HECHOS DE LOS

APÓSTOLES
CONTENIDO DE LA CLASE
HECHOS DE LOS APÓSTOLES

 Tema
 Autor, fecha en que fue escrito y tiempo que cubre
Destinatario y propósito
 Contenido del libro
 INSTRUCCIONES FINALES ASCENSIÓN DE JESÚS (1:1-11)
 EL REEMPLAZO DE JUDAS (1:12-26)
 LA IGLESIA RECIBE PODER (2:1-41)
 ACTIVIDADES DE LOS NUEVOS CRISTIANOS (2:42-47)
 EVIDENCIAS DEL PODER DEL REINO (3:1-26)
 PROBLEMAS DE LA IGLESIA PRIMITIVA (4:1-6:7)
 PERSECUCIÓN Y CRECIMIENTO DE LA IGLESIA (6:8-8:40)
HECHOS DE LOS APÓSTOLES
INTRODUCCIÓN

 El segundo tratado de Lucas, completa la historia del NT

 Cubre la historia desde el momento en que Cristo asciende
al cielo y el posterior derramamiento del Espíritu Santo en
Pentecostés, hasta la expansión de la Iglesia en Roma.
 Muestra cómo la Iglesia de Jesucristo creció de ser un
pequeño grupo de menos de doscientos creyentes a una gran
comunidad diseminada hasta los confines del Imperio
Romano.
 Hechos es el puente entre los Evangelios y las
epístolas ya que la IGLESIA solamente se
anticipa con escasa mención en los Evangelios
mientras que en las epístolas ya la presuponen.
 La importancia de Hechos está precisamente en
cubrir este espacio histórico.
AUTOR, FECHA Y PERÍODO
HISTÓRICO

 Lucas escribió una obra histórica en dos volúmenes

(Evangelio de Lucas y Hechos).
 Ni Lucas, ni Hechos mencionan su autor.
 Fecha. Alrededor del 65 DC.
 Lugar. Desconocido.
 Tiempo que cubre. 30 años, desde el 30DC hasta el
60DC. Desde la ascensión de Cristo hasta el
encarcelamiento domiciliario de Pablo en Roma.
AUTOR, FECHA Y PERÍODO
HISTÓRICO

 El uso de “nosotros” sugiere que el autor fue testigo

ocular de partes del libro.
Hechos 16:10-17; 20:5 a 21:18 y 27:1 a 28:16.
 El autor sugiere que estuvo con Pablo en el segundo y
tercer viaje misionero y en el viaje a Roma.
 Lucas se encontraba con Pablo en su última visita a
Jerusalén.
 Lucas estuvo en Palestina durante los dos años de
prisión de Pablo en Cesarea. 
 Período Fecha Acontecimiento Historia Publicación

6 a.C. Nacimiento de Jesús

4 a.C. Muerte de Herodes El Grande.
Iniciación
6 a.C. Mateo/Lucas
al 30 DC. Bautismo de Jesús
27 DC Marcos &
Crucifixión de Jesús Juan
30 DC
31-33 DC Conversión de Pablo

45 DC Santiago
Concilio de Jerusalén
49 DC
Expansión 52 DC Hechos Gálatas
30 – 60 DC 54 DC Epístolas de
1&2 Tesalonis.

Carta 55 DC
56 DC
Primer encarcelamiento de Pablo
MARCOS
Pablo 1Corintios
2Corintios
Romanos

Cronológica
Marcos
60 DC
Colosenses

del NT Filemón
Efesios
Filpenses
MATEO Mateo
Lucas
LUCAS - HECHOS Hechos
1Timoteo
Tito
Consolidación 1Pedro
60 – 100 DC Segundo encarcelamiento de Pablo 2Timoteo
68 DC Destrucción de Jerusalén
2Pedro
Epístolas Hebreos
Generales
70 DC Judas

