La primera ola del feminismo en los siglos XVIII-XIX luchó por la igualdad de derechos políticos y civiles para las mujeres. La segunda ola en los siglos XIX-XX se centró en el sufragio femenino. La tercera ola desde la segunda mitad del siglo XX hasta hoy busca abolir el patriarcado y lograr la justicia de género en todos los ámbitos de la vida, incluyendo la sexualidad y lo personal.
La primera ola del feminismo en los siglos XVIII-XIX luchó por la igualdad de derechos políticos y civiles para las mujeres. La segunda ola en los siglos XIX-XX se centró en el sufragio femenino. La tercera ola desde la segunda mitad del siglo XX hasta hoy busca abolir el patriarcado y lograr la justicia de género en todos los ámbitos de la vida, incluyendo la sexualidad y lo personal.
La primera ola del feminismo en los siglos XVIII-XIX luchó por la igualdad de derechos políticos y civiles para las mujeres. La segunda ola en los siglos XIX-XX se centró en el sufragio femenino. La tercera ola desde la segunda mitad del siglo XX hasta hoy busca abolir el patriarcado y lograr la justicia de género en todos los ámbitos de la vida, incluyendo la sexualidad y lo personal.
La primera ola del feminismo en los siglos XVIII-XIX luchó por la igualdad de derechos políticos y civiles para las mujeres. La segunda ola en los siglos XIX-XX se centró en el sufragio femenino. La tercera ola desde la segunda mitad del siglo XX hasta hoy busca abolir el patriarcado y lograr la justicia de género en todos los ámbitos de la vida, incluyendo la sexualidad y lo personal.
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LAS OLAS DEL
FEMINISMO LA PRIMERA OLA: Siglos XVIII-XIX El feminismo ilustrado y la Revolucin Francesa
La Revolucin Francesa (1789) plante como objetivo central la consecucin de la igualdad
jurdica y de las libertades y derechos polticos, pero pronto surgi la gran contradiccin que marc la lucha del primer feminismo: las libertades, los derechos y la igualdad jurdica que haban sido las grandes conquistas de las revoluciones liberales no afectaron a la mujer. En la Revolucin Francesa la voz de las mujeres empez a expresarse de manera colectiva. Entre los ilustrados franceses que elaboraron el programa ideolgico de la revolucin destaca la figura de Condorcet, quien en su obra Bosquejo de una tabla histrica de los progresos del Espritu Humano (1743) reclam el reconocimiento del papel social de la mujer. En este contexto, Mary Wollstonecraft (Inglaterra) escribe la obra Vindicacin de los Derechos de la Mujer (1792) en la que hace un alegato contra la exclusin de las mujeres del campo de bienes y derechos que disea la teora poltica rousseauniana. Esta obra se convierte en el primer clsico del feminismo en sentido estricto. Se publica la Declaracin de los derechos de la mujer y de la ciudadana, redactada por Olimpia de Gouges (1791). Olimpia de Gouges denunciaba que la revolucin haba olvidado a las mujeres en su proyecto igualitario y liberador. Sus demandas eran libertad, igualdad y derechos polticos, especialmente el derecho al voto, para las mujeres. El Cdigo Civil napolenico (1804), que recogi los avances sociales de la revolucin, neg a las mujeres los derechos civiles reconocidos para los hombres e impuso leyes discriminatorias como definir al hogar mbito exclusivo de las mujeres. Se instituy un derecho civil homogneo en el cual las mujeres eran consideradas menores de edad; esto es, hijas o madres en poder de sus padres, esposos e incluso hijos.
Se fijaron delitos especficos como el adulterio o el aborto. De otra parte, la
institucionalizacin del currculo educativo tambin exclua a las mujeres de los tramos educativos medios y superiores. Piden la abolicin de los privilegios masculinos, como se exiga la de los aristcratas . Piden derechos matrimoniales y a los hijos, al trabajo, a la capacitacin profesional, a la educacin y al voto. Redactan cuadernos de quejas. Se organizan en clubs. Propugnan la razn y la soberana, tambin para las mujeres. Efectan la crtica de la condicin femenina y de las relaciones de poder entre los sexos, como si procedieran de la naturaleza. Se enfrentan a los amos del saber, de la riqueza y del poder. La segunda ola. El feminismo liberal sufragista 2 mitad del S. XIX - Primer tercio del s. XX Reivindica principalmente el derecho al voto de las mujeres y su principal obra es 'El sometimiento de la mujer', escrito por John Stuart Mill y Harriet Taylor en 1869, que sent las bases del sufragismo. Su principales caractersticas son: Se extiende desde mediados del siglo XIX hasta la dcada de los cincuenta del siglo XX (final de la Segunda Guerra Mundial). Comienza con la Declaracin de Seneca Falls, de 1848. Entre 100 y 300 mujeres y hombres (la cifra vara segn las fuentes) pertenecientes a movimientos sociales y organizaciones, lideradas por Elisabeth Cady Stanton y Lucrecia Mott, se renen en el Seneca Falls (EE.UU) y, tomando como base la declaracin de Independencia norteamericana, reclaman la independencia de la mujer de las decisiones de padres y maridos as como el derecho al trabajo, al que daban