67 - SOURATE DU POUVOIR

(ou: DE LA ROYAUTE)
30 versets
Rvle tout entire La Mecque la suite de la sourate de Sina
De plusieurs hadiths parlant des mrites de cette sourate, nous
nous contentons de citer ces deux:
1 - Anas rapporte que le Messager de Dieu -qu'Allah le bnisse et
le salue- a dit: Dans le Coran il y a une sourate qui a plaid pour son
rcitateur jusqu' ce quon le fasse entrer au Paradis. Elle est celle-ci
Gloire Celui qui dtient le Ponvoir et qui est tout-puissant (Rapport
par Tabarani et Al-Hafedh Al-Maqdisi).
2 - Ibn Abbas raconte: Un des compagnons du Prophte -
qu'Allah le bnisse et le salue- avait dress sa tente dans un lieu o
se trouvait une tombe sans quil le sache. Il entendit quelqu'un rciter
cette sourate tout entire. Il vint dire au Prophte -quAllah le bnisse
et le salue-: O Messager de Dieu, j'ai dress ma tente dans un
endroit dont jignorais qu'il est un spultre et j entendis qulquun
rciter cette sourate. Il lui rpondit: Elle est la sourate qui dfendra
(quiconque la retient et la rcite) et cest elle qui le sauvera du
tourment de la tombe.
ans une version d'Ibn Abbas on trouve cet ajout: Le Messager
de Dieu -quAllah le bnisse et le salue- a dit: J ai tant aim que
cher un de ma communaut la retienne par coeur
Bismi-L-Lhi-r-Rahmni-r-Rahm
tabraka-l-lad biyadihi-l-mulku wa huwa al kulli sayin qadrun-i (1) -
1-lad halaqa-l-mawta wa-l-hayta liyabluwakum ayyukum ahsanu
amalw-wa-huw-l-Azzu-l-afru (2) 1-lad halaqa saba samwtin
tibqam-m tar fi halqi-r-Rahmani min tafwuti farjii-l-basara hal tar
min futrin (3) tumma-r-jii-l-basara karratayni yanqalib ilayka-1-basani
hsian wa huwa hasrun (4) walaqad zayyanna-s-samAa-d-duny bi
masbiha wa jaalnh rujma-l-li-saytni wa a'tadn lahum adba-s-
sa'ri (5).
Ad nomdAllah le Misricordieux le Trs Misricordieux.
Gloire Celui qui dtient le Pouvoir et qui est tout-Puissant; (1) a
celui qui cra la mort et la vie pour distinguer ceux dentre vous qui se
conduiront le mieux. D est le Fort et le Bon. (2) A celui qui cra sept deux
superposs. Aucun dfaut nest apparent dans l uvre du Misricordieux.
Lve tes yeux. Aperois-tu la moindre lacune?. (3) Lve-les encore par deux
fois. Deux-mmes, ils retomberont dus et fatigus. (4) Nous avons orn
de constellations le ciel qui enveloppe la terre. Nous les lanons comme des
projectiles contre les dmons auxquels nous rservons le supplice du feu.
(5).
Dieu glorifie Sa propre personne: Bni soit celui qui tient le
royaume dans Sa main, qui en dispose Sa guise, dont nul ne peut
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s'opposer Ses dcrets, qui interrogera tous les hommes sans tre
interrog tant le Dominateur Suprme et quitable. Il est puissant sur
toute chose.
A celui qui cra la mort et la vie en commenant par crer
l'homme du nant. Il mettra les hommes lpreuve pour savoir qui,
parmi eux, agira le mieux et se conduira le mieux. Qatada rapporte
que le Messager de Dieu -quAllah le bnisse et le salue- disait: Dieu
humilie les fils dAdam par la mort, fait de ce monde leur demeure
pour un laps de temps puis un lieu de prissement. Il a fait de lau-
del une demeure de rtribution et un sjour ternel (Rapport par
Ibn Abi Hatem). Dieu a prcis le genre de la conduite, ou plutt le
genre des uvres qui seront estimes selon leur qualit et non selon
leur quantit. Il est le Tout-Puissant capable de toute chose et
l'Absoluteur qui pardonne les pchs quiconque revient vers Lui
repentant.
A celui qui cra sept cieux superposs Un ciel au-dessus d'un
autre. Aucun dfaut nest apparent dans luvre du Misricordieux ni
contraste, ni faille, ni fissure. Lve tes yeux. Aperois-tu la moindre
lacune? et ceci pour confirmer limpeccabilit de la cration de Dieu.