JUAN
85 DC 1,2,3 Juan
Apocalipsis Juan
95 DC Apocalipsis
 TEMA CENTRAL DE HECHOS
 “Tratado histórico de los eventos relacionados con el origen,
crecimiento, persecución y expansión de la iglesia de Jesucristo.”
 Es el puente entre los evangelios y las epístolas
 Versículo clave: Hech.1:8 “…y me seréis testigos en Jerusalén, en toda
Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra”.
 Narra qué pasó después de la gran comisión de Mat.28:19-20. Los 30
años siguientes a Jesús.
 El Espíritu Santo convierte débiles hombres en los que “trastornan el
mundo”.
 Pedro y Pablo son los personajes centrales de Hechos.
 Iglesia de Antioquía como misionera de los gentiles
 Presenta que cristianismo no es amaneza para autoridad civil de Roma.
Las revueltas eran causadas por los oponentes.
 El tema de Hechos es más Histórico que doctrinal.
DESTINATARIO Y PROPÓSITO
 Teófilo fue su destinatario (Lc.1:3; Hch.1:1)

 Como Hechos es una segunda parte de la obra que Lucas

comenzó con su Evangelio, debemos tomar el mismo propósito

de Lucas 1:1-4 donde él explica que escribía estas cosas para que
Teófilo tuviera un “conocimiento completo de la verdad”. En
Hechos Lucas continúa el relato de lo sucedido con la Iglesia
después de la ascensión de Cristo a los cielos. El origen de la
iglesia, su crecimiento y su expansión. Ver Hechos 1:1.
 • Los Hechos no es tan solo una historia
eclesiástica en el sentido de ser una
recopilación de sucesos que ocurrieron a
cristianos en el pasado.
• Los Hechos es una historia en el sentido de
que narra la historia de cómo la Providencia de
Dios obró por medio de los apóstoles Pedro y
Pablo para hacer florecer la Iglesia y las
tradiciones que Lucas y sus lectores han
heredado.
 El verso clave y el bosquejo principal del libro de los Hechos
se encuentra en Hechos 1:8.

• El ser “Testigos en Jerusalén” se encuentra en Hechos 1:1 a 8:3

• El ser “Testigos en Samaria,” se encuentra en Hechos 8:4 a

12:25

• El ser Testigos “hasta lo último de la tierra,” se encuentra en

Hechos 13:1 a 28:31.
 “…y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria
CONTENIDO y hasta lo último de la tierra”. (Hech.1:8b)

(1:1–8) Prólogo
(1:9–8:3) I. El Testimonio en Jerusalén
(1:9-26) A. La Anticipación de la Iglesia
(2:1-47) B. La Fundación de la Iglesia
(3:1-8:3) C. El Crecimiento de la Iglesia
(3:1-5:42) 1. Apóstoles: Predicando, sanando, y soportando persecución
(6:1-8:3) 2. Diáconos: Orando, enseñando, y soportando persecución

(8:4–12:25) II. El Testimonio en Judea y Samaria

(8:4–25) A. EL Evangelio a los samaritanos
(8:26–40) B. La Conversión a los gentiles
(9:1–31) C. La Conversión de Pablo
(9:32–43) D. El Evangelio a Judea
(10:1–11:30) E. El Evangelio a los Gentiles
(12:1–25) F. La Persecución por Herodes
(13:1–28:31) III. El Testimonio Hasta lo Ultimo de la Tierra
(13:1–14:28) A. Primer Viaje Misionero de Pablo
(15:1–35) B. El Concilio de Jerusalén
(15:36–18:22) C. Segundo Viaje Misionero de Pablo
(18:23–21:16) D. Tercer Viaje Misionero de Pablo
(21:17–26:32) E. Pruebas de Pablo en Jerusalén y Cesarea
(27:1–28:31) F. Viaje de Pablo a Roma
• Lucas no solo divide su libro en 3
partes, describiendo el testimonio de la
Iglesia “a Jerusalén, Judea y Samaria”
y “hasta los fines de la tierra,”
• También tiene un protagonista o héroe
para cada sección. Pedro hace de
protagonista para ser el testigo de
cerca y Pablo lo hace para ser el
testigo a las partes lejanas.
Pedro Pablo
Las dos divisiones principales de la literatura del
Nuevo Testamento son los Evangelios y las
Epístolas Los Evangelios anticipan la iglesia,
mientras que las Epístolas la presuponen.

