ANTROPOLOGÍA

FILOSÓFICA
LA PREGUNTA POR EL
HOMBRE

El pensador de Rodin
Que nadie, por joven, tarde en filosofar, ni, por viejo, de filosofar se
canse. Pues para nadie es demasiado pronto ni demasiado tarde en
lo que atañe a la salud del alma.
Epicuro

La muerte es la imposibilidad de mis posibilidades.

Martin Heidegger

Homo homini lupus est.

Thomas Hobbes
¿Que es el hombre dentro de la naturaleza? Nada con respecto al
infinito. Todo con respecto a la nada. Un intermedio entre la nada y
el todo.
Blaise Pascal
NUESTRO PRESENTE…
¿Qué te suscitan
éstas imágenes?
“A cada generación le gusta
reconocerse y encontrar su
identidad en una figura mitológica o
legendaria […]. Los hombres
modernos se identificaron con
Prometeo, que, desafiando la ira de
Zeús, trajo a la tierra el fuego del
cielo desencadenando el progreso
de la humanidad. Los
postmodernos, olvidándose de la
sociedad, concentran todas sus
energías en la realización personal.
Hoy es posible vivir sin ideales. Lo
que importa es conseguir los
ingresos adecuados, conservarse
joven, cuidar la salud. Con toda
razón han hecho notar muchos
observadores que el símbolo de la
postmodernidad ya no es Prometeo
ni Sísifo, sino Narciso, el que,
enamorado de sí mismo, carece de
ojos para el mundo exterior”.
Luis González Carvajal
¿CÓMO VIVIMOS?
¿CÓMO CONOCEMOS?
¿ES TODAVÍA EL UNIVERSO
UN MISTERIO QUE CAUTIVA
NUESTRA CURIOSIDAD?
 ¿CÓMO VIVIMOS?

¿En qué ocupamos el tiempo libre?

Pareciera que las pantallas de nuestros
dispositivos móviles han reemplazado a la
realidad misma, la cual ya no es mirada con
ojos de estupefacción ni asombro. Pasamos
horas y horas frente a una pantalla que
reproduce el mundo que ya no cautiva nuestros
sentidos ni nuestra necesidad de conocer.
El vínculo que establecemos con otros se
reduce a una “red” que lanzamos para capturar
espectadores incautos, para ganar seguidores,
para mendigar aprobación. Pero la verdad es
que nos perdemos, intento tras intento, a
nosotros mismos en el vacío interior que deja
no “no poder atraparse a sí mismo” en estas
redes sociales.
¿CUÁLES SON LAS PREGUNTAS
QUE SIEMPRE TE HAS HECHO Y
QUE AÚN PERMANECEN SIN
RESPUESTA?
¿Por qué el ser y no más bien la
¿Es producto del azar el hecho de nada?
que “yo” haya nacido? ¿De dónde viene el universo?
¿Qué significa ser “ser humano”?
¿Puedo escoger quién quiero ser o ¿Cómo sé que lo que está bien
todo aquello que elija ya está está bien y lo que está mal está
predeterminado? mal?

¿Qué determina la importancia de lo ¿Qué es el tiempo?

importante?
Si existe un creador, ¿quién fue el
creador de ese creador?
EL COMIENZO DE LA
FILOSOFÍA ES EL ASOMBRO
“La filosofía es una forma de buscar verdades y denunciar errores o
falsedades que tiene ya más de dos mil quinientos años de historia. Cada
uno de los filósofos de los que hablaremos pensó sobre asuntos que
también te interesan a ti, porque la filosofía se ocupa de lo que inquieta a
todos los seres humanos. Pero ellos pensaron según la realidad en que
vivieron, que no es igual a la tuya: o sea, las preguntas siguen vigentes en
su mayor parte (¿qué es la verdad, la muerte, la libertad, el poder, la
naturaleza, el tiempo, la belleza?, etcétera), aunque no conocieron, ni
siquiera imaginaron la bomba atómica, los teléfonos móviles, Internet ni los
videojuegos. ¿Qué significa esto? Pues que pueden ayudarte a pensar
pero no pueden pensar en tu lugar: han recorrido parte del camino y
gracias a ellos ya no tienes que empezar desde cero, pero tu vida humana
en el mundo en que te ha tocado vivirla tienes que pensarla tú… y nadie
más. Esto es lo más importante, para empezar y también para acabar:
nadie piensa completamente solo porque todos recibimos ayuda de los
demás humanos, de quienes vivieron antes y de quienes viven ahora con
nosotros… pero recuerda que nadie puede pensar en tu lugar ni exigir que
te creas a pies juntillas lo que dice y que renuncies a pensar tú mismo”.

Fernando Savater, Historia de la filosofía sin temor ni temblor

“Los hombres en todos los momentos de su existencia han buscado
su lugar en el Cosmos. En la infancia de nuestra especie, entre los
jonios de la Grecia antigua, y en nuestra propia época, nos ha
fascinado esta pregunta: ¿Quiénes somos?, ¿dónde estamos?
Hacemos importante nuestro mundo gracias al valor de nuestras
preguntas y a la profundidad de nuestras respuestas. Explorar es
algo propio de nuestra naturaleza. Empezamos como pueblo errante,
y todavía lo somos. Ahora estamos a punto de zarpar hacia las
estrellas”.
Carl Sagan
“Los hombres en todos los momentos de su existencia han buscado su
lugar en el Cosmos. En la infancia de nuestra especie, entre los jonios
de la Grecia antigua, y en nuestra propia época, nos ha fascinado esta
pregunta: ¿Quiénes somos?, ¿dónde estamos? Hacemos importante
nuestro mundo gracias al valor de nuestras preguntas y a la
profundidad de nuestras respuestas. Explorar es algo propio de nuestra
naturaleza. Empezamos como pueblo errante, y todavía lo somos.
Ahora estamos a punto de zarpar hacia las estrellas”.
Carl Sagan
LA VISIÓN MÍTICA DEL MUNDO

Mito de Prometeo
Mito de Sísifo
Mito de Narciso
 EL MUNDO DE SOFÍA
Jostein
Gaarder

Para después de la lectura…

1. ¿Qué son los mitos?