Lve-les encore par deux fois. Denx-mmes, ils retomberont dus et
fatigus. Car ils ne voient aucun dfaut, c'est pourquoi la vue
reviendra lasse et puise.
Puis pour montrer la perfection de Sa cration, Dieu dit: Nous
avons orn de constellations le ciel qui enveloppe la terre ainsi que des
luminaires, d'astres et de plantes. Nous les lanons comme des
projectiles contre les dmons. Ces projectiles, il n'est pas ncessaire
qu'ils soient eux-mmes les constellations mais des corps clestes de
la mme nature, car on ne s'en sert pas pour lapider les dmons de
ces toiles, plutt dautres crs ces fins. A ces dmons nous
rservons le supplice du feu Qatada a dit: Ces constellations sont de
trois catgories: La premire comme ornement du ciel, la deuxime
comme projectile contre les dmons et la troisime comme point de
repre. Quiconque les considre autrement aura commis une faute,
perdu une part de sa science et dbattu un sujet dont il n'a pas
connaissance.
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wa lil-ladna kafar bi rabbihim adbu jahannama wa bisa-l-masru (6)
ida ulq fh sami' lah Sahqan wa hiya tafru (7) takdu tamayyazu
mina-l-gayzi kullam ulqiya fh fawjun saalahum hazanatuh alam
yatikum nadrun (8) ql bal qad ja^ana nadrun fakaddabn wa
quln m nazzala-L-Lhu min sayin in antum ill f dallin kabrin (9)
wa ql law kunna nasma'u aw naqilu m kunn fT ashbi-s-sari (10)
fataraf bidambihim fasuhqa-l-li ashbi-sa'ri (11).
Ceux qui nient leur Seigneur subiront le supplice de lenfer. Quelle
triste fin. (6) Une fois quils y seront, ils entendront les sanglots des
damns et le sifflement des flammes. (7) Pour peu, il claterait de fureur.
Chaque fois quun nouvelle fourne de damns y pntre, les gardiens les
interrogent: Navez-vous pas t avertis?. (8) Ils rpondront: Oui, nous
avons eu un Prophte, mais nous lavons trait dimposteur. Allah na rien
rvl lui avons-nous dit. Vous tes dans une erreur profonde. (9) Ils
diront alors: Si nous avions cout et nous avions t raisonnables, nous
ne serions pas parmi les damns. (10) Us savoueront coupables. Malheur
aux damns. (11).
Certes, le chtiment de la Ghenne est rserve ceux qui nont
pas cru en leur Seigneur. Quelle affreuse destine que la leur. Quand
ils y sont jets, ils entendent des sanglots tandis que la Ghenne
bouillonne. Pour peu, il claterait de fureur Une expression qui signifie
que peu s'en faut que les parties de la Ghenne ne se sparent les
unes des autres cause de sa rage. Chaque fois quune nouvelle
fourne de damns y pntre, les gardiens les interrogent: Navez-vous pas
t avertis? Ils rpondront: Oui, nous avons eu un Prophte, mais nous
lavons trait dimposteur. Allah na rien rvl, lui avons-nous dit. Vous
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tes dans une erreur profonde. Dieu rappelle aux hommes sa justice
idale qu'il applique et quil ne chtie personne sans le juger, sans
produire les arguments contre lui aprs lui avoir envoy un Prophte
pour lavertir, comme il a dit ailleurs en confirmation: Nous ne svissons
pas sans que nous ayons envoy un Prophte [Coran XVII,15].AIors ils ne
blmeront qu'eux mmes et regretteront leur incrdulit et leur
rebellion, mais leurs regrets ne leur serviront rien car ce sera trop
tard. Ils avoueront aussi que sils taient raisonnables, sils avaient
entendu les vertissements des Prophtes et les avaient compris, ils ne
seraient pas du nombre des damns du Brasier. Il est dit dans un
hadith: Nul nentrera lEnfer sans quil ne soit convaincu que cet
Enfer est son sjour quil mrite.
inna-l-ladna yahsawna rabbahum bil-gaybi lahum magfiratun wa ajrun
kabrun (12) wa asirr qawlakum awi-jhar bihT innah Almun bid
ti-s-sudri (13) al yalamu man halaqa wa huwa-l-Latfu-l-habr (14)
huwa-l-lad jaala lakumu-1-larda dallan famsu f mankibih wa kull
min rizqihi wa ilayhi-n-nusru (15).
