Books by Emma Bigé
La Découverte, 2023
Mouvementements. Des mouvements en moi qui ne sont pas de moi, des mouvements par lesquels mes in... more Mouvementements. Des mouvements en moi qui ne sont pas de moi, des mouvements par lesquels mes interdépendances avec les autres créatures terrestres remontent à ma conscience. Mouvements de ma respiration, mouvements de ma digestion, mouvements de ma posture qui s'ajuste perpétuellement à la gravité.
À passer du temps dans des studios de danse, voilà ce qu'on peut apprendre : nous, mammifères humaines, habitantes de Terra, sommes mouvementées par une multitude de forces. Loin d'être automobiles, loin d'être contenues ou contenables dans la petite usine de nos corps, nous débordons. Les écologies scientifiques nous en convainquent, les écologies politiques nous appellent à en faire une force insurrectionnelle. Et si nous apprenions, avec les écologies somatiques, à sentir et à célébrer nos débordements plus qu'humains ?
À l'heure où les soulèvements de la Terre se multiplient, ce livre examine la manière dont certaines formes de danse (improvisations collectives, pratiques somatiques, installations chorégraphiques) tentent d'élaborer, dans les plis du monde mondialisé, des antidotes à l'anesthésie. Des manières de nouer nos gestes au-delà des fausses frontières de l'individu et de l'humain. Des manières de danser-sentir-penser l'enchevêtrement de nos mouvements.
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Steve Paxton: Drafting Interior Techniques is a collective reader/companion to Steve Paxton's lif... more Steve Paxton: Drafting Interior Techniques is a collective reader/companion to Steve Paxton's life and work edited by Romain Bigé at the occasion of a retrospective exhibition that took place in Lisbon, Portugal. It offers contributions from dancers, philosophers & dance theorists: Delfim Sardo, Romain Bigé, João Fiadeiro, Julie Perrin, Daniel Lepkoff, Bojana Cvejić, Alice Godfroy, Nancy Stark Smith, Hubert Godard, André Lepecki, Yvonne Rainer, Martin Nachbar, Ramsay Burt, Bebe Miller, Patricia Kuypers, Colleen Bartley, as well as a portfolio comprised of photographs by Babette Mangolte, Bill Arnold, Peter Moore, & many others.
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Musée de la danse, 2018
Catalogue of the Musée de la danse exhibition dedicated to the "Gestures of Contact Improvisation... more Catalogue of the Musée de la danse exhibition dedicated to the "Gestures of Contact Improvisation" revisting the history and practice of a danceform born in the US in 1972. The exibition showcased drawings, photographs, and videos by Contact Improvisation historical dancers such as Nancy Stark Smith, Steve Paxton, and Lisa Nelson, and offerred parallels with key figures of the contemporary American movement and artistic culture (such as works from musician John Cage, choreographer Yvonne Rainer, and anthropologist Ray Birdwhisttel).
The catalogue documents the visit through the museum in seven gestures: not-doing, weighing/lifting, falling, playing, speaking, watching and touching as windows through the inner sensations of Contact Improvisation practionners.
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Articles en français by Emma Bigé
Multitudes, 2024
« La solidarité est un verbe. » Ainsi la philosophe Sara Ahmed désigne-
t-elle le travail de crée... more « La solidarité est un verbe. » Ainsi la philosophe Sara Ahmed désigne-
t-elle le travail de créer des ponts entre les luttes. La guerre en cours en Palestine, depuis les attentats terroristes du Hamas en octobre 2023 jusqu’aux représailles meurtrières et incessantes des Forces de Défense Israéliennes, a soulevé de nombreux gestes de solidarité transnationale : de la part des mouvements juifs pour la paix (Women Wage Peace, Standing Together, Tsedek!, Union juive pour la paix…), mais aussi de la
part de mouvements pour la justice sociale qui se sont efforcés de construire des solidarités précises, avec les Palestinien·nes comme
avec les Israélien·nes qui résistent au colonialisme (des mouvements autochtones aux États-Unis à Black Lives Matter et aux mouvements
queers en Europe et ailleurs). Quelles leçons tirer de ces solidarités décoloniales ?
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Trou noir, 2023
A paper examining the relationships between symbiology and queer sex and theory, specifically loo... more A paper examining the relationships between symbiology and queer sex and theory, specifically looking at the legacies of bacteriologist Lynn Margulis.
