambar Macan, Bantheng, Kethek lan Manuk
Merak. Kocape kuwi mujudake Sedulur Papat mungguhing manungsa. Kewan cacah papat mau nggambarake nafsu
patang warna yaiku : Macan nggambarake nafsu Amarah, Bantheng nggambarake nafsu Supiyah, Kethek
nggambarake nafsu Aluamah, lan Manuk Merak nggambarake nafsu Mutmainah kang kabeh mau bisa dibabarake
kaya ukara ing ngisor iki: Amarah : Yen manungsa ngetutake amarah iku tartamtu tansaya bengkerengan lan
padudon wae, bisa-bisa manungsa koncatan kasabaran,kamangka sabar iku mujudake alat kanggo nyaketake dhiri
marang Allah SWT. Supiyah / Kaendahan : Manungsa kuwi umume seneng marang kang sarwa endah yaiku wanita
(asmara). Mula manungsa kang kabulet nafsu asmara digambarake bisa ngobong ; : ; dan ; jagad. Aluamah / Srakah
:Manungsa kuwi umume padha nduweni rasa srakah lan aluamah, mula kuwi yen ora dikendaleni, manungsa
kepengine bisa urip nganti pitung turunan. Mutmainah / Kautaman : Senajan kuwi kautaman utawa kabecikan,
nanging yen ngluwihi wates ya tetep ora becik. Contone; menehi duwit marang wong kang kekurangan kuwi becik,
nanging yen kabeh duwene duwit diwenehake satemah uripe dewe rusak, iku cetha yen ora apik. Mula kuwi,
sedulur papat iku kudu direksa lan diatur supaya aja nganti ngelantur. Manungsa diuji aja nganti kalah karo sedulur
papat kasebut, kapara kudu menang, lire kudu bisa ngatasi krodhane sedulur papat. Yen manungsa dikalahake
dening sedulur papat iki, ateges jagade bubrah. Ing kene dununge pancer kudu bisa dadi paugeran lan dadi
pathokan. Bener orane, nyumanggakake

Bahasa Indonesia : SEDULUR PAPAT LIMA PANCER (Saudara Empat Lima Pusat)

Mengambil dari Kitab Kidungan Purwajati tulisannya dimulai dari lagu Dhandanggula yang bunyinya sebagai
berikut: Ana kidung ing kadang Marmati Amung tuwuh ing kuwasanira Nganakaken saciptane Kakang Kawah
puniku Kang rumeksa ing awak mami Anekakake sedya Ing kuwasanipun Adhi Ari-Ari ingkang Memayungi laku
kuwasanireki Angenakken pangarah Ponang Getih ing rahina wengi Ngrerewangi ulah kang kuwasa Andadekaken
karsane Puser kuwasanipun Nguyu-uyu sabawa mami Nuruti ing panedha Kuwasanireku Jangkep kadang ingsun
papat Kalimane wus dadi pancer sawiji Tunggal sawujud ingwang. Pada lagu diatas, disebutkan bahwa Saudara
Empat itu adalah Marmati, Kawah, Ari ari (plasenta/ tembuni) dan Darah yang umumnya disebut Rahsa.
Semua itu berpusat di Pusar yaitu berpusat di Bayi. Jelasnya mereka berpusat di setiap manusia. Mengapa disebut
Marmati, kakang Kawah, Adhi Ari Ari, dan Rahsa? Marmati itu artinya SamarMati (Takut Mati)! Umumnya bila
seorang ibu mengandung sehari - hari pikirannya khawatir karena Samar Mati. Rasa khawatir tersebut hadir
terlebih dahulu sebelum keluarnya Kawah (air ketuban), Ari ari, dan Rahsa. Oleh karena itu Rasa Samar Mati itu
lalu dianggap Sadulur Tuwa (Saudara Tua). Perempuan yang hamil saat melahirkan, yang keluar terlebih dahulu
adalah Air Kawah (Air Ketuban) sebelum lahir bayinya, dengan demikian Kawah lantas dianggap Sadulur Tuwa yang
biasa disebut Kakang (kakak) Kawah. Bila kawah sudah lancar keluar, kemudian disusul dengan ahirnya si bayi,
setelah itu barulah keluar Ari ari (placenta/ tembuni). Karena Ari ari keluar setelah bayi lahir, ia disebut
sebagai Sedulur Enom (Saudara Muda) dan disebut Adhi (adik) Ari-Ari. Setiap ada wanita yang melahirkan, tentu
saja juga mengeluarkan Rah (Getih=darah) yang cukup banyak.


Keluarnya Rah (Rahsa) ini juga pada waktu akhir, maka dari itu Rahsa itu juga dianggap Sedulur Enom. Puser (Tali
pusat) itu umumnya gugur (Pupak) ketika bayi sudah berumur tujuh hari. Tali pusat yang copot dari pusar juga
dianggap saudara si bayi. Pusar ini dianggap pusatnya Saudara Empat. Dari situlah muncul semboyan Saudara
Empat Lima Pusat ; : ; dan ; Keempat nafsu yang digambarkan oleh ke empat hewan tersebut dapat diuraikan
sebagai berikut: Amarah : Bila manusia hanya mengutamakan nafsu amarah saja, tentu akan selalu merasa ingin
menang sendiri dan selalu ribut/ bertengkar dan akhirnya akan kehilangan kesabaran. Oleh karena itu, sabar
adalah alat untuk mendekatkan diri dengan Allah SWT. Supiyah / Keindahan : Manusia itu umumnya senang
dengan hal hal yang bersifat keindahan misalnya wanita (asmara). Maka dari itu manusia yang terbenam dalam
nafsu asmara/ berahi diibaratkan bisa membakar dunia. Aluamah / Serakah :Manusia itu pada dasarnya memiliki
rasa serakah dan aluamah. Maka dari itu, apabila nafsu tersebut tidak dikendalikan manusia bisa merasa ingin
hidup makmur sampai tujuh turunan. Mutmainah / Keutamaan : Walaupun nafsu ini merupakan keutamaan atau
kebajikan, namun bila melebihi batas, tentu saja tetap tidak baik. Contohnya: memberi uang kepada orang yang
kekurangan itu bagus, namun apabila memberikan semua uangnya sehingga kita sendiri menjadi kekurangan, jelas
itu bukan hal yang baik. Maka dari itu, saudara empat harus diawasi dan diatur agar jangan sampai ngelantur.
Manusia diuji agar jangan sampai kalah dengan keempat saudaranya yang lain, yaitu harus selalu menang atas
mereka sehingga bisa mengatasinya. Kalau Manusia bisa dikalahkan oleh saudara empat ini, berarti hancurlah
dunianya. Sebagai Pusat, manusia harus bisa menjadi pengawas dan menjadi patokan. Benar tidaknya silakan anda
yang menilai.

I.2 Simbolisasi sedulur papat limo pancer dalam perwayangan :
Semar sebagai pamomong keturunan Saptaarga tidak sendirian. Ia ditemani oleh tiga anaknya, yaitu; Gareng,
Petruk, Bagong. Ke empat abdi tersebut dinamakan Panakawan. Dapat disaksikan, hampir pada setiap pegelaran
wayang kulit purwa, akan muncul seorang ksatria keturunan Saptaarga diikuti oleh Semar, Gareng, Petruk, Bagong.
Cerita apa pun yang dipagelarkan, ke lima tokoh ini menduduki posisi penting. Kisah Mereka diawali mulai dari
sebuah pertapaan Saptaarga atau pertapaan lainnya. Setelah mendapat berbagai macam ilmu dan nasihat-nasihat
dari Sang Begawan, mereka turun gunung untuk mengamalkan ilmu yang telah diperoleh, dengan melakukan tapa
ngrame. (menolong tanpa pamrih). ; : ; dan ;

Dikisahkan, perjalanan sang Ksatria dan ke empat abdinya memasuki hutan. Ini menggambarkan bahwa sang
ksatria mulai memasuki medan kehidupan yang belum pernah dikenal, gelap, penuh semak belukar, banyak
binatang buas, makhluk jahat yang siap menghadangnya, bahkan jika lengah dapat mengacam jiwanya. Namun
pada akhirnya Ksatria, Semar, Gareng, Petruk, Bagong berhasil memetik kemenangan dengan mengalahkan
kawanan Raksasa, sehingga berhasil keluar hutan dengan selamat. Di luar hutan, rintangan masih menghadang,
bahaya senantiasa mengancam. Berkat Semar dan anak-anaknya, sang Ksatria dapat menyingkirkan segala
penghalang dan berhasil menyelesaikan tugas hidupnya dengan selamat. Mengapa peranan Semar dan anak-
anaknya sangat menentukan keberhasilan suatu kehidupan? Semar merupakan gambaran penyelenggaraan Illahi
yang ikut berproses dalam kehidupan manusia. Untuk lebih memperjelas peranan Semar, maka tokoh Semar
dilengkapi dengan tiga tokoh lainnya. Ke empat panakawan tersebut merupakan simbol dari cipta, rasa, karsa dan
karya. Semar mempunyai ciri menonjol yaitu kuncung putih. Kuncung putih di kepala sebagai simbol dari pikiran,
gagasan yang jernih atau cipta.

Gareng mempunyai ciri yang menonjol yaitu bermata kero, bertangan cekot dan berkaki pincang. Ke tiga cacat fisik
tersebut menyimbolkan rasa. Mata kero, adalah rasa kewaspadaan, tangan cekot adalah rasa ketelitian dan kaki
pincang adalah rasa kehatihatian. Petruk adalah simbol dari kehendak, keinginan, karsa yang digambarkan dalam
kedua tangannya. Jika digerakkan, kedua tangan tersebut bagaikan kedua orang yang bekerjasama dengan baik.
Tangan depan menunjuk, memilih apa yang dikehendaki, tangan belakang menggenggam erat-erat apa yang telah
dipilih. Sedangkan karya disimbolkan Bagong dengan dua tangan yang kelima jarinya terbuka lebar, artinya selalu
bersedia bekerja keras. Cipta, rasa, karsa dan karya merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan.

Cipta, rasa, karsa dan karya berada dalam satu wilayah yang bernama pribadi atau jati diri manusia, disimbolkan
tokoh Ksatria. Gambaran manusia ideal adalah merupakan gambaran pribadi manusia yang utuh, dimana cipta,
rasa, karsa dan karya dapat menempati fungsinya masing-masing dengan harmonis, untuk kemudian berjalan
seiring menuju cita-cita yang luhur. Dengan demikian menjadi jelas bahwa antara Ksatria dan panakawan
mempunyai hubungan signifikan. Tokoh ksatria akan berhasil dalam hidupnya dan mencapai cita-cita ideal jika
didasari sebuah pikiran jernih (cipta), hati tulus (rasa), kehendak, tekad bulat (karsa) dan mau bekerja keras
(karya). Simbolisasi ksatria dan empat abdinya, serupa dengan 'ngelmu' sedulur papat lima pancer. Sedulur papat
adalah panakawan, lima pancer adalah ksatriya.

Keempat nafsu yang digambarkan oleh ke empat hewan tersebut dapat diuraikan sebagai berikut: Amarah : Bila
manusia hanya mengutamakan nafsu amarah saja, tentu akan selalu merasa ingin menang sendiri dan selalu ribut/
bertengkar dan akhirnya akan kehilangan kesabaran. Oleh karena itu, sabar adalah alat untuk mendekatkan diri
dengan Allah SWT. Supiyah / Keindahan : Manusia itu umumnya senang dengan hal hal yang bersifat keindahan
misalnya wanita (asmara). Maka dari itu manusia yang terbenam dalam nafsu asmara/ berahi diibaratkan bisa
membakar dunia. Aluamah / Serakah :Manusia itu pada dasarnya memiliki rasa serakah dan aluamah. Maka dari
itu, apabila nafsu tersebut tidak dikendalikan manusia bisa merasa ingin hidup makmur sampai tujuh turunan.
Mutmainah / Keutamaan : Walaupun nafsu ini merupakan keutamaan atau kebajikan, namun bila melebihi batas,
tentu saja tetap tidak baik. Contohnya: memberi uang kepada orang yang kekurangan itu bagus, namun apabila
memberikan semua uangnya sehingga kita sendiri menjadi kekurangan, jelas itu bukan hal yang baik. Maka dari itu,
saudara empat harus diawasi dan diatur agar jangan sampai ngelantur. Manusia diuji agar jangan sampai kalah
dengan keempat saudaranya yang lain, yaitu harus selalu menang atas mereka sehingga bisa mengatasinya. Kalau
Manusia bisa dikalahkan oleh saudara empat ini, berarti hancurlah dunianya. Sebagai Pusat, manusia harus bisa
menjadi pengawas dan menjadi patokan. Benar tidaknya silakan anda yang menilai. I.2 Simbolisasi sedulur papat
limo pancer dalam perwayangan : Semar sebagai pamomong keturunan Saptaarga tidak sendirian. Ia ditemani oleh
tiga anaknya, yaitu; Gareng, Petruk, Bagong. Ke empat abdi tersebut dinamakan Panakawan.

