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La Cultura Lambayeque

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La cultura Lambayeque

Alumnos: Diego Cardoza, Ronaldo Mansilla, Sebastián Vidarte


Curso: Ciencias Sociales
Profesor: Juan Zapata Tepe
IDEOLOGÍA.
A través de una leyenda, los lambayecanos, explicaron sus orígenes. Esa leyenda dice que Ñam-lap
llego a Lambayeque procedente de un lejano lugar del sur, en una flota de balsas, al lado de su mujer
Ceterni o Sotenic, un numeroso harem, un grupo de cortesanos y un ídolo de piedra verde cuyo nombre
era Ñam-pallec o Ñam-paxi-llacc. Ñam-lap fundó la ciudad de Chot, posible capital del reino
Lambayeque, y donde mando construir un templo santuario para la divinidad Ñam-pallec. Cuando
falleció el gobernante legendario le salieron alas y partió hacia el espacio y en dirección al mar.
Rindieron culto a la Luna y al Sol, Pacatnamu fue un oráculo al que concurrieron peregrinos de todos
los sitios para rendirle homenaje y pedirle descifre misterios o el futuro.
METALURGIA – ORFEBRERÍA.- fueron grandes orfebres y su aporte lo dieron en gran parte a los Chimores.
Son muchos los tesoros encontrados hechos a base de oro, plata y cobre como brazaletes, vasos, orejeras, cetros,
cuchillos, etc., entre los que destacan el famoso cuchillo Tumi hallada en Batan Grande.
ARQUITECTURA.- las construcciones fueron realizadas a base de adobe como las ciudades de Cerro Corbacho
en Saña, Patapo y Saltur en Lambayeque, Apurle o Apurlec en Matupe, el purgatorio en La Leche y Pacatnamu en
Jequetepeque. Asimismo, las huacas, pirámides y terrazas. Las ciudades tienen calles y recintos internos que
sirvieron de morada para los funcionarios, señores viajeros, tributarios, etc
UBICACIÓN GEOGRÁFICA.
Su punto central se ubicó en el valle de Lambayeque, en el actual departamento del mismo nombre. Comprendió
también, los valles de La Leche, Reque, Saña y Jequetepeque.
Su antigüedad data de más o menos 1 200 hasta 1 380 años d.C., aproximadamente, en que fue colonizado por los
Chimú.
La palabra Lambayeque deriva de una de las formas propias de un idioma extinguido, conocido como
“mochica o yunga”, que se habló desde tiempos inmemoriales en la costa norte.
A la cultura Lambayeque, también se conoce como Sicán (Izumi Shimada) tuvo una expresión cultural en el valle de
Lambayeque.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA.
Su punto central se ubicó en el valle de Lambayeque, en el actual departamento del mismo nombre. Comprendió
también, los valles de La Leche, Reque, Saña y Jequetepeque.
Su antigüedad data de más o menos 1 200 hasta 1 380 años d.C., aproximadamente, en que fue colonizado por los
Chimú.
La palabra Lambayeque deriva de una de las formas propias de un idioma extinguido, conocido como
“mochica o yunga”, que se habló desde tiempos inmemoriales en la costa norte.
A la cultura Lambayeque, también se conoce como Sicán (Izumi Shimada) tuvo una expresión cultural en el valle de
Lambayeque.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA.
ORGANIZACIÓN ECONOMICA.
Los Lambayeque se dedicaron prioritariamente a la agricultura, pesca, comercio y artesanía
(arquitectura, cerámica, metalurgia, textilería). Emplearon para mejor cultivo de plantas, un sistema
hidráulico consistente en represas, canales, acequias, etc. y abonos de guano de las aves marinas; lo que
permitió ir ganando tierras cultivables a los desiertos norteños. La actividad mercantil fue muy
incipiente, limitándose al intercambio de algunos productos de la región.
ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA.
Socialmente en Lambayeque hubo toda una jerarquía social constituida por los emperadores, los cortesanos, los
sirvientes, los campesinos, los artesanos y pescadores.
Existió en esa zona todo un asentamiento humano de donde emergió un héroe legendario llamado Ñam-lap o
Naymlap, posible fundador del Estado Lambayecano y fundador de la dinastía de los gobernantes hasta la conquista
de los Chimús.
Una gran crisis política facilito la conquista de los Chimús, quienes establecieron una nueva dinastía bajo la
influencia y dependencia chimora. Como dice Lumbreras, los lambayecanos tuvieron tres épocas: un periodo de
gobierno local, con la dinastía Ñam-lap; un periodo de dependencia del reino Chimú y un periodo de dependencia del
imperio Inca.
CERÁMICA.
Es policroma aunque existe cierto predominio del color negro sobre los colores blanco y rojo, así
como la forma de botella con doble pico unidos por un asa-puente, pico cónico y base apedestada;
tiene una decoración estampada o plateada.

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