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Pour un atlas des figures, 2023
Dans ce texte écrit peu de temps après le meurtre policier du jeune Nahel M. à Nanterre le 27 jui... more Dans ce texte écrit peu de temps après le meurtre policier du jeune Nahel M. à Nanterre le 27 juin 2023, la philosophe Emma Bigé rend compte des implications somatiques des violences policières, pour les corps brutaux (corps policiers, ou « bleus »), pour les corps brutalisés (corps « noirs »), et pour la « fausse fragilité » des corps « blancs », qui sert de justification à cette brutalité. Dans les traces du psychologue et militant abolitionniste africain-américain Resmaa Menakem, elle cherche les voies d'un abolitionnisme somatique, en vue d'enrayer les cycles traumatiques de la violence.
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Trou noir, 2022
Ce texte se propose de lire ensemble deux livres récents des études et des activismes handis : un... more Ce texte se propose de lire ensemble deux livres récents des études et des activismes handis : une autobiographie militante de la philosophe Charlotte Puiseux (De chair et de fer. Vivre et lutter dans une société validiste, Paris, La Découverte, 2022) et un recueil de « prophéties, mots d’amours et chants de deuil » de la poétesse et militante crip Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha (The Future Is Disabled. Prophecies, Love Notes, Mourning Songs, Vancouver, Arsenal Pulp Press, 2022). Un appel à affiner les alliances trans/crip et neuroqueer, et à apprendre les leçons dévalideuses de la vie qui insiste dans les ruines du capitalisme extractiviste.
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Multitudes, 2022
À l'occasion d'une décision du conseil d'État français qui refuse l'accès des hommes trans* à la ... more À l'occasion d'une décision du conseil d'État français qui refuse l'accès des hommes trans* à la PMA, des éléments d'histoire et de théorie queer sur les parentés trans et la justice reproductive.
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Multitudes, 2022
« Les vies noires comptent », « Defund the police », « L’abolition maintenant ! » : autant de for... more « Les vies noires comptent », « Defund the police », « L’abolition maintenant ! » : autant de formules qui ont viralisé les médiasphères du globe depuis 2020. Et si, au lieu de la punition et de l’emprisonnement, de la dénonciation et de l’exclusion, nous apprenions à faire des conflits et des violences que nous traversons des opportunités pour en finir avec le monde qui les a générées ? La justice transformatrice vise à l’abolition du capitalisme carcéral, en proposant des pratiques alternatives (concrètes, fragiles, précaires) pour court-circuiter le recours à la logique punitive.
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Multitudes, 2021
« Nous savons que nous voulons nous retrouver. Tout ce dont nous avons besoin, c’est des cérémoni... more « Nous savons que nous voulons nous retrouver. Tout ce dont nous avons besoin, c’est des cérémonies qui nous rassembleront » écrit la poétesse féministe noire Alexis Pauline Gumbs. Les noms que nous utilisons pour nous dire font parfois office de cérémonies : un nom nous appelle, et nous répondons à son invocation. Ce peut être un cri de ralliement « Not GAY as in Happy but QUEER as in Fuck You ! », mais même les collectifs les plus émeutiers et les plus retors à l’identification courent le risque, en se nommant, de se voir réassigner à résidence par l’interpellation policière (« hé toi, là-bas ! »). Comment éviter les pièges de l’identité ? Les études queer ont élaboré le concept de désidentification pour décrire la tentative fugitive d’échapper aux marquages policiers des identités. Ce texte tente de détailler les enjeux politiques de ce refus d’identification en le situant dans les allers-retours franco-états-uniens des études et des activismes queer.
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Recherches en danse, 2020
Cet entretien prend pour point de départ la notion d’experiential authorship, un concept développ... more Cet entretien prend pour point de départ la notion d’experiential authorship, un concept développé par la danseuse américaine Chrysa Parkinson pour décrire sa pratique d’interprète : en quel sens, en tant que danseuse, puis-je me reconnaître comme l’autrice de mon expérience ? Que sais-je en tant que danseuse ? Quelle sorte d’autrice suis-je dans les pièces que je danse pour d’autres chorégraphes ? Telles étaient les questions qui animaient Chrysa Parkinson quand elle a développé ce concept. Dans ce texte écrit à quatre mains avec Romain/Emma-Rose Bigé, il s’agit d’extrapoler les conséquences de l’idée que la danseuse est l’autrice de son expérience dans le champ de l’improvisation. En quel sens puis-je dire que, quand j’improvise, je suis l’autrice en temps réel de mon expérience ? De quels mouvements suis-je traversée quand je danse ? À quelles mélodies motrices, humaines et plus-qu’humaines, mes mouvements trouvent-ils leurs sources ?