Dapat disaksikan, hampir pada setiap pegelaran wayang kulit purwa, akan muncul seorang ksatria keturunan
Saptaarga diikuti oleh Semar, Gareng, Petruk, Bagong. Cerita apa pun yang dipagelarkan, ke lima tokoh ini
menduduki posisi penting. Kisah Mereka diawali mulai dari sebuah pertapaan Saptaarga atau pertapaan lainnya.
Setelah mendapat berbagai macam ilmu dan nasihat-nasihat dari Sang Begawan, mereka turun gunung untuk
mengamalkan ilmu yang telah diperoleh, dengan melakukan tapa ngrame. (menolong tanpa pamrih). ; : ; dan ;
Dikisahkan, perjalanan sang Ksatria dan ke empat abdinya memasuki hutan. Ini menggambarkan bahwa sang
ksatria mulai memasuki medan kehidupan yang belum pernah dikenal, gelap, penuh semak belukar, banyak
binatang buas, makhluk jahat yang siap menghadangnya, bahkan jika lengah dapat mengacam jiwanya. Namun
pada akhirnya Ksatria, Semar, Gareng, Petruk, Bagong berhasil memetik kemenangan dengan mengalahkan
kawanan Raksasa, sehingga berhasil keluar hutan dengan selamat. Di luar hutan, rintangan masih menghadang,
bahaya senantiasa mengancam. Berkat Semar dan anak-anaknya, sang Ksatria dapat menyingkirkan segala
penghalang dan berhasil menyelesaikan tugas hidupnya dengan selamat. Mengapa peranan Semar dan anak-
anaknya sangat menentukan keberhasilan suatu kehidupan? Semar merupakan gambaran penyelenggaraan Illahi
yang ikut berproses dalam kehidupan manusia. Untuk lebih memperjelas peranan Semar, maka tokoh Semar
dilengkapi dengan tiga tokoh lainnya. Ke empat panakawan tersebut merupakan simbol dari cipta, rasa, karsa dan
karya. Semar mempunyai ciri menonjol yaitu kuncung putih. Kuncung putih di kepala sebagai simbol dari pikiran,
gagasan yang jernih atau cipta. Gareng mempunyai ciri yang menonjol yaitu bermata kero, bertangan cekot dan
berkaki pincang. Ke tiga cacat fisik tersebut menyimbolkan rasa. Mata kero, adalah rasa kewaspadaan, tangan
cekot adalah rasa ketelitian dan kaki pincang adalah rasa kehatihatian. Petruk adalah simbol dari kehendak,
keinginan, karsa yang digambarkan dalam kedua tangannya. Jika digerakkan, kedua tangan tersebut bagaikan
kedua orang yang bekerjasama dengan baik.

Tangan depan menunjuk, memilih apa yang dikehendaki, tangan belakang menggenggam erat-erat apa yang telah
dipilih. Sedangkan karya disimbolkan Bagong dengan dua tangan yang kelima jarinya terbuka lebar, artinya selalu
bersedia bekerja keras. Cipta, rasa, karsa dan karya merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Cipta,
rasa, karsa dan karya berada dalam satu wilayah yang bernama pribadi atau jati diri manusia, disimbolkan tokoh
Ksatria. Gambaran manusia ideal adalah merupakan gambaran pribadi manusia yang utuh, dimana cipta, rasa,
karsa dan karya dapat menempati fungsinya masing-masing dengan harmonis, untuk kemudian berjalan seiring
menuju cita-cita yang luhur. Dengan demikian menjadi jelas bahwa antara Ksatria dan panakawan mempunyai
hubungan signifikan. Tokoh ksatria akan berhasil dalam hidupnya dan mencapai cita-cita ideal jika didasari sebuah
pikiran jernih (cipta), hati tulus (rasa), kehendak, tekad bulat (karsa) dan mau bekerja keras (karya). Simbolisasi
ksatria dan empat abdinya, serupa dengan 'ngelmu' sedulur papat lima pancer. Sedulur papat adalah panakawan,
lima pancer adalah ksatriya. ; : ; dan ; I.3. Asal Usul Sedulr Papat Kalima Pancer Ugo marang asal-usule sedulur
papat kang momong djalmo monongoso. Sak durunge Bumi Suci kuwi ono kang manggoni, Gusti uwes luweh disek
nggawe ukom kanggone djalmo monongoso. Bandjor Gusti ngetokake kuwasane nggawe sukmo lan udjute rogo,
kang ditetesake Gusti ing Bumi Suci.


1) Naliko wong wadon kuwi mbobot iseh anyar-anyaran. Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep
ngancek sesasi; 2) Gusti ngetokake kuwasane nggawe udjute rupo,marang djabang bayi kuwi kang artine
Bongoso, 3) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek rong sasi; Gusti ngetokake kuwasane
nggawe udjuteWerno, 4) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek telung sasi; Gusti
ngetokake kuwasane nggawe udjute Kulet, 4.) 5) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek
patang sasi; Gusti ngetokake kuwasane nggawe udjute Uthek, 5.) 6) Bandjur naliko djabang bayi kuwi
umure arep ngancek limang sasi; Gusti ngetokake kuwasane nggawe udjute Otot, 6.) 7) Bandjur naliko
djabang bayi kuwi umure arep ngancek enem sasi; Gusti ngetokake kuwasane nggawe udjute Balong, 7.)
8) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek pitung sasi; Gusti ngetokake kuwasane nggawe
udjute Rambut, Geteh lan Dageng, Lan iki kang disebut Sampurnane Gusti, nyiptakake djalmo monongoso,
deneng udjute djabang bayi uwes sampurno. Amergo kuwi, kanggone djalmo monongoso kang uwes
luweh disik teko ono ing Bumi Mulyo iki, kang Gusti suwun: Matur nuwun , marang Gusti Kang Moho
Kuwoso, deneng udjute djabang bayi, kang di ciptakake Gusti ing Bumi Suci kuwi uwes sampurno, Lan
sirnakake bebayan kanggone djabang bayi kuwi, supoyo yen djabang bayi kuwi ucul soko Bumi Suci, ora
nandang kasengsaran, amergo sengkalaning setan. Bandjur dusono Bopo lan Buyunge djabang bayi kuwi
karo dongo keslametan. Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek wolong sasi; Gusti
ngetokake kuwasane nggawe asal-usule sedulur papat, ugo artine sedulur papat: 1. Geteh puteh artine:
Welas asih , 2. Bungkos artine: Kang nggawekekuatan , 3. Ari-ari artine: Kang ndjogo sukmo , 4. Geteh
abang artine: Kang nglawan bebayan , Bandjur sak teruse Gusti ngetokake kuwasane nggawe djenenge
sedulur papat kang sedjati. Kang manggon ono ing ragane djabang bayi,kang udjute koyo mengkene:

2) ; : ; dan ; 1. Djoborolo manggon ono ing [ kulite djabang bayi] 2. Makoholo manggon ono ing [balunge
djabang bayi] 3. Hosoropolo manggon ono ing [nyawane djabang bayi] 4. Hodjorolo manggon ono ing
[daginge djabang bayi] 5. Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek sangang sasi; Gusti
ngetokake kuwasane nggawe roso kanggone djabang bayi kuwi kang udjute koyo mengkene: Budi ing
djerone Budi ono, [Pikiran] Pikiran ing djerone Pikiran ono,[Roso] Roso ing djerone Roso ono, [Sukmo]
Kahuripan ing djerone Kahuripan ono, [Ingsun], yo ingsun sedjatine monongoso, kang diciptakake Gusti
Kang Moho Suci kang nggowo kasampuranane Gusti: Moho Kuwoso Gusti, engkang pareng kasampurnane
djabang bayi ing Bumi Mulyo meniko, sakeng kuwoso Pandjenengan. Bandjur ucol sabdhoning Gusti
kanggone ingsun, ninggalake Bumi Suci, ucol soko dalan kang cilek bebarengan sampurno marang udjute
sedulur papat kang moho suci: Duh Gusti Kang Moho Suci kok kados mengaten Bimi Mulyo puniko. Kabeh
mahu uwes sampurno marang opo kang tinitah Gusti, kanggo djalmo monongoso. Lan siro djalmo
monongoso ora perlu wedi marang kahuripan ono ing Bumi Mulyo iki.

3) Awet urep siro ono ing Bumi Mulyo kene ora idjen kedjobo nggowo kuwasane Gusti. Ugo siro ditunggu
sedulur papat kang asmane Djoborolo, Mokoholo, Hosoropolo, Hodjorolo rino klawan bengi kang dadi
utusane Gusti. Amergo kuwi ngelingono marang sabdhoning Hosoropolo kang diutos pareng warto
kanggone Bongoso Djowo, supuyo siro biso mangerteni lan ngelingi marang dino kang dadi pengapesan
siro, sak mbendinane ing dino Kemis bengi lan Minggu bengi. Awet ing dino kuwi sengkalane siro teko
soko Semoro Bumi, kang ndadekake kahuripan siro ono ing bebayan, yen siro nglalekake marang udjute
abang lan puteh. Amergo kuwi ngelingono marang udjute siro supoyo siro biso nduweni kasempurnan
marang kahuripane siro kang ditunggu sedulur papat ing Bumi Mulyo iki.

II.Budaya Islam II.1
SEDULUR PAPAT LIMA PANCER DAN SISTEM KEMALAIKATAN.
Setelah Islam masuk P.JAWA kepercayaan tentang saudara empat ini dipadukan dengan 4 malaikat di
dunia Islam yaitu Jibril, Mikail , Isrofil, Ijro'il. Dan oleh ajaran sufi tertentu di sejajarkan denga ke'empat
sifat nafsu yaitu: Nafsu Amarah, Lawwamah, Sufiah dan Mutmainah. Pertama Jibril atau dalam bahasa
ibrani Gabriel artinya pahlawan tuhan. Jabr' El kekuatan tuhan fungsinya adalah penyampai informasi,
didalam islam dikenal sebagai penyampai wahyu pada para nabi. Dalam konsep islam Jawa Jibril
diposisikan pada kekuatan spiritual pada KETUBAN. Ada pandangan yang menyatakan setelah
N.Muhammad wafat maka otomatis Jibril menganggur karena beliaulah orang yang menerima wahyu
terakhir. ; : ; dan ; Tapi tidak demikian dalam pandangan Jawa, setiap orang di sertai Jibrilnya. hakikatnya
hanya ada satu Jibril di alam raya ini tapi pancaran cahayanya ada dalam setiap diri. seperti Ruh tidah
pernah dinyatakan dalam bentuk jamak didalam Al-Quran. Tetapi setiap diri mendapat tiupan ruh dari
tuhan dan ruh tersebut menjadi si A, si B, si C Dst.. satu tetapi terpantul pada setiap cermin sehingga
seolah2 setiapm cermin mengandung Ruh, dan manusia sebenarnya adalah cermin bagi sang diri. setiap
diri menerima limpahan cahayanya. Diantara limpahan cahayanya adalah Jibril yang menuntun setiap
orang. Jibril akan menuntunmanusia kejalan yang benar.., yang telah membersihkan dirinya,
membersihkan cerminya, membersihkan hatinya.