El libro de Hechos enlaza la iglesia de Jesús y

los apóstoles, recientemente formada, con la
iglesia ampliada a la cual fueron dirigidas las
Epístolas
INSTRUCCIONES FINALES
ASCENSIÓN DE JESÚS
(1:1-11)
CONTENIDO DE HECHOS
PRÓLOGO (1:1-8)

 V1. El segundo tratado a Teófilo

 (Lucas: Muestra a Jesús como Señor de judíos y
gentiles)
 V2. Indica que ambas obras son una sola.
 V3. 2 Propósitos de sus apariciones:
 Dar prueba de resurrección
 Dar instrucciones acerca del Reino de Dios.
Confirma(28:31)
El Reino de Dios

 1:32 Lucas presenta a Jesús como el hijo del

Altisimo.
 Su reino no tendrá fin.
 Es el reinado y Gobierno sobre su Pueblo
 Juan el Bautista Profetizo que después de el vendría
otro mas poderos bautizando con el Espíritu Santo.
 Los discípulos pensaban que el reino pertenecía solo
a Israel, y se basaba en poder militar…
 V4. El espiritu Santo es la Promesa, serían bautizados con el E.S,
(1:5), Serían llenos del E.S(2:4)
 V6. La pregunta de la restauración del Reino de Dios.
 Para ellos el reino de Dios era la expansion del
judaismo.
 Algunos esperaban una Guerra santa
 Otros a un rey terrenal con poderes sobrenaturales
 V7. La respuesta del Señor:
 No os toca a vosotros saber los tiempos (Lucas 17:20-21)
 Recibiréis poder cuando reciban el Espíritu Santo
 Me seréis testigos…-> expansion del Reino

 V8. El mismo poder con el que Jesús ministró el evangelio

estaría con los discípulos.
 I. TESTIMONIO EN JERUSALÉN
LA ANTICIPACIÓN DE LA IGLESIA
(HECHOS 1:9-26)

 La Ascención(9-11)
 Ocurre en el monte del Olivar.
 Los discípulos tenían que hacer la obra del
reino mientras aguardaban el regreso de
Jesús.
 Jesús no volvería a aparecérseles, pero la
misión no ha concluido.
LA ANTICIPACIÓN DE LA IGLESIA
(HECHOS 1:9-26)

 El aposento Alto (12-14)

 Lugar de la ultima cena en Jerusalén.
 Esperaban la venida de Espíritu Santo en oración.
 Los hermanos de Jesús: Jacobo, José, Judas y Simón. Mr 6:3

 El destino de Judas (15-20)

 Pedro visto como un líder relevante.
 120 personas es un % bajísimo, Solo el poder de Dios
permite la expansión de la Iglesia.
 Lucas describe la muerte de Judas, de manera distinta pero
no opuesta a Mateo.
LA ANTICIPACIÓN DE LA IGLESIA
(HECHOS 1:9-26)
 La elección de Matias(21-26)
 Salmo 109:8, 69:25
 El énfasis del apóstol(gr. shaliach) esta en el que envía, no en el
enviado.
 Solo 2 cumplían los requisitos. Sobre mas de 500 personas
 Pedro y un nuevo carácter:
 Interpretación de las escrituras para decidir
 Participan todos los creyentes en la gestión
 Buscan la voluntad de Dios a través de la oración
 Tras la muerte de Jacobo, no fue reemplazado.(Hch.12)
 Como requisitos haber acompañado a Jesús, y haber sido testigo de
Cristo resucitado.
 La Iglesia como un nuevo Israel, a través del n°12.
 El Espíritu Santo cumplía 3 funciones en el AT.
 1. El poder de Dios en relación con la existencia
física incluyendo la creación y la dádiva de vida;
 2. Dios capacita a los líderes políticos de Israel para
hacerlos aptos para su tarea;
 3. La capacitación de los profetas para que pudieran
hablar la palabra del Señor.
 II. LA FUNDACIÓN DE LA
IGLESIA (2:1-47)
 La Iglesia recibe el Poder
 La comisión humanamente era imposible.
 Pentecostés: Quincuagésimo(7 semanas después de la
pascua), celebración judía por la cosecha.
 Reciben al E.S. a través de sentidos de la vista y oídos
 Viento recio: símbolo de poder, en AT. de Espíritu, invisibilidad
 Lenguas de Fuego: Purificación, hablar la palabra de Dios.
 El bautismo en el Espíritu, nos funde en un solo cuerpo,
judíos o gentiles. 1 Cor. 12:13
 Aquí surge la iglesia de Cristo.
 Se cumplía así la promesa de Dios y la profecía de Juan de
bautismo con Espíritu Santo.
 Las lenguas habladas no era igual al don de Lenguas
de1 Cor 14., pues el don de lenguas es ininteligible
hasta la interpretación.
 La supuesta embriaguez se pudo deber al éxtasis y a
las lenguas habladas.
 Después de ser llenos del Espíritu Santo, las fuerzas
de Satanás, no pudieron hacer nada para impedir la
expansión del Evangelio.
 Pedro explica esta situación y de allí pasa a predicar el
evangelio de Jesús citando Joel 2:28( sobre toda
carne…) agregando: “en los postreros tiempos”.
 El sermón de Pedro(2:14-23)
 Si antes había temor en los discípulos, ahora había valentía y
mensaje poderoso, públicamente.
 El mensaje de Pedro estaba basado en la cruz y en la
resurrección de Jesús, eventos que llevan a la victoria del
reino de dios sobre el reino de Satanás.
 Pedro argumenta la resurrección con:
 El poder divino de Jesús en la tierra
 Salmos 16:8-11, interpretó la resurrección de Cristo aquí.
 El testimonio personal de Jesús v 32,33.
 Pedro finaliza su sermón que después su resurrección y
exaltación Dios lo hace Señor y Mesias. v 34-36
 La respuesta de la gente (2:37-41)
 El Espíritu que convence al mundo de pecado.
 Ahora la multitud preguntaba que podían hacer.
 Pedro les indica que deben arrepentirse y bautizarse
 El bautismo es una consecuencia, de aceptar a Cristo
y recibir perdón de pecados.
 Alrededor de 3000 almas representantes de varias
naciones se salvaron aquel día.
 La vida de los primeros cristianos (2:43-47)
 El partimento del pan: puede deberse a la cena del Señor o a
comer juntos
 Presencia de Dios creaba un temor reverente y constante, tal
que se hacían muchas maravillas y milagros
 El gozo en Cristo , dio origen al acto de compartir los bienes.
 El gozo y el amor a Dios, producia un desapego por las cosas
materiales
 La creencia de un inminente regreso de Cristo
 El amor por los demás y mas necesitados.
 La alegría y un corazón generoso, eran las principales
características del los primeros cristianos.
III.EL CRECIMEINTO DE LA IGLESIA
(3:1-8:3)