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La carte et le confinement, 2020
A l'occasion de la publication de *La carte et le confinement*, travail photographique dirigé par... more A l'occasion de la publication de *La carte et le confinement*, travail photographique dirigé par Jürgen Nefzger avec les étudiant·e·s-artistes de l'École supérieure d'art d'Aix-en-Provence, cet article récolte les résonances somatopolitiques du confinement.
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Pour un atlas des figures, 2020
Une fois n’est pas coutume, Pour un atlas des figures publie un écrit de circonstance. Tandis qu’... more Une fois n’est pas coutume, Pour un atlas des figures publie un écrit de circonstance. Tandis qu’au printemps 2020, l’humanité est figée par la pandémie de Covid-19, la philosophe Romain Bigé propose de nous inspirer de certaines postures qu’ont à prendre les corps dissidents pour résister avec relâchement. Politiques de la sieste ou du recueillement vigile. (Paru le 21/04/2020.)
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Revista Brasileira de Estudos da Presença, 2020
Post-modern dances of the 1960s and 1970s in the US are often associated with democracy: with dem... more Post-modern dances of the 1960s and 1970s in the US are often associated with democracy: with democratic bodies, movements, and choreographic procedures. Yet some of their key aspects (such as the dehierarchization of creation processes, body parts and virtuosities, the investigation of new systems of collective decisions…) directly oppose and criticize representative liberal democracies. This article proposes that anarchism, as the
theory and practice of rejecting and interrogating forms of domination, could be a richer term to describe their political intents. Through a case study of three collective choreographic adventures, as well as the testimony of dancer and choreographer Steve Paxton, it asks: What can we learn about post-modern dances through the lens of anarchy? And what can we learn about anarchy through the lens of those dances?
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On danse?, 2019
A quoi savons-nous/sentons-nous que nous dansons? Comment se perçoit l'advenue du dansé en nous e... more A quoi savons-nous/sentons-nous que nous dansons? Comment se perçoit l'advenue du dansé en nous et dans l'espace? Ce sont ces questions auquel tente de répondre ce chapitre, publié dans le catalogue de l'exposition "On danse?" présentée au Mucem à Marseille par Amélie Couillaud et Emilie Girard.
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Peeeters, 2018
Une phénoménologie pondérale est-elle possible ? Qu'est-ce que les discours et les pratiques des ... more Une phénoménologie pondérale est-elle possible ? Qu'est-ce que les discours et les pratiques des danseurs peuvent nous apprendre sur le vécu du poids dans nos mouvements quotidiens ? Et inversement qu'est-ce que le poids nous apprend sur nos manières humaines d'habiter le monde ?
Cet article a paru dans S. Camilleri & J.-S. Hardy (éd.), Ens mobile. Conceptions phénoménologiques du mouvement, Peeters, 2018
'Ens mobile'
Conceptions phénoménologiques du mouvement
Series:
Bibliothèque Philosophique de Louvain, 102
Editors: Hardy J.-S. , Camilleri S.
Year: 2018
ISBN: 978-90-429-3661-4
Pages: IV-267 p.
Price: 72 EURO
Summary:
Cet ouvrage est le tout premier à proposer un tour d’horizon historique et systématique des multiples conceptions phénoménologiques du mouvement. Après une introduction qui s’efforce de retracer la Begriffs- und Wirkungsgeschichte de cette notion de mouvement, et par là de montrer comment elle fut longtemps l’apanage de la philosophie de la nature avant que la phénoménologie ne s’en empare et lui rétrocède toute sa dimension subjective et charnelle, les auteurs livrent une série d’analyses détaillées qui se répartissent en deux grandes parties. Dans la première, il s’agit d’examiner critiquement le traitement que des penseurs-clés lui ont réservé. Sont ainsi étudiés le sens et la portée des notions de kinesthèse, de géostatisme et d’a priori matériel chez Husserl, mais également le concept de mobilité chez Heidegger, la dynamique de l’existence chez Patocka ou encore l’interprétation merleau-pontienne du cas Schneider. Dans la seconde partie, il est davantage question d’explorer de nouvelles voies, d’articuler des usages neufs et de développer des interprétations inédites du mouvement à partir de la méthode et de la conceptualité phénoménologiques, en dialogue avec les sciences cognitives, la religion et les arts – en l’occurrence la danse. L’ensemble pose ainsi les jalons pour une approche phénoménologique renouvelée du mouvement vécu.