Jibril lah yang menambahdaya agar teguh dan tebal keimanan seseorang. dalam khasanah jawa Jibril
berdampingan dengan Guru sejati, bersanding dengan diri Pribadi. Jibril tidak mampu mengantarka diri
Nabi ke Sidratul Muntaha dalam Mij'raj beliau juga diceritakan ketika Jibril menampakan diri kehadapan
rasul selalu ditemani malaikat mulia Lainya yaitu Mikail isrofil Ijroil... Jelas kiranya bahwa kahadiran
ketuban ketika membungkus janin ternyata disertai saudara2nya yang lain. Ditinjau dari keddudukannya
yang keluar paling awal maka disebut sebagai kakak atau kakang ( saudara tua ) si bayi. begitu bayi lahir
maka selesailah sudah tugas ketuban secara fisik. tetapi exsistensi ketuban secara ruhaniah ia tetap
menjaga dan membimbing bayi tersebut sampai akhir hayat. secara extensi Jibril diciptakan setelah
malaikat Mikail. dan Tali Pusar ada lebih dulu dari pada selaput yang membungkus janin di pintu rahim
(cervix) Ke Dua Malaikat Israfil. Menurut hadis malaikat Israfil diciptakan setelah penciptaan Arsy (
Singgasana Tuhan ) disebut sebagai malaikat penggenggam alam semesta, ia meniup Terompet
Pemusnahan Dan Pembangkitan. Ia digambarkan menengadah ke atas untuk melihat jadwal kiamat yang
ada di Lawh Al Mahfuzh. Israfil di sepadankan dengan ari-ari, tembuni atau Placenta, Ari-Ari adalah yang
memayungi sang janin sampai ketempat tujuan dialah yang memberikan keamanan menyalurkan
makanan dan kenyamanan pada janin dengan ari-ari ini kehidupan berlangsung dalam janin. Exsistensi
Ari-ari ini disejajarkan dengan malaikat Israfil Dalam kelahiran janin, Ari-ari diterima sebagai saudara
muda ( adik ). Meskipun jasadnya telah tak ada lagi ari-ari tetap memberikan perlindungan bagi manusia
setelah dilahirkan. dari sisi keberadaanya malaikat Israfil dicipta terlebih dahulu dari pada malaikat Mikail
dan Jibril As. Israfil diyakini sebagai Pelita Hati Bagi manusia agar hatinya tetap terang, Itulah sebabnya
sejahat-jahatnya manusia masih ada secercah cahaya dalam hatinya tetap ada kebaikan yang dimilikinya
meski hanya sebesar debu... ;

: ; dan ; Yang ketiga adalah Malaikat Mikail, Salah satu malaikat yang menjadi pembesar para malaikat.
Tugas malaikat Mikail adalah Memelihara Kehidupan. Dalam hadis diceritakan bahwa malaikat Mikail
mengemban tugas memelihara pertumbuhan pepohonan, kehidupan Hewan juga Manusia.. Dialah yang
mengatur angin dan hujan dan membagi rejeki pada seluruh mahluk. Pada konsep sedulur papat yang
sudah di sesuaikan dengan ajaran Islam, Tali Pusar merupakan Lokus, tempat dudukan bagi malaikat
Mikail dia merupakan tali penghubung bagi kehidupan manusia.Zat zat makanan, Oksigen dan Zat yang
perlu dibuang dari tubuh janin agar tidak meracuni tubuh janin. Subhanallah.Dia telah mengatur
kehidupan manusia dalam rahim melalui malaikat malaikatnya.. Mikail dipandang orang jawa sebagai
saudara yang memberikan sandang, pangan dan papan, Jika seseorang memohon perlindungan tuhan
maka Mikail yang akan menjalankan perintah Tuhan untuk melindunginya. Ke Empat adalah Malaikat
Ijroil. Malaikat Maut yang dipercaya sebagai yang bertanggung jawab akan Kematian. Kehadirannya amat
ditakuti Manusia.. Jika ajal telah tiba maka ia akan Me wafatkan manusia sesuai waktunya.. Dalam konsep
sedulur papat Malaikat maut ini ternyata saudara Manusia sendiri bukan orang lain dan ia tidak akan
menyalahi tugasnya.. bila seseorang belum sampai ajalnya dia tak akan mewafatkannya..

Dia hadir untuk meringankan penderitaan manusia, saudara sejati pasti melindungi bila yang
bersangkutan selalu dijalan yang benar. Bayangkan bila manusia tidak bisa mati tetapi hidupnya
menderita..? apa tidak tersiksa..? bayangkan bila ada orang yang maumati aja sulitnya bukan main..
Nauzubillah.. Ijroil disebut sebagai kekuatan Tuhan yang berada didalam Darah, Dalam kehidupan sehari
hari Ijroil bertugas untuk menjaga hati yang suci, Jika hati terjaga kesuciannya maka ketakutan akan hidup
menderita dan kematian akan tak ada lagi. Jika ajal telah sampai maka Ijroil mengorganisasi malaikat
lainnya, mengorganisasi saudara saudara lainnya untuk mengakhiri hidupnya. Permana yang memberikan
kekuatan pada sang Jiwa diangkat keluar tubuh, sehingga tubuh tak dapat lagi dikendalikan oleh jiwa. Ruh
penyambung hidup kita lepas.. tubuh menjadi lunglai lak berdaya dan ini bentuk umum kematian bagi
manusia..bagaimana bias begitu .? Nah yang tidak umum . bila Sang Diri Sejati manusia mampu
memimpin saudarasaudaranya untuk melepaskan Jiwa manusia kealam Gaib. Orang demikian sudah
mempu menyongsong kematiannya dengan benar, dia memberitahukan pada sanak dan saudaranya
kapan kematiannya akan datang.

Semua saudara gaib ini sudah menjadi satu dengan tubuh kita, ketika dalam rahim sendiri-sendiri
wujudnya. tapi ketika sang Bayi sudah lahir hanya ada satu wujud. Empat saudara kita tetap menyertai
kita dalam wujud Ruh.. dan Tidak Kasat Mata.. Ada kutipan Ayat dalam Al-Quran yang perlu di simak.. " In
Kullu nafsin lamma alayha hafizh" > 'Setiap diri niscaya ada penjaganya' Atau "Wa huwa al-qahir fawq
iba'dih wa yusril alaykum hafazhah hatta idza ja'a ahadakum al-mawt tawaffathu rusuluna wahum la
yufarrithun" >' Dialah yang berkuasa atas semua hambanya. Dan dia mengutus kepada kalian Penjaga-
Penjaga untuk melindungimu. Jika seseorang sudah waktunya mati, maka utusan-utusan kami itu
mewafatkannya tanpa keliru"

III. Pemahaman Sedulur Papat Lima Pancer dari beberapa Kaukuser 1.
(HartCone) Sedulur Papat Lima Pancer ngelmu sedulur papat limo pancer berarti kita harus memberi
perhatian pada sedulur2 batin.biasanya menurut kepercayaan, puasa pada weton orang yng
bersangkutan, trus membagikan jajan pasar pada para anak-2 tetangga. dalam berpuasa tersebut orang
yng bersangkutan memohon kepada Yang Maha Kuasa, dan sambat kepada sedulur batin tadi. harapan
yang didapat adalah pertolongan Yang Maha Kuasa, melalui apa yng di sebut sedulur batin tadi... lain
masyarakat mempunyai laku yng berbeda dalam ritual ini, tapi pada dasarnya adalah sama... Pancer itu
diibaratkan diri sendiri, Posisi pancer berada ditengah, diapit oleh dua saudara tua (kakang mbarep,
kakang kawah) dan dua saudara muda (adi ari-ari dan adi wuragil). Ngelmu sedulur papat lima pancer
lahir dari konsep penyadaran akan awal mula manusia diciptakan dan tujuan akhir hidup manusia
(sangkan paraning dumadi). Awal mula manusia diciptakan di awali dari saat-saat menjelang kelahiran.
Sebelum sang bayi (bayi, dalam konteks ini adalah pancer) lahir dari rahim ibu, yang muncul pertama kali
adalah rasa cemas si ibu. Rasa cemas itu dinamakan Kakang mbarep. Kemudian pada saat menjelang bayi
itu lahir, keluarlah cairan bening atau banyu kawah sebagai pelicin, untuk melindungi si bayi, agar proses
kelahiran lancar dan kulit bayi yang lembut tidak lecet atau terluka. Banyu kawah itu disebut Kakang
kawah.

Setelah bayi lahir akan disusul dengan keluarnya ari-ari dan darah. Ari-ari disebut Adi ari-ari dan darah
disebut Adi wuragil. Ngelmu sedulur papat lima pancer memberi tekanan bahwa, manusia dilahirkan ke
dunia ini tidak sendirian. Ada empat saudara yang mendampingi. Pancer adalah suksma sejati dan sedulur
papat adalah raga sejati. Bersatunya suksma sejati dan raga sejati melahirkan sebuah kehidupan. ; : ; dan ;
Hubungan antara pancer dan sedulur papat dalam kehidupan, digambarkan dengan seorang sais
mengendalikan sebuah kereta, ditarik oleh empat ekor kuda, yang berwarna merah, hitam, kuning dan
putih. Sais kereta melambangkan kebebasan untuk memutuskan dan berbuat sesuatu. Kuda merah
melambangkan energi, semangat, kuda hitam melambangkan kebutuhan biologis, kuda kuning
melambangkan kebutuhan rohani dan kuda putih melambangkan keheningan, kesucian. Sebagai sais,
tentunya tidak mudah mengendalikan empat kuda yang saling berbeda sifat dan kebutuhannya. Jika sang
sais mampu mengendalikan dan bekerjasama dengan ke empat ekor kudanya dengan baik dan seimbang,
maka kereta akan berjalan lancar sampai ke tujuan akhir. Sang Sangkan Paraning Dumadi. sedulur papat
limo pancer, klo ditelaah diatas berhubungan dengan apa yang dinamakan nafsu manusia: Amarah,
Lawwamah, Sufiah dan Mutmainah. tanpa 'manekung' dhumateng Gusti ingkang Maha Agung (tunduk
patuh terhadap Yang Maha Agung) saya rasa manusia sendirian kesulitan menghadapi Macan
nggambarake nafsu Amarah, Bantheng nggambarake nafsu Supiyah, Kethek nggambarake nafsu Aluamah,
lanManuk Merak nggambarake nafsu Mutmainah.. kalo bicara manekung ada kaitannyah dg ingkung,
yaitu penyajian ayam utuh pada slametan, dengan nasi tumpeng beserta lauk pauknya, jenang golong,
pisang raja dll,

2. (untungsuropati) sedulur papat lima pancer. pancer adalah diri kita sendiri..
.sedulur papat kakang kawah, adi ari ari, getih, puser. dianggap merupakan saudara karena ikut lahir
bersamaan dengan lahirnya diri kita. dan dianggap membawahi 4 nafsu, dalam literatur lain disebutkan
bahwa 4 sedulur papat ini adalah malaikat yang melindungi kita, yaitu djoborolo(djibril).
mokoholo(mikail), hosoropolo(israfil), dan hodjorolo(izroil). dulu pernah bertanya kepada teman yang
sedang mengembangkan pengetahuan soal sedulur 4 ini,dan jawaban dia sih sederhana saja.kalo mau
sedulur papat ini dekat dengan kita maka ajaklah sedulur 4 ini setiap kita mau makan, ngerokok, minum,
tidur, bahkan ibadah. allahualam bishowab
3. (vibel) PANCER adalah diri kita.. setiap manusia mempunyai empat saudara ketika masih berupa janin.
meraka menjaga pertumbuhan manusia didalam kandungan Ibu. Anak pertama yaitu KETUBAN atau
KAWAH, ketika Ibu melahirkan yang pertama keluar adalah ketuban karena itu dianggap sebagai Saudara
Tua. Setelah itu saudara kandung yang lebih muda yaitu ARI-ARI, Tembuni atau Plasenta pembungkus
janin dalam rahim. ARI-ARI memayungi tindakan sang janin dalam perut Ibu yang mengantarkan sampai
ke tujuan yaitu ikut keluar bersama sang bayi. Berikutnya DARAH inipun saudara sang janin, tanpa adanya
darah janin bukan saja tak ; : ; dan ; bisa tumbuh tapi juga akan mengalami keguguran. Saudara
berikutnya yaitu PUSAR ia sebagai sarana yang menghantarkan zat makanan dari sang ibu kepada janin.
Umumnya orang menganggap bahwa KETUBAN, ARI-ARI, DARAH dan TALI PUSAR adalah wahana atau alat
yang dibutuhkan untuk pertumbuhan janin dalam perut. Begitu bayi dilahirkan semua itu akan dianggap
tidak berfungsi lagi dan tak ada sangkut pautnya dalam kehidupan... dan yang demikian ini merupakan
pandangan Materialistik padahal begitu besar maknanya dan pengertiannya bila dilihat dari sudut
Metafisik. Saudara kita itulah yang menjaga kita dalam kehidupan ini yang kembali ke anasir bumi, air ,
udara dan api hanyalah ke empat jasadnya. namun dari segi spiritualnya masih menyertai kehidupan kita.

4. (Bluemarlin)caranya mengajak sedulur 4 kita utk makan, minum dsb nya aku pernah dikasih tau oleh
org yg ngerti kejawen.. beliau bilang kalau mau ketemu saudara kembar kita, disuruh puasa pada hari
kelahiran kita dan malamnya tidur dengan tidak mengenakan sehelai benangpun (telanjang bulat) di
sebelah pintu kamar tidur kita. tp harus dilakukan beberapa kali.. bahkan bisa sampai 1 atau 2 tahun baru
bisa ketemu. kata beliau lagi, saudara kembar kita itu sangatlah mirip dengan kita. dan saudara kembar
kita mengenakan baju/penutup berwarna sesuai dengan kain warna apa yg membungkusnya dulu (warna
kain utk bungkus ari-ari) (untungsuropati) caranya ya silakan anda ajak....marmati kakang kawah adi ari ari
getih puser ayo makan bersama/ minum bersama/ ngerokok/ solat/ dll nanti coba rasakan, ada something
yang beda.. Dari temen saya dia menyarankan laku mandi bunga dan juga minum kelapa muda setiap jam
12 malam pada hari kelahiran. tapi jujur saja setelah mandi malam itu godaanya super berat. karena
konon semua masalah yang kita pendam akan keluar atau meminta penyelesaian. artinya emosi akan
berkali kali lipat, dan halangan akan bertumpuk tumpuk. setelah semua dilewati baru akan dirasa
hikmahnya. (Uq4u) Saya juga pernah melakoni hal seperti itu, dan saya juga merasakan efek-efek seperti
apa yg dijelaskan mas Suropati. Tapi kenapa walaupun saya sudah berhenti melakukannya, efek-efek
tersebut masih saya rasakan terus-menerus. Apakah ada hal-hal tertentu yang harus dilakukan untuk
menghilangkan efek-efek tersebut.?
(Untungsyuropati) ampeyan punya masalah apa?siapa yang belum sampeyan maafkan?siapa yang
sampeyan musuhi?masalah apa yang selalu membikin anda takut?apa yang belum anda terima dalam
kehidupan ini?renungi dulu itu ya.... karena perasaan itu muncul untuk menuntaskan pendeman emosi di
hati anda. makanya sering banget yang muncul adalah "permasalahan" yang dipendem di hati. ; : ; dan ;
contoh, dulu saya waktu jalanin itu ada dendam di hati saya terhadap seseorang. ahirnya godaannya
adalah setiap saya jalan saya ketemu dan melihat si orang yang saya benci. saya lihat dia selalu dalam
keadaan gembira dan suka suka, ahirnya saya tambah marah marah dan emosi. begitu saya memaafkan
maka semuanya hilang 5.