 La curación de mendigo cojo (3:1-10)

 Isaías 35:6
 Lo que tengo te doy (Ex 4:2, 1 Sam.17:40,49, Mr 14:3-8,
 Pedro aprovecho la ocasión para dar testimonio de Jesús

 El segundo sermón de Pedro(3:11-26)

 Pedro corrige 2 ideas erróneas del pueblo
 El poder de Cristo estaba vigente
 No era merito de Pedro
 Confirma que Jesús tenía la aprobación de Dios
 Pedro indica que el AT. hacia referencia el Mesías. Dt 18
 v19, Pedro llama al arrepentimiento y conversión
 Pedro explica que la sanidad fue hecha por la
fe en el nombre de Jesús.
 Hace un urgente llamado al arrepentimiento y
a aceptar a Cristo.(17-21)
 Advierte sobre el peligro de rechazar las
palabras de Jesús.(22-26)
 Jesús es el cumplimiento de las profecias de
Moisés y de todos los profetas.
CONTENIDO DE LA CLASE
HECHOS DE LOS APÓSTOLES

 Tema
 Autor, fecha en que fue escrito y tiempo que cubre
Destinatario y propósito
 Contenido del libro
 INSTRUCCIONES FINALES ASCENSIÓN DE JESÚS (1:1-11)
 EL REEMPLAZO DE JUDAS (1:12-26)
 LA IGLESIA RECIBE PODER (2:1-41)
 ACTIVIDADES DE LOS NUEVOS CRISTIANOS (2:42-47)
 EVIDENCIAS DEL PODER DEL REINO (3:1-26)
 PROBLEMAS DE LA IGLESIA PRIMITIVA (4:1-6:7)
 PERSECUCIÓN Y CRECIMIENTO DE LA IGLESIA (6:8-8:40)
 PROBLEMAS DE LA IGLESIA PRIMITIVA.
HECHOS 4