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Comment le geste fait-il sens ? Son expressivité est-elle subordonnée au langage, ou bien le débo... more Comment le geste fait-il sens ? Son expressivité est-elle subordonnée au langage, ou bien le déborde-t-elle de tous côtés ? Comment l’évolution des techniques de corps participe-t-elle de l’individuation sociale ? Le corps fait-il des gestes, ou bien ne sont-ce pas plutôt les gestes qui font les corps ? Le philosophe et danseur Romain Bigé récapitule ici, avec de savoureux exemples, quelques-unes des « gestosphères » culturelles occidentales, et nous invite à ne jamais cesser de « gester » notre humanité.
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This bibliographic article proposes to draw up an inventory of the publications dedicated to the ... more This bibliographic article proposes to draw up an inventory of the publications dedicated to the contact improvisation, an experimental form of movement initiated in the United States in 1972 by the choreographer and improviser Steve Paxton. From the beginning, under the impulse of her first practitioners - especially Nancy Stark Smith and Lisa Nelson, who founded the magazine «Contact Quarterly» - contact improvisation is the occasion for a major literary production, between dancers who seek words to describe their experiences. In this bibliography, one will find a reference to the various magazines, articles, books that emerge from their shared words; as well as a mainly Franco-American selection of academic publications dedicated to this form of dance, from the doctoral thesis of Cynthia Novack dedicated to contact improvisation and the American culture of the movement until the explosion of dance studies (anthropology, comparative literature, physiology, philosophy) devoted to it today.
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This paper aims at defending a way of practicing a philosophy of dance in proposing a general f... more This paper aims at defending a way of practicing a philosophy of dance in proposing a general framework for using phenomenology in dance studies and articulating one example of this possible usage. I begin with a discussion of two phenomenologies that have been key to the aesthetics of dance in a French context, namely those of Erwin Straus et Maurice Merleau-Ponty, which leads me to formulate my own approach as an investigation on the concept of movement. As a token of this approach, I finally analyze the theme of repetition in American choreographer Wendy Woodson’s (re)place (Amherst, 2012), showing how her use of repeated movements presents us with an original concept of spatiality, which I compare to Czech phenomenologist Jan Patočka’s concept of «ontological movement».
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Contemporising the past: envisaging the future, Nov 2015
Il s’agit d’examiner ici la manière dont le contact improvisation implique une redéfinition de la... more Il s’agit d’examiner ici la manière dont le contact improvisation implique une redéfinition de la spatialité subjective des danseurs au moment où ils entrent en contact. Je m’appuie sur mon expérience personnelle en tant que contacteur, mais aussi sur les textes de Steve Paxton, qui initie la forme en 1972, et sur des textes de philosophie, notamment de phénoménologie. Le contact improvisation se caractérise par une cartographie sensorielle spécifique, basée autour de l’haptique. Cet investissement postural du toucher produit une immixtion des sphères motrices des danseurs, dont les possibilités d’action se trouvent codéfinies : les contacteurs, loin de s’appuyer l’un sur l’autre, tombent l’un vers l’autre, ou s’aident mutuellement à sortir de leur axe. C’est dans cette ouverture à l’espace de la chute que se construit la relation à l’espace environnant, considéré alors comme partie intégrante de la danse.
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Books by Emma Bigé
À passer du temps dans des studios de danse, voilà ce qu'on peut apprendre : nous, mammifères humaines, habitantes de Terra, sommes mouvementées par une multitude de forces. Loin d'être automobiles, loin d'être contenues ou contenables dans la petite usine de nos corps, nous débordons. Les écologies scientifiques nous en convainquent, les écologies politiques nous appellent à en faire une force insurrectionnelle. Et si nous apprenions, avec les écologies somatiques, à sentir et à célébrer nos débordements plus qu'humains ?