(EmberDobol) ade 4 perkare (unsur) nyang wujudnye same ame kite (kaye 4 kembar siem) 1. Kakang kawe
ntu pake baju warne putih duduknye di Timur. 2. Adi ari2 ntu pake baju Kuning duduknye di Barat. 3.
Getih ntu pake baju Merah duduknye di Selatan. 4. Puser ntu pake baju Hitam duduknye di Utara.

(Paruszky) ialah satunya adalah fungsi untuk mendatangkan apa yg kita inginkan.
Sebagai contoh kalau kita menginginkan kebutuhan duniawi. 1. Yang mengenakan warna Putih (Timur)
bisa kita perintahkan untuk kebutuhan akan pakaian (dg membaca 3 asma' Allah) 2. Yang mengenakan
warna Kuning (Barat) bisa kita perintahkan untuk kebutuhan atau sabab untuk naiknya derajat atau
kemulyaan (dg membaca 3 asma' Allah) 3. Yang mengenakan warna Merah (Selatan) bisa kita perintahkan
untuk kebutuhan dapur (dg membaca 3 asma' Allah) 4. Yang mengenakan warna Hitam (Utara) bisa kita
perintahkan untuk kebutuhan materi seperti Emas, Intan, Berlian, Uang dsb (dg membaca 3 asma' Allah)

6. (Rizkyka) Sholat dan sedulur Sedikit menguraikan perihal sholat, 1. Sholat Zuhur,.....cahayanya adalah
merah 2. Sholat Ashar,.....cahayanya adalah kuning 3. Sholat maghrib, cahayanya adalah hitam 4. Sholat
Isya, ......cahayanya adalah hijau 5. Sholat subuh, ....cahayanya adalah putih. 7. (BayuBening) empat
saudara punya kedudukan di wajah kita menempati tujuh lubang di kepala, yaitu mata, hidung, telinga
dan mulut mewakili empat anasir, dan perwujudan dalam cerita tiap kebudayaan beda2 tapi siapa yang
mana, gw sering kebalik2 jadi mendingan ga disebut kali ya yang jelas keempat saudara tsb adalah
keempat indera utama kita yang pertama mata, warnanya hitam, untuk melihat/memandang, sifatnya
haus ilmu, selalu mencari pemahaman2 baru, anasir angin. yang kedua hidung, warnanya putih, untuk
mencium/membaui, sifatnya penuh curiga, selalu menyelidiki sesuatu sampai tuntas, anasir bumi. yang
ketiga telinga, warnanya merah, untuk mendengar, sifatnya mudah tersinggung, anasir api. yang keempat
mulut, warnanya kuning, untuk mengecap, sifatnya suka bersenang-senang, anasir air. keempat saudara
ini harus dipimpin oleh yang kelima, yaitu otak, untuk berfikir, sifatnya bijaksana, anasir petir.

keempat saudara tersebut benar2 lahir bersama kita toh? dan nggak ada wajah yang sama plek2, artinya
saudara kembar masing2 orang sifatnya beda2, sesuai bentuk empat saudara kita tsb. semua sifat baik
maupun buruk yang berbeda2 pada tiap orang adalah sifat empat saudara ini, karena sifat ruhiah/fitrah
manusia adalah sama. dan ini adalah beban yang kita bawa sampai mati, menundukkannya butuh
perjuangan seumur hidup. mengenali sifat empat saudara ini dapat dilakukan dengan menganalisa bentuk
wajah kita secara fisik, ga perlu pake mantra, cuma pengetahuan yang cukup aja.(mohon maaf kalo
pandangan saya berbeda) menguasainya yang nggak mudah, nabipun berkata: "setiap manusia
dikendalikan binatangnya, kecuali yang telah mengalahkannya" perlu penyelarasan tiga sumbu manusia.

8. (Ronald) Sadulur Papat Lima Pancer.. dua saudara tua dua saudara muda / sahabat nan barampek /
empat saudara lahir batin.. pada hakikatnya ke4 saudara tadi menyatu dengan tubuh semenjak menjadi
segumpal darah. semua saudara kita akan melaksanakan tugas menjaga selama dalam kandungan. dan
'tugas' akan berakhir ketika sudah dilahirkan secara fisik... pengertian 4 saudara, hanya satu yg betul2
menjadi saudara lahir batin yaitu yg dinamakan dengan kakang kawah atau kakak anak .saudara yg
lainmenjelma menjadi saudara jauh karena ada antara atau jarak yg memisahkan kita (diri kita dan
kakang kawah) dengan sudara lain.. karena hanya kakang kawah yg menyatukakang kawah lah yang ikut
terus semenjak baru menjadi segumpal darah sampai di dalam kubur. Salah satu kakang kawah yg hadir
yaitu apa yg disebut pengawal kita (malaikat pengawal / Wahab) semenjak dari lahir sampai kita
berumur 7 bulan.. pengawal ini lah yg berperanan menjaga, tempat kita berpegangan ki sawung tentang
kenapa tangan bayi seperti menggenggam sesuatu, siapa yang dia pegang?-karena usia dalam bulanan
bayi masih gamang dan akan selalu bersandar denggan Wahab nya. Namun pengawal ini akan hilang
atau selesai melaksanakan tugasnya setelah kita berumur 7 bulan atau ketika mata kita sudah bisa
memandang dunia. Pengawal / malaikat penjaga / Wahab..hanyalah salah dari tugas kakang kawah.
kakang kawah yang sebenarnya akan menjumpai kita kembali dialam kubur untuk menagih janji yg pernah
kita berikan sama beliau semasa masih dalam berbentuk segumpal darah.. janji apakah itu? Siapakah
nama kakang kawah / saudara tua kita itu sebenarnya ? ; : ; dan ; masalah S45P.. yang perlu kita
kuatirkan adalah tidak bisa terpenuhi nya janji kita sama kakang kawah yg dibuat bersama sewaktu dalam
kandungan. Janji yang sewaktu dibuat masih sama2 suci. Janji yg akan kembali ditagih oleh saudara tua
kita. Sewaktu kita menunggu kedatangan malailkat yang akan interview yaitu janji untuk memberikan
amal sholeh, nutrisi batin, amal dan segala perbuatan yang baik di dunia

Pertanyaannya. Siapakah si sebenarnya kakang kawah itu? Siapakah namanya? qorin kita kah? Ruh kita
kah? Jujur saja saya juga gak pernah mendapt 16ember16ra16 pasti ttg siapa kakang kawah sebenarnya.
Kalo dibilang qorin, kayaknya gak mungkin. Karena qorin dalam setiap diri kita hanya ada ketika kita
sudah ada bukan semenjak dari suci (dalam kandungan) apakah ruh? Tapi maknanya ruh bukankah itu
yg diri kita sebenarnya (pancer) ? ada yg bilang jika kita bisa mengajak kakang kawah kita untuk
sahabatan insyaallah.selamat dunia akhirat..kenapa? karena kakang kawah lah yg stay trus di alam selain
dunia, otomatis beliau tidak pernah tersentuh ama dosa dunia.. 9. (Hardenz) adakah yang belajar ilmu
kodrat . sedulur papat = kakang kawah adhi ari-ari,Wahmuka, Arimuka, Rahmuka, Sahmuka Suksma Pitu =
Suksma Sejati, Suksma Suci, Suksma Langgeng, Suksma Umbara(Purba Jati Lintang Trenggono),
SuksmaWisesa(Purba), Suksma Minulyo, SuksmaWicara ? kalo meraga suksma suksma apa yang ditinggal
dan suksma apa yang diajak ? Guru Papat = Guru Suci (timur), Guru Sejati (Utara), Guru Pribadi(Barat),
sedulur tua (selatan) 1. Ketika berusia 8 bulanan janin telah diterapkan sedulur papat lima pancer
pertama = Kakawah (air ketuban) disebut Wahmuka kedua = Bungkus disebut Sahmuka ketiga = Ari-ari
disebut Arimuka keempat = Darah diebut Rahmuka Kakawah artinya menjadi pengasih Bungkus artinya
menjadi kekuatan Darah artinya menjadi waliyas mati 2. Ketika berusia 9 bulanan sudah berwujud bayi
sempurna dan diterapkan pertama = Budi kedua = Rahsa (Sir) ketiga = Angan-angan keempat = Hayyu
(hidup) Kemudian ditambahkan AMBUH (mantap) disertai syahadat sejati. Harap teguh hatinya pada
Dzat yang tidak akan mati. Setelah itu baru dibuka Kodrat Allah, lahir dari kandungan dan menangis. ; : ;
dan ; Adapun Unsur manusia tersusun atas : 1. Hayyu (hidup) yang juga disebut Atma 2. Kemudian dibalut
oleh Jasad yang tersusun atas empat anasir (tanah,api,air dan udara) kemudian dimasukkan lima 16ember
rohani 3. Nur 4. Budi : keadaan pranawa, menarik kejelasan kehendak, menjadi pangkal pembicaraan 5.
Nafsu : keadaan hawa, menarik kejelasan suara, menjadi pangkal pendengaran 6. Suksma : keadaan
nyawa, menarikkejelasan cipta, menjadi pangkal penciuman 7. Rahsa : Keadaan Atma, menarik kejelasan
kuasa, menjadi pangkal perasaan Ketujuhnya saling berkaitan dan merupakan satu kesatuan yang utuh.
Urutannya : Jasad, Budi, Nafsu, Suksma, Rahsa, Nur dan Hayyu Gerakan badan (jasad) dipengaruhi oleh
Budi(akal) Budi dipengaruhi oleh Nafsu Nafsu dipengaruhi Suksma Suksma dipengaruhi Rahsa Rahsa
dipengaruhi Nur Nur dipengaruhi Hayyu Hayyu manunggal dengan keadaan Dzat karena yang mendapat
penyerahan kekuasaan. Sebagai manusia kita mempunyai kelemahan : 1. Sifat hidup yang selalu
mengalami empat afal(perbuatan) Kantuk perimabangannya bangun (jaga) Lapar perimbangannya
kenyang Haus perimbangannya tiada dahaga Sahwat perimbangannya tiada bersahwat kempat di atas
disebut afal nafsu 2. Sifat hidup yang sering mengalami empat afal Marah perimbangannya sabar
Lupa perimbangannya ingat Bingung perimbangannya tenang Tiada Ingat perimbangannya waspada
keempat di atas disebut afal suksma 3. Sifat hidup yang kadang-kadang mengalami empat afal Was-
was perimbangannya sentosa Susah perimbangannya senang Sakit perimbangannya sehat Sengsara
perimbangannya selamat keempat di atas disebut afal Rahsa ; : ; dan ; Cara tapa brata dan zakatnya agar
hidup selamat :
1. Jasad : tapanya berlaku sopan-santun, zakatnya rajin berbuat kebaikan
2. Budi : tapanya rela dan sabar, zakatnya bersih dari prasangka buruk.
3. Nafsu : tapanya berhati ikhlas, zakatnya tabah menghadapi cobaan dalam sengsara dan mengampuni
kesalahan
4. Suksma: tapanya berlaku jujur, zakatnya tidak mengganggu orang lain dan tidak mencela
5. Rahsa : tapanya berlaku utama, zakatnya suka diam dam menyesali kesalahan (tobat)
6. Nur : tapanya berlaku suci, zakatnya berhati hening
7. Hayyu : tapanya berhati awas, zakatnya berhati selalu ingat Adalagi yang berkaitan dengan fisik tubuh
1. Mata : tapanya mengurangi tidur, zakatnya tidak menginginkan kepunyaan orang lain
2. Telinga : tapanya mencegah hawa nafsu, zakatnya menghindari mendengar percekcokan
3. Hidung : tapanya mengurangi minum, zakatnya tidak suka mencela keburukan orang
4. Mulut : tapanya mengurangi makan, zakatnya menghindari memperkatakan keburukan orang
5. Aurat : tapanya menahan syahwat, zakatnya menghindari zina
6. Tangan : tapanya mencegah perbuatan mencuri, zakatnya tidak suka memukul orang
7. Kaki : tapanya tidak untuk berjalan berbuat keburukan, zakatnya menyukai jalan untuk tirakat Ajaran
Sunan Ampel Denta
1. Tidurlah apabila akan Marah
2. Marahlah sewaktu akan berperang
3. Berperanglah apabila akan makan(jika merasa lapar dan ingin makan hadapilah seperti menghadapi
perang sabil) (menahan lapar)
4. Makanlah apabila akan berpergian(berjalan)
5. Berjalanlah apabila akan tidur (mencegah ngantuk)
Ajaran Budha
1. Sebaik-baiknya tidur lebih baik tetap terjaga
2. Sebaik-baiknya jaga lebih baik bangkit
3. Sebaik-baiknya bangkit lebih baik duduk
4. Sebaik-baiknya duduk masih lebih baik berdiri
5. Sebaik-baiknya berdiri masih lebih baik berjalan-jalan 10.