Ceux qui craignent leur Seigneur en secret obtiendront le pardon de
leurs pchs et une magnifique rcompense. (12) Peu importe que vous
cachiez ou divulguiez vos penses. Allah sait ce que renferment vos curs.
(13) Allah ignorerait-il ce quil a Lui-mme cr? Il est le Subtil et le
Docte. (14) Cest Lui qui vous a rendu la terre habitable. Circulez-y-
librement. Nourrissez-vous de ses productions. Cest Lui que vous ferez
retour. (15).
Quiconque aura craint Dieu, redout de comparatre devant lui, se
sera abstenu des interdictions, se sera acquitt de ses obligations de
sorte que nul ne le voie sinon Dieu seul, celui-l obtiendra le pardon
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de Dieu et une belle rcompense qui lui seront une absolution de ses .
pchs. Parmi ceux que Dieu les protgera de Son ombre au jour o il
n'y aura dautre ombre que La sienne, comme il est cit dans un
hadiht authentique, un homme qu'une femme qui jouit d'une grande
fortune et dune beaut remarquable l'a convi forniquer avec elle et
qui refuse en disant: J e crains Dieu; et un homme qui fait l'aumne
en cachette de sorte que sa main droite ignore ce qu'avait dpens sa
main gauche (ou vice versa) (Une partie dun hadith rapport Par
Boukhari et Mouslim). Car Allah sait ce que renferment vos curs. Que
les hommes tiennent des paroles secrtes ou qu'ils les divulguent,
qu'ils fassent des actes en secret ou en public, Dieu les connat
parfaitement. Allah ignorerait-Il ce qoIl a Loi-mme cr?. Il est le
Subtil et le parfaitement inform.
Puis Dieu rappelle aux hommes Ses multiples bienfaits en mettant
leur service la terre en faisant delle un lieu de sjour qui ni ne
branle ni sagite cause des montagnes qu'il y a plantes, en y
faisant jaillir les sources d'eau, en y crant entre les montagnes
diffrents chemins pour que les hommes se dplacent, enfin en y
crant les plaines pour la culture.. Cest Lai qui vous a rendu la terre
habitable. Circulez-y librement l o vous voudrez pour acqurir vos
moyens de subsistance et sachez que vos efforts sont inutiles moins
que Dieu ne vous les rende utiles. Nourrissez-vous de ses productions
A savoir que de tels efforts que dploient les hommes pour assurer
leur subsistance ne contredisent pas la confiance en Dieu. Le
Messager de Dieu -quAllah le bnisse et le salue- a dit cet gard:
Si vous vous fiez Dieu comme il se doit, Il vous aurait accord ses biens
comme II les accorde aux oiseaux qui partent le matin le ventre creux et
reviennent le soir rassasis (Rapport par Ahmed, Tirmidzi, Nassai' et Ihn
Maja). Ceci dmontre que les oiseaux ne peuvent se nourrir quen se
fiant Dieu - Lui la puissance et la gloire . Cest Lui que vous ferez
retour et la rsurrection se fera vers lui.
aamintum man fi-s-sam' i ay-yahsifa bikumu-l-arda fa id hiya
tamr (16) am amintum man fi-s-sami an yursila alaykum hsiban
fasattalamna kayfa nadri (17) walaqad ka<idaba-l-ladna min
qablihim fakayfa kna nakri (18) awalam yaraw il-t-tayri fawqahum
sfftin wa yaqbidna m yumsikuhunna ill-r-Rahmnu innahu bikulli
Sayin Basrun (19).
Ne craignez-vous pas que le Matre des cieux nentrouvre la terre sous
vos pas? Elle oscillerait alors?. (16) Ne craignez-vous pas que le Matre des
cieux dchane contre vous une pluie de pierres? Vous comprendrez alors
mes avertissements. (17) Avant eux, dautres peuples ont repouss mes
messages. Quelle na pas t ma rpression.. (18) Ne voient-ils pas que les
oiseaux voler et planer au-dessus de leurs ttes? Qui les maintient en
suspens, si ce nest le Misricordieux. Il a tout prvu. (19).