prioridad por encima del derecho al voto. Los doce principios formulados exigen cambios en las costumbres y moral de la poca y en la consecucin de la plena ciudadana de las mujeres. En Inglaterra aparecen las sufragistas y el debate sobre el sufragio universal se hace cada vez ms intenso. Durante la primera mitad del siglo XX, se va incorporando a las legislaciones democrticas, a veces limitada en edad o estrato social. Es la primera reivindicacin pacifista e introduce el trmino de solidaridad. Socialmente, el activismo se extiende a las clases media y baja. Tambin se vincula a otras causas de derechos civiles, como la abolicin de la esclavitud en Estados Unidos. En este sentido, destaca la figura de Sojourner Truth y su discurso 'Acaso no soy mujer'('Ain't I a woman') de 1851. Continan, en paralelo al derecho al voto, las reivindicaciones sobre el acceso a la educacin y, a partir de 1880, algunas mujeres comienzan a admitir mujeres en las aulas universitarias, aunque todava es algo excepcional. Antes, la mujer fue logrando acceso a la educacin primaria y secundaria, aunque todava bajo el pretexto de ser buena madre y esposa. Piden el sufragio universal, la educacin superior, el acceso a las profesiones y a cargos de todo tipo, las condiciones laborales y los derechos y deberes matrimoniales equiparables a los de los varones. Trabajan y median por la paz. Vindican la condicin de libres e iguales, tambin para ellas. Escriben, publican, viajan, intercambian ideas y experiencias, escandalizan, se arriesgan, se asocian, se oponen a las autoridades, desafan al poder, consiguen adhesiones, efectan alianzas interclasistas, interracistas e internacionales, se oponen al matrimonio obligado, investigan y practican el control de la natalidad, exigen igual salario, se declaran librepensadoras, se enfrentan a sus correligionarios de izquierdas exigindo coherencia con las ideas de justicia e igualdad a sus compaeros y camaradas, exigen, incluso de la Iglesia, mayor apertura de miras y consideracin de iguales. Cambian su vestimenta: se cortan las faldas y el cabello. Se quitan el cors. Salen, practican deportes, conducen coches y aviones, frecuentan locales de esparcimiento, diversin y relacin social. LA TERCERA OLA: el feminismo contemporneo.
Segunda mitad del s. XX y comienzos del XXI
Reivindica un cambio de valores y que la justicia legisle aspectos considerados antes como "privados". Sus obras de referencia son 'El segundo sexo' de Simone de Beauvoir, y 'La mstica de la femineidad', de Betty Friedan. Su principales caractersticas son: Comienza con las revoluciones de los aos 60 hasta la actualidad, aunque algunas tericas marcan el punto final en los aos 80. Se lucha contra la mujer como estereotipo sexual en los medios de comunicacin, el arte y la publicidad. Los aos cincuenta definen un tipo de femineidad, de la que se hace propaganda en la televisin y el cine. Los sesenta y setenta reflexionan acerca de esos modelos y se enfrentan a ellos. Pide la abolicin del patriarcado: se toma consciencia de que ms all del derecho al voto, la educacin y otros logros de las primera feministas, es la estructura social la que provoca desigualdades y sigue estableciendo jerarquas que benefician a los varones.
Con el lema "lo personal es poltico" entran
en el debate la sexualidad femenina, la violencia contra la mujer, la salud femenina, el aborto o la contracepcin, entre otros.
Desde los aos ochenta, adquieren especial
importancia las diversidades femeninas, el multiculturalismo, la solidaridad femenina y el debate, cada vez ms intenso, entre diferentes corrientes del feminismo. Afianzan el pensamiento feminista: anlisis y descripcin del patriarcado y de las desigualdades y discriminaciones de sexo-gnero. Se acuan trminos, se describen las injusticias como impuestas por las culturas y no por la naturaleza: Sistema de sexognero. El problema sin nombre: el patriarcado. Gran incorporacin a la educacin secundaria y superior y a oficios, empleos y profesiones. Uso masivo de pantalones. Aparecen como candidatas elegibles y electoras. Influyen y presionan en las instituciones internacionales, nacionales y locales. Publican, crean, usan anticonceptivos, reclaman derechos en el matrimonio y consiguen el divorcio, proclaman y practican el amor libre, regulan y controlan su fecundidad, se organizan social y profesionalmente como feministas y como lobbies. Se cambian cdigos y legislaciones. Se reivindica fuertemente la despenalizacin del aborto. Se legislan y practican Polticas de Igualdad de gnero. Se extiende la Coeducacin y la escuela mixta se generaliza. Surgen corrientes y afiliaciones diversas, a veces opuestas o disyuntivas : doble militancia o no; feminismo socialista, radical o liberal; feminismo de la Igualdad o de la diferencia, ciber y ecofeminismo. Se enriquecen las propuestas y crecen las feministas influyentes: representantes sociales, acadmicas, lderesas sindicales, polticas.
Centro de Estudios de La Mujer. Platero de La Parada de Los Monstruos A Los Monstruos de Lo Cotidiano La Diversidad Funcional y Sexualidad No Normativa