(Dewananta) I. Mengapa disebut SEDULUR, kadang, saudara ? Sebab secara fisik mereka adalah berasal
dari bahan yg sama dng kita. Mereka bukan slah satu bagian dari organ tubuh ibu kita. Mereka ada
bersama adanya kita.(dipelajaran biologi anak SMP. Setelah terjadi proses pembuahan sperma pada
ovum di ovarium, buah zygot td akan ; : ; dan ; memecah menjadi dua bag. Mcm kecambah..satu jadi janin
satu lagi jd cikal bakal mereka berempatso maklumlah kita akan status mereka yg satu asal dng kita.
Wajar jg klo ada yg bilang jika kita dpt hidayah Allah bertemu mereka maka wajahnya pleg mirip bng kita.
Kesandung kesempar..dulu sya rasanya gak pernah mikir jika saya punya saudara yg sangat2 dekat lahir
bathinyng menyertai saya di setiap alam yg saya singgahi ...yg diutus Allah u/ meladeni saya sepanjang
masa dan menjadi bagian hidup dan kehidupan saya II.Apa Fungsi Mereka? Mereka adalah piranti yg
disertakan Allah untuk melayani, mengayomi, mencukupi, mengurusi semua kebutuhan hidup kita. Ari-ari
= Tandon makanan (bulog)..urusan rezeki Puser = Penyampai, penghubung antara janin dan bulog atau
tubuh sang ibu. Getih = alat transportasi pengangkut sari-sari mkanan dari ibu-bulogjanin- kembali lagi ke
ibu begitu terus berputar kerjanya. Kawah = Pelindung janin dr himpitan perut ibu, 18ember tanda? Kalo
ketuban sdh pecahsiapapun pasti mafhum bhwa sebentar lagi si janin akan lahir menjadi si jabang bayi
Waktu masih duduk di SD kita pernah mendapat pelajaran agama tentang 10 malaikat muqarrabin. Jibril =
Penyampai wahyu Mikail = Uurusan rezeki Isrofil = Peniup terompet Izroil = Pencabut nyawa
Malik/Ridwan = Penjga Surga Mungkar/Nakir = Penjaga Neraka Roqib/Atid = pencatat baik buruk Khusus 4
malaikat yg pertama kita dapat menghubungkan mana masing2 yg sesuai dengan 4 komponen di atas.
Mungkin begini : - ARI-ARI manifestasi peran MIKAIL (urusan rezeki) Ari-ari (plasenta) ini menampung
sari2 makanan jatah u/ janin dan mengaturnya sedemikian rupa agar janin tidk kelaparan ato
kekenyangan. Setelah janin lahir perannya tetap mengatur distribusi rejeki Cuma ganti sebutan menjadi
Mikail. TALI PUSAR manifestasi peran JIBRIL (penyampai, pembimbing) Di dlm kandungn dia selain
menyampaikan sari2 makanan, juga krenteg dari ibu atau perasan ibu ke janin.. Juga krenteg janin ke
ibu.Ngidam.!! Di dunia Jibril membimbing si jabang bayi dngan menyampaikan sgl ilmu. Kelak jika juga
menyampaikan doa-doa kita. DARAH manifestasi peran IZROIL (urusan angkutan sari2 makanan dan ;

harmonisasi 18ember18ra nyawa, coba berhenti sebentar saja..pasti 18embe si nyawa.) AIR KETUBAN
manifestasi peran ISROFIL ( urusan perlindungan, keselamatandengan selalu 18ember tanda alarm,
tiupan terompet) Tugasnya Safety..Securitymelindungi bukan hanya ketika di alam rahim saja..di alam
dunia juga aktif melindungi kitamemberi tanda alarm bukan saat kiamat saja tapi sepanjang hidup
kitakiamat pertama (pergantian alam) terompet pecahnya air ketubanterompet selanjutnya berupa
tanda2 rasa, refleck.., kewaskitaan. Mau pergi ke suatu tempat koq perasaan tdk enak ee..ternyata di
tempat itu ada mala petaka. Kiamat kedua saat ajal menyambut 18ember tanda2 kematian, khan ada itu
ya tanda kematian..? silahkan cari sendiri yg satu ini saya gak brani merinci disini(silahkan klo ada yg tahu
dan berani menjabarkan disini)..kemudian sampai nanti kiamat ketiga Kubra. Di alam kandungan bakal
manusia oleh Allah masih cukup ditemani 4 kadang kang kerawatannah setelah mak jebrol
cenger..bebarengan itu juga oleh Allah ditambah langsung 6 kadang kang ora kerawatan. 1.Ridwan
Penjaga Surga 2.Malik penjaga neraka. 3.4. Mungkar & Nakir penjaga kubur 5.6. Roqib & Atid pencatat
amal. Lengkap sdh malaikat muqarrabin di utus menyertai si jabang bayi

.nderek ake momongan yg bergelar khalifah ini. Dulu saya berfikir Ridwan sama Malik itu eksisnya kalo
kita udah divonis oleh peradilan agung...ternyata saya kliru besar..mereka ada sejak kita pertama
menghirup udara di dunia ini...toh bayi pun berhak atas rasa suka, bahagia, senang..dll yg merupakan
perwujudan surga (kecil-kecilan), itu berarti layanan ridwan yg tengah mengambil peran. Gityu juga rasa
sedih, duka nestapa, dll sebagai wujud neraka kecil-kecilan nyatanya udah dirasakan oleh bayi abang...
Seandainya saja mereka berdua ini gak hadir..atau males menyatroni manusia..kira2 bisa di bayangin gak
ekpresi manusia itu..?? Ndomblong senang-gak, susah-gak, melompong..tanpa ekpresi..mungkin bisa kita
lihat pada figur orgil.. Begitu juga Mungkar-Nakir..selalu membayangi kita...Kematian selalu menguntit
setiap saat..walo sebenarnya setiap orang punya jatah umur yg sudah ditentukan di cetak birunya masing-
masing...Tapi banyak juga khan yg gak sabar...nunggu jatah kematiannya..tah krn
blakrakan..pentalitan..trus naas..yg kayak gini nee urusan kadang kita berdua. Ngurusin orang2 yg sdh
bersemayam Katenye..tapi masih suka gentayangan sukmanya. ; : ; dan ; Roqib-Atid...sebenarnya
sibuk..setelah si bayi berumur delapan tahun ke atas..karena setelah umur itu mulai dihitung amal si
bocah...mangkenye ma rasulullah umur segitu ude mulai di suruh sholat...mbangkang ..pukul sebagai
pembelajaran. Nilai tambah apa yg bisa kita peroleh...setelah sadar akan keberadaan para kadang
sapringkelan itu...?? Tetep cuek2an...apa berusaha untuk memulai supaya bisa akrab....toh merekalah
sodra kita yg sebenarbenarnya sodara. Jangan kan kita tahu-kenal-akrab...kita gak tahu sama sekalipun
sama eksistensi mereka..team ini tetep solid setio-tuhu menjalankan dawuhing pengeran melayani..si
khalifah, yg kadang2 tingkah polahnya agak jauh dari sifat-sifat dan martabat khalifah... But nyante aje
bro...jangan sok gito2 pingin akrab kenal..ato bahkan bertemu mereka...u kejar-kejar pasti hasilnya
sasar...be careful. Mereka mahkluk cahaya..kalo pingin usahainlah sedikit-demi sedikit agar prejengane
awake dewe cenderung (cenderung..) ke cahaya juga..kayak gini yg bisa cuma kita
bro..manusia..he..he..he.. kadang2 legam seperti tanah asal kita ( tapi penuh kotoran nafsu)..kadang-
kadang prejengane menungso ning sifate koyo khewan..itulah kita.

Saraba Empat Mungkin sdh sunatullah ya klo Allah SWT menciptakan segala sesuatunya berlapislapis pd
setiap dimensi.. di dimensi kita ini yg banyak adalah saraba dua. ada siang ada malam laki - perempuan
susah - senang, dst...dst.....dst tp di dimensi tetangga (yg lebih soft) sekitar kita yg ada saraba 4 SODARA 4
jibril-mikail-izroil-isrofil puser-ari2-darah-ketuban abu bakar-umar-ustman-ali semar-gareng-petruk-
bagong JIWA/NAFS 4 muthmainah-supiah-alwamah-ammarah 4 PENDAHAM bumi-angin-api-air dan
mungkin masih banyak lagi..yg keberadaannya sraba empat makanya dng sebegitu beragam saraba
empat, orang kadang tanpa sadar mencampur adukkan satu dng yg lainnya.... ; : ; dan ; bumi-angin-api-air
tentunya lain dng jibril-mikail-izroil-isrofil, dan pasti lain lagi dng keberadaan muthmainah-supiah-
alwammah-ammarah hirarkinya mungkin begini..( maaf klo keliru) Sang Pencipta Nur Muhammad 4 bumi-
api-angin-air 2 sperma-ovum (ortu) 2 janin & 4 perangkatnya manusia (lahir/bathin ) 2 & 4 jibril-mikail-
izroil-isrofil lobang 9 & 10 m. muqarrabin nafs/jiwa 4 muthmainah-supiah-alwamah-ammarah sebnarnya
masih ada banyak saraba-saraba yg lain 17,30, 33, 40,41, 99,100. 244, 6666....wallahu 'alam...semua
tergantung pemahaman masing-masing IV. Sedulur Empat Lima Pancer dan Qorin Rasulullah pernah
berkata bahwa Qorin yang dimiliki Beliau sudah beliau Islamkan dan hanya menyuruh kepada Kebaikan
saja. inikah cara yg dimaksud Rasul SAW sebagai "fa aslama bihi" pernyataan ketika Beliau
mengungkapkan perihal "Qorin"? Besar kemungkinan iya, bila ditarik dari pengertian Alif, Sin, Lam, mim
terpadu dengan ba dan Ha. qorin tsb di aslama kan atau di "islam"kan.. qorin jika tidak di aslama kan
maka dia akan membawa sifat maksiat karena jika suatu saat nanti seorang insan mau bertobatmk si
qorin td sudah ke enakan dialam maksiat dan akan menggoda kita untuk balik lagi berbuat maksiat
sementara qorin yg sudah di aslamakan ( seperti cara anda di atas / atau cara2 yg dihayati pihak kejawen)
maka jika kita tenggelam atau terjerumus di jurang maksiat datanglah si qorin itu dengan sekuat
kemampuannya untuk ikut -mengangkat dan menyadarkan kita kembali ke jalan Allah..qorin yg telah
aslama tak rela pancernya kebablasan.. itulah sebab lagi Rasul kemudian menyatakan: "... tapi telah Ku
aslama kan dia(qorin) dan dia(qorin) tidak "menyeruku" melainkan hanyalah yg baik2 saja.." Gimana cara
meng-islamkan qarin ? Denganmemperbaharui "syahadat" dan "ambillah maksud yg tersirat dari hal itu"
Bila ditarik, maksud dari Syahadat menerangkan perihal Allah, yangmana kita semua adalah bentuk DIA.
Sebab itu kita (muhammad) adalah wakil DIA ; : ; dan ; IV.1 . SEKILAS TENTANG QARIN. Ayat Qur`an
tentang Qarin: Wa qaala qariinuhuu haazaa maa ladayya atiid (QS QAAF[50]: 23) Artinya:Dan
yang menyertai dia berkata: "Inilah (catatan amalnya) yang tersedia pada sisiku. Qaala qariinuhuu
Rabbanaa maa atgaituhuu wa laakin kaana fii dholaalim baid(Q.S. QAAF [50]: 27) Artinya: Yang
menyertai dia berkata (pula): "Ya Tuhan kami, aku tidak menyesatkannya tetapi dialah yang berada dalam
kesesatan yang jauh".