Dieu, par Sa clmence et Sa compassion peut tout temps
chtier les uns cause de leur mcroyance, et pourtant II fait montre
de Sa mansutude, pardonne, retarde Son chtiment sans le hter.
N'a-t-ll pas dit: Si Allah punissait les hommes suivant leurs uvres, il ny
aurait plus sur terre me qui vive [Coran XXXV, 45]. Les hommes sont-
ils srs que celui qui est au ciel ne les fera engloutir par la terre en la
faisant trembler? Ou bien sont-ils labri de celui qui est au ciel quil
lche sur eux une pluie de pierres? Cest dire un vent charg de
pierres pour les anantir. Vous comprendrez alors mes avertissements.
Vous saurez ainsi quelles seront mes reprsailles et la fin funeste de
ceux qui me dsobissent.
Avant eux, dautres peuples ont repouss mes messages et les ont
qualifis de mensonges. Considrez comment furent ma rpression,
ma vengeance et mon chtiment. Ne voient-ils pas les oiseaux voler et
planer au-dessus de leurs ttes? tantt ils dploient leurs ailes et tantt
ils les ramassent. Qui les maintient en suspens, si ce nest le
Misricordieux en mettant le vent leur service pour les soutenir.
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Certes, Il voit toute chose et connat parfaitement ce qui convient
Ses cratures.
amman hd-l-lad huwa jundul-lakum yansurukum min dni-r-
Rahmni ini-l-kfirna ill f gurrin (20) amman hd-l-lad
yarzuqukum in amsaka rizqah bal-lajj f utuwwin wa nufrin (21) -
afaman yamS mukibban al wajhih ahda' am man yams sawiyyan
al siratim mustaqm (22) qui huwa-l-lad anSaakum wa jaala lakum-
s-sama wa-1- absra wa-l-afidata qallam m taSkurna (23) qui huwa-
l-lad daraakum f-l-ardi wa ilayhi tuhsarna (24) wa yaqlna mat
hd-l-wadu in kuntum sdiqna (25) qui innam-l-ilmu inda-L-Lhi
wa innama" ana nadrum mubnun (26) falamma" raawhu zulfatan
sTat wujhu-l-ladna kafar wa qla hd-l-lad kuntum bih tadda'na
(27). * ' *
Qui peut vous servir darme et vous donner lavantage, sans lappui
du Misricordieux? Les infidles se leurrent. (20) Qui peut vous dispenser
des biens, si Allah les retient? Et pourtant les infidles ne temprent ni leur
morgue ni leur opposition. (21) Qui a la dmarhce plus sre? Celui qui
chemine tte basse ou celui qui avance avec assurance sur la voie droite?
(22) Dis: Cest Lui qui vous a crs, vous a donn loue, la vue et
lintelligence. Combien vous Lui tes peu reconnaissants!. (23) Dis: Cest
Lui qui vous a installs sur la terre et devant qui vous comparatrez.. (24)
Ils interrogent Quand saccomplira cette menace? Dites-le, si vous tes
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sincres. (25) Rponds: Allah seul le sait. Ma mission se borne t o u s
avertir sans ambiguit. (26) Lorsque cette menace approcher, les visages
des infidles pliront, on leur dira: Voil ce que vous avez appel. (27).
Dieu cite les polythistes qui adorent les idoles en dehors de lui
esprant de leur accorder la victoire et les bienfaits: Qui peut vous
servir darme et vous donner lavantage sans lappui du Misricordieux?
Car vous ne trouverer en dehors de Lui ni protecteur ni secoureur.
Les infidles se leurrent et vivent dans l'illusion complte. Qui peut
vous dispenser des biens si Allah les retient? car nul ne donne ce que
Dieu retient et nul n'empche ce que Dieu donne, cest Lui qui cre et
pourvoit aux besoins de Ses cratures, il est le Dieu unique qui n'a
pas d'associs. Et pourtant les infidles ne temprent ni leur morgue ni
leur opposition. Ils persvrent dans leur rebellion, leur garement et
leur orgueil en se dtournant de la vrit pour suivre l'emeur.
Qui a la dmarche sre? Celui qui chemine tte basse ou celui qui
avance avec assurance sur la voie droite? Telle est leur parabole dans ce
bas monde et dans lautre. Ils le seront aussi car le croyant sera
rassembl sur la voie droite qui le conduira vers un Paradis verdoyant,
tandis que le mcrant marchera sur son visage pour tre prcipit en
Enfer. On demanda, rapporte Anas, au Messager de Deiu -quAllah le
bnisse et le salue-: Comment les infidles seront-ils rassembls sur
leurs visages? Il rpondit: Celui qui les avait fait marcher sur leurs
pieds, serait-ll incapable de les faire marcher sur leurs visages?.
