Makalah Ulumul Hadist Kel 1
Makalah Ulumul Hadist Kel 1
Makalah Ulumul Hadist Kel 1
Diajukan untuk Memenuhi Tugas Mandiri dalam Mata Kuliah Studi Hadist
Oleh:
1. Dwi Rahayu
2. Nur Alfiah
Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, atas taufik hidayah
dan inayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan makalah ini.
Penulisan makalah ini adalah untuk memenuhi Tugas Mandiri dalam Mata
Kuliah Studi Hadist.
Kritik dan saran demi perbaikan makalah ini sangat diharapkan dan
akan diterima dengan kelapangan dada. Dan akhirnya semoga makalah ini
kiranya dapat bermanfaat bagi pengembangan Studi Hadist.
Penulis,
I. PENDAHULUAN
C. Tujuan Penulisan
1. Untuk mengetahui perkembangan hadist pada masa
rasulullah
2. Untuk mengetahui perkembangan hadist pada masa sahabat
(khulafurasyiddin, masa sahabat, dan tabi’in besar)
3. Untuk mengetahui masa pengumpulan dan pembukuan
hadist, sejarah dan faktor pendorong kodifikasi hadist
4. Untuk mengetahui perkembangan hadits abad iii-vii
5. Untuk mengetaui perkembangan hadist masa abad ke vii-
sekarang
6. Untuk mengetahui analisis larangan penulisan hadist pada
masa nabi saw
II PEMBAHASAN
نيTTني ومن كتب عTTوا عTTال ال تكتبTTلم قTTه وسTTعن أبي سعيد الخدري أن رسول هللا صلى هللا علي
غير القرآن فليمحه
أ
كتبوا ألبى شاة
Artinya: “Tulislah (hadis) untuk Abi Syah” (Ahmad Ibnu Hanbal, tth: 232).
1) Ayat-ayat yang turun pada masa awal Islam (periode Mekkah), yang
merupakan masa larangan penulisan hadis, adalah ayat-ayat akidah,
yang ayatnya pendek-pendek. Pendek-pendeknya ayat itu memiliki
persamaan dengan hadis (ucapan Nabi juga pendek-pendek).
2) Lembaran (shahῐfah) yang di dalamnya dituliskan ayat-ayat Alquran
dan hadis akan bertahan (dapat disimpan) lama, dan ketika orang yang
datang belakangan membacanya tentu akan ragu dan tidak dapat
membedakan antara ayat Alquran dan hadis, mengingat ucapan Nabi
pun mempunyai kelebihan tersendiri dibandingkan dengan ucapan
oranbiasa, apalagi kalau yang membacanya itu bukan orang Arab. Dan
Nabi pasti sudah memperhitungkan bahwa agama Islam akan tersebar
ke luar jazirah Arab.
III SIMPULAN