Jin Pendamping atau (Qarin): Abadullah Bin Mas'ud mengatakan bahwa : Rasulullah saw bersabda; "Tidak
ada seorangpun diantara kalian yang tidak ditunjuk untuknya Jin pendamping (Qarin)". Para sahabat
bertanya; "Termasuk anda ya Rasulullah ?, "Ya" jawab Nabi, Hanya saja aku mendapat pertolongan
Allah,sehingga Jin pendampingku masuk Islam, dan dia tidak pernah mengajakku kecuali yang baik-baik".
Jin pendamping (Qarin) Rasulullah saw, adalah bernama Habib Al-Huda, beragama Islam dan menurut
para ulama sampai sekarang beliau masih hidup, beliau tinggal di Baqi'. Beliau mempunyai majelis
pengajaran tafsir dan hadis-hadis Rasulullah saw disana yang didatangi oleh jin-jin muslim. Hal ini bisa saja
terjadi sebab mengingat umur rata2 Jin adalah panjang yang bisa mencapai ratusan dan ribuan tahun,
seperti yang telah saya kemukakan pada topik sebelumnya. Bagi orang kita orang awam akan timbul
pertanyaan : Apakah Jin pendamping muslim itu juga pasti muslim ..?, jawabnya tidak mesti. Kadang-
kadang Jin pendamping seorang muslim itu adalah jin muslim, tetapi ada juga jin kafir, ateis, penyembah
berhalah, kristen, yahudi. Jin pendamping (qarin) yang non muslim ini, bertengger dibahu kiri pada orang
yang didampinginya, dan dia adalah pendukung kejahatan. Tetapi pengaruh manusia terhadap jin lebih
besar ketimbang pengaruh jin terhadap manusia. Jin Pedamping yang muslim, sangat mencintai orang
muslim yang didampinginya dalam derajat yang tidak dapat dibayangkan oleh manusia. Dia melindungi
manusia yang didampinginya dari berbagai bahaya, dan membantu untuk melaksanakan ketaatan kepada
Allah. Ketika anda lupa sholat dia membantu mengingatkan dan membangunkan anda. Dia tidak pernah
meninggalkan orang muslim yang didampinginya kecuali orang tsb sedang menggauli istrinya. Ketika sang
suami isteri sudah masuk kamar dan pintu ditutup, maka Qarin dengan sekejap sudah berada di Mekkah
untuk sholat disana, dan balik lagi dalam waktu sekejap kerumah orang muslim tsb. JIn pendamping
dikuatkan oleh dalil Al-Qur'an dalam (QS. Qaf: 23-31).

Bagai mana tentang perkawinan manusia dengan Jin. mungkinkah itu..? Berdasarkan dalil Al-Qur'an dan
logika manusia, hal tersebut tidak mungkin terjadi, sebab manusia dan jin mempunyai wujud tubuh dan
watak yang berbeda, walaupun disisi lain terdapat banyak kesamaan. Allah berfirman dalam (QS. Ar-Rum
:21); "Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya, Dia telah menjadikan pasangan-pasangan dari jenismu,
agar supaya kamu tenang bersamanya, dan menjadikan diantaramu cinta dan kasih sayang". Ayat yang
mulia ini berlaku untuk Jin dan manusia, maksudnya manusia hanya bisa kimpoi dengan manusia saja, dan
begitu pula Jin hanya bisa kimpoi dengan sesama jin. Kalaupun itu terjadi..maka ada pengecualian yang
memerlukan penelitian para ulama lebih lanjut berdasar kepada dalil Al Qur'an dan Hadis Rasulullah saw.
Yang sering terjadi adalah : Jin kafir ikut bergabung (masuk) kedalam tubuh suami dan melakukan
senggama, bahkan bisa pula ianya mengeluarkan nutfahnya bersama2 dengan suami tsb, dan
meninggalkan nutfah tersebut didalam rahim istrinya. Atau Jin kafir (setan) datang dengan merubah
bentuk seperti seorang suami bahkan mirip dengan suami seseorang wanita yang didatanginya dan
melakukan bersetubuan dengan wanita tersebut sebagai mana layaknya seorang suami, namun sperma
yang bercampur dengan sperma jin tidak dapat membuahkan kehamilan didalam rahim wanita, sebab
sperma jin dapat merusak sperma manusia bersamanya. Adapun halnya dengan Jin muslim, tidak bisa
berubah bentuk, dia tetap pada bentuk tubuh aslinya terutama jin pendamping (Qarin), sebab merubah
bentuk dalam masyarakat Jin adalah suatu hal yang sangat tabuh, dan disamping sangat susah untuk
dilaksanakan ianya juga mempunyai resiko yang tinggi, yang bisa berakibat fatal terhadap Jin yang
bersangkutan. Untuk itu Rasulullah selalu menganjurkan membaca do'a berikut ini setiap sebelum
menggauli isteri yaitu : " Bismillahi Allahumma jannii bissyaithan wa jannibissyaitanama razaqtana"
kemudian menbaca: " Bismillahillazii Lailaaha illahuwa". qarin= sejenis bangsa jin juga. setiap manusia
dilahirkan bersama qarinnya. jika jasad mempunyai bayang yang sentiasa mengikut (selagi ada cahaya),
'bayang' bagi ruh adalah qarin. qarin Rasulullah sallallahu alaihi wasallam telah dididik sehinggamenjadi
qarin yang taat dan mendorong ke arah kebaikan. bagi orang orang yang soleh, apabila mereka meninggal
dunia, maka qarin mereka akan menunggu di kubur mereka.yang tak berapa soleh tu, berkeliaranlah
agaknya atau melepak kat mana mana. kalau tak salah aku, mereka akan hidup sehingga hari kiamat, yakn
sehingga semua makhluk dibinasakan dengan tiupan sangkakala. dikatakan orang bahawa qarin gemar
mengulang saat saat akhir peristiwa kematian tuannya.

misalnya jika seseorang kemalangan di suatu simpang, orang orang akan sering melihat qarinnya di situ.
contoh peristiwa yang sering berlaku: seorang telah kemalangan ketika memandu laju dan berlumba
lumba menggunakan volswagen kuning di lebuh raya karak (bukan nama lebuhraya sebenar). pemandu
pemandu yang melewati lebuh raya tersebut akan sering terserempak dengan volkswagen yang suka
memotong dan nak ajak race. pemandu pemandu yang teruja akan berlumba dan berakhir dengan nahas
jalanraya. seseorang mungkin membunuh diri dengan menggantungkan diri atau terjun dari bangunan
tinggi.
akibatnya, orang orang yang menyewa bilik atau rumah tersebut akan sering melihat qarin ini mengulangi
perbuatan menggantungkan diri tersebut. atau jika membunuh diri dengan terjun dari bangunan tinggi,
penghuni penghuni flat atau kondominium itu mungkin akan bertemu dengan qarin yang berlegar legar di
ground floor berlumuran darah atau bersepai kepalanya akibat terhempas. dikatakan bahawa semasa
pembinaan jembatan pulau pinang, banyak manusia telah dikorbankan (di potong kepala) untuk menjamu
jin yang menempati laut di situ supaya tidak menganggu kerja kerja pembinaan. (tidak pasti sama ada
badan dipersembahlkan juga). akibatnya, pemandu pemandu jembatan pulau pinang sering ditumpangi
oleh qarin manusia tanpa kepala tersebut...biasanya pemandu akan bertanya'" awak pernah dengar tak
hantu takder kepala, tak takut ke?"..qarin pulak jawab," macam ni ker?' sambil mencabut kepala beliau.
terkadang kadang pemandu yang baik hati telah menumpangkan seseorang yang keseorangan di suatu
jalan. penumpang akan meminta supaya di hantar ke rumahnya. biasanya qarin akan tertinggal dompet
atau barang barang lain. apabila pemandu yang baik hati tadi sampai di rumah dan menyedari ada barang
tertinggal, kemudian pergi memulangkan barang tersebut pada keesokan harinya, biasanya akan tiba ke
kubur (malam tadi kat situ ada rumah). atau mungkin tiba ke suatu rumah, tapi orang rumah akan cakap
bahawa pemilik barang tersebut telah mati beberapa lama sebelum ini. ada peristiwa di mana pemandu
teksi telah menghantar qarin ke suatu tepat. apabila tiba di situ didapati ia adalah tapak highland tower
yang runtuh. qarin dapat menyamai tuannya/kembarnya sehingga 70% (mungkin lebih), dapat meniru
suara tuannya dan juga mengetahui banyak perkara yang telah dialami oleh tuannya. seringkali mereka
dipanggil dalam upacara menurun, misalnya qarin ini mengatakan bahawa beliau ialah datok panglima
Hitam dan sebagainya. suara pun macam tuannya dan dapat pula menceritakan dengan tepat apa yang
telah berlaku kepada diri tuannnya untuk membuktikan bahawa beliau adalah sebenar benarnya dato
panglima Hitam. sering juga qarin dipanggil dalam permainan spirit of coin.

apabila meninggal dunia, mereka yang soleh akan tinggal di tempat yang penuh kenikmatan, sementara
yang tidak soleh akan tinggal di dalam kesengsaraan, yakni diazab secara berterusan di dalam kubur.
Sudah tentulah mereka tidak diberi peluang berehat serta merayau rayau di dunia untuk menyakat
manusia yang masih hidup. jadi, yang merupa dan mengganggu manusia ialah mereka yang masih hidup
dan bernyawa ; : ; dan ; (Parusky) Secara garis besarnya apa yg dikatakan memang begitu adanya,.mereka
(4) harus di Islamkan, sebab kalau tidak mereka akan semau-maunya atau tidak terkontrol. Untuk meng
Islamkan mereka memang banyak sistem atau metode yg diterapkan, dan itu semua tergantung
pengetahuan seseorang. Saya ambil contoh pengalaman pribadi EmberDobol pada waktu dia di Islamkan.
Disitu sang Ajengan bertanya ke dia sebanyak 4 kali yang bunyinya: " Apakah Anakda Ikhlas beragama
Islam" sebanyak 4x diulang-ulang. Pengulangan2 yg sebanyak 4x itu sebenarnya sang Ajengan sedang
bertanya kepada si Qorin. Kemampuan unsur Papat juga ada spesifikasinya. 1. Untuk menyerap Ilmu atau
pengetahuan. 2. Untuk Harta atau materi. 3. Untuk Bertempur adu kesaktian(orang2 terdahulu) 4. Untuk
sebagai Duta atau Utusan Unsur Papat tsb akan muncul bila kita kehendaki......mereka itu persis sama
seperti kita (seperti kita berkaca).......kita tertawa mereka juga ikut tertawa,...kita menggaruk mereka juga
ikut menggaruk..dst..dst..dst.

Demikianlah yg saya ketahui walau secara global(garis besarnya) mudah2an ada manfa'atnya. V. Sedulur
Papat Lima Pancer : Aplikasi dan Implikasi V.1. Penjabaran dari Pemahaman Kalimah Saudara Lahir Batin :
Sang Ratu kepyok (kakang kawah) sang ratu herang putih (adi ari2) Kadulur bathin ka anak
bathin , saudara bathin kita yg berupa anak bathin Kanu opat lima pancer, yang berjumlah empat
dan kita sebagai pancernya Ya Allah aku mohon diantar kadulur bathinku kaanak bathinku Yang hidup
dalam satu hari satu malam Bermakna permohonan kepada The Supreme Ultimate (yaitu Sang Maha
Pencipta) Agar supaya kita diantar atau dipersatukan kembali kepada saudara empat Yg hidup bersama
kita 24 jam setiap harinya. Wahai dulur bathinku anak bathinku bantulah aku Bermakna perintah
dan penyadaran /pengajakan untuk kebersamaan Mengatasi seluruh permasalahan hidup kita sebagai
manusia. Berkat La ilaha illAllahMuhammadur Rasulullah Dengan berkah kalimah syahadat sebagai
bentuk Visi Aqidah Aku tahu asalmu 204 sambungan bermakna pengasalan sebagai Ilmu Asal
dari pemahaman hikmah Inna lillahi wa inna ilaihi ro-ji-un ; : ; dan ; ygmenurut keterangan
petuah ahli hikmah terdahulu dikatakan barangsiapa yg tahu mengasalkan segala sesuatu maka tak
akan dimakan oleh sesuatu itu siapa yg tahu pengasalan besi tak akan dimakan besi siapa yg tahu
pengasalan api tak akan dimakan oleh api siapa yg tahu pengasalan air tak akan tenggelam dimakan air
siapa yg tahu pengasalan tanah tak akan hancur tubuh dimakan tanah dan seterusnya.. HU ALLAH
bermakna kalimah kunci keputusan Haq hakekat semua adalah Dia semata hikmah pemahaman
HUWALLAH dari Qul Huwallah Ahad Esa, Ahad, Alif, Alif mutakalliman wahid.. V.2. DAYA YANG BERASAL
DARI SADULUR PANCER DAN PENG