2. ¿Cuál es su finalidad?
3. ¿Cuál era una de las críticas que
hacían los primeros filósofos a los
mitos de Homero?
4. Explica con tus palabras la crítica
de Jenófanes a los mitos?
5. ¿Qué intentan hacer los filósofos,
en cambio?
EL ORIGEN DE LOS
MITOS GRIEGOS
Antes de hablar de lo mitos griegos es justo hacer un breve recorrido por
algunas civilizaciones de Oriente que han sido importantes por sus religiones.
Una de ellas es el hinduismo, presente en la civilización indoaria o védica
(1650-600 a.C.). Sus textos sagrados los Upanishad sostienen:
• Todos los humanos tienen un destino (samsara) trazado. Participamos de
una rueda inacabable e inalterable de reencarnaciones.
• El yo o atmán busca la ruptura de este ciclo eterno a través de una
liberación que sólo llega cuando el yo se identifica con la esencia última
del universo. Es decir, cuando se sabe parte del universo y se identifica
con lo Absoluto.
Por otro lado, en la India, en el siglo VI a.C., Siddartha Gautama (566-486
a.C.) comenzó su vida de asceta errante. Conoció los Upanishad, pero como
no consiguió la liberación anhelada inició un camino de nuevas búsquedas. A
los 35 años, después de estar al pie de un árbol durante 49 días descubrió la
liberación, el Nirvana. De esta forma se convirtió en Buda, el iluminado. Antes
de entrar en el Nirvana difundió el dharma condensado en su Sermón de las
 Las Cuatro Nobles Verdades

Toda existencia está impregnada de sufrimiento, de

pena, de frustración, de constante cambio, fugacidad.
El origen del sufrimiento se encuentra en el deseo, en
la voluntad de vivir, en el placer, en la posesión.
El sufrimiento se suprime aniquilando las ansias de
vivir, de gozar, de actuar. Suprimir los deseos y las
pasiones nos conducen a la serenidad y a una
tranquilidad absolutas, al Nirvana.
El camino que conduce al Nirvana es el camino de las
ocho sendas para alcanzar la iluminación:
• La palabra correcta
• La conducta correcta
• El modo de vida correcto
• El esfuerzo correcto
• El recuerdo correcto
• La meditación correcta
• https://www.youtube.com/watch?v=fp450F
La opinión correcta
• Su2TI
La intención correcta
¡AHORA SÍ, LOS MITOS
GRIEGOS!
Los poetas griegos, entre ellos Homero y Hesíodo, narraban
poéticamente las aventuras míticas de héroes y dioses,
inspirados por las Musas, las cuales les transmitieron sus
saberes.
¿Cómo podemos definir el mito?
Un relato memorable y tradicional que explica la actuación
ejemplar de unos personajes extraordinarios de tiempos
lejanos. Esta narración perdura en la memoria colectiva de
una comunidad, la cual transmite las actuaciones y los
hechos extraordinarios y significativos (cómo se hizo el
mundo, cómo apareció la primera mujer, cómo se obtuvo el
fuego, si hay retribución después de la muerte).
Lee el siguiente mito de Hesíodo:
Decid cómo nacieron en un principio con los Dioses, la tierra y los ríos, y el inmenso Ponto
que bate furioso ,y los astros resplandecientes y, por encima, el anchuroso Urano. Decid
también qué Dioses, manantial de bienes ,nacieron de ellos; y cómo, tras de repartirse en el
origen honores y riquezas, se apoderaron del Olimpo, el de numerosas cimas. Decidme estas
cosas, Musas de moradas olímpicas, y cuáles de entre ellas fueron las primeras en un
principio.
Antes que todas las cosas fue Caos; y después Gea la de amplio seno, asiento siempre
sólido de todos los Inmortales que habitan las cumbres del nevado Olimpo y él Tártaro
sombrío enclavado en las profundidades de la tierra espaciosa; y después Eros, el más
hermoso entre los Dioses Inmortales, que rompe las fuerzas, y que de todos los Dioses y de
todos los hombres domeña la inteligencia y la sabiduría en sus pechos. Y de Caos nacieron
Erebo y la negra Nix, Eter y Hemero nacieron, porque los concibió ella tras de unirse de
amor a Erebo.
Y primero parió Gea a su igual en grandeza, al Urano estrellado, con el fin de que la
cubriese por entero y fuese una morada segura para los Dioses dichosos. Y después parió a
los Oreos enormes, frescos retiros de las divinas ninfas que habitan las montañas
abundantes en valles pequeños; y después, el mar estéril que bate furioso, Ponto; pero a éste
lo engendró sin unirse a nadie en las suavidades del amor. Y después, concubina de Urano,
parió a Océano el de remolinos profundos, y a Coyo, y a Críos, y a Hiperión,y a Yapeto, y
a Tea, y a Rea, y a Temis, y a Mnemosine, y a Feba coronada de oro, y a la amable Tetis. Y
el último a quien parió fue el sagaz Cronos, el más terrible de sus hijos, que cobró odio a su
padre vigoroso.
BIBLIOGRAFÍA Y
WEBGRAFÍA
• Historia de la filosofía (1999), Edebé, Bracelona, España.
• http://www.ataun.net/bibliotecagratuita/cl%C3%A1sicos%20en
%20espa%C3%B1ol/hes%C3%ADodo/teogon%C3%ADa.pdf