Dis: Cest Lui qui vous a crs alors que vous ntiez pas quelque
chose dont on fasse mention, vous a donn l oue, la vue et
lintelligence. Combien vous lui tes peu reconnaissants car rarement
vous utilisez ces facults que Dieu vous a accordes pour lui tre
reconnaissants en suivant Ses enseignements et s'abstenant de tout
ce quil a prohib. Dis: Cest lui qui vous a installs sur la terre en
vous dispersant dans le quatre coins du monde pour le peupler malgr
la diffrence de vos langues, vos couleurs., et devant qui vous
comparatrez aprs votre dispersion, car comme II vous a installs
dans de diffrents pays et continents. Il vous fera runir pour le
jugement dernier. Mais les impies ngateurs qui ne croient pas en ce
jour interrogent: Quand saccomplira cette menace? Dites-le si vous tes
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sincres. Ce dont tu nous menaces Mouhammed, dis-nous quand
est-ce quil aura lieu? Rponds-leur lui ordonna le Seigneur: Allah seul
le sait mais II ma ordonn de vous en informer et que ce jour est
inluctable. Redoutez-le. Ma mission se borne vous avertir sans
ambiguit, et me voil acquitt de la mission en vous transmettant le
message.
Lorsque cette menace approchera, les visages des infidles pliront.
A la vue de la rsurrection et constatant que cela tait proche et qu'ils
lavaient trait de mensonge, leurs visages seront horrifis, et lOrdre
de Dieu quils nen avaient pas fait cas est ralis sans quils
l'attendaient: Ils assisteront des manifestations dAllah quils navaient
jamais souponnes [Coran XXXIX, 47], Pour les rprimander et les
invectiver, on leur dira: Voil ce que vous avez appel.
qui araaytum in ahlakaniya-L-Lhu wa man maiya aw rahiman
famay-yujru-l-kafirna min adbin almin (28) qui huwa-r-Rahmnu
mann bih wa alayhi tawakkalna fasata'lamna man huwa f dallim
mubnin (29) qui araaytum in asbaha m'ukum gawran famay-
yatkum bimin ma'n (30).
Dis: Rflchissez. QuAllah me fasse prir moi et mes partisans ou
quil nous fasse grce, qui sauvera les infidles dun chtiment terrible?.
(28) Dis: Il est le Misricordieux, nous croyons en Lui et nous nous fions
Lui. Vous saurez bientt qui de nous est dans lerreur. (29) Dis:
Rflchissez, si soudain leau rentrait sous terre, qui vous donnerait de
leau courante?. (30).
O Mouhammed, lui ordonna Dieu,: Dis ces polythistes
ngateurs qui mconnaissent les bienfaits de Dieu, si Dieu me faisait
prir, moi et ceux qui sont avec moi, ou sil nous faisait misricorde,
qui donc protgerait les incrdules d'un chtiment douloureux?
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Essayez de vous sauver, et sachez que le seul moyen pour assurer
votre salut est de revenir Dieu repentants. Que notre vie ou notre
mort ne vous intresse pas, quant vous, vous ne saurez chapper
au supplice qu'il vous infligera. Nous ne dirons que ce quil nous a
ordonn de dire: Il est le Misricordieux, noos croyons en Lui et nous
nous fions Lui. Nous croyons au Seigneur des mondes, le
Misricordieux et le Trs Misricordieux, nous mettons notre confiance
en Lui dans toutes nos affaires. Vous saurez bientt qui se trouve
dans un garement notoire, et qui obtiendra la meilleure fin dans les
deux mondes.
Puis, pour montrer Sa compassion et Sa misricorde envers Ses
sujets, Dieu a ajout: Dis: Rflchissez si soadain l eau rentrait sous
terre cette eau qui coule d'elle-mme sans que les hommes aient
dploy leurs efforts pour l'obtenir, qui vous donnerait de l eau
courante? Nul ne pourrait vous en fournir sinon Dieu - Lui la
puissance et la gloire- par Sa gnrosit pour vous en servir usages
multiples selon vos besoins quelle soit abondante ou faible.
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