AKTIFAN V.2.a. Versi Ki Sawung

yaitu saudara yang telah kumpul jadi "wewayangan" yg bernama Makdum Sarpin yg telah menguasai daya
ini akanmampu dan mengerti petunjuk Allah dengan melalui perlambang2 dan dengan kemampuan2 yg
diistilahkan dia "ma`unah" (untuk menjalani laku kehidupan) dan bisa menyebabkan jadi "dukun" dan
punya kemampuan untuk melakukan Puter Giling dan mampu untuk mendatangkan kebutuhan duniawi
jadi, siapapun yg mampu sampai kepada Daya Makdum Sarpin itu bisa memiliki Daya Kesejahteraan
(apapun yg diinginkan terpenuhi) Daya yg berasal dari pengertian sadulur pancer ini adalah termasuk
bagian dari "daya asor(bawah)" sebab terjadinya melalui jalan "kacipta" (penciptaan/keinginan)maka
apapun yang merupakan "kacipta" itu adalah memang hanyalah kebutuhan2 duniawi saja, maka
dinamakan "daya asor" dan belum termasuk dari "daya ala" (tinggi) (keterangan dari kitab Atassadhur
Adammakna) laku nya: mandi pada malam hari 7x, setiap sejam sekali, mulai jam 23.00 selesai jam 05.00
pagi. diantara istirahat mandi itu harus berdiam diri sambil memperhatikan tanda2nya atau lsg ketemu
jika sudah bertemu bacakan mantera ini: Bismillahirrahmanirrahiim Sangkun dat sukma, sukma kang ana
sajabaning wayangan ni endang sukma kang mider ana sajroning wayangan sira aja ngaling2i aku aku arep
ketemu kadangku kang sejati kang langgeng ora owah gingsir perlu................... jika belum berhasil maka
ulangi cara2 tsb sampai malam yg ketujuh ; : ; dan ; V.2.b. Versi Rizkyka Cara pengaktifan (1) 1. Lakukan
niat berwudhu kemudian berwudhu. Gunakan air untuk berwudhu. Caranya; Ambil maksud tersirat
wudhu dan air. Kemudian basuhlah.Wudhu arti katanya letakkan dan Air adalah perlambang
ilmu/pengetahuan. Letakkan segala nafsu kita dengan memakai pengetahuan sesuai dengan kemampuan
yang kita pahami. Pengetahuan disini dimaksudkan berbentuk suatu cara atau metode, umumnya hanya
individu yang memahaminya. Bahasa kerennya point (1) adalah meditation, mengheningkan cipta. 2.
Lakukan niat sholat dan bertakbirlah (Allahu). Caranya; Ambil maksud tersirat sholat dan takbir. Kemudian
sholatlah. Sholat arti katanya hadap dan takbir adalah pernyataan. Hanya dia yang ada selainnya tidak
ada. Metodenya Allahu, yaitu dengan metode mengikuti alunan nafas (keluar/masuk) tanpa bentuk
kesengajaan dalam artian diatur, biarkan nafas berjalan sebagaimana mestinya. Bahasa kerennya point (2)
adalah Concentration, menghimpun cipta 3. Hindari hal-hal yang membatalkan sholat. Caranya; Ambil
maksud tersirat batalnya sholat. Kemudian akhiri sholat dengan salam.

Saat masih merasa pada semua cipta-cipta, tapi sudah tidak mau menerima segala cipta tadi, usahakan
untuk tidak kemasukkan segala sesuatu perihal keduniawian (seperti uraian diatas), dalam artian jangan
bergerak atau berubah. Bahasa kerennya point (3) adalah Contemplation, mencurahkan segenap cipta
kearah satu titik tujuan. 4. Berdoalah setalah Salam, dengan memulai bismillahi. Caranya; Ambil maksud
tersirat doa dan bismillahi. Kemudian akhiri dengan Alhamdulillahi. Doa arti katanya mohon.
Berkehendaklah setelah salam, dalam artian dengan sengaja mengeluarkan diri kita dari badan
Madiyapada (jasmani + keduniawian). Bismillahi, asal kita adalah DIA. Ba=tempat, Siin=hakiki,
mim=muhammad/manusia, Allahu. Dalam artian, berkesadaran penuh akan siapa diri ini, berserahlah
(grounding). Bahasa kerennya point (4) adalah Initation (bukan pengertian umum), memandang Rerupa
Yang Sejati . Initiation arti katanya adalah permulaan, awal. Apa/siapa yang diciptakan sebelum kita
diciptakan, adalahMuhammad. Sebab itulah, dalam point (4) kita harus benar-benar menyerahkan diri
sepenuhnya pada DIA. Adalah terjadi sebuah kesamaan frekuensi atau energi, bila kita benar menjalani
point (1) s/d (4), yangmana disaat point (4) ini, umumnya yang terjadi, diawali oleh sebuah cahaya yang
tak berbentuk. Selanjutnya akan tampaklah sesuatu, yaitu sama ceritanya pada saat nabi Muhammad
menerima wahyu. Perlu Diketahui; Cara/sistem ini sangat memerlukan kepasrahan, dalam artian tidak
terburu-buru dalam menjalaninya. Diperlukan kerileksasian, bebas dan tidak tegang serta tidak takut
ataupun kaget. ; : ; dan ; Versi Pengaktivan (2) 1. Niat; Saya ingin mengaktifkan/mengontak sedulur bathin
Saya.....untuk.. 2. Setiap sehabis sholat fardhu, dibaca 15 kali. Bismillahir ......... Allahumma sholli wassalim
wabarik 'ala sayyidina Muhammadinin nuriddati wassiris saari fi saa-iril asmaa-i ........... wwassifati wa 'ala
alihi washobihi wassalim. N.B: (........) adalah Alfateha tanpa bismillahir.... (Penafsiran Ki Sawung terhadap
Versi Rizkyka) ? berwudhu, cleansing , pembersihan diri, penyucian menetralkan "hawa kotor/negatif"
akibat perbuatan dan perjalanan di hari itu laksana "cermin" jika tidak dibersihkan, bagaimana bisa
"berkaca" dan "mempersiapkan diri" sebagai performance diri untuk "menghadap" dan "diterima" dan
"menerima" ? sholat dan takbir.setujukah temans jika kukatakan bahwa sholat adalah salah satu bentuk
"energizing", karena bukankah "kita" yg perlu sholat, dan bukan sholat yg perlu kita? energizing dalam
rangka penegakan "Alif" diri.dengan seruan "Allohu Akbar" sebagai passwordnya.. dan sampai pada
bentuk "sholat" yg hidup dan setiap saat..(?) ? Hal2 yg membatalkan sholat. sehingga sholat menjadi
kutukan dan bukan menjadi kebaikan. di wilayah inilah "mengerikan".karena banyak contoh org2 yg rajin
sholat malah menjadi tambah jahat dan ahlul maksiat. ??

Doa dimulai bismillahi, sebagai bentuk aplikasi "sosial immateri" support energy kpd diri dan sesame aku
mengibaratkan doa sebagai grounding pada meditasi V.3. Komunikasi V.3.a. Salah Satu Cara Melihat
Kenberadaan S45P yaitu yg awalnya adalah berwujud cahaya2 merah,putih, kuning dan hitam... ini teknis
nya : "tekan dengan lembut ujung mata anda dengan telunjuk, mata dalam keadaan tertutup
dua2nya..perhatikan, nanti akan muncul salah satu cahaya yg agak samar2 sering lakukan ini tiap
harimaka hanya 4 cahaya tsb lah yg tampak berganti2an" V.3.b. Supaya Dijaga S45P sering kita
mendengar ada orang kecelakan mesti dia telah hati2 konon waktu itu dia lupa kalau dia punya sedulur
papat,nah untuk tau caranya gue dulu diajarin ama eyang gue sebelum kita menuju kemana-mana disuruh
nyebut. niat ingsun ngawruhi kakang kawah adi ari ari aku njaluk jogoen rogoku budal slamet mulih
slamet ora onok halangan opo2 ; : ; dan ; V.3.c. Meminta bantuan Sedulur Papat Lima Pancer: kakang
kawah adi arai-ari sedulur tuwa papat lima pancer sing dumunung ana ing awak ingsun jungkungana laku
ingsun jabang bayine .......(sebutkan nama anda) bisa kasembadan apa sing ana ati lan pikiran ingsun
yaiku....(sebutkan permintaan anda ex:bisa ketemu kalawan sira sedulur kabeh) kanti kalis ing sambekala
padang panjang.... Amin... sebelumnya didahului dengan al fatihah bagi yang muslim, bapa kami bagi yang
nasrani atau doa2 sejenis semoga bermanfaat V.4. S45P : Dalam Ilmu Hikmah , Bela Diri dan Aplikasi mari
kita simak dari pendapat metafisika : "release your energy.. for love , money, health, and self defence.."
kita harus akui kan kebutuhan primer manusia, secara global ya cuma 4 macam itu kan. kebutuhan akan
cinta/kasih sayang, uang/kesejahteraan, kesehatan/pengobatan, dan keselamatan/beladiri/jagadiri.

nah mulai selaras kan dengan aplikasi sadulur papat akan "kehidupan" manusia begitu pula dalam aplikasi
seni tari dan seni beladiri langkah2 ke depan,belakang, kanan dan kiri. sebagaimana pula dalam aplikasi
jurus yg utamanya adalah tidak lari dari 4 arah dan 4 inti gerakan. Salah Satu Teknik Keilmuan Bela Diri
yang bernama "MasCungkub" yang juga sangat mirip2 dengan "diagram" tenaga dalam tingkat tinggi yang
dinamakan "Payung Rasul" dari aliranMargaluyu Payung Rasul, Payung Rasulullah, Payungan, Satrio
Pinayungan. simbol payung yg selalu ada bersama para Sulthan/Khalifah.. yang pada sementara Sultan
diantara yang pernah melakukan "teknik Manekung" atau dikalangan "orang kebanyakan" yg pernah
melakukan teknik "kungkum" atau dikalangan praktisi thoreqoh, dengan "teknik zikrullahnya" atau
dikalangan praktisi silat tenaga dalam, dengan teknik "pernapasannya" telah berhasil memayungi dirinya
sendiri, dari godaan 4 nafsu dan kemudian juga "bisa" memayungi lingkungannya.. ; : ; dan ; sebagai
khalifatullah fil ardhi dan sebagai rahmatan fil `alamin. dan ingatlah.. sesungguhnya "ilmu" itu adalah
bebas nilai layaknya "bayi" yg dilahirkan.. tergantung pada siapakah nantinya yang memegang dan
mengasahnya dan memberikan "nilai2" dogmatis kepadanya. sebagai " fa aslama bihi" penyelamatan dan
keselamatan serta selamat. Dalam filosofi syahbandar. "Berdiri Alif BergerakWau Berakhir Ya` " ( Huwa Al
AwwaluWa Al Aakhiru = Huwal awwalu wal aakhiru Wa Azh ZhohiruWa Al Bathinu = Wazhzhohiru wal
bathinu) Wa huwa bikulli syai-in Qodiir tuliskan pada diagram ( + ) Huwa (Alif) di tengah dan sekelilingnya;
Awwalu, Akhiru, Zhohiru,Bathinu. V.4.a. PERHATIKANLAH BALITA.. ketika bayi lahir. kepalanya / ubun2 ber
denyut2 lembut. ketika "bernafas" , mereka melakukan pernafasan perut. jika balita kaget, cobalah
pegang perutnya.. kencang.balita sering "ngobrol" dengan teman "misterius" yg "tanpa ujud.." jika terjadi
kecelakaan dalam satu rombongan yg ada balita/bayi biasanya 90% bayi dan balita yg selamat.bayi dan
balita, memiliki pandangan mata yang mampu melihat "gaib" bahkan dikatakan mampu melihat malaikat.
bahkan balita yg suka menggambar perhatikanlah. suka menggambar yg "aneh2" dari "gaib" yg sering
dilihatnya. fenomena sadulur papat lima pancer.. dan ketika saatnya lepas dari umur lima tahun. ketika
pernafasan perut telah pindah ke dada. kemampuan2 itu semuanya.. secara perlahan.. sirna.