 Pedro y Juan ante el concilio

 Son llevados por los guardias del templo, sacerdotes y
saduceos y son encarcelados
 5000 se convirtieron después del 2do discurso.
 El mismo tribunal que condenó a Jesús,
 Anás suegro de Caifás, ambos sumo sacerdotes
 Pedro se transforma en el verdadero lleno del Espíritu
Santo ACUSADOR.
 Usa las palabras de David, “Cristo la piedra Angular”,
por quien únicamente tenemos salvación. V 8-12. ver
Mr. 13:9-11
 PROBLEMAS DE LA IGLESIA PRIMITIVA.
HECHOS 4
 El sanedrín ante la imposibilidad de castigar o de
probar la falta, les pide no seguir difundiendo el
mensaje del evangelio.
 Pedro y Juan desafían valientemente al senedrín,
poniendo por sobretodo obedecer la ley de Dios.
 4:23-31, La reacción inmediata de la iglesia fue de
orar. No con odio, ni para pedir castigo: “Señor mira
sus amenazas”
 Oraron para pedir:
 Valor para predicar la palabra
 La manifestación de milagros para confirmación.
 PROBLEMAS DE LA IGLESIA PRIMITIVA.
HECHOS 4
 Los primeros cristianos se mantuvieron unidos, tal como Jesús
oró (Jn. 17:11, 20:23), Jn. 13:35
 Dios nos pide el amor y la ayuda mutua, Hebreos 13:16; 1
Timoteo 6:17-19
 Ananías y Safira Cap. 5.
 Lucas no solo relata lo positivo de la iglesia primitiva, sino
también los errores que se cometieron
 El Espíritu Santo de Dios se movía entre ellos actuando con
poder. En milagros sanidades, en comunión, pero también en
disciplina
 La mentira y la hipocresía son abominables ante Dios Pr
12:22, Ap 21:8,
 A Dios no podemos engañar. Gálatas 6:7-8; Hebreos 4:12-13.
 PROBLEMAS DE LA IGLESIA PRIMITIVA.
HECHOS 5

 Pedro y Juan son perseguidos

 Movidos por la envidia saduceos encarcelan a Pedro
y Juan.
 Pero durante la noche un mensajero de Dios los
liberó y les ordenó que volvieran al Templo.
 una clara prueba de que Dios los había liberado y
hablaba por medio de ellos.
Fueron traídos al concilio y dos acusaciones
principales fueron hechas contra los apóstoles:
PROBLEMAS DE LA IGLESIA PRIMITIVA.
HECHOS 5

 1. Habían desobedecido la prohibición de enseñar en

el nombre de Jesús, llenando toda Jerusalén con sus
enseñanzas.
 2. Habían culpado a las autoridades judías de la
muerte de Jesús.
 La defensa de los apóstoles fue:
 Las autoridades judías fueron asesinas por haber
ejecutado a Jesús.
 Dios resucito a Jesús de la muerte
 Dios exalto a y lo hizo Jefe y Salvador.
PROBLEMAS DE LA IGLESIA PRIMITIVA.
HECHOS 5

 Dios ofrece a Israel el perdón de los pecados, ya no

por medio de los sacerdotes, como indicaba la ley de
Moisés, sino ahora por medio de Jesús.
 Los 12 apóstoles eran testigos de todas esas
afirmaciones acerca de Jesucristo, y el Espíritu
Santo iba confirmando su testimonio con tanto
poder (incluso su reciente liberación milagrosa) que
no podía negárselo.
 PROBLEMAS DE LA IGLESIA PRIMITIVA.
HECHOS 5

 La intervención de Gamaliel
 "Si este consejo o esta obra es de los hombres, se
desvanecerá; mas si es de Dios, no la podréis
destruir; no seáis tal vez hallados luchando contra
Dios" (Salmo 127:1).
 Luego de ser azotados, son dejados en libertad y
nuevamente se les prohibió predicar.
 Ellos salieron ”GOZOSOS”.
 Y NO CESARON DE ENSEÑAR Y PREDICAR A
JESUS!!!.
 PERSECUCIÓN Y CRECIMIENTO DE LA IGLESIA (6:8-8:40)

1. Elección de los siete

(Hechos 6:1-7)
2. Ministerio y arresto de Esteban
(Hechos 6:8, 9, 12-14)
3. Esteban es apedreado
(Hechos 7:59-8:1a)

40
BOSQUEJO DE ESTUDIO
1. Elección de los siete (Hechos 6:1-7)
2. Ministerio y arresto de Esteban (Hechos 6:8, 9, 12-14)
3. Esteban es apedreado (Hechos 7:59-8:1a)