À l'heure où les soulèvements de la Terre se multiplient, ce livre examine la manière dont certaines formes de danse (improvisations collectives, pratiques somatiques, installations chorégraphiques) tentent d'élaborer, dans les plis du monde mondialisé, des antidotes à l'anesthésie. Des manières de nouer nos gestes au-delà des fausses frontières de l'individu et de l'humain. Des manières de danser-sentir-penser l'enchevêtrement de nos mouvements.
The catalogue documents the visit through the museum in seven gestures: not-doing, weighing/lifting, falling, playing, speaking, watching and touching as windows through the inner sensations of Contact Improvisation practionners.
Articles en français by Emma Bigé
t-elle le travail de créer des ponts entre les luttes. La guerre en cours en Palestine, depuis les attentats terroristes du Hamas en octobre 2023 jusqu’aux représailles meurtrières et incessantes des Forces de Défense Israéliennes, a soulevé de nombreux gestes de solidarité transnationale : de la part des mouvements juifs pour la paix (Women Wage Peace, Standing Together, Tsedek!, Union juive pour la paix…), mais aussi de la
part de mouvements pour la justice sociale qui se sont efforcés de construire des solidarités précises, avec les Palestinien·nes comme
avec les Israélien·nes qui résistent au colonialisme (des mouvements autochtones aux États-Unis à Black Lives Matter et aux mouvements
queers en Europe et ailleurs). Quelles leçons tirer de ces solidarités décoloniales ?
theory and practice of rejecting and interrogating forms of domination, could be a richer term to describe their political intents. Through a case study of three collective choreographic adventures, as well as the testimony of dancer and choreographer Steve Paxton, it asks: What can we learn about post-modern dances through the lens of anarchy? And what can we learn about anarchy through the lens of those dances?
Cet article a paru dans S. Camilleri & J.-S. Hardy (éd.), Ens mobile. Conceptions phénoménologiques du mouvement, Peeters, 2018
'Ens mobile'
Conceptions phénoménologiques du mouvement
Series:
Bibliothèque Philosophique de Louvain, 102
Editors: Hardy J.-S. , Camilleri S.
Year: 2018
ISBN: 978-90-429-3661-4
Pages: IV-267 p.
Price: 72 EURO
Summary:
Cet ouvrage est le tout premier à proposer un tour d’horizon historique et systématique des multiples conceptions phénoménologiques du mouvement. Après une introduction qui s’efforce de retracer la Begriffs- und Wirkungsgeschichte de cette notion de mouvement, et par là de montrer comment elle fut longtemps l’apanage de la philosophie de la nature avant que la phénoménologie ne s’en empare et lui rétrocède toute sa dimension subjective et charnelle, les auteurs livrent une série d’analyses détaillées qui se répartissent en deux grandes parties. Dans la première, il s’agit d’examiner critiquement le traitement que des penseurs-clés lui ont réservé. Sont ainsi étudiés le sens et la portée des notions de kinesthèse, de géostatisme et d’a priori matériel chez Husserl, mais également le concept de mobilité chez Heidegger, la dynamique de l’existence chez Patocka ou encore l’interprétation merleau-pontienne du cas Schneider. Dans la seconde partie, il est davantage question d’explorer de nouvelles voies, d’articuler des usages neufs et de développer des interprétations inédites du mouvement à partir de la méthode et de la conceptualité phénoménologiques, en dialogue avec les sciences cognitives, la religion et les arts – en l’occurrence la danse. L’ensemble pose ainsi les jalons pour une approche phénoménologique renouvelée du mouvement vécu.
À passer du temps dans des studios de danse, voilà ce qu'on peut apprendre : nous, mammifères humaines, habitantes de Terra, sommes mouvementées par une multitude de forces. Loin d'être automobiles, loin d'être contenues ou contenables dans la petite usine de nos corps, nous débordons. Les écologies scientifiques nous en convainquent, les écologies politiques nous appellent à en faire une force insurrectionnelle. Et si nous apprenions, avec les écologies somatiques, à sentir et à célébrer nos débordements plus qu'humains ?
À l'heure où les soulèvements de la Terre se multiplient, ce livre examine la manière dont certaines formes de danse (improvisations collectives, pratiques somatiques, installations chorégraphiques) tentent d'élaborer, dans les plis du monde mondialisé, des antidotes à l'anesthésie. Des manières de nouer nos gestes au-delà des fausses frontières de l'individu et de l'humain. Des manières de danser-sentir-penser l'enchevêtrement de nos mouvements.