awal belajar silat maka ketahuilah. kelemahan manusia terletak pada "perut" kekuatan manusia terletak
pada "perut" maka perhatikanlah "bayi" kembalikan dirimu tatkala masih bayi kesimpulan: lakukan
pengolahan pada "Perut".. pernafasan perut..seperti yg dilakukan oleh bayi.. ( power of solar plexus )
SEDULUR PAPAT LIMA PANCER (Saudara Empat Lima Pusat) Mengambil dari Kitab Kidungan Purwajati
,disebutkan bahwa Saudara Empat itu adalah Marmati, Kawah, Ari ari (plasenta/ tembuni) dan
Darah yang umumnya disebut Rahsa. Semua itu berpusat di Pusar yaitu berpusat di Bayi. Jelasnya mereka
berpusat di setiap manusia. . Puser (Tali pusat) itu umumnya gugur (Pupak) ketika bayi sudah berumur
tujuh hari. Tali pusat yang copot dari pusar juga dianggap saudara si bayi. Pusar ini dianggap pusatnya
Saudara Empat. Dari situlah muncul semboyan Saudara Empat Lima Pusat ; : ; dan ; V.4.b. Dalam Bela
Diri Belajar silat itu ada 4 yg di olah: -Darah, - Nafas, -Cipta, -Rasa. mengolah darahmaksudnya dari
melaksanakan jurus2 mengolah nafasmaksudnya menyempurnakan jurus mengolah ciptamaksudnya
untuk aplikasi jurus mengolah rasamaksudnya untuk hidupnya jurus tatkala sampai pada " hal olah cipta "
maka seperti yg dimaksud ini: Daya yg berasal dari pengertian sadulur pancer ini adalah termasuk bagian
dari "daya asor(bawah)" sebab terjadinya melalui jalan "kacipta" (penciptaan/keinginan) maka apapun
yang merupakan "kacipta" itu adalah memang hanyalah kebutuhan2 Duniawi saja, maka dinamakan "daya
asor" dan belum termasuk dari "daya ala" (tinggi) PANCER: Berdiri/tangtungan Alif, isi, sambungkan
frekuensi kpdNya GERAK : - tolak ( nafi ) jeblag - tarik ( itsbat ) tarik - berputar ( daur) liwat -
angkat/jatuhan ( a`la/ safil) angkat teundeut jika sambil melakukan pengencangan diafragma perut pada
solar plexus, di aslamakan dengan : 1. Ya Allah 2. Ya Hayyu 3. Ya Qoyyuum 4. Ya Azhiim 5. Ya Robbal
`aalamiin (Suatu Pengalaman Ki Sawung )Ketika dulu aku pengen betul mempelajari ilmu layang
sukma.aku bertemu seorang guru dari aliran "Saudara Lahir Batin" dia mengajarkan aku kalimah ini:
Bismillah.. dst Ya Allah Ya Hayyu Ya Qoyyum Ya Azhim Ya Robbal `Alamin Subhana abaisil warisi ya robbi
inni maghlubun fantashirni Bismillah.. dst Kun kata Allah, Fayakun kata Muhammad, Robbukum kata
Jibroil Ya Jibroil Ya Mikail Ya Isrofil Ya Izroil Yaiku Sang Ratu Kepyok Sang Ratu Herang putih Kadulur bathin
ka anak bathin kanu opat lima pancer Ya Allah aku mohon diantar kedulur bathinku ke anak bathinku yang
hidup dalam satu hari satu malam Wahai dulur bathinku anak bathinku , bantulah aku............. berkat la
ilaha illallah muhammadur rasulullah aku tahu asalmu 204 sambungan. Hu Allah

ini setelah diamalkan dengan cara tertentu kemudian berakibat hadirnya 4 cahaya bergantian, dan ada
satu cahaya yg sangat sering hadir yg dengan cahaya yg sering hadir itulah sang guru menetapkan
kebijakan dan arahan lanjutannya setelah itu.... bertemulah dengan seseorang yg sangat mirip diri sendiri
namun dengan ujud yg tak lengkap. dia memberitahu "kunci diri pribadi" yg dengan kunci itulah dipakai
untuk menjalankan tata cara dari sang guru untuk layang sukma yaitu pemunculan diri di beberapa
tempat secara bersamaan waktunya Misteri Sabuk Kebal Si Pitung legenda si pitung jawara Betawi
memang sangat2 mengasyikkan apalagi yg selalu menjadi perhatianku selama ini dan yang membuatku
sangat2 penasaran, ialah sabuk angkin Si Pitung yang menurut ceritanya, mampu membuat kebal senjata
bahkan kebal peluru akhirnya.. setelah kurang lebih 20 tahun masa pencarian terbuka juga titik terangnya,
tentang rahasia di balik misteri sabuk kebal Si Pitung.. bermula suatu hari aku menemukan suatu isim
rajahan yg dikatakan sebagai replika jimatnya Si Pitung yang berisi simbol2 rajahan dan do`a yg memang
langka.sehingga suatu hari pula, di thread Hizib, ada rekan kita yg menanyakan tentang makna Hizib 40
Kaf. dan Alhamdulillah, special thanks for @saungkabut yang telah memberikan kalimah2 dari 40 kaf. dan
ditambah informasi dari seseorang pesilat handal aliran Cingkrik Goning yang mengatakan bahwa.. Ilmu
40 Kaf ialah ilmunya Si Pitung yang didapat secara gaib dan keramat, dari jalan berguru secara gaib
karomah kegaiban keramat Luar Batang, Al Habib Husein Alaydrus (guru gaib Si Pitung) sehingga.
terbukalah tabir misteri sabuk kebal si pitung ternyata adalah pegangan berupa Hizib 40 Kaf yg mana
terdapat dan tertulis pada isim yg kudapatkan tsb bahwa ini kutuliskan karena terdapat hubungan pd
akhirnya bahwa Si Pitung ternyata.. pemegang dan membuktikan ajaran S45P. Rajahan Sabuk Angkin Si
Pitung ; : ; dan ; Silahkan perhatikan.. dirajahan tsb ada Hizib 40 Kaf .. di pojok kiri atas dan Kaf Ha Ya `Ain
Shod di pojok kanan bawah diceritakan sejarahnya pula bahwa ilmu silat yg dipegang Si Pitung ternyata
Silat Cingkrik (Silat Betawi).. yang mana silat Cingkrik dan juga seluruh persilatan lainnya di Betawi semua
menganut langkah2 empat ka lima pancer.. VI. RAMBU DALAM MEMAHAMI S45P sebagaimana kita tahu,
bahwa mengasalkan kembali segala sesuatu adalah salah satu jalan keselamatan, layaknya jika ada
penyakit, maka kita akan bisa menganalisis akar permasalahan untuk menemukan obatnya.. sekarang..
kembalikan kesadaran kita kepada " Inna lillahi wa inna ilaihi ro-ji-un" "Asal dari Allah kembali kepada
Allah" sering2lah kita masuk kepada kesadaran itu tatkala sedang berjuang dan menimba ilmu melewati
jalan yg "berliku" dan "di pinggir jurang" sekali lagi supaya kita "selamat" dan mulaikanlah atas segala
apa2 yg kita perbuat dengan "Bismillah" akhirilah dengan "Alhamdulillah" dan jika perasaan ta`jub datang
ucapkanlah "Subhanallah" dan jika perasaan lemah dan takut dan salah, datang... "Astagfirullah" dan jika
berbahagia ucapkanlah "Allahu Akbar" sesungguhnya "cukup" hanya dengan "Bismillahirrahmanirrahiim"
semua sudah "kita ajak" apakah itu sadulur papat, malaikat, jin, dll cukup hanya "basmalah" semua itu
menjadi rela..

"Innahu min Sulaimana wa innahu Bismillaahirrahmaanirrahiimi" {kalam Allah kepada Sulaiman AS}
"Sesungguhnya ini dari Sulaiman dan dengannya "Bismillaahirrahmaanirrahiimi".." "Alaa ta`lu `alayya wa
atuunii muslimiin" kesimpulan Bismillahirrahmanirrahiimi ada pada harful "Ba`" sadulur papat pancernya
berpusat pada "Pusat"/Puser menjadilah harful "Nun" jika "titik pusat" ada diatas menjadilah harful "Ba`"
jika "titik pusat" ada dibawah Nun.. Wal Qalami wama yasthuruun (Demi "Nun" dan demi Kalam dan apa2
yang "tertulis") Ba`.. Bi Asma Illahi.. Bismillahi.. Titik ( Noktah ) adalah Sir didalam Sir ada Rasa Rasa
sa`jeroning Rasa didalam Rahasia ada... kesimpulan harful Ba` ada pada noktah (titik) dan dijadikan
manusia dari titik (min nutfatin kholaqohu faqod daroh) Wallahu a`lam bish shawab coba artikan naga
sebagai "kundalini" yang terletak di "ajbudz dzanab" (tulang ekor) = muladhara chkra "yg pada masanya
nanti, dari situlah manusia akan dibangkitkan kembali" (menurut riwayat Al Hadits tentang Ajbudz
dzanab) ; : ; dan ; coba artikan Semar sebagai Samar sebagai "SIR" ( Ya Hu Sirrullah ) coba ingat kembali
mengapa "Buroq" sebagai kendaraan Rasulullah di Cirebon digambarkan sebagai "berkepala wanita" (ada
lagi yg menggambarkan nafsul muthmainnah sebagai burung yang menjelma menjadi simbol burung
Abdul Jabbar, yg oleh Bung Karno dengan seizin K.H.`Amilin kemudian dibentuk menjadi simbol burung
Garuda) yang menurut Imam Abbas bin Ali Albuni (Syamsul Ma`arif Al Kubro) nama `Abdul Jabbar adalah
nama yg diberikan kepada tigamahluknya : Jibril , Musa AS, Rasulullah SAW) dan coba renungkan ada
pendapat yg mengatakan bahwa "ROH IDHOFI" laki2 adalah "sifat berupa wanita" dan ROH IDHOFI wanita
adalah "sifat berupa laki2" VII. BEBERAPA PEMAHAMAN YANG BERKAITAN Suzaku Musha Dalam Bismillah,
inti dariMaha pengasih danMaha Penyayang itu apa hubungannya dengan Sedulur Papat Lima Pancer ini
dan Nukat Gaib?? KI SAWUNG sperti yang @Vibel pernah nyatakan Sebelum ada segala sesuatu, yg ada
pertama kali adalah ALLAH, berada didalam Nukat Ghaib, berjuluk KUN yaitu DZAT SEJATI.

Nukat artinya ialah Biji (Titik), sedangkan GHOIB artinya SAMAR; jadi Nukat Ghoib artinya adalah titik
yang samar NUR MUHAMMAD ialah cahaya yg terang benderang, tanpa bayangan dan dinamakan Sifat
Sejati. KUN dilanjutkan dengan FAYAKUN. KUN artinya Kalam Allah, perkataan tunggal untuk selamanya
dan disebut ASMA` SEJATI. FAYAKUN artinya menjadi terhampar selamanya, dan disebut AF`AL
(perbuatan) SEJATI. Semuanya itu menjadi asal muasal kehidupan dan disebut ANASIR SEJATI. Jadi Allah
itu memiliki atau menjadikan dari anasir yang empat seperti tsb diatas yaitu ; DZAT , SIFAT , ASMA` , AF`AL
. Itu semua menjadi asal kejadian ROH, yaitu asal muasal Kehidupan. Nukat ghoib setelah terkena Kalam
Allah lalu bergetar. Getaran Nukat Ghoib kemudian memunculkan Roh Idhofi yaitu cahaya jernih yg
memancar berkilauan yg juga disebut Roh Sejati, wewayangan dari Dzat Sejati. Roh Idhofi kemudian
bergetar dan memunculkan cahaya warna warni yaitu Hijau , Kuning , Putih, Merah, dan Hitam. Cahaya
lima warna tersebut masih bergetar. Getarannya menjadi sarana bagi ; : ; dan ; Jasad Kasar Halus yang
menjadi wadah bagi Roh Kita sehingga bisa bergerak serta bersuara , suara batin dan suara lisan. apakah
telah dapat ditangkap makna tersirat dari kalimat diatas yg dengannya dapatlah disimpulkan Ki Sawung
Ajaran S45P MpuWesi Geni bermula dari mengamalkan dan menghayati 4 ayat terakhir Surah Al Kahfi
kemudian menemukan pencerahan Kursani pada Surah Al Hadid dan penyelarasannya pada Surah Al
Waqiah, Al Hadid + Al Waqiah =Wesi Geni = Emas = Aurum.. Ki Sawung Kaf <==========>ha Ha
<==========>Mim Ya <==========>`Ain `Ain <==========> Sin Shod <==========> Qof Kama in
anzalnahu minas sama-i fahtalato bihi nabatul ardhu fa asbaha hasyiman tadzruur riyah Huwallohul ladzi
la ilaha illa huwa `alimul ghoibi was syahadati huwar rohmanur rohiM Yaumal azifata idzil quluba ladal
khanajiri kazimina maliz zolimina min hamimi wala syafi iy yutho`a `Alimat nafsun ma akhdorot fala
uqsimul jawari bil khunnasil kunnas wal laili idza `as `asa was sub hi idza tanaffaS Shod wal qur-ani dzi
dzikri billadzina kafaru fi `izzati wa syiqoQ 1. Al Kahfi 2. Al Hashr 3. As Syuura 4. At Takwir 5. Shaad asmat
Laku merukunkan S45P.

2 laku utama yang wajib... 1. Jangan meludah 2. Jangan tolak pinggang Jangan meludah: Badanmu dari
tanah..semua yang bisa dipegang ya dari tanah..tanah ya orang tuamu..orang tua kok diludahi.. Jangan
tolak pinggang: Alam itu kan sejatinya kosong... yang jangan bikin yang kosong sendiri.