41
 VERSÍCULO CLAVE
"Y puesto de rodillas, clamó a gran voz:
Señor, no les tomes en cuenta este pecado. Y
habiendo dicho esto, durmió. " (Hechos de
los Apóstoles 7.60, RVR60)

42
1. ELECCIÓN DE LOS SIETE
(HECHOS 6:1-7)

43
43
 1. ELECCIÓN DE LOS SIETE
(HECHOS 6:1-7)
 MINISTERIO

 1. diakonia (διακονία) , oficio y obra del

diakonos (también MINISTRO), servicio,
ministerio. Se usa:
 (b) de un ministerio religioso y espiritual: (1) del
ministerio apostólico (e.g., Hch 1.17,25…); (2) del
servicio de los creyentes (e.g., Hch 6:1:
«distribución»; Ro 12.7: «servicio» y «servir»; 2 Co
9.1: «ministración»; (Hch 11.29: «socorro»

44
44
 1. ELECCIÓN DE LOS SIETE
(HECHOS 6:1-7)

 Los siete
 Se llaman los siete (21:8) pero nunca son llamados
diáconos en Los Hechos.
 Es posible que, como los doce, eran únicos y no
hubo sucesores.
 Es posible también que aquí estamos precisamente
en los comienzos y todavía el término “diácono” no
tenía el sentido técnico que adquirirá más tarde.

45
45
 1. ELECCIÓN DE LOS SIETE
(HECHOS 6:1-7)
 Los siete
 Los diáconos más tarde tenían semejantes responsabilidades,
pero no se puede trazar una conexión real.
 El relato de los vv. 1–6 nos deja con preguntas no
explícitamente contestadas: ¿Se limitaron los siete a servir a
las mesas de los helenistas?
 ¿Por qué Esteban y Felipe eran los únicos por los que se
interesa Lucas?
 El interés principal de Lucas es con Esteban y Felipe, y su
impacto sobre el movimiento cristiano durante sus años
formativos.
46
46
 1. ELECCIÓN DE LOS SIETE
(HECHOS 6:1-7)

Los siete
 Los siete fueron elegidos por la congregación
(vv. 3, 5): dándonos la primera evidencia clara
que la autoridad residía en la congregación
total (gobierno congregacional).
 También la implica en la selección de Matías
(1:23–26).

47
47
 1. ELECCIÓN DE LOS SIETE
(HECHOS 6:1-7)

Muchos convertidos
 Lucas vuelve a destacar el crecimiento
numérico continuo de la iglesia (v. 7).
 Esta vez se añade el dato preciso de que entre
los nuevos convertidos se encuentra un gran
número de sacerdotes

48
48
2. MINISTERIO Y ARRESTO DE
ESTEBAN (HECHOS 6:8, 9,
12-14)

49
49
 2. MINISTERIO Y ARRESTO DE
ESTEBAN (HECHOS 6:8, 9)

"Y Esteban, lleno de gracia y de poder, hacía grandes prodigios y señales

entre el pueblo. Entonces se levantaron unos de la sinagoga llamada de los
libertos, y de los de Cirene, de Alejandría, de Cilicia y de Asia, disputando
con Esteban."

50
50
 2. MINISTERIO Y ARRESTO DE
ESTEBAN (HECHOS 6:12-14)
"Y soliviantaron al pueblo, a los ancianos y a los escribas; y arremetiendo,
le arrebataron, y le trajeron al concilio. Y pusieron testigos falsos que
decían: Este hombre no cesa de hablar palabras blasfemas contra este lugar
santo y contra la ley; pues le hemos oído decir que ese Jesús de Nazaret
destruirá este lugar, y cambiará las costumbres que nos dio Moisés."

51
51
 2. MINISTERIO Y ARRESTO DE
ESTEBAN (HECHOS 6:8, 9,
12-14)
Un varón de Dios
 Esteban estaba “lleno de” o controlado por
cinco factores:
1. el Espíritu,
2. la sabiduría,
3. la fe,
4. la gracia y
5. el poder (Hch. 6:3, 5, 8)

52
52
 2. MINISTERIO Y ARRESTO DE
ESTEBAN (HECHOS 6:8, 9,
12-14)
 Confrontación
 La sinagoga … de los libertos – posiblemente
compuesta por exprisioneros de guerra o esclavos.
 Provenían de tres áreas distintas:
 el Norte de África (Cirene y Alejandría eran dos de
sus principales ciudades), Asia (la parte occidental de la
moderna Turquía) y Cilicia. Posiblemente esta era la
asamblea a la cual asistía Pablo, porque Tarso estaba
situada en la provincia de Cilicia.