The catalogue documents the visit through the museum in seven gestures: not-doing, weighing/lifting, falling, playing, speaking, watching and touching as windows through the inner sensations of Contact Improvisation practionners.
t-elle le travail de créer des ponts entre les luttes. La guerre en cours en Palestine, depuis les attentats terroristes du Hamas en octobre 2023 jusqu’aux représailles meurtrières et incessantes des Forces de Défense Israéliennes, a soulevé de nombreux gestes de solidarité transnationale : de la part des mouvements juifs pour la paix (Women Wage Peace, Standing Together, Tsedek!, Union juive pour la paix…), mais aussi de la
part de mouvements pour la justice sociale qui se sont efforcés de construire des solidarités précises, avec les Palestinien·nes comme
avec les Israélien·nes qui résistent au colonialisme (des mouvements autochtones aux États-Unis à Black Lives Matter et aux mouvements
queers en Europe et ailleurs). Quelles leçons tirer de ces solidarités décoloniales ?
theory and practice of rejecting and interrogating forms of domination, could be a richer term to describe their political intents. Through a case study of three collective choreographic adventures, as well as the testimony of dancer and choreographer Steve Paxton, it asks: What can we learn about post-modern dances through the lens of anarchy? And what can we learn about anarchy through the lens of those dances?
Cet article a paru dans S. Camilleri & J.-S. Hardy (éd.), Ens mobile. Conceptions phénoménologiques du mouvement, Peeters, 2018
'Ens mobile'
Conceptions phénoménologiques du mouvement
Series:
Bibliothèque Philosophique de Louvain, 102
Editors: Hardy J.-S. , Camilleri S.
Year: 2018
ISBN: 978-90-429-3661-4
Pages: IV-267 p.
Price: 72 EURO
Summary:
Cet ouvrage est le tout premier à proposer un tour d’horizon historique et systématique des multiples conceptions phénoménologiques du mouvement. Après une introduction qui s’efforce de retracer la Begriffs- und Wirkungsgeschichte de cette notion de mouvement, et par là de montrer comment elle fut longtemps l’apanage de la philosophie de la nature avant que la phénoménologie ne s’en empare et lui rétrocède toute sa dimension subjective et charnelle, les auteurs livrent une série d’analyses détaillées qui se répartissent en deux grandes parties. Dans la première, il s’agit d’examiner critiquement le traitement que des penseurs-clés lui ont réservé. Sont ainsi étudiés le sens et la portée des notions de kinesthèse, de géostatisme et d’a priori matériel chez Husserl, mais également le concept de mobilité chez Heidegger, la dynamique de l’existence chez Patocka ou encore l’interprétation merleau-pontienne du cas Schneider. Dans la seconde partie, il est davantage question d’explorer de nouvelles voies, d’articuler des usages neufs et de développer des interprétations inédites du mouvement à partir de la méthode et de la conceptualité phénoménologiques, en dialogue avec les sciences cognitives, la religion et les arts – en l’occurrence la danse. L’ensemble pose ainsi les jalons pour une approche phénoménologique renouvelée du mouvement vécu.
A (very) abbreviated archeology of the relationship between movement and philosophy.
These questions serve as context and frame for a dancing philosophy.
violence ; and nanopolitically, it invents a form of grassroot justice
to mediate interpersonal relations. These three levels respond fractally to each other and create a sense of community/undercommonality as a precarious, do-it-yourself, constantly reinvented place where we render each other capable to account for what we do to and with each other.
propose-t-il de remettre en jeu ?
that started in Warsaw at the Museum of
Modern Art during the creation of a live exhibition curated by choreographer Boris Charmatz and collab-
orator Martina Hochmuth: expo zéro (2016). Ten
dancers, visual artists, curators, and thinkers of the arts were gathered to present a one-off, one-day-long performance tackling the question: What would be your museum of dance?
***
L'article que nous traduisons ici a été publié dans Corpo, Arte e Clínica (Porto Alegre, UFRGS, 2004) et reprend les notes de la communication de Gil au colloque éponyme organisé par Tania Mara Galli Fonseca et Selda Engelman. Une version partielle de cette traduction est à paraître sur le site de la revue Chimères (www.revue-chimeres.fr).