53
53
 2. MINISTERIO Y ARRESTO DE
ESTEBAN (HECHOS 6:8, 9,
12-14)
 Falso testimonio
 Apresaron a Esteban y lo acusaron ante el concilio.
 Tercera de cuatro veces en Hechos en que los seguidores
del Señor son llevados a la corte judía; los otros fueron
Pedro y Juan (4:15), Pedro y los apóstoles (5:27) y Pablo
(22:30).

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54
3. ESTEBAN ES APEDREADO
(HECHOS 7:59-
8:1A)

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55
 3. ESTEBAN ES APEDREADO
(HECHOS 7:59-
8:1A)
"Y apedreaban a Esteban, mientras él
invocaba y decía: Señor Jesús, recibe
mi espíritu. Y puesto de rodillas, clamó
a gran voz: Señor, no les tomes en
cuenta este pecado. Y habiendo dicho
esto, durmió. Y Saulo consentía en su
muerte.“

56
56
 3. ESTEBAN ES APEDREADO
(HECHOS 7:59-
8:1A)
 ¡Crucifícale! (Luc. 23:21) … “¡Apedréen a Esteban!” (ver v. 58).
 Primer mártir cristiano. Decir que vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba
de pie a la diestra de Dios (v. 55) acabó de enfurecer a los judíos.
 Decir que Jesús de Nazaret, el carpintero […], ya participaba de la soberanía
de Dios, constituía una blasfemia para los judíos.
 Gritaron y se taparon los oídos para no tener que oír más blasfemias.
 Note que Jesús estaba de pie en el cielo a la derecha de Dios, como si
estuviera preparado para acudir en ayuda de Esteban (en todos los demás
lugares en el NT, se presenta a Jesús sentado a la diestra de Dios, Mat. 26:64;
Col. 3:1).

57
57
 3. ESTEBAN ES APEDREADO
(HECHOS 7:59-
8:1A)
 ¡Crucifícale! (Luc. 23:21) … “¡Apedreen a Esteban!”
(ver v. 58).
 No se menciona un proceso judicial ni habla de una condena
por parte de un juez.
 La ejecución de Esteban fue un proceso ilegal, un
linchamiento.
 Siguiendo el ejemplo de Jesús en la cruz (Luc. 23:34),
perdona a sus asesinos y encomienda su alma al Señor.
(Carro et al)

58
58
 3. ESTEBAN ES APEDREADO
(HECHOS 7:59-
8:1A)
 ¡Crucifícale! (Luc. 23:21) … “¡Apedréen a Esteban!” (ver v. 58).
 Se nota el contraste entre la actuación de Esteban y la acusación injusta.
 Era controlado por el Espíritu Santo y consciente de la presencia de Dios aun en
medio de esta situación; estaba en paz.
 Se entregó a las manos de su Señor, pidiéndole que no les culpara por este pecado.

 Saulo estuvo allí.

 (8:1a) consentía (syneudokōn) indica una aprobación activa, no simplemente un
consentimiento pasivo (cf. Ro. 1:32).
 Esto da un significado más completo a la participación de Saulo en Hechos 7:58.

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 3. ESTEBAN ES APEDREADO
(HECHOS 7:59-
8:1A)
 Saulo estuvo allí.
 La muerte de Esteban empezó el período de severa
persecución que produjo la dispersión de la iglesia
por toda Judea y Samaria.
 De esta manera, se preparó el terreno para el siguiente
gran movimiento en la historia de la iglesia: el
testimonio en Judea y Samaria.

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 APLICACIONES
 A menudo los problemas mayores y menos esperados surgen en medio de
la prosperidad espiritual.
 Todo ministerio de la iglesia requiere a hombres y mujeres llenos del
Espíritu Santo y sabiduría.
 La plenitud del Espíritu Santo se manifiesta en el coraje para testificar,
valentía para enfrentar la muerte y un espíritu perdonador.
 A veces los que son más fanáticos en contra de la fe cristiana, al
convertirse, son los más fieles seguidores de